摘要：洼村是西部地區(qū)一個(gè)貧困村，處于較后接收信息的區(qū)位，村民缺乏有效的信息傳輸載體和與外界信息交流的途徑，使得外來扶貧信息難以有效流入，人際傳播在洼村中仍然發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)人際傳播信息存在偶然性和不完整性，要融合電視、手機(jī)等多種傳播媒介，組建多學(xué)科專家微信群減少信息滯后性，消除信息貧困，搭建信息扶貧傳播新路徑。

關(guān)鍵詞：西部地區(qū);貧困村;信息傳播

中圖分類號：G206??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）20-0007-05

在信息社會，對貧困問題的認(rèn)知已經(jīng)由傳統(tǒng)的物質(zhì)生活必需品的滿足轉(zhuǎn)移到對信息貧困的研究新范疇。信息是一種“賦能資源”，直接受地理空間、自然環(huán)境以及人文素質(zhì)的影響，誰擁有信息資源獲取的能力，誰也就擁有了創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值。

洼村位于寧夏固原市原州區(qū)頭營鎮(zhèn)東南，距鎮(zhèn)政府駐地約21公里，全村總面積12900畝，耕地面積5712畝，其中：旱地5712畝，退耕還林2926.9畝。截止2017年底，全村共有低保戶80戶153人，單老戶9戶9人，雙老戶38戶76人，殘疾戶34戶45人。貧困發(fā)生率52%，異（易）地搬遷36戶147人。貧困戶已脫貧23戶80人，未脫貧189戶782人。截止2017年底農(nóng)民人均可支配收入7363元，分別比固原市低1216元、比寧夏全區(qū)低3375元。

一、貧困村落傳統(tǒng)的人際傳播

（一）血緣、地緣關(guān)系中傳統(tǒng)的人際傳播

洼村如果倒退回20年以前，當(dāng)農(nóng)戶的信息傳播手段還十分簡單的時(shí)候，村落與村落之間的信息傳播差異并不明顯，雖然那時(shí)候鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的傳播媒介似乎要優(yōu)于大山里的其他村落，但是與人們生活密切相關(guān)的信息也通常會在各個(gè)村落之間暢通無阻?？陬^上的傳統(tǒng)人際傳播成為信息的主要傳播渠道。

洼村的農(nóng)戶因著農(nóng)歷每月的初一、初三、初九趕集的傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)不僅是與外界經(jīng)濟(jì)交換的行為，也是人際交流行為，農(nóng)戶所獲得的很多信息仍然來自他們的趕集和走親訪友。在手機(jī)、電視以及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介逐漸深入到農(nóng)戶家庭生活當(dāng)中去，盡管這些傳播媒介技術(shù)不斷滲透和應(yīng)用，但是與人們生活密切相關(guān)的信息，很大程度上依然依賴于最原始的口口相傳。建立在血緣、地緣關(guān)系基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)人際傳播，是農(nóng)村社區(qū)信息交換、交流的傳統(tǒng)形式，也是最主要的一種形式?？梢哉f，傳統(tǒng)人際傳播涵蓋了洼村生活的方方面面，大到婚喪嫁娶、小到柴米油鹽，遠(yuǎn)至外出務(wù)工，近至流言蜚語，人際傳播都扮演了極其重要的角色。雖然大眾傳播手段和新媒體技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)這個(gè)貧困村落，但從根本上來講，它們都不過是傳統(tǒng)人際傳播手段的延伸和擴(kuò)展，因?yàn)榇迓涞男畔鞑ナ墙⒃谌伺c人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之上的，而構(gòu)建這張網(wǎng)絡(luò)的核心素材依然是千百年流傳下來的血緣和地緣關(guān)系，同時(shí)發(fā)揮著禮俗社會對人際傳播的正向功能。

貧困村落里通常很少發(fā)生什么重大的事情能夠刺激村民的輿論興趣，對于大多數(shù)村民而言，生活總是在為生計(jì)奔波的辛苦和平淡無奇的日子中度過，但是這種口口相傳的傳播速度有時(shí)候又快得達(dá)到了令人吃驚的程度。而對于另外一些村民，在很大程度上依賴于評價(jià)他們的那些村民的口碑——對于擁有一些技術(shù)而且從事相關(guān)生計(jì)活動的農(nóng)民而言，他們擁有很好的口碑是十分重要的，這對于緩解貧困村民的生計(jì)起到了重要的正向傳播功能。除了手藝人的口碑傳播，在洼村，給每個(gè)貧困村配備的衛(wèi)生室的醫(yī)生進(jìn)入了我的訪談視野。在村民的口碑里，這是個(gè)成熟穩(wěn)重、很具有親和力的醫(yī)生，無論最終是否能將病徹底治好，至少在村民看來，她是值得信賴的，顯然醫(yī)生已經(jīng)和村里的人融為一體，在這個(gè)小小的熟人社會中，她與其他農(nóng)民一樣，是這個(gè)村的一員。洼村的熟人村落體系使鄰里之間交往比較頻繁，她通過串門聊天對農(nóng)民身體狀況有了整體的了解和掌握，為她在村里贏得了很好的口碑。

在村落空間布局上，街道、小賣部這些不同空間部分聯(lián)系著村落中村民的熟人關(guān)系，小賣部就在村里村部廣場右側(cè)，小賣部前面的廣場有籃球場和健身器材，這是村民們打球、鍛煉、玩耍、下棋、聊天的活動中心，也是洼村最富有生機(jī)活力的聚落空間。施堅(jiān)雅認(rèn)為這種村落小賣部為“小市”，他認(rèn)為“作為地方產(chǎn)品進(jìn)入較大市場體系的起點(diǎn)，它所起的作用微不足道。小市在中國農(nóng)村的零星存在，其有限的職能及其處于較大市場體系的邊緣地位，這一切使我認(rèn)為它在中心地的固定等級之外……”[1]6但在村民需要的基本生產(chǎn)資料和生活資料自身無法提供時(shí)，小賣部就會有它存在的一席之地，作為村莊初級交換單位的小賣鋪就會應(yīng)運(yùn)而生，村民只買不賣的初級交換雖利潤小但卻不可或缺。店里商品從生產(chǎn)資料到生活資料，涉及到日常生活的種類比較豐富，可以滿足村民的基本需求，還可以代收發(fā)郵件、快遞，為村民與外部世界進(jìn)行交流提供了極大的便利。洼村人閑暇時(shí)間大部分都聚集在附近的小賣部周圍，也并非都為了買東西，因?yàn)槿硕酂狒[，人越多意味著商機(jī)更多，在這個(gè)村域范圍內(nèi)村民們彼此非常熟絡(luò)，這些有一搭無一搭的閑聊扯磨，看似無主題無意義，卻有著村民社會交往的需要，他們通過面對面的言談話語和行為互動，用敘事的語句表達(dá)瑣碎貧乏的日常生活，滿足心理些許情感的充盈釋放，形成村落中交往和生活的熟人社會空間，實(shí)現(xiàn)村落閑暇生活的文化意涵。在這里可以聽到關(guān)于對扶貧政策、金融貸款、家里結(jié)婚生孩子等等但凡周遭發(fā)生的大小事情的最新消息，而村干部也愿意將小賣部作為扶貧信息發(fā)布場地以及民意搜集中心，以小賣部為載體，能夠迅捷高效地搜集村民意愿，自覺組成了洼村傳統(tǒng)人際信息傳播的集散地，閑暇文化的策源地，從而起到了聚集人氣的效果和整合社會關(guān)系的功能，逐漸形成鄉(xiāng)村秩序的傳統(tǒng)人際傳播新陣地。

（二）傳統(tǒng)人際傳播的信息不完整性

在洼村信息交流過程中，雖然大眾傳播在貧困場域起到了重要作用，但貧困村民獲取信息的媒介渠道仍較為有限，較低的知識文化水平限制了對所在環(huán)境中的信息認(rèn)知和接受，掌握扶貧信息的人和尋找致富信息的人之間的隔離導(dǎo)致了信息貧困的產(chǎn)生，信息服務(wù)無法滿足信息需求，使得信息貧困問題在洼村仍顯突出，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)人際傳播的信息不完整性。洼村的傳統(tǒng)人際傳播，通過傳播的層級越多、路線越長，信息耗散就會越多，信息不完整和失真的可能性就會越大，信息不對稱就難以保證信息的有效性和真實(shí)性的傳播。洼村村民居住分散，位于扶貧政策信息、市場交易信息、科技指導(dǎo)信息傳播的末端，貧困村民習(xí)慣于口耳相傳的方式，導(dǎo)致各種信息的獲取經(jīng)歷了親戚朋友等眾多層級和路線的傳播后，由于每一個(gè)層級節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)述的話語對同一信息會產(chǎn)生不同的認(rèn)知和反應(yīng)，他們所聽到的是各自希望聽到的那部分有效信息，同時(shí)篩選出對自己不利的那部分信息進(jìn)行遮蔽，這樣的人際傳播鏈條在上各個(gè)節(jié)點(diǎn)所發(fā)生的信息耗散會直接導(dǎo)致信息失真。

一位洼村干部介紹說，年初的時(shí)候扶貧政策下達(dá)到村里實(shí)施貧困戶的危房改造，二隊(duì)一個(gè)貧困戶身體常年有病，家里的房子屬于危房，聽鄰居說村里有這個(gè)危房改造的事情后，沒有和第一書記和村干部咨詢溝通，也沒有準(zhǔn)確理解危房改造的相關(guān)細(xì)則，就在離老房子不遠(yuǎn)的基本農(nóng)田耕地上起了新房，蓋好后才讓扶貧干部過來看，準(zhǔn)備扶貧干部驗(yàn)收后發(fā)給補(bǔ)償款，結(jié)果扶貧干部實(shí)地一看解釋說國家規(guī)定耕地紅線堅(jiān)決不能觸碰，不允許占用基本農(nóng)田作為改造危房用地，起的新房屬于違章建筑，必須立即予以拆除，這就是由于信息不對稱導(dǎo)致的在扶貧工作中遇到的具體問題。

二、以電視為主的大眾媒介傳播

20世紀(jì)90年代中期，洼村才有了第一臺電視，電視逐漸走入了洼村人的日常生活。村里老支書回憶說：“記得那時(shí)看電視的人很多，小孩大人都把那家人院子里坐滿了”更多的村民選擇在閑暇時(shí)間待在自己的私人空間中看電視，電視轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)自娛樂的工具。

洼村現(xiàn)在電視的普及率已達(dá)到了百分之百，每家每戶都有電視機(jī)，這表明，電視仍然是村落中村民擁有的主要傳播媒介，電視經(jīng)歷了從黑白到老式彩電再到現(xiàn)在的液晶顯示屏的發(fā)展，擁有兩臺電視機(jī)的家庭，有很多是城里親戚淘汰下來的大屁股彩電。在政府實(shí)施了廣播電視“村村通”工程后，政府又加大了對貧困村的投入，在技術(shù)上確保了電視信號的傳輸，電視作為大眾傳媒信息來源和家庭生活的精神必需品，極大改善了洼村大眾信息傳播的環(huán)境。從口頭傳播到電子傳播，電視已深深滲入到了村民日常生活之中，它打破了日?？臻g的封閉、狹窄和固定，家里房屋的墻壁不再是一個(gè)家庭與城市、國家及全球完全隔開的屏障，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)和鄉(xiāng)村社會生活截然不同的豐富多彩的外部世界形態(tài)，拓展了日常空間的視域。村民從電視上看到的內(nèi)容，電視節(jié)目表程序化了家庭生活的時(shí)間，起床就打開電視，睡覺才關(guān)電視，依照電視提供的時(shí)間框架安排自己的活動，這樣規(guī)定著家庭吃飯、休息的時(shí)間，有助于建構(gòu)出適當(dāng)?shù)娜粘Ｉ钚螒B(tài)。對于日常生活中電視的意義，英國學(xué)者羅杰·西爾弗斯通的《電視與日常生活》一書中有這樣的描述：“它既是一個(gè)打擾者也是一個(gè)撫慰者，這是它的情感意義;電視既告訴我們信息，也會誤傳信息，這是它的認(rèn)知意義;它扎根在我們?nèi)粘Ｉ畹能壍乐校@是它在空間與時(shí)間上的意義;它隨處可見，這么說不僅僅是指電視的物體——一個(gè)角落里的盒子，它出現(xiàn)在多種文本中;它對人造成沖擊，被記住也被遺忘;電視徹底地融入到日常生活中，構(gòu)成了日常生活的基礎(chǔ)?！盵2]40洼村村民對收視節(jié)目的喜好存在著差異，觀賞性和娛樂性仍然是勞累了一天的人們放松的首選節(jié)目，中央電視臺七套農(nóng)業(yè)頻道欄目《致富經(jīng)》，主要介紹致富經(jīng)驗(yàn)，有很多財(cái)富故事，這樣富有時(shí)代感的欄目在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，并沒有受到村里人的特別喜愛，村民關(guān)注的焦點(diǎn)并不在這些針對農(nóng)民設(shè)置的欄目上，因?yàn)檫€是離自己的生活太遠(yuǎn)，致富技能一點(diǎn)也不適用于當(dāng)?shù)厍闆r，總感覺是浪費(fèi)時(shí)間，提不起興趣去看。最喜歡看的中央電視臺的節(jié)目類型，排在前面的有法制節(jié)目、新聞節(jié)目、農(nóng)村題材電視劇、古裝電視劇、抗戰(zhàn)劇和養(yǎng)生節(jié)目，有孩子的家庭表示少兒頻道娃娃愛看，并沒有人愛看農(nóng)業(yè)科技欄目，而對于地方電視臺，最受歡迎的則是新聞聯(lián)播和地方臺播放的反映農(nóng)村生活的電視劇和抗戰(zhàn)劇，貼近生活且能提起人的精氣神。天氣預(yù)報(bào)也是每天必看，獲取天氣信息對干旱少雨的地里莊稼最為重要，下種收割晾曬的時(shí)節(jié)都要緊盯天氣預(yù)報(bào)。在洼村這樣的貧困村，受交通條件、娛樂休閑設(shè)施不足和經(jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)民不可能經(jīng)常外出到鎮(zhèn)上享受各種娛樂休閑設(shè)施，只能通過電視給心靈以慰藉，提供精神支撐，觀看電視的情感體驗(yàn)成為日常生活安全感的可靠來源。可能對于孤獨(dú)的老人而言，電視里的聲音猶如是一個(gè)自己的一個(gè)陪伴，而電視里具體演的什么內(nèi)容或許并不是那么重要。

收看電視作為一種生活方式，在看與不看、什么時(shí)間段看、看什么內(nèi)容可以將電視與經(jīng)濟(jì)因素、鄰里關(guān)系和閑暇時(shí)間聯(lián)系起來。[3]馬克斯·韋伯在討論階級、地位與權(quán)力概念時(shí)引入了“生活方式”，認(rèn)為生活方式是由經(jīng)濟(jì)狀況決定的，生活方式的一致形成地位群體，對生活方式的認(rèn)同成為群體內(nèi)部凝聚和外部排斥的機(jī)制。[4]252但有學(xué)者對生活方式的經(jīng)濟(jì)決定觀點(diǎn)在上世紀(jì)八十年代后逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)地位只是生活方式差異的部分因素，對生活方式差異的解釋越來越突出個(gè)人的主觀選擇性，以及有多少閑暇時(shí)間可以利用，這是一個(gè)必須加以考慮的因素。[5]176在洼村，尤其是夏季農(nóng)忙時(shí)節(jié)，田間勞動占去了一天大部分時(shí)間，看電視就會變成一件無足輕重的事情。家里除了老人和孩子，能有一天時(shí)間什么都不干坐在電視機(jī)旁看電視那真是忙里偷閑的閑暇生活，但農(nóng)業(yè)耕種的特點(diǎn)決定了收看電視并不總是那么有規(guī)律，看電視的時(shí)間會隨季節(jié)變化而變化，早出晚歸在田里耕作的和氣候干旱少雨也加劇了村民時(shí)間安排的無序性，正看電視突降喜雨，就需要趕快拿盆和桶到屋檐下收集起來，用來洗衣、澆地、飲牲畜，以節(jié)約自來水的用水成本，還要趕快收起晾曬的玉米、糜子，以免受潮發(fā)霉。電視節(jié)目的有序安排總是被突發(fā)事件的無序干擾所打斷，不利于村民形成收視習(xí)慣，必然影響村民的收視興趣。冬季農(nóng)閑季節(jié)，有了相對較長時(shí)間的閑暇，村民坐在家里炕頭減少外出，收看電視時(shí)間的充裕了很多，看電視變成了貧困村民難得的奢侈享受，也為洼村村民的貧困乏味生活帶來一抹亮色。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的扶貧信息傳播

（一）新媒體：手機(jī)媒介的扶貧信息傳播

手機(jī)作為一種較新的信息傳播媒介，它在農(nóng)村的普及率也非常高。在洼村，手機(jī)在年輕人群體的普及率是最高的，雖然洼村離鎮(zhèn)子較遠(yuǎn)，地勢崎嶇，山大溝深影響手機(jī)信號，時(shí)斷時(shí)續(xù)，但是絕大多數(shù)村民說信號都可以覆蓋到。扶貧信息獲取的成本在貧困家庭很難擔(dān)負(fù)得起，村里外出打工的年輕人基本都已經(jīng)使用平板觸屏智能型手機(jī)，有些年輕人的手機(jī)比我用的還高幾個(gè)檔次，而中老年村民使用的手機(jī)檔次就明顯低了下來，有些是子女淘汰的舊手機(jī)，有些還是需要播鍵通話的老人機(jī)，很多老人根本不會使用智能手機(jī)。信息獲取渠道少，洼村傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志，因村民文化程度普遍較低，加之發(fā)行成本和距離等的因素考慮，已基本退出農(nóng)村市場，村民很難依靠這種傳統(tǒng)渠道和媒介獲取有價(jià)值的信息。電視充斥著很多假冒偽劣商品廣告信息，利用偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)戶信息閉塞的弱點(diǎn)誘導(dǎo)電視購物、夸大保健品療效，村民真假難辨，很多村民上當(dāng)受騙。在固原市原州區(qū)扶貧開發(fā)辦公室，一位工作人員的桌子上放著微信二維碼的圖片，每一位來辦事的貧困戶都可以掃描二維碼登陸，關(guān)注“原州脫貧攻堅(jiān)”微信公眾號，這樣就可以及時(shí)了解原州區(qū)脫貧工作的扶貧通知公告、扶貧政策宣傳、惠農(nóng)政策解讀和實(shí)時(shí)報(bào)道脫貧動態(tài)，這樣送政策、送經(jīng)驗(yàn)、送信息、送點(diǎn)子的信息傳播平臺，很多貧困戶因?yàn)槭謾C(jī)功能不具備和流量套餐費(fèi)用較高的原因，不能關(guān)注這樣的信息公眾平臺，依舊按傳統(tǒng)交往方式自發(fā)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，不會利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段收集獲取有價(jià)值的扶貧信息，能力和意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代社會信息時(shí)代速度。生活模式仍然是農(nóng)耕文明時(shí)代的節(jié)奏，很難成為信息生產(chǎn)的主體信息服務(wù)發(fā)展滯后，特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展不突出及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相互耦合、相互牽制，造成扶貧產(chǎn)業(yè)和事業(yè)發(fā)展的路徑依賴，難以走出低水平循環(huán)陷阱。同時(shí)由于現(xiàn)金收入的不充裕，因此貧困家庭的村民通常只滿足于用一個(gè)有通話短信功能的普通手機(jī)，覺得夠用就行，不需要那么多功能的智能手機(jī)，也不會用，所以在致富環(huán)節(jié)中手機(jī)的作用并不明顯。貧困的洼村信息傳播媒介單一，必然導(dǎo)致村民接收信息渠道單一，形成信息資源匱乏，脫貧動力后勁不足。

以信息扶貧提升洼村貧困人口的信息發(fā)展存量，消弭信息貧困的鴻溝，打破了信息不對稱的格局，洼村現(xiàn)階段信息貧困問題解決的最佳實(shí)現(xiàn)路徑是手機(jī)。在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為新媒體的手機(jī)媒介可以為洼村村民提供更多的致富信息資源，并在有限的自然空間重構(gòu)他們的生計(jì)、生活消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)，不過這才剛剛是一個(gè)開始。洼村主要種植產(chǎn)業(yè)是玉米、糜子、土豆等，主要靠天吃飯，種植業(yè)產(chǎn)量不高，市場價(jià)格也比較低，村民種植主要是為牲畜飼料儲備，少量人食用，可以看出在貧困村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，種植業(yè)更多是滿足村民自給自足的需要，對于進(jìn)入市場流通環(huán)節(jié)的渠道并沒有很強(qiáng)烈的意愿，以種植業(yè)為主的村民使用手機(jī)銷售農(nóng)產(chǎn)品的渠道狹窄。手機(jī)的主要功能還是作為和親人朋友交流情感信息的工具，還沒有真正地讓手機(jī)成為自己致富的好幫手。

在洼村養(yǎng)殖業(yè)中，貧困農(nóng)戶的產(chǎn)業(yè)扶貧基本都是以牛羊養(yǎng)殖脫貧為主。在滿足自家消費(fèi)后，村民就會把多余的產(chǎn)品拿到集市上去賣。手機(jī)開始介入銷售環(huán)節(jié)。部分村民開始用手機(jī)聯(lián)系買家，手機(jī)成為農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場的一環(huán)，在以往通訊閉塞的年代，自家養(yǎng)的牛羊要想流通到市場必須要裝車?yán)郊猩先?，由于不了解外面的具體情況，買家也不能事先確定好，因此經(jīng)常會出現(xiàn)盲目便宜賣出或者干脆沒有成交又拉回來的結(jié)果，導(dǎo)致市場流通渠道不暢?；蛘哂信Ｑ蜇溩又苯拥酱謇锸召彛瑑r(jià)低賤賣，錢都讓牛羊販子賺走了，自己并沒有掙上多少錢，而手機(jī)的

普及逐步改變了洼村這一現(xiàn)狀，一個(gè)電話打過去就能知曉市場需求情況與價(jià)格行情，然后隨時(shí)捕捉銷售的最佳時(shí)機(jī)，節(jié)省了人力和物力。但是目前村民的農(nóng)產(chǎn)畜產(chǎn)品還沒有形成規(guī)模，農(nóng)戶散養(yǎng)的牛羊出欄時(shí)間不一致，通過手機(jī)聯(lián)系的銷售對象范圍較小，主要局限在村莊和鎮(zhèn)上的集市。洼村留守在村里的村民會選擇在鎮(zhèn)上賓館、餐館和建筑工地打零工，村里教育程度較高的年輕人會選擇到固原、銀川的市里尋找更多的打工機(jī)會。以手機(jī)為代表的新媒體展開需要外在動力，在信息技術(shù)和手機(jī)媒體的普及下，筆者也發(fā)現(xiàn)在洼村的信息傳播制度還很不完善，村民的教育背景和認(rèn)知能力決定了使用手機(jī)的功能和方式，對于手機(jī)使用的技能村民還需要努力學(xué)習(xí)實(shí)踐，在各種職業(yè)身份的分化初步形成之后同時(shí)出現(xiàn)手機(jī)使用分化的狀態(tài)，因此通過鼓勵村民利用手機(jī)謀求個(gè)人生計(jì)和幸福生活，手機(jī)是推進(jìn)洼村信息化進(jìn)程和增強(qiáng)貧困戶擺脫貧困的一個(gè)重要傳播信息媒介。

（二）手機(jī)微信扶貧信息傳播的一個(gè)案例

手機(jī)的傳播以微信最為實(shí)用，它滿足文字交流、語音聊天、圖片呈現(xiàn)、視頻展示等多種媒體功能于一身，開放的公眾平臺和朋友圈功能，沒有時(shí)間和地域限制，結(jié)合“講話”和“走路”兩種人類基本交流方式，[6]這種開放性加速了各種扶貧信息資源共享，使得微信能從根本上解決扶貧信息傳播慢、無法高效利用扶貧信息等問題，建立手機(jī)微信平臺，洼村村委會專門組織農(nóng)戶到村部學(xué)習(xí)智能型手機(jī)使用方法，建立養(yǎng)牛戶微信群、養(yǎng)羊戶微信群和種植戶微信群，希望每戶家庭至少擁有一部智能手機(jī)，方便各種信息的交流和扶貧事項(xiàng)的通知。

洼村貧困農(nóng)戶在傳統(tǒng)黃牛肉牛養(yǎng)殖中，發(fā)現(xiàn)良種化程度低，產(chǎn)品市場性價(jià)比不高等因素已影響到養(yǎng)殖業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在2017年年初，洼村為貧困農(nóng)戶引進(jìn)新西蘭安格斯母牛75頭，安格斯牛肉質(zhì)好，出肉率高，在市場上屬于高端產(chǎn)品。但在購買養(yǎng)殖過程中，貧困農(nóng)戶各種擔(dān)心就沒有停止過，這種高級牛的繁育和育肥的養(yǎng)殖技術(shù)都沒有學(xué)過，養(yǎng)殖過程中遇到各種問題，迫切需要第一書記、村干部和農(nóng)技人員迅速行動加以解決，雖然養(yǎng)殖農(nóng)戶都經(jīng)過了養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)，但還是會出現(xiàn)技術(shù)人員指導(dǎo)“在時(shí)能養(yǎng)、撤出就癱”的現(xiàn)象發(fā)生。為了有效解決這一問題，通過手機(jī)微信平臺傳遞有效信息的路徑可以為貧困村民提供精確的牛病診斷服務(wù)（見上圖）。看到微信信息，第一書記首先在手機(jī)平臺上獲取基礎(chǔ)信息資料，告訴農(nóng)戶先測一下牛的基礎(chǔ)體溫，需要馬上把圖片和問題轉(zhuǎn)發(fā)到第一書記建立的微信養(yǎng)殖專家群里請教咨詢，教授第一時(shí)間給出診斷方案，第一書記迅速將專家開的藥方轉(zhuǎn)發(fā)到農(nóng)戶手機(jī)上，農(nóng)戶根據(jù)藥方到鎮(zhèn)上獸藥店買藥回來給牛喂上，病情穩(wěn)定了過幾天會把治療結(jié)果反饋給第一書記，這樣牛的病情控制住了，第一書記迅速將信息轉(zhuǎn)發(fā)給養(yǎng)殖專家，并請專家盡快提出解決方案，不到十分鐘，專家的解決方案已經(jīng)傳到第一書記的手機(jī)微信上。貧困農(nóng)戶提出的諸如此類的問題，在養(yǎng)殖和種植戶那里會經(jīng)常發(fā)生和遇到，貧困農(nóng)戶們在生產(chǎn)中一旦遇到難題和疑問，會通過微信圖片或打電話求助第一書記，第一書記并不是事事都靈通，而是通過現(xiàn)代信息傳播的便利，組建多學(xué)科專家微信群，這是洼村貧困農(nóng)戶足不出戶就能享受的專家智囊團(tuán)，每個(gè)貧困農(nóng)戶都可以接收指導(dǎo)養(yǎng)殖信息，也可以發(fā)布求助信息，這樣既是信息的生產(chǎn)者也是信息的受益者，從而最大限度地減少養(yǎng)殖過程中的信息滯后性，降低養(yǎng)殖風(fēng)險(xiǎn)增加收益，激發(fā)貧困農(nóng)戶的養(yǎng)殖積極性。

四、結(jié)語

加大洼村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，破解貧困村特色致富產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的信息貧困，將使特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所需的各類人際傳播信息、電視、手機(jī)微信等通過傳播媒介及時(shí)高效傳遞，來消除洼村信息貧困。通過扶貧各方的共同努力助推洼村特色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，搭建信息扶貧傳播的新路徑，提高洼村貧困農(nóng)戶扶貧效益，增加農(nóng)戶家庭收入，加快洼村的信息脫貧，必將引領(lǐng)貧困農(nóng)戶走上共同富裕的康莊大道。

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作者簡介：王宏濤，女，漢族，河北承德圍場縣人，寧夏大學(xué)新華學(xué)院講師，廈門大學(xué)民族學(xué)博士。主要研究方向?yàn)樾旅襟w研究、民族社會學(xué)研究。

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