劉和存 黃曉夏
摘要:就現(xiàn)階段新疆高職教育實踐來看,利用校園文化影響教學(xué)是教學(xué)效果提升的有效方法。因此,在新疆高職教育實踐中,積極進(jìn)行校園文化建設(shè)有突出的現(xiàn)實意義。校園景觀文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,從景觀的人文性考慮,結(jié)合工匠精神,使景觀的立意更加清晰、主題更加明確,景觀的人文內(nèi)涵也有顯著提升。新時代背景下,新疆高職學(xué)校的校園景觀文化更需凸顯工匠精神。就工匠精神和新疆高職校園景觀文化建設(shè)的互動性開展分析與討論,旨在為新疆高職學(xué)校實踐工作提供指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞:工匠精神 高職校園 景觀文化建設(shè) 互動性
中圖分類號:G711? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009-5349(2019)23-0055-02
從我國現(xiàn)階段的教育實踐分析來看,高職教育作為我國教育的重要組成部分,在應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)方面具有非常重要的作用,而且隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的深入和產(chǎn)業(yè)專業(yè)化發(fā)展,專業(yè)技術(shù)人才的市場需求量巨大。為了更好地培養(yǎng)符合社會需要的技術(shù)型人才,新疆高職院校必須立足市場需求進(jìn)行針對性的專業(yè)性人才培養(yǎng),不過需要注意的一點是,在教學(xué)培養(yǎng)的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。新疆高職院校的景觀文化建設(shè)是教育實踐的重要輔助,在教學(xué)中予以滲透,實現(xiàn)工匠精神與高職校園景觀文化建設(shè)的互動,這對于新疆高職學(xué)校教學(xué)發(fā)展來講有重要的意義。
一、基本概念解讀
要在高職校園景觀文化建設(shè)中融入工匠精神,首先要對工匠精神有明確的認(rèn)知。就目前的資料研究來看,工匠精神,英文為“Craftsmans spirit”,是一種職業(yè)精神,是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?!肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。在目前的社會生產(chǎn)實踐中,工匠精神被不斷提及,在教育過程中,工匠精神也在不斷被普及。一方面是希望教師能夠認(rèn)清自己的價值,從而更好地為教育服務(wù),實現(xiàn)教育的精益求精;另一方面,希望用工匠精神感染學(xué)生,使學(xué)生對自己的專業(yè)、對自己未來的職業(yè)有清晰認(rèn)知,以此樹立良好的職業(yè)態(tài)度??偠灾?,工匠精神無論是對個人成長還是對產(chǎn)品建設(shè)均具有重要的意義。
校園景觀文化是校園大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要載體,具有獨特的風(fēng)格和魅力。其不僅是學(xué)校建筑的外部延伸,對校園起著美化和點綴的作用,更是一個無聲的教育課堂,對包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的所有學(xué)生的思維習(xí)慣、語言行為等帶來潛移默化的影響。因此,在校園景觀文化建設(shè)中,對景觀的文化立意和思想內(nèi)涵做深入思考和討論有突出的現(xiàn)實意義。
二、工匠精神與新疆高職校園景觀文化建設(shè)互動的重要性
上文對校園景觀文化做了具體的介紹,從概念分析來看,校園景觀文化在教育教學(xué)中的作用不容小覷,因此必須開展好校園景觀文化建設(shè)。就院校景觀文化建設(shè)的具體情況來看,其主要是為教學(xué)服務(wù)的,所以思想性和內(nèi)涵表現(xiàn)均要與教學(xué)有關(guān)。而工匠精神的內(nèi)涵豐富,對教學(xué)有很好的促進(jìn)作用,因此重視工匠精神與校園景觀文化建設(shè)的互動意義顯著。從目前的資料分析來看,強(qiáng)調(diào)工匠精神與高職校園景觀文化建設(shè)互動,重要性主要體現(xiàn)在兩方面。
1.能夠有效提升校園景觀文化的豐富性
工匠精神的內(nèi)涵比較豐富,如包括敬業(yè)、精益求精、專注等方面的內(nèi)容。在校園文化景觀建設(shè)的過程中,基于工匠精神的具體內(nèi)容對景觀進(jìn)行構(gòu)思與設(shè)計,這樣可以實現(xiàn)景觀特點和工匠精神內(nèi)涵的有效結(jié)合。這樣的景觀存在于校園中,會成為校園文化的重要體現(xiàn),包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的所有學(xué)生不僅能夠欣賞景觀,更能夠感受景觀所表現(xiàn)的文化氣息,這對于強(qiáng)化文化影響來講有重要的意義。
2.工匠精神與校園景觀文化建設(shè)的互動可以幫助學(xué)生開闊思路
在學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生的思維會局限在課本教材中,這樣的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的成長是非常不利的。校園景觀是校園環(huán)境的重要組成部分,是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)不可缺少的構(gòu)成,工匠精神和校園景觀文化建設(shè)的互動會令校園景觀的思想性更加深刻。而思想性越深刻的景觀,越能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)思維發(fā)散。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生基于景觀深化思考,不僅自身創(chuàng)新性會有顯著提高,其對工匠精神的理解也會更深入。
三、工匠精神與新疆高職校園景觀文化建設(shè)互動路徑
從現(xiàn)實分析來看,要在高職院校校園景觀文化建設(shè)實踐中真正地實現(xiàn)與工匠精神的互動,需要從以下三個路徑入手。
1.景觀設(shè)計
校園景觀文化建設(shè)的核心是文化體現(xiàn),但是重要載體是景觀,也就是說,文化體現(xiàn)的效果如何與景觀設(shè)計有顯著的關(guān)系。因此要實現(xiàn)工匠精神與景觀文化的互動,強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計是十分必要的。就具體的景觀設(shè)計來看,遵循如下原則:首先,深化工匠精神的分析,明確其內(nèi)涵,并確定景觀設(shè)計中需要表現(xiàn)的主題。其次,基于工匠精神的具體內(nèi)容做景觀的特色分析,包括形狀、色彩、線條感等,使景觀特色和工匠精神的內(nèi)容實現(xiàn)匹配。再次,基于校園文化建設(shè)的基本目的強(qiáng)調(diào)景觀表現(xiàn)思想和主旨,突出點題設(shè)計,這樣,工匠精神與景觀文化建設(shè)的互動目的便得以實現(xiàn)。最后,新疆高職學(xué)校目前少數(shù)民族學(xué)生的比例較高,將漢字文化融入景觀設(shè)計中,更符合新疆高職學(xué)校的學(xué)情。總之,景觀設(shè)計是景觀文化建設(shè)的重要內(nèi)容,以此為核心實現(xiàn)與工匠精神的互動現(xiàn)實意義較大。
2.專業(yè)課程設(shè)置方面
從高職教學(xué)分析來看,專業(yè)課程對于學(xué)生的專業(yè)能力提升有重要的影響,因此需要重視專業(yè)課程的具體設(shè)置。從工匠精神與高職校園景觀文化建設(shè)的互動來看,景觀感知可以作為教學(xué)輔助,工匠精神在專業(yè)中的滲透可以作為專業(yè)強(qiáng)化的重要內(nèi)容??傊趯I(yè)課程設(shè)置的時候,將校園景觀、工匠精神與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合,可以實現(xiàn)專業(yè)設(shè)置的全方位思考,具體的專業(yè)設(shè)置也會包含更加多樣的內(nèi)容,學(xué)生在這樣的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)的效果會有顯著的提升。
3.從課余生活方面實現(xiàn)互動
就高職院校具體教學(xué)分析來看,課余生活的豐富性比較突出。當(dāng)一種文化滲透進(jìn)學(xué)生課余生活中后,學(xué)生的課余生活會深受這種文化的影響。在教學(xué)實踐中,以課余生活為基本載體,實現(xiàn)景觀和工匠精神的互動,這樣可以讓學(xué)生在生活實踐中體驗景觀文化,感知工匠精神。具體的工作包括:活動組織。組織主題鮮明的活動,在活動中體現(xiàn)工匠精神,并很好地利用校園景觀,這是景觀利用與精神體悟的融合。研究探討。研究探討主要是基于活動組織的,在活動開展的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生的討論和分析,讓學(xué)生立足于活動主題思考具體內(nèi)容,如此一來,其對具體內(nèi)容的感知會有顯著的深化。
四、結(jié)語
綜上所述,現(xiàn)階段新疆高職院校教育教學(xué)中,校園文化對教學(xué)的影響十分顯著,因此加強(qiáng)校園文化建設(shè)十分必要。景觀文化是校園文化的重要組成部分,對學(xué)生的學(xué)習(xí)有顯著的影響。教育教學(xué)中景觀文化與工匠精神的互動,可以幫助學(xué)生感知校園文化,體悟工匠精神,從而使人才培養(yǎng)效果得以提升。
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責(zé)任編輯:張蕊
[基金項目]巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度院級科研課題“新疆高職院校景觀建設(shè)體現(xiàn)工匠文化路徑研究”(bykj2019s-12)。
[作者簡介]劉和存,巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士,研究方向:圖形設(shè)計,字體設(shè)計,視覺傳達(dá)設(shè)計及教學(xué);黃曉夏,巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教,碩士,研究方向:建筑環(huán)境藝術(shù)及教學(xué)。