文/劉士軍 威海國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作股份有限公司 山東威海 264200

1、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能性

1.1 以滿足用戶實(shí)際需求為最終目的

實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的目標(biāo)是針對(duì)空間進(jìn)行布局以及規(guī)劃，它依據(jù)客戶所提出的需要來(lái)逐漸成長(zhǎng)，建筑是空間的框架，而空間則以客戶作為服務(wù)的目標(biāo)，因此空間所需要的功能主要受到客戶需求的影響，這與Gropius所提倡的功能主義理論相符?；诠δ苤髁x再融合了造型與技術(shù)美學(xué)，讓大規(guī)模生產(chǎn)與標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)成為了工業(yè)化的象征之一。Bauhaus則指出要實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)融合，并把客戶視為設(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象，此外要以貼合自然為前提條件完成設(shè)計(jì)，以上三點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)有效設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，遵循以上幾點(diǎn)能夠幫助設(shè)計(jì)更加契合現(xiàn)實(shí)，更加有利于實(shí)現(xiàn)客戶需要。這三點(diǎn)原則無(wú)論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)里都能夠適用。室內(nèi)空間造型不但是建筑的延續(xù)，同時(shí)也是各種產(chǎn)品的科學(xué)的搭配，所以，裝飾設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)都是盡可能充分的實(shí)現(xiàn)客戶需求。

1.2 以客觀條件為立足點(diǎn)

當(dāng)前，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是以客戶作為服務(wù)對(duì)象，其主要目標(biāo)在于滿足客戶提出的設(shè)計(jì)需求。此外，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)本質(zhì)上屬于建筑的延續(xù)，因此它不但在主觀上需要實(shí)現(xiàn)客戶的需求，還會(huì)受到各種環(huán)境要素，例如當(dāng)?shù)氐臍夂?、文化等的約束。所以，在保證充分的功能性的基礎(chǔ)之上，室內(nèi)設(shè)計(jì)還需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀慌c社會(huì)環(huán)境，以便充分將室內(nèi)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，以最低的成本獲得最實(shí)用的功能設(shè)計(jì)，例如室內(nèi)本身的通風(fēng)、采光情況，這些都要考慮建筑本身的格局，才能夠因地制宜。

2、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的裝飾性

2.1 側(cè)重于用戶的精神層面追求

室內(nèi)設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是讓客戶得到精神層面的滿足。一名擁有一定是專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)者可以依靠設(shè)計(jì)的語(yǔ)言來(lái)和他人交流，以設(shè)計(jì)來(lái)和客戶實(shí)現(xiàn)精神的共鳴，從而讓客戶得到精神的享受。優(yōu)美的裝飾可以讓人感受到精神方面的快感，但不同的個(gè)體在精神需求上往往存在明顯的差異，一些客戶熱愛(ài)明快熱鬧的氛圍，而另一些客戶更喜歡恬淡清幽的環(huán)境，不同的人都能在各自喜愛(ài)的氛圍中感受到精神的滿足。因此在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)要通過(guò)與客戶相契合的設(shè)計(jì)來(lái)發(fā)揚(yáng)設(shè)計(jì)的魅力，因?yàn)椴煌目蛻粝矏?ài)的環(huán)境存在差異，設(shè)計(jì)者不能只依賴(lài)于完全相同的設(shè)計(jì)，同時(shí)完全相同的裝飾空間也是不可能出現(xiàn)的。設(shè)計(jì)者在開(kāi)始工作之前應(yīng)當(dāng)首先了解客戶的喜好，依靠室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的色彩與各種裝飾來(lái)營(yíng)造出能夠與客戶的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的空間，讓年齡與愛(ài)好各不相同的客戶都能感到滿意。

2.2 不能忽視客觀實(shí)際需要

在充分滿足客戶的主觀精神需求的同時(shí)，設(shè)計(jì)還需要兼顧客觀環(huán)境的需求。即使在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)各種客觀條件能夠起到的作用受限，但設(shè)計(jì)者也決不能將其忽略不計(jì)，特別是在商場(chǎng)、學(xué)校等具有較強(qiáng)的公共性質(zhì)的空間中，設(shè)計(jì)者必須以客觀要素為設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，確?？臻g能夠具備足夠的功能性與安全性。同時(shí)，由于建筑本身的墻壁與窗戶等結(jié)構(gòu)是無(wú)法進(jìn)行更改的，因此在進(jìn)行裝飾時(shí)必須立足于原先的基礎(chǔ)，這不但可以確?？臻g原本的采光與通風(fēng)不受到影響，還可以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾的需求。裝飾性的設(shè)計(jì)也要考慮客戶的實(shí)用性，不能為裝飾而裝飾。

3、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)中功能性與裝飾性的關(guān)系論述

3.1 以功能性為主，裝飾性彰顯功能性

在開(kāi)展室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)把功能性置于首要的位置，裝飾性的存在應(yīng)當(dāng)起到輔助作用。這也意味著，室內(nèi)裝飾的目的不僅僅在于讓室內(nèi)環(huán)境更加具有觀賞性，還需要讓客戶在日常生活中能夠享受到更多的便利。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)設(shè)計(jì)的實(shí)用性引起充分的重視，從客戶對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)所提出的需求中，我們可以了解到他們對(duì)于生活的理解，而室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能夠體現(xiàn)出這一點(diǎn)，而不能單單停留在提升美觀性之上，室內(nèi)裝飾的目的并非制造一件藝術(shù)品，而是設(shè)計(jì)出可供使用的環(huán)境。因此所有裝飾物都要與客戶平日的生活習(xí)性相契合，這樣客戶生活在室內(nèi)所感受到的舒適才能有效提高。在充分保障了設(shè)計(jì)的功能性之后，設(shè)計(jì)者才可以進(jìn)一步研究怎樣提升其裝飾性。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)這兩點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的取舍。

3.2 在功能性基礎(chǔ)上追求裝飾個(gè)性化

最近幾年，我國(guó)居民數(shù)量持續(xù)上漲，人們對(duì)于住房的需求也隨之提升，建筑施工企業(yè)依靠批量建造住房的途徑來(lái)提高施工效率，這使得同一建筑公司制造的建筑在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上沒(méi)有明顯的差異，缺乏自身的獨(dú)特性。這也使得人們愈發(fā)注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。與此同時(shí)，居民在室內(nèi)裝飾上的需求也不僅僅是在追求表面的美觀性，還希望在居住時(shí)能夠充分感受到其實(shí)用性。為了塑造出能夠滿足客戶上述兩方面需求的室內(nèi)空間，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需要將其作為新的研究方向。雖然提高設(shè)計(jì)的獨(dú)特性在如今已經(jīng)成為了社會(huì)潮流，但不管怎樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)都不能脫離客戶的實(shí)際需求，不能忽視其實(shí)用性、舒適性以及環(huán)保性。

3.3 二者都充分秉承人本理念

每個(gè)人得以發(fā)展的基本前提條件在于生存需求能夠得到滿足，考察一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量首先應(yīng)當(dāng)考察其設(shè)計(jì)是否給予客戶的實(shí)際需求，若設(shè)計(jì)忽視了這一點(diǎn)，就不能稱(chēng)其為良好的設(shè)計(jì)。無(wú)論設(shè)計(jì)者在其他方面做的多好，也只能在觀賞性上起到作用，對(duì)于居民的精神需求毫無(wú)裨益。因此設(shè)計(jì)必須以人為本，充分考慮到客戶的實(shí)際需求，經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展，許多設(shè)計(jì)者在工作時(shí)都能夠充分把我這一理念，在為客戶設(shè)計(jì)出個(gè)性化的空間時(shí)盡可能立足于實(shí)用性方面的需求，讓客戶能夠在生活中感受到設(shè)計(jì)所帶來(lái)的便利。

結(jié)語(yǔ)：

在二十一世紀(jì)的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的折舊形式日益無(wú)形化，周期縮短，因此對(duì)于這種設(shè)計(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)一性探索也日益提上日程，如何在設(shè)計(jì)中求同存異會(huì)是今后一個(gè)時(shí)期建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索和發(fā)展方向。