仲偉光

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展和對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)具有很大的幫助和促進(jìn)作用，有助于在實(shí)踐中突破當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)理論探索的浪漫想象，有助于突破在傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范圍內(nèi)談?wù)搶W(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的虛泛之談，通過(guò)具有批判性思維的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都具備敢于以批判性思維去探究文本真諦、體會(huì)文本價(jià)值、領(lǐng)略作品美感的傾向和能力，這樣不僅可以有效提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的價(jià)值性，而且可以從根本上鑄造學(xué)生的獨(dú)立人格和批判精神。

一、建立平等和諧的師生關(guān)系

由于受應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育的影響和制約，現(xiàn)實(shí)師生關(guān)系的構(gòu)建與發(fā)展不容樂(lè)觀。其中最突出的就是依附式關(guān)系，即教師作為師生實(shí)際交往過(guò)程中的控制者，往往呈現(xiàn)出“積極有為、權(quán)威無(wú)限”的狀態(tài)，學(xué)生自然就會(huì)淪為不被重視的客體或附庸，體驗(yàn)到的也只是一種被動(dòng)、無(wú)奈、無(wú)為的過(guò)程。由此可見(jiàn)，這樣的師生關(guān)系阻礙了教學(xué)活動(dòng)的有序進(jìn)行，學(xué)生的批判人格與意識(shí)也很難得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和培育。而由傳統(tǒng)的權(quán)威專制型師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降群椭C型師生關(guān)系，是培養(yǎng)批判性思維能力的本質(zhì)要求。在人格層面上，師生關(guān)系應(yīng)是相互尊重、平等和諧的。因此，高中語(yǔ)文教師必須要規(guī)避居高臨下的姿態(tài)，積極弱化專制和權(quán)威觀念，拋棄“師道尊嚴(yán)”思想，轉(zhuǎn)而以“引導(dǎo)、關(guān)懷、支持、尊重和熱愛(ài)”理念去對(duì)待每一位學(xué)生。教師是日常教學(xué)活動(dòng)的策劃者和實(shí)施者，學(xué)生則是參與教學(xué)活動(dòng)的主體，高中語(yǔ)文教師作為問(wèn)題討論、解決的引導(dǎo)者，與學(xué)生保持平等關(guān)系，不妄自尊大、不以自我為中心，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和價(jià)值觀，特別要尊重那些具有個(gè)性化思想的學(xué)生和曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生，積極引導(dǎo)他們探求新知，進(jìn)而釋放自身的創(chuàng)新意識(shí)與批判精神。教師要力創(chuàng)平等交流、自由表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，積極探索，樹(shù)立“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”的觀念。

平等和諧型師生關(guān)系的構(gòu)建要求由以往單向訓(xùn)導(dǎo)和垂直傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向?qū)υ捄投嗝娼换サ年P(guān)系。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師的每一份理解與熱情都是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力激情和挖掘?qū)W生潛在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素，它不僅可以為學(xué)生提供情緒支持，而且還能喚醒他們的批判意識(shí)，引導(dǎo)他們主動(dòng)探究、積極思考，從而使培育出的學(xué)生具有較高的創(chuàng)造性和批判性；教師應(yīng)放下師者姿態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想，充分意識(shí)到當(dāng)下高中生渴望教師的理解、支持與幫助。高中語(yǔ)文教師應(yīng)由訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“知己”，由知識(shí)的主講者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A聽(tīng)者，這種變化的直接意義在于教學(xué)由單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)殡p邊互動(dòng)，教師由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者，師生在多重對(duì)話中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而共同發(fā)現(xiàn)并挖掘語(yǔ)文閱讀世界中的奧秘和智慧。一直以來(lái)，知識(shí)教學(xué)往往是構(gòu)成教育活動(dòng)的關(guān)鍵內(nèi)容，師生關(guān)系也是以知識(shí)教學(xué)為中心，通常被異化為一種“知識(shí)傳播——知識(shí)繼承”的認(rèn)知關(guān)系。實(shí)際上，語(yǔ)文閱讀課堂涉及到“人對(duì)主觀世界、客觀世界以及社會(huì)世界的態(tài)度”，涉及到高中生的認(rèn)知活動(dòng)、道德活動(dòng)、情感活動(dòng)和意志活動(dòng)等諸多方面的內(nèi)容，它是一個(gè)有機(jī)的整體。因此，在高中語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需積極探尋生命的價(jià)值與意義，秉承真實(shí)而完整的人格魅力去感化每一位高中生，及時(shí)引導(dǎo)高中生追求具有質(zhì)量的生活。

二、營(yíng)造合作探究的課堂氛圍

教師開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)是為了加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，而不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)。以往的教學(xué)活動(dòng)將學(xué)生放在被動(dòng)地位，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。受批判思維能力自身特點(diǎn)的影響，要培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，就需要與學(xué)生處于平等的地位，與學(xué)生之間加強(qiáng)互動(dòng)與合作。在高中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文閱讀的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交流，在學(xué)生主動(dòng)審視自己思維活動(dòng)并改正不足的基礎(chǔ)上來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。另外，當(dāng)教師或同學(xué)提出的某一個(gè)觀點(diǎn)無(wú)法說(shuō)服自己時(shí)，學(xué)生應(yīng)運(yùn)用正確的表達(dá)方式來(lái)提出自己的觀點(diǎn)，并運(yùn)用充分的論據(jù)來(lái)進(jìn)行證明，與此同時(shí)，在與他人辯駁時(shí)應(yīng)保持尊重，將對(duì)方觀點(diǎn)中存在的漏洞客觀地提出來(lái)，帶給他人新的啟迪。另外，教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生形成批判意識(shí)，對(duì)他們敢于提出質(zhì)疑的勇氣給予肯定?？偠灾?，教師應(yīng)將學(xué)生放在主體地位，并與學(xué)生加強(qiáng)交流，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

三、重視多重對(duì)話

對(duì)話是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)達(dá)到理解與建構(gòu)目標(biāo)的重要路徑。只有在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)話式交流，才能激活高中生的思想，促成多種思想的交互和碰撞，從而使文本思想得到進(jìn)一步的構(gòu)建和發(fā)展。

1.重視學(xué)生與文本間的相互對(duì)話

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師不應(yīng)以自己的分析和理解來(lái)替代學(xué)生對(duì)文本的閱讀實(shí)踐，同時(shí)也應(yīng)避免以集體討論和展示來(lái)替代學(xué)生的自我閱讀或者脫離文本過(guò)度自由發(fā)揮。文本作為課堂教學(xué)的重要資源，深藏著閱讀情感的源泉，而語(yǔ)言文字則是最能誘惑學(xué)生的，同時(shí)也影響著學(xué)生對(duì)文本的價(jià)值取向。

2.重視生生對(duì)話

在批判性思維的指導(dǎo)下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能脫離生生對(duì)話。在某種程度上，學(xué)生與學(xué)生之間的交流、討論和互動(dòng)能夠很容易挖掘閱讀的主旨與樂(lè)趣。一系列研究表明，高中生樂(lè)于用自己的話來(lái)描述對(duì)某一事物的認(rèn)知和感受，由于學(xué)生處于同一環(huán)境下，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和心理年齡都相近，因而他們的對(duì)話可以起到相互感染、相互補(bǔ)充的功能。因此，教師在閱讀教學(xué)中要重視生生交互，提供更多的時(shí)間與空間，從而達(dá)到暢所欲言的寬松氛圍。再者，要重視師生對(duì)話。師生對(duì)話并非是指教師與學(xué)生之間的狹隘談話，而更多的則是師生間相互交談、傾聽(tīng)和質(zhì)疑，并在教師引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。師生建立在各自不同的文本理解與生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展平等而民主的對(duì)話，共同探究文本內(nèi)涵，從而使閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出一種相對(duì)開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，將課堂教學(xué)推向更深層次的境界，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀知識(shí)的重組與構(gòu)建。

3.重視教師與文本間的對(duì)話

倘若將編寫(xiě)教材作為課程資源的首次開(kāi)發(fā)，那么教師與文本之間的對(duì)話則可視為課程資源的二次挖掘。教師與文本之間的對(duì)話不僅意味著教師不必探尋課文的“微言大義”，而且更為重要的是將自己的理解賦予到文本之中，深入探究文本的核心內(nèi)涵與典型意義。因此，在新課程改革的背景下，教師應(yīng)將文本視為一種引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、學(xué)習(xí)和進(jìn)步的范例，視為文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的“集合場(chǎng)”，合理地改造并融合文本，借助文本來(lái)學(xué)習(xí)和了解各類知識(shí)，不斷開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)閱讀，從而增長(zhǎng)知識(shí)和智慧，實(shí)現(xiàn)自我教育與相互教育的目標(biāo)。

四、教會(huì)學(xué)生批判性思維的方法

當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)，與直接告訴學(xué)生正確答案相比，教給學(xué)生思考的方法更有利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教師在對(duì)學(xué)生批判思維能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該對(duì)傳授思考方法提高重視，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三。

在批判性思維能力中，求同思維與求異思維是必不可少的基本技能，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生獨(dú)立分析和思考事物中存在的相同與不同，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野。例如，教師在講解《我的母親》這篇散文時(shí)，將其與《背影》作了對(duì)比，通過(guò)對(duì)比來(lái)讓學(xué)生深刻地感受到作者對(duì)于母親深深的愛(ài)。在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生可以將兩篇文章的相同之處：如都屬于回憶性的紀(jì)實(shí)敘事散文，都是以親情為主題等總結(jié)出來(lái)。隨后，教師可以將學(xué)生分為小組來(lái)進(jìn)行討論，讓學(xué)生找出兩篇文章的不同之處：如《我的母親》中作者是通過(guò)描寫(xiě)他的母親比較典型的四段經(jīng)歷來(lái)表達(dá)母親對(duì)自己深厚的愛(ài)，而《背影》中作者是通過(guò)描寫(xiě)人物形態(tài)中最為鮮明的瞬間——背影來(lái)表達(dá)出父親對(duì)自己濃濃的愛(ài)。

由此可知，在備課時(shí)，教師需要對(duì)閱讀材料進(jìn)行深入研究，并收集一些與該文章有關(guān)的資料，豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考來(lái)提高學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的分析、評(píng)估以及論證能力。與此同時(shí)，教師還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合不同觀點(diǎn)來(lái)分析事物，并做出合理闡述，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及論證能力。另外，教師需要教給學(xué)生用批判性思維能力來(lái)探索事物相同與不同的方法，對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行多角度分析，并學(xué)會(huì)舉一反三，將所學(xué)的新知識(shí)與已有知識(shí)相結(jié)合，提高邏輯思維能力和遷移能力，從而建立起完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

五、構(gòu)建多樣化的評(píng)價(jià)體系

傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)主體是老師，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是教參上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，評(píng)價(jià)方法無(wú)非是把學(xué)生的答案與“標(biāo)準(zhǔn)答案”進(jìn)行對(duì)照，審查兩者間的符合程度殊不知，在“標(biāo)準(zhǔn)答案”之外的學(xué)生的錯(cuò)誤答案中，有多少批判的因子、創(chuàng)新的因子被扼殺了。在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，教師在評(píng)價(jià)方式上要進(jìn)行變革。

1.接納學(xué)生對(duì)文本的多元見(jiàn)解

要做到改變單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，接納學(xué)生對(duì)文本的多元見(jiàn)解。新教學(xué)理念下的評(píng)價(jià)者不應(yīng)把學(xué)生僅僅帶到所謂的正確答案面前，而是讓學(xué)生明白只要經(jīng)過(guò)了自己的獨(dú)立思考，觀點(diǎn)和依據(jù)之間有邏輯的聯(lián)系，能言之成理，能自圓其說(shuō)，這樣的思維結(jié)果都是值得肯定的。即使是一些看似荒謬，甚至是“冒天下之大不韙”的觀點(diǎn)，教師應(yīng)先行肯定學(xué)生“大膽假設(shè)”的精神，然后針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“小也求證”。

2.變?cè)u(píng)價(jià)主體由單一到多元

既然批判性思維的培養(yǎng)要求不迷信權(quán)威，教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)主動(dòng)消解自身的權(quán)威姿態(tài)，真正放下架子，融入課堂，成為平等合作中的一員。可以放手讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，激發(fā)個(gè)體的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的反思和總結(jié)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)多元化、民主化、多層次化。還可以讓學(xué)生家長(zhǎng)、專職的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校管理人員以及學(xué)校以外的相關(guān)人員參與評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)結(jié)果更為客觀，使學(xué)生的批判性思維在反復(fù)的“被批判”中得以深化。

目前我國(guó)正在推行新的語(yǔ)文教學(xué)改革，而語(yǔ)文教學(xué)的改革涉及考試制度、教學(xué)思路與方式、教材等等的改革。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如何把批判性思維融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，將不失為一種有效的教學(xué)思路與方式的探索。相信隨著對(duì)這方面理論的深入學(xué)習(xí)以及實(shí)踐層面的不斷探討，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維也必將進(jìn)一步提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的針對(duì)性和價(jià)值，從根源上幫助學(xué)生塑造獨(dú)立人格與批判性精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。