沈 健
素讀,源于我國(guó)古代的一種讀書法,就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義的純粹的讀?,F(xiàn)代素讀,指的是以一種原始的心態(tài)貼近文本,通過多種形式的對(duì)話渠道,把握作者原初的內(nèi)在的思想,并與作者在情感、態(tài)度及價(jià)值觀上達(dá)成共識(shí)的閱讀方法。語文素讀教學(xué),是指將現(xiàn)代“素讀”的理念創(chuàng)造性地應(yīng)用到語文閱讀教學(xué)之中,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和閱讀教學(xué)的基本要求,教師以一種平和的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生直接指向閱讀文本,深入文本領(lǐng)會(huì)原旨,樸素地揣摩作者的寫作意圖及文本的真實(shí)意境,積累并生成優(yōu)秀的語言文化,進(jìn)而初步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,獲得真實(shí)的語文素養(yǎng)的閱讀教學(xué)實(shí)踐。
目前語文閱讀教學(xué)普遍有這樣一種現(xiàn)狀:多多益善?,F(xiàn)代文的文體概念及特征、文學(xué)常識(shí)、寫作背景、內(nèi)容梳理、結(jié)構(gòu)分析、語言品讀、主題挖掘、手法探討等必然是不可少的,文言文除了以上這些,翻譯中常用字、通假字、一字多義、古今異義、詞類活用一定是要整理的。不僅如此,還要鏈接一大堆或近或遠(yuǎn)、或密或疏的課外延伸資料,結(jié)果往往煮了一大堆“夾生飯”。
2016年英國(guó)BBC電臺(tái)播出了《中國(guó)式教學(xué)》引發(fā)我們的思考,“中國(guó)式課堂”的顯著特征是教師的備課容量大,課堂講究“高效”,而這個(gè)高效重在大量知識(shí)的傳授,教師為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo),在有限的時(shí)間內(nèi)只好多講授,學(xué)生思考探究的機(jī)會(huì)變少了,只能被動(dòng)接受大量的知識(shí)。往往課堂教學(xué)面面俱到,但支離破碎,內(nèi)容異常繁雜。
縱觀我們的閱讀課,為何教學(xué)內(nèi)容如此繁雜,廣大教師卻舍不得丟棄一些無關(guān)緊要的知識(shí)和問題呢?究其原因,有以下幾點(diǎn):
應(yīng)試是每一個(gè)語文老師首先要解決的一個(gè)難題,應(yīng)試成績(jī)好一般沒有人質(zhì)疑老師的教學(xué)能力,反之一個(gè)老師的課堂再生動(dòng)都會(huì)受到指責(zé)??梢哉f,我們的閱讀教學(xué)在應(yīng)試面前不得不低頭。試卷都有得分點(diǎn),踩點(diǎn)答題才能拿高分,由此延伸,閱讀教學(xué)不用來學(xué)閱讀的,而是用來練習(xí)、為了考試的,還美其名曰“教材問題化,問題試題化”,在設(shè)計(jì)閱讀問題時(shí),實(shí)行地毯式轟炸,即使到了旮旯胡同也要步步為營(yíng),恨不得把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都翻個(gè)遍。比如流行運(yùn)用很多學(xué)校的“導(dǎo)學(xué)單”,閱讀教學(xué)的流程往往就是:預(yù)學(xué)檢測(cè)要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)文學(xué)常識(shí)、寫作背景、字詞理解;整體感知要求學(xué)生概括文章主要內(nèi)容;合作探究要求學(xué)生分析每一段的內(nèi)容、文章體裁及特征、寫作技巧、關(guān)鍵句理解、質(zhì)疑問難等;當(dāng)堂反饋檢測(cè)學(xué)生本課所學(xué),一般以練習(xí)題的形式出現(xiàn)。
很多老師說:如果不這樣做,怕萬一考到了,自己不就失職了嗎?其實(shí),閱讀教學(xué)內(nèi)容再系統(tǒng)、再瑣碎,我們都不可能窮盡教材上、考卷上所有的知識(shí)點(diǎn),我們自以為講解透徹的知識(shí)點(diǎn)學(xué)生真的理解了么?靠知識(shí)點(diǎn)喂飽的孩子還能有招架之功、創(chuàng)新能力嗎?
首先,眼下的時(shí)代,多數(shù)人都有一點(diǎn)焦慮,覺得中國(guó)人口多、競(jìng)爭(zhēng)壓力大,孩子不多學(xué)一點(diǎn)、不多掌握一些知識(shí)將來怎么能在社會(huì)立足?語文閱讀教學(xué)同樣面臨這一背景,我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的標(biāo)題:《語文新改革,讓人冒冷汗》《你的孩子不閱讀,根本應(yīng)付不了考試》《閱讀,才能讓學(xué)習(xí)走向深入》……我們感覺到閱讀是那么重要,閱讀教學(xué)當(dāng)然不容小覷,于是,我們的教學(xué)就向廣度和深度不斷地挖掘,容量就越來越大。
其次,我們的時(shí)代屬于媒體時(shí)代,大家觸手可及的是各種各樣零零碎碎的知識(shí)和資訊,“刷屏”成了很多人最喜歡和習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式和生活樣態(tài)。龔自珍曾說:“四海變秋氣,一室難為春”。廣大師生必然受社會(huì)影響,我們的閱讀教學(xué)也就成了 “火鍋課堂”“碎片化課堂”,貌似材料豐富,實(shí)則營(yíng)養(yǎng)缺乏。試想,一篇課文要掌握文學(xué)常識(shí)、了解寫作背景、概括主要內(nèi)容、歸納主題思想、探究寫作手法等,且每一項(xiàng)都要細(xì)致全面,這樣的課堂上學(xué)生只能跟著老師刷屏,再加上多媒體技術(shù),許多知識(shí)來去匆匆,短時(shí)記憶占了主要地位,而理解能力、探究能力就慢慢被忽略了。
這里的解讀包括三個(gè)方面:課標(biāo)、文本、學(xué)生。對(duì)于課標(biāo),很多老師沒有仔細(xì)研究過,可能都不太明確初中階段語文閱讀教學(xué)要達(dá)到什么目標(biāo),比如“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”這一要求,在課堂教學(xué)中變成了固定結(jié)構(gòu)的賞析題,學(xué)生大多數(shù)只知道分析運(yùn)用了什么修辭,寫出了什么內(nèi)容,抒發(fā)了什么情感。對(duì)于文本,現(xiàn)在很多語文教師在閱讀教學(xué)之前,一般通讀一遍課文后就開始看教參和練習(xí)冊(cè),然后在書上記錄要點(diǎn),其實(shí)就是所謂的考點(diǎn),課堂上要讓學(xué)生掌握的就是這些繁復(fù)的內(nèi)容。只不過其中一部分“優(yōu)秀”的老師是把知識(shí)講得很透,很有系統(tǒng),“非優(yōu)秀的老師”是把知識(shí)講得零零碎碎而已。對(duì)于學(xué)生,相信研究的人就更少了,什么“最近發(fā)展區(qū)”、“兒童中心”理論在課堂上不會(huì)用啊,再說因?yàn)楹芏嘀R(shí)在不斷地重復(fù)教學(xué),這些理論也用不到。
總之,有部分教師缺乏必要的閱讀教學(xué)素養(yǎng)和通盤聯(lián)系課標(biāo)、文本、學(xué)生的能力,無法踩準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)或核心部位,只能跟隨教參走,或者帶領(lǐng)學(xué)生在文本中左沖右突、四面應(yīng)敵、多向出擊。
心理學(xué)家斯滕伯格則指出,過多的知識(shí)可能阻礙思考,使個(gè)體無法掙脫固有思維的藩籬,結(jié)果導(dǎo)致個(gè)人成為自己已有知識(shí)的奴隸而非主人。由此,我們的閱讀教學(xué)必須“化繁為簡(jiǎn)”地素讀,進(jìn)行變革,選取那些真正有用的內(nèi)容,以原始的心態(tài)貼近文本,化解目前的教學(xué)僵局。
解讀追求“課標(biāo)、文本、學(xué)生”的三位一體。教師對(duì)課標(biāo)的解讀要精準(zhǔn)。一般優(yōu)秀的老師,尤其是公認(rèn)的名師,對(duì)文本的解讀是多遍的,多角度的,每讀一遍都會(huì)有新的收獲,不斷深入。比如王君老師對(duì)于《我的叔叔于勒》就研究了多遍,她說:“解讀《我的叔叔于勒》的路徑很多,但人們普遍認(rèn)為萬變不離一點(diǎn):那就是人與人之間的關(guān)系。但其實(shí),如果我們站位稍高,從故事的人物群中抽身出來再看,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),《我的叔叔于勒》其實(shí)還有更深層次的東西值得我們?nèi)ネ诰?。”由此她四次從不同的角度教學(xué)本文。第一次完全按照“公共話語系統(tǒng)”,教學(xué)目標(biāo)就是批判 “資本主義人與人之間的關(guān)系”,第二次依舊是批判,但是將本文和《麥琪的禮物》進(jìn)行對(duì)比閱讀,第三次講于勒她分析出了與傳統(tǒng)解讀截然不同的文本新解 “灰色小人物的灰色人生理想的必然幻滅”,第四次她認(rèn)為本文寫出了人性善惡的多層次,小說中的人物,各自被生活的“網(wǎng)”所覆蓋。其實(shí),王君老師給我們提供了一個(gè)很好的典范,文本的解讀只要符合文本的內(nèi)涵,是可以多元化的。
看看現(xiàn)實(shí)中的閱讀教學(xué)目標(biāo)的三化:目標(biāo)泛化,語文成了無所不包的文化課,天文、地理、歷史、社會(huì)、民俗、宗教什么都進(jìn)來了。如教學(xué)《母狼的智慧》《明天不封陽臺(tái)》《都市精靈》等,花大力氣拓展人與自然地和諧問題,從教學(xué)的有效性來看這樣的語文課,只是關(guān)注了語文素養(yǎng)中非功用性的一面,還不是全部,卻忽視了功用性的一面,腳踏實(shí)地不足。目標(biāo)狹隘化,只關(guān)注功用性,僅僅指向考試。目標(biāo)隨意化,在同課異構(gòu)活動(dòng)中,這種表現(xiàn)最為明顯,同一篇文章,不同的老師執(zhí)教,教學(xué)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn),缺少客觀的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)回到原點(diǎn)就可以解決所有問題,原點(diǎn)即《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》。各類閱讀文本的教學(xué)目標(biāo)都在課程標(biāo)準(zhǔn)中,并有具體要求:比如欣賞文學(xué)作品的要求是能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。其他像科技作品、議論文等的要求是不一樣的。當(dāng)然閱讀教學(xué)中要求中的“了解基本的語法知識(shí),用來幫助理解語言上的難點(diǎn);了解常用的修辭方法,體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)?!睉?yīng)該分階段適時(shí)穿插在文學(xué)作品、科技作品、議論文等的教學(xué)過程中。
在深入解讀文本和明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,閱讀教學(xué)的問題設(shè)計(jì)就有據(jù)可依了。在郭志明老師的《語文課堂教學(xué)優(yōu)化藝術(shù)》一書中,郭老師指出我們的閱讀教學(xué)問題設(shè)計(jì)存在以下四個(gè)問題:一是問題太大,學(xué)生不知從何處下手,比如有的老師教學(xué)《社戲》,問的是“這篇文章的寫作特點(diǎn)是什么”;二是問題太直,缺乏可思考性,比如有的老師教《祝?!?,問的是“祥林嫂是怎么死的?”把一個(gè)很曲折的事實(shí)用一個(gè)直截的問題提出,是學(xué)生很難悟出作者寄寓的深層思想;三是問題太淺,比如有的老師教《社戲》,問的是“本文的寫作順序是什么?”學(xué)生根本不需要?jiǎng)幽X;四是問題太碎,師生一問一答,問題應(yīng)接不暇;五是問題太澀,導(dǎo)致學(xué)生一時(shí)無法回答出來。比如《社戲》一文概括完內(nèi)容后,直接問“魯迅為什么要寫這篇文章?”學(xué)生手足無措。
真正有效的問題應(yīng)該是穿透文本,循序漸進(jìn),同時(shí)又能提綱挈領(lǐng)的,對(duì)于文章能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
葉瀾教授指出:“一個(gè)真實(shí)的課堂教學(xué)過程是一個(gè)師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過程,由于參加教育活動(dòng)有諸多復(fù)雜的因素,因此教育發(fā)展有多種可能性存在,教育過程的推進(jìn),就是在多種可能性中作出選擇,使新的狀態(tài)不斷生成,影響下一步發(fā)展的過程?!边@一結(jié)論得到越來越多的教師的認(rèn)同,因此大家竭力在課堂中追求開放性和生成性。然而,縱觀當(dāng)前語文課堂,尤其是閱讀教學(xué)課堂,又有多少是有效的?細(xì)心觀察,不難發(fā)現(xiàn),在閱讀教學(xué)中存在著以下諸多現(xiàn)象:如教師課前備課無預(yù)設(shè)性,在課堂隨意發(fā)揮的隨意性生成;趕時(shí)髦,形式化的盲從性生成;上課時(shí)照本宣科的閉塞性生成;一味迎合學(xué)生,游離主題的無效性生成;為讀書而讀書的低效生成;因提問不當(dāng)導(dǎo)致的低效生成;甚至還有的教師為“生成”而“生成”,放棄了正常的教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生的亂生成,等等。像這些沒有經(jīng)過學(xué)生認(rèn)真思考、缺乏對(duì)智慧挑戰(zhàn)的泡沫生成,不僅使教學(xué)功能不能得到很好的發(fā)揮,甚至對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了不良的影響與消極的作用。
總而言之,閱讀教學(xué)適當(dāng)?shù)亍八刈x”是“豐富的單純”,能讓師生的氣力更多地放在文本之上,真正掌握閱讀方法,體會(huì)文章內(nèi)涵,學(xué)生會(huì)多一些思考,體悟知識(shí)之道、學(xué)習(xí)規(guī)律,如此,他們將擁有更能吐納的心胸、更為敞亮的心境。