◆紀元

(廈門市青少年宮)

可能從未有一個時代，家長對孩子的教育如此地重視，而這種對子女教育的重視在未來勢必會形成優(yōu)質(zhì)人才的大量產(chǎn)生。最好的教育方向應該是走在時代需求之前的。所以，針對未來社會發(fā)展方向和對所需要的新型人才的預測，顯得十分重要。

對于未來，我們會感到有很多不確定性，因為它遙不可及，也撲朔迷離，但與此同時又非常神秘、危險又充滿誘惑力。智能社會無疑將給我們帶來一個更美好的社會，它是智能的、精細化的和人性化的，但另一方面，智能革命也將給我們帶來空前的挑戰(zhàn)。隨著大數(shù)據(jù)和人工智能的不斷普及，我們會發(fā)現(xiàn)機器越來越多地占據(jù)了我們?nèi)祟惖墓ぷ鳈C會。也許會讓我們不知所措，但當計算機變得足夠聰明時，一定會取代人類完成的很多需要智力的工作。

那么，我們必須要明白，哪些工作有可能會被智能機器人所取代，而我們未來培養(yǎng)的人才需要盡可能避免未來與智能機器人搶工作?；蛘哒f，我們更希望培養(yǎng)的未來人才可以在智能機器人的基礎上，實現(xiàn)人類更大更重要的價值。

一、美育更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新突破能力

在未來，會思考的機器可能會，也應該會承擔起它們比人類做的更好的任務。從好不必要又及不體面的苦役中解放，一直以來都是人類的一個目標和創(chuàng)新活動的主要動力。彌補人類有限有限的決策制定、問題解決等。盡管人工智能可能減少人類的很多認知壓力，但他們并不具備人類的很多能力，比如創(chuàng)新和突破能力。

對于美術(shù)教育，從來都不只是傳授美術(shù)技巧，更重要的是培養(yǎng)學生的正確審美觀，提高學生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。經(jīng)過美育培養(yǎng)的學生，感受力與觀察力可以得到很好的訓練，這樣在認識事物和與事物建立聯(lián)系的過程中，往往會更得心應手。

美術(shù)教育中還著重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，和創(chuàng)新突破的能力。在美術(shù)教育中，創(chuàng)造美的能力并不是事物簡單的再現(xiàn)，這必須要通過聯(lián)想和想象，在事物之間建立一種新的有意義的關(guān)系，經(jīng)過提煉、升華、拓展，最終實現(xiàn)再創(chuàng)造。創(chuàng)造性思維也是源于我們的物質(zhì)世界，更優(yōu)于我們的現(xiàn)實世界，它既能主動地反映客觀世界，又能反作用于客觀世界。發(fā)現(xiàn)既創(chuàng)造，生活在千變?nèi)f化的物質(zhì)形態(tài)世界，不斷從中發(fā)現(xiàn)一些原理和規(guī)律，這是創(chuàng)造的重要來源之一；組合即創(chuàng)造，自然界中萬事萬物都有一定的組合原則，每一個完整的有機系統(tǒng)；改變即創(chuàng)造，世界上的事物都擁有屬于自己的結(jié)構(gòu)和屬性，按照一定的規(guī)律運行和發(fā)展，如果改變其結(jié)構(gòu)、屬性或運行方式就會創(chuàng)造出新的形態(tài)。

在美育過程中，可以不斷激發(fā)學生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的突破性思維。不止于現(xiàn)狀，對已知有更多想象和創(chuàng)新，并付出行動，這就是藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造過程，而這一旦形成為學生的核心素養(yǎng)，會很大程度地影響學生看待事物的角度和方式，那么這種創(chuàng)新突破的精神將伴隨學生工作生活的方方面面。這就是為什么很多經(jīng)過美術(shù)教育內(nèi)化后的學生，面對事物時，總能通過感受和觀察，發(fā)現(xiàn)事物更多角度，并更具有創(chuàng)新和突破意識的原因。

二、美育更能提高學生的空間想象能力、立體思維能力

隨著萬物互聯(lián)時代的到來，“個人全球化”的時代將越來越深入發(fā)展，外部推動力是信息科技革命，核心推動力則是知識經(jīng)濟讓人才成為了國家發(fā)展的第一資源。未來人才的關(guān)鍵能力：人才的思維敏捷性、立體的思維能力、數(shù)字化業(yè)務能力……

眾所周知，美術(shù)教育的過程中經(jīng)常需要在二維和三維空間之間轉(zhuǎn)換，如我們經(jīng)常需要將現(xiàn)實三維空間中觀察到的事物概括成二維平面形成繪畫圖像，有時又需要將二維平面的圖紙或結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為立體的三維空間。事實上，我們?nèi)S或二維空間之間在腦海中的轉(zhuǎn)換的能力，在我們還很年幼時就已經(jīng)具備，在幼兒時期，人所能感知和理解的都是具體的實形，并且會主動地將實形在頭腦中貯存起來，隨著經(jīng)驗、積累，形象間的關(guān)系逐漸形成而產(chǎn)生了聯(lián)系，出現(xiàn)了邏輯關(guān)系，而美術(shù)教育中會涉及到許多二維、三維之間的轉(zhuǎn)換訓練。例如，寫實空間類的繪畫，各類手工制作，以及更專業(yè)的雕塑、立體構(gòu)成中的空間設計等，可以大大幫助學生形成更好的空間轉(zhuǎn)化、空間想象能力。

在美術(shù)教學的過程中，教師更需要注意知識的多維性，找到知識的本源，就造型形象而言，在教學中的形象并非唯一。當然，多角度觀察雖然有利于空間形象的形成，但是更重要的是引導其把知識運用在所觀察到的空間形象之上。也就是教會學生正確分析和觀察。正確的觀察和分析能力是空間形象思維的重要內(nèi)容。

提高對美的認識，創(chuàng)造出更“和諧”的視覺形態(tài)和空間?！坝糜行蔚奈镔|(zhì)，創(chuàng)造無形的空間”，“有形”的物質(zhì)使“無形”的空間成為有形，離開了物質(zhì)，空間就成為概念中的“空間”，不可被感知?！盁o形”的空間賦予“有形”的物質(zhì)以實際的意義，沒有空間的存在，物質(zhì)也就失去了存在價值。美術(shù)教育中，更好的教學角度和方法有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)造力想象力，了解空間形態(tài)的構(gòu)成，學會用三維視覺語言來表達設計。

空間其實包括物理空間和心理空間。物理空間是指造型本身所限定的空間，這樣的一種形態(tài)是作者創(chuàng)造的，并客觀存在的。而心理空間是作品與觀眾的心理互動產(chǎn)生的，這種非物質(zhì)空間的感受是對物質(zhì)世界的延伸，是人的意識形態(tài)作為空間的拓展。

在美術(shù)教育學習中，懂得應用創(chuàng)造性思維將形象、靈感、直覺、審美、邏輯等因素交融在一起，可以最終形成一個三維或多維的立體構(gòu)思。這種立體構(gòu)思、立體的思維方式，可以跳出點、線、面的限制，能從上下左右，四面八方去思考問題的思維方式，也就是做到“立起來思考”。美術(shù)教育對這些方面的培養(yǎng)在各個角度各個方面都是極其突出的。學生可以通過學習透視、虛實、光影等，將三維空間轉(zhuǎn)化為二維平面目前已經(jīng)可以達到鍛煉學生立體造型的能力方式除了在紙上、畫布上，也可以在多種媒介上。

更多空間的媒介包括VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)，目前已經(jīng)得到很廣泛的應用，在仿真的環(huán)境中，又可以打開一扇突破三維創(chuàng)作再現(xiàn)被局限的難題，虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)主要包括模擬環(huán)境、感知、自然技能和傳感設備等方面。模擬環(huán)境是由計算機生成的、實時動態(tài)的三維立體逼真圖像。在這個領域的應用上，已經(jīng)有了一個更具創(chuàng)作形式出現(xiàn)的新形式，谷歌基于HTC Vive頭盔的VR繪畫應用——Tilt Brush等，面對新興媒介和在二維、三維、多維空間的表達，美術(shù)教育可以培養(yǎng)學生更強的空間感知能力。

三、美育更能提高學生抽象思維與情感升華的能力

人類理性思維和抽象思維的結(jié)合使我們邁進第四紀元。生物進化直接引領了人類的技術(shù)發(fā)展。在未來，也許會出現(xiàn)人類智能與人類技術(shù)的結(jié)合。那么未來人類技術(shù)的典型特征是：更大的容量、更快的速度、更強的知識分享能力。

在未來，盡管人工智能可能很大程度地改變?nèi)祟惖闹R結(jié)構(gòu)，但人工智能并不具有人類的責任心、同情心，情感升華和價值導向。它們可能沒有倫理意識，更不能取代人類對于永恒的思考，所以對于未來人才的培養(yǎng)，我們必須在確保學生可以在不斷改進基于價值和同情心進行思考并做出合理決斷的能力。

學生對于抽象思維和情感的表達，一直是美術(shù)教育在著力培養(yǎng)的目標之一。畫面中飽含著作者的臆造和具有內(nèi)涵的深層次的表達，往往是美術(shù)教育得出的結(jié)果。對倫理、價值、人文的思考也一直是千百藝術(shù)家追尋的主題。比如，幾何抽象畫派的先驅(qū)蒙德里安，認為藝術(shù)應根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，除此之外還有康定斯基、保羅·克利等。關(guān)于情感的表達，一大批表現(xiàn)主義的藝術(shù)家均是通過作品著重表現(xiàn)內(nèi)心的情感，例如馬蒂斯等。美術(shù)中關(guān)于人文的思考，也是不勝枚舉，如我國當代藝術(shù)家忻東旺對于底層人民深切的人文關(guān)懷，就淋漓盡致地表現(xiàn)在他描繪的作品中。

我們對學生的培養(yǎng)已經(jīng)指向的那個未來，并不會離我們很遙遠。20世紀50年代，偉大的信息理論學家馮·諾依曼指出：“技術(shù)正以其前所未有的速度增長。我們將朝著某種類似奇點的方向發(fā)展，一旦超越了這個奇點，我們現(xiàn)在熟知的人類社會將變得大不相同。”加速與奇點。開始的時候增長速度很慢，幾乎不被察覺，但是一旦超越曲線的拐點，它便會以爆炸的速度增長。這個未來也許很快就會走來，在那個時候，我們培養(yǎng)的人才如何與人工智能或其他革新共處，是合作？是掌握？還是被取代？任何一次技術(shù)革命，最初受益的都是發(fā)展它、使用它的人，而遠離它拒絕它的人，在很長的時間里都將是迷茫的一代。

對于未來即將面臨的局面，我們需要更多針對性的培養(yǎng)方向。美術(shù)教育而言，可以很大程度地培養(yǎng)學生對事物的立體化感知能力和空間想象能力，可以更多角度對事物進行判斷。面對未來，我們的學生可能會面臨更快速、更直接，更需要創(chuàng)造性的內(nèi)核。在解決問題時，需要立體的構(gòu)思、立體的思維方式，也要具備可以在不斷改進基于價值和同情心進行思考并做出合理決斷的能力。這些都是美術(shù)教育可以培養(yǎng)的未來人才應具備的重要能力之一。