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(青島實驗學(xué)校)
隱藏在數(shù)學(xué)知識中的邏輯學(xué)貫穿于所有學(xué)科和現(xiàn)實生活,它滲透在各個行業(yè)領(lǐng)域的各個方面,無論是小到日常生活中的交際語言,還是大到專業(yè)學(xué)科的知識語言,邏輯學(xué)都是滲透在每個字里行間,束縛著行業(yè)的規(guī)范和語言的規(guī)范。
數(shù)學(xué)概念的內(nèi)容是知識,其形式是命題,因此它的本質(zhì)是知識的邏輯與命題的邏輯。知識的邏輯為所有教師和學(xué)生所知,而概念的形式即命題如何還原呢?其實,它可以還原成命題的基本結(jié)構(gòu):即條件加結(jié)論。它如同我們正常討論時的語言,很多時候并沒有那么明顯地呈現(xiàn)出命題的形式。下面我以“相反數(shù)”為例進行詳細說明。
相反數(shù)的概念:一般地,在數(shù)軸上原點的兩側(cè),與原點距離相等的兩個點的坐標(biāo)互為相反數(shù)(opposite number)。
它可以還原成命題:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點到原點的距離相等,那么這兩個點的坐標(biāo)互為相反數(shù)。
問題1:“判斷正誤:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點坐標(biāo)a和b到原點的距離相等,那么a和b互為相反數(shù),即有a=-b(或b=-a)”。
逆命題:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點的坐標(biāo)互為相反數(shù),那么這兩個點到原點的距離相等。
問題2:“判斷正誤:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點坐標(biāo)a和b互為相反數(shù),那么這兩個點到原點的距離相等,即有|a|=|b|”。
否命題:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點到原點的距離不相等,那么這兩個點的坐標(biāo)不互為相反數(shù)。
問題3:“判斷正誤:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點坐標(biāo)a和b到原點的距離不相等,那么a和b不互為相反數(shù),即a≠-b(或b≠-a)”。
逆否命題:如果在數(shù)軸上的兩個點的坐標(biāo)不互為相反數(shù),那么這兩個點不在原點的兩側(cè),或它們到原點的距離不相等。
問題4:“判斷正誤:如果在數(shù)軸上原點兩側(cè)的兩個點坐標(biāo)a和b不互為相反數(shù),那么這兩個點到原點的距離不相等,即|a|≠|(zhì)b|”。
其中,毋庸置疑的是相反數(shù)的概念還原的原命題肯定是真,即問題1是正確的;其次,通過判斷逆命題演變的問題2是正確的,所以逆命題為真;最后通過判斷否命題和逆否命題演變的問題2和問題3是正確的,所以否命題和逆否命題也都為真。通過還原相反數(shù)概念的本質(zhì),學(xué)生對相反數(shù)概念的認識在不斷強化,達到了對概念理解的融會貫通。
1.形式教學(xué)的意義
要回答形式教學(xué)的意義是什么,就要回答我們?yōu)槭裁匆獙?shù)學(xué)概念進行形式教學(xué)。
原因一:數(shù)學(xué)概念的結(jié)構(gòu)是命題的邏輯。
數(shù)學(xué)概念的形式教學(xué)法有利于在早期培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言的思辨能力,嚴(yán)謹(jǐn)而全面。因為很多數(shù)學(xué)概念辨析的本質(zhì)實際就是命題與命題間不斷變換邏輯結(jié)構(gòu),要讓一個學(xué)生步入社會后具備正常人與人交涉的能力,就要使得其具備邏輯思辨的能力,而不是只憑感覺經(jīng)驗來判斷所有的是非。
另外,數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)形式是命題,且是真命題,而命題又可以轉(zhuǎn)換為逆命題,所以數(shù)學(xué)概念的形式教學(xué)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。逆向思維是邏輯思維中的基本思想,當(dāng)順向思維難于解決問題時,可以從條件或問題思維尋求解決問題思路的方法。
原因二:數(shù)學(xué)概念的邏輯結(jié)構(gòu)往往是隱性的。
數(shù)學(xué)概念猶如我們?nèi)粘5恼Z言體系,它的邏輯結(jié)構(gòu)并沒有那么明顯,很多人在討論問題時只憑感覺經(jīng)驗來判斷是非,于是出現(xiàn)了太多的非理性紛爭。但是實際上,都違背了語言的邏輯,使得很多情節(jié)沒有了紋理。在一定程度上將語言的邏輯結(jié)構(gòu)顯化,則有助于我們分析和解決問題。
原因三:所有問題都是概念的延伸。
不僅僅是數(shù)學(xué),所有當(dāng)下的學(xué)科問題都是各自學(xué)科概念的延伸,都是各自概念演變出來的,本質(zhì)都逃不掉學(xué)生對于基礎(chǔ)概念的理解,不管是知識的內(nèi)容,還是形式的邏輯結(jié)構(gòu),萬變不離其宗。只有抓住問題的本質(zhì),學(xué)生才能學(xué)得更加深入。
2.形式教學(xué)的方法
只有弄清楚數(shù)學(xué)概念辨析的本質(zhì)是什么,我們才能繼續(xù)研究概念形式教學(xué)的方法。在第一部分我們詳細介紹了數(shù)學(xué)概念的本質(zhì),其實大體能推出形式教學(xué)的方法和步驟。
數(shù)學(xué)概念的形式教學(xué)的基本方法和步驟:
(1)學(xué)生能將概念還原成命題——學(xué)生要學(xué)會顯化概念的邏輯結(jié)構(gòu)。他們就要從概念中找出條件和結(jié)論,并用常見的因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞來聯(lián)結(jié),如“如果……那么……”“若……則……”等。
(2)學(xué)生能將原命題轉(zhuǎn)換為逆命題,并舉例判斷真假,若為假,則能舉出反例。
(3)學(xué)生能將原命題轉(zhuǎn)換為否命題,并舉例判斷真假,若為假,則能舉出反例。
(4)學(xué)生能將原命題轉(zhuǎn)換為逆否命題,并舉例判斷真假,若為假,則能舉出反例;較高層次的學(xué)習(xí)是學(xué)生能在逆命題的基礎(chǔ)上將其轉(zhuǎn)換為原命題的逆否命題,實際上逆否命題就是逆命題的否命題。
3.形式教學(xué)的建議
對于中學(xué)低年級學(xué)生,即初中生,他們的數(shù)理邏輯思維還沒有發(fā)展到一定階段,在這個階段內(nèi),學(xué)生判斷命題的真假幾乎完全只憑對概念知識的理解,即“對概念的內(nèi)容認知階段”。在這個階段內(nèi)教師可以直接把概念還原后的形式呈獻給學(xué)生進行辨析,強化對概念的理解。
在學(xué)完命題的結(jié)構(gòu)、命題的真假和命題的幾種形式后,初期階段可以引導(dǎo)學(xué)生自行轉(zhuǎn)換一些結(jié)構(gòu)較簡單的概念,如簡單命題(又稱直言命題)。在這個階段,學(xué)生判斷命題的真假還是幾乎處在“對概念的內(nèi)容認知階段”。
在學(xué)完幾種命題間的關(guān)系后,可以進行高級學(xué)習(xí)式的命題轉(zhuǎn)換。在這個階段,學(xué)生判斷命題的真假可以局部借助命題的結(jié)構(gòu)邏輯,在“對概念的內(nèi)容認知階段”基礎(chǔ)上,結(jié)合“對概念的形式認知”來判斷命題的真假。如這個階段學(xué)生已經(jīng)知道了逆否命題的真假同原命題的真假,否命題與逆命題同真假。
在學(xué)完聯(lián)言命題與選言命題后,尤其是它們的否定形式,可以引導(dǎo)學(xué)生自行轉(zhuǎn)換一些結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的概念,如復(fù)合命題(又稱復(fù)言命題)。此時學(xué)生已經(jīng)到了高年級學(xué)段。在這個階段,學(xué)生判斷命題的真假可以獨立于“對概念的內(nèi)容認知階段”“對概念的形式認知”已經(jīng)成熟,判斷命題的真假可以理性選擇對概念內(nèi)容的判斷或形式的判斷。
數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,知識是內(nèi)容,其邏輯是形式,它可以還原成命題的基本形式:條件加結(jié)論。它如同我們?nèi)粘5恼Z言,很多時候并沒有那么明顯地呈現(xiàn)出命題的結(jié)構(gòu)。
數(shù)學(xué)概念考查的素養(yǎng)是逆向思維和邏輯思維,因此,建議教師在進行概念教學(xué)時,應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生還原出概念的原命題,再考查命題的其他形式。同時,提醒生活中的大多數(shù)人在進行思辨時,語言要符合邏輯。
數(shù)學(xué)概念的形式教學(xué)并不是孤立的,它不是獨立于概念的內(nèi)容而教學(xué)的,學(xué)生對于數(shù)學(xué)概念延伸的命題進行正確判斷需要兼顧對其內(nèi)容的理解和對形式的邏輯判斷。在針對低年級學(xué)生教學(xué)時,要以內(nèi)容教學(xué)為主,到較高年級才能結(jié)合形式進行教學(xué)。