馮薇

【摘 要】在群眾文化的培訓(xùn)工作中，理解群眾文化的內(nèi)涵是非常重要的一部分。同時(shí)我們也必須認(rèn)識(shí)到群眾文化是我們的社會(huì)組成文化其中之一，其對(duì)于社會(huì)主義推進(jìn)的工作發(fā)展是具有密不可分的重要關(guān)系的。從日常生活的角度來(lái)看群眾文化，豐富了人民的日常生活，充實(shí)了其精神世界，提高了人民群眾的思想文化道德素養(yǎng)以及科學(xué)涵養(yǎng)，在這樣的一種大氛圍大環(huán)境下，群眾的思想道德素質(zhì)得到了提高，也更有利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。但是隨著社會(huì)主義的不斷進(jìn)步，我們也必須認(rèn)識(shí)到群眾文化的培訓(xùn)工作中存在一定的問(wèn)題及弊端。從現(xiàn)階段的發(fā)展來(lái)看，群眾文化的培訓(xùn)工作仍需要長(zhǎng)足進(jìn)步，而我們也需要將群眾文化的培訓(xùn)工作提到日程上來(lái)。增強(qiáng)對(duì)于群眾文化培訓(xùn)工作的重視，同時(shí)我們也應(yīng)該針對(duì)工作中所存在的問(wèn)題提出對(duì)策并加以解決。

【關(guān)鍵詞】群眾文化;培訓(xùn)工作;文化活動(dòng)

“群眾文化”是社會(huì)主義發(fā)展初級(jí)階段所延伸的一種社會(huì)性集體文化，主要是以基層的人民群眾為主，從群眾中來(lái)到群眾中去。它不僅豐富了人民群眾的日常生活，也充實(shí)了人民群眾的精神世界，使得人民群眾的思想道德文化素質(zhì)得以提高。并且在這一過(guò)程中互相完善，互相自己，最終達(dá)到了思想的共同高度，通過(guò)一種認(rèn)同與自我認(rèn)同的方式，取得了社會(huì)性的集體抱團(tuán)文化。

在這樣的日常生活中，正是因?yàn)槿罕娢幕拇嬖?，使得我們的社?huì)得以和諧進(jìn)步的團(tuán)結(jié)發(fā)展，人人互幫互助、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)，正是這樣的生活方式提高了人民群眾的生活質(zhì)量，也進(jìn)一步為構(gòu)建和諧的社會(huì)發(fā)揮著重要作用。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上來(lái)看，培訓(xùn)工作奠定了群眾文化的基礎(chǔ)，在群眾文化中具有不可或缺的作用。其不僅對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，也對(duì)我國(guó)科技文化的可持續(xù)發(fā)展埋下伏筆。它是我們社會(huì)文化的主要組成部分，也是我國(guó)前進(jìn)力量的積蓄與推進(jìn)。

一、從當(dāng)前問(wèn)題中分析看待培訓(xùn)工作在群眾文化中的發(fā)展

隨著社會(huì)建設(shè)的進(jìn)一步完善，人民群眾的精神世界得到了極大的充實(shí)以及豐富，其物質(zhì)生活的不斷發(fā)展也滿足了根本的生活需求。在這樣的環(huán)境下群眾文化成為了上層建筑的精神文明建設(shè)需求，也正是因?yàn)檫@樣的需求，引起了重視。其中由于各方群眾文化發(fā)展沒(méi)有得夠充分的深化與延伸，我國(guó)的群眾文化發(fā)展并不順利，更不用說(shuō)在群眾文化培訓(xùn)工作中存在的問(wèn)題[2]。接下來(lái)筆者將從多個(gè)方面分析群眾文化培訓(xùn)工作中所存在的問(wèn)題。

（一）群眾文化建設(shè)根基薄弱

首先我們要認(rèn)識(shí)到，群眾文化是從基層中來(lái)的。它源自于基層，最終也要回到基層中。所以為了對(duì)于群眾文化進(jìn)行進(jìn)一步的深化改革以及培訓(xùn)工作，一定要從基層干起，從人民中看起，使人民群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)識(shí)到群眾文化的重要性，并且為了群眾文化而不斷努力奮斗，最終為了達(dá)成社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而其中限制了群眾文化發(fā)揮的最重要的原因就是上層建筑的不夠重視，導(dǎo)致群眾文化的基礎(chǔ)建設(shè)根基十分薄弱，而在這樣的前提下，上層建筑對(duì)于群眾文化的支持力量卻相對(duì)來(lái)說(shuō)十分渺茫。

群眾文化的發(fā)展是需要經(jīng)費(fèi)來(lái)支撐的，在缺乏經(jīng)費(fèi)的條件下，群眾無(wú)法開(kāi)展一定的娛樂(lè)活動(dòng)，而相對(duì)的娛樂(lè)措施以及配套建筑也不完全完善。在這樣的情況下，人民群眾只能自?shī)首詷?lè)，采取更多的例如垂釣，游泳，跳廣場(chǎng)舞等等方式來(lái)愉悅身心。但是這樣的娛樂(lè)方式是沒(méi)有具體的監(jiān)管人員來(lái)進(jìn)行規(guī)范的，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)十分容易出現(xiàn)問(wèn)題。近幾年，老人垂釣?zāi)缤?，廣場(chǎng)舞大媽被毆打等等惡性事件層出不窮。這都是由于上層建筑的不作為所導(dǎo)致的，為了避免規(guī)避這樣的問(wèn)題，我們一定要及時(shí)的做出改變對(duì)于群眾文化的培訓(xùn)工作，抓實(shí)抓牢，落實(shí)到根本上，落實(shí)到基礎(chǔ)上，落實(shí)到人民群眾身上。

（二）群眾文化活動(dòng)缺乏專(zhuān)業(yè)性人才培養(yǎng)

由于我國(guó)仍然處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，所以我國(guó)國(guó)內(nèi)仍然存在貧富差距以及較大差異性的城鄉(xiāng)差距。從上層建筑的角度來(lái)看，很多時(shí)候不是不作為，也不是不敢作為，不想作為。較大的城鄉(xiāng)差距決定了地方發(fā)展的不平衡，而這樣的不平衡也造成了越來(lái)越多的人才流失，很多本地高材生不愿意再回到家鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)出出力，而是選擇了到更大的城市自我發(fā)展。所以對(duì)于上層建筑來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候想要舉辦群眾文化的娛樂(lè)活動(dòng)，但是卻因?yàn)槿狈θ瞬?，缺乏?chǎng)地，缺乏配合群眾的原因無(wú)疾而終。

因此為了開(kāi)拓群眾文化，進(jìn)一步深化群眾文化培訓(xùn)工作，人才的需求是非常重要的。我們應(yīng)該做到落實(shí)專(zhuān)業(yè)人員以及相關(guān)的群眾文化培訓(xùn)工作，或是群眾文化技能的研究。

（三）群眾文化活動(dòng)形式單一

對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，尤其是老年人可供娛樂(lè)的活動(dòng)，僅僅只有那幾項(xiàng)，而對(duì)于大部分的群眾來(lái)說(shuō)，從上到老，從小到大的傳統(tǒng)群眾文化，已經(jīng)不能夠再滿足他們對(duì)于新鮮事物的追求感，普通類(lèi)型的群體活動(dòng)已經(jīng)使群眾心生厭煩，由于無(wú)法推陳出新，展開(kāi)更多更新的群眾文化活動(dòng)，很多時(shí)候在一些小地方群眾文化被群眾自行摒棄。另一方面由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，更多的人們選擇了線上交流，通過(guò)網(wǎng)上來(lái)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，進(jìn)一步限制了線下的群眾交流。

二、進(jìn)一步深化群眾文化培訓(xùn)工作的方法與對(duì)策

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)的根基，強(qiáng)化上層建筑的培訓(xùn)政策

綜上所述，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)十分容易出現(xiàn)問(wèn)題，我們對(duì)于群眾文化的培訓(xùn)工作方式一定要及時(shí)做出改變。上層建筑一定要做到加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施的根基建設(shè)，只有在深化群眾文化的培訓(xùn)之后，才能夠進(jìn)一步提升群眾文化的質(zhì)量。

其具體的表現(xiàn)方式為通過(guò)完善加強(qiáng)基層群眾的培訓(xùn)工作，以多元化多樣化的方式，從多個(gè)角度深入開(kāi)展，以達(dá)到進(jìn)一步提高和完善。

（二）培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)群眾文化活動(dòng)培訓(xùn)工作人才

在上文中提到，由于城鄉(xiāng)貧富差距的拉大，使得地方人才流失，人才引入的不到位，造成了地方群眾文化培訓(xùn)工作的缺失。而在上層建筑的大力配合之下，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，深化群眾文化的深度，對(duì)群眾文化的培訓(xùn)工作做到進(jìn)一步的提高，在這樣的前提之下，在這樣的新形勢(shì)之下，上層建筑勢(shì)必要做出新的作為：引進(jìn)新的型人才與新型技術(shù)，對(duì)于群眾文化的培訓(xùn)方案要作出合理的規(guī)劃以及安排，并在此基礎(chǔ)上引入專(zhuān)業(yè)性人才，進(jìn)行多方面的培訓(xùn)培養(yǎng)。

（三）開(kāi)創(chuàng)多樣的活動(dòng)形式

另一方面上層建筑要加強(qiáng)對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕娢幕男麄?，激發(fā)人民群眾對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕娢幕瘏⑴c的積極性與熱情。通過(guò)更多的培訓(xùn)形式來(lái)吸引群眾的參加創(chuàng)新型的群眾文化活動(dòng)方式可以起到宣傳當(dāng)?shù)匚幕闹匾饔茫⑶彝ㄟ^(guò)這樣的方式促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，促進(jìn)人與人之間的信任感，團(tuán)結(jié)，互助感以及做到進(jìn)一步完善。

三、小結(jié)

有全文可得，群眾文化是從群眾中來(lái)，最終回到群眾中去的一種基層文化，它是社會(huì)主義初級(jí)階段的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義不斷發(fā)展的關(guān)鍵性文化。為了做到進(jìn)一步的深化群眾文化培訓(xùn)工作，上層建筑與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娨欢ㄒ膮f(xié)力，一起齊頭并進(jìn)。為了群眾文化的發(fā)展而作出不懈的努力，為了做到促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，而做出自己的貢獻(xiàn)，出自己的一份力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈承晉.當(dāng)前群眾文化建設(shè)中存在的問(wèn)題以及對(duì)策探究[J].群文天地，2012（12）.

[2]史瑞貞.當(dāng)前群眾文化建設(shè)中的若干問(wèn)題及建議[J].現(xiàn)代企業(yè)文化，2015（17）.

[3]相繼琴.探析鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層群眾文化建設(shè)的發(fā)展之路[J].家教世界，2013（02）.