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論憲法的基本精神

2019-01-30 02:25許杰
智富時代 2019年12期
關(guān)鍵詞:權(quán)利保障憲法

【摘 要】憲法是國家的根本大法,是法律的法律,依法治國首先是依憲治國,依法執(zhí)政首先是依憲執(zhí)政,憲法是治國安邦的總章程。要全面推進(jìn)依法治國,必須弘揚憲法精神,增強憲法意識,只有從憲法精神價值的角度出發(fā)才能更好地理解憲法實施本身,掌握憲法精神實質(zhì)已成為落實憲法實施,全面推進(jìn)依法治國最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】憲法;憲法精神;權(quán)利保障

一、憲法精神的實質(zhì)分析

習(xí)近平總書記曾在第三個國家憲法日之際,就設(shè)立五四憲法歷史資料陳列館作出重要指示,強調(diào)要弘揚憲法精神,推動憲法實施。究竟何為憲法精神?各位學(xué)者,各持己見,馬克思強調(diào)憲法是公民權(quán)利的保障書;列寧認(rèn)為憲法是一張寫著人民權(quán)利的紙;韓大元認(rèn)為憲法精神以人為出發(fā)點,回到人本身,體現(xiàn)自由、民主、法治、寬容與和平等價值;范毅認(rèn)為憲法精神是國家權(quán)力體制人本化價值追求在憲法中的反映,是憲法的本質(zhì)和核心,是立憲與形象的指導(dǎo)思想;范進(jìn)學(xué)認(rèn)為憲法精神就是保權(quán)與限權(quán)精神,體現(xiàn)民主共和寬容、平等、自由、法制和人權(quán)精神。無論是英美法系國家憲法還是大陸法系國家憲法其產(chǎn)生的最初動因都是通過法律制度限制公權(quán)力的恣意,從而保障和實現(xiàn)公民私權(quán)利。維護(hù)人民主權(quán),保障公民的基本權(quán)利,是我們國家始終的價值追求。憲法精神是體現(xiàn)在憲法原則與規(guī)則和憲法規(guī)范中的憲法的靈魂,是憲法核心價值的體現(xiàn)。其基本要素表現(xiàn)為人民主權(quán)、人民本位、權(quán)利保障等精神。

二、憲法的基本精神

(一)人民主權(quán)精神

憲法是民主機(jī)制的法律化的集中體現(xiàn),人民主權(quán)是憲法中現(xiàn)代化的首要標(biāo)志。國家權(quán)力由人民產(chǎn)生,屬人民享有,受人民監(jiān)督,對人民負(fù)責(zé)即人民主權(quán)。國家與人民的基本關(guān)系上:國家主權(quán)主要體現(xiàn)在民,民主與憲法密切相連,憲法是民主事實法律化的基本形式。因此,弘揚憲法精神,首要就是要求必須堅持對人民主體地位,確保人民群眾當(dāng)家作主,這已成為絕大多數(shù)國家憲法的精神和基本原則。1982年我國憲法第二條規(guī)定中華人民共和國的一切權(quán)利屬于人民,這彰顯了我國憲法的人民主權(quán)精神。人民主權(quán)這一憲法精神在十九大報告中再次得以體現(xiàn),報告的第六部分 “健全人民當(dāng)家作主體制體系,發(fā)展社會主義民主政治”指出我國的國體是人民民主專政,強調(diào)國家一切權(quán)利屬于人民,人民主權(quán)精神既是國家建構(gòu)的基本理念,又是權(quán)利最終歸屬的理論基石。

(二)人民本位精神

人民本位精神就是以人民為根本,一切為了群眾,一切依靠群眾,把滿足人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點的精神。中國文化博大精深、中華文明淵源流長,無不蘊含著豐富的民本思想。1982年我國憲法有350多處出現(xiàn)人民二字,十九大報告全文有200余次出現(xiàn)人民二字,二者的根本價值追求都在為人民謀利益、為人民謀幸福。人民本位精神在十九大報告的集中體現(xiàn),是當(dāng)代中國傳統(tǒng)民本思想的表達(dá),是我們黨和國家事業(yè)不斷前進(jìn)的動力源泉和精神支柱。

第一,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,始終以人民為中心,以人民為利益為出發(fā)點和落腳點。黨的十九大報告指出,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅持人民為中心基本方略之一就是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,同時強調(diào)“為了誰的問題”是檢驗黨和國家性質(zhì)的試金石。把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗的目標(biāo),始終以人民本位,以人民為中心的思想。

第二,中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史性定位是基于人民本位思想的重大歷史性判斷,是我們決勝第一個百年目標(biāo)和謀篇布局第二個百年目標(biāo)的重要認(rèn)識基礎(chǔ)。中國特色社會主義新時代的主要目標(biāo)是繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利、決勝全面建成小康社會,進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)全體人民共同富裕、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。因此,國家富強、民族振興、人民幸福始終是新時代的主旋律。

第三、我國社會主要矛盾變化是基于人民本位的科學(xué)判斷。十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)和文化需求同落后社會生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是基于人民需要的科學(xué)判斷和發(fā)展人本思想的必然要求,也是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)全體人民共同富裕的集中之意。

(三)權(quán)利保障精神

現(xiàn)代憲法的核心價值就是保障公民的基本權(quán)利。我國2004憲法明確規(guī)定,國家尊重和保障人權(quán)。作為憲法的一項基本原則,權(quán)利保障是我國憲法精神的核心體現(xiàn)?,F(xiàn)代憲法內(nèi)容中的基本原則與價值則是對人權(quán)的保障。我國現(xiàn)行憲法中,第二章明確地指出我國公民基本權(quán)利包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人格以及人身相關(guān)的等諸多方面,達(dá)18項之多。根據(jù)憲法修正案,調(diào)整了憲法的章節(jié)設(shè)置,把“國家機(jī)構(gòu)”的章節(jié)放置在了“公民的基本義務(wù)與權(quán)利”章節(jié)之后,充分體現(xiàn)了公民基本權(quán)利的重要價值地位。

權(quán)利保障的憲法精神體現(xiàn)在“權(quán)力與權(quán)利”的有效轉(zhuǎn)化上。

權(quán)力與權(quán)利是對立與統(tǒng)一的一個有機(jī)整體,它們存在著此消彼長之關(guān)系屬性。由于國家公權(quán)力就具有天然的膨脹性,在國家權(quán)力不受限制的情況下,其不斷的膨脹勢必會導(dǎo)致對公民權(quán)利的侵害。因此對作為調(diào)整公民與國家之間關(guān)系的憲法而言,其核心精神就在于控制國家公權(quán)力的濫用以保障公民合法私權(quán)利,探索建立“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的中國模式,達(dá)到保護(hù)公民基本權(quán)利之憲法精神之目的。權(quán)利通過民主集中上升為權(quán)力,最終又服務(wù)于權(quán)利,權(quán)利與權(quán)力之間的轉(zhuǎn)化成為憲法的權(quán)利保障精神實質(zhì)之所在,也成為檢驗現(xiàn)代法治的一塊試金石。

權(quán)利保障的憲法精神最終體現(xiàn)在人民對美好生活需要上。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,人民的需要已從以前的日益增長的物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ篮蒙钚枰T谛聲r代,人民不僅對物質(zhì)文化生活有了更高要求,而且在公平正義、自由平等、民主法治等方面的要求日益增長。如深入開展脫貧攻堅,全面建成小康社會,保證全體人民在改革開放中共享社會發(fā)展成果;推進(jìn)教育醫(yī)療改革、勞動保障體制改革、養(yǎng)老住房體制改革等方面。這些都是人民對社會保障權(quán)、平等權(quán)等方面提出的更高的要求。因此,增強民生福祉,造福于民的各項事業(yè)最終都體現(xiàn)為保障權(quán)利的憲法精神在社會實踐中的落實。

三、結(jié)語

憲法精神的一個重要價值之一在于通過控制國家公權(quán)力的濫用,以保障公民的基本權(quán)利得以實現(xiàn),這也是憲法的核心精神之所在。“憲法的生命在于實施,憲法的權(quán)威也在于實施”,憲法實施之要旨乃在于其精神之落地生根以及其作用之發(fā)揮實效。

【參考文獻(xiàn)】

1、韓大元,民法典編纂要體現(xiàn)憲法精神[J].國家檢察官學(xué)院報,2016,(6):4.

2、范毅,論憲法精神的概念[J].現(xiàn)代法學(xué),2004,(2):64.

3、范進(jìn)學(xué).憲法精神應(yīng)成為我國的主流價值觀[J].山東社會科學(xué),2013,(2):12.

4、周葉中,黨依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政[J].理論與改革,2014,(6):8.

5、林來梵 . 憲法學(xué)講義 [M]. 清華大學(xué)出版社,2018,9:443.

作者簡介:許杰,男, 中共黨員,中共黔西南州委黨校法學(xué)教研部講師,法律碩士。

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