張白露

東莞理工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院 廣東東莞 523808

1 關(guān)于知行課程

為了更好地促進(jìn)課堂教育與課外教育、人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合，筆者所在的東莞理工學(xué)院于2017年成立了學(xué)生社區(qū)知行學(xué)院。知行學(xué)院以學(xué)生的興趣愛(ài)好為導(dǎo)向，以文化育人為理念，面向全校開(kāi)設(shè)了知行課程。知行課程每門(mén)18個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分。從2017級(jí)開(kāi)始，在校學(xué)生需修滿6個(gè)課外學(xué)分方可畢業(yè)，其中知行課程選修學(xué)分不得少于2個(gè)。

知行課程由在職教師自愿申報(bào)，學(xué)生以興趣愛(ài)好為導(dǎo)向選課，每學(xué)期每一名學(xué)生只能選一門(mén)“知行課程”。知行課程涉及四大類(lèi)(自我成長(zhǎng)類(lèi)、實(shí)用技能類(lèi)、文化生活類(lèi)、休閑藝體類(lèi))多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，譬如茶道、畫(huà)藝、演講與口才、寫(xiě)作、書(shū)法、舞蹈、跆拳道等各式各樣的課程，僅憑課程名稱(chēng)就引起了學(xué)生極高的興致，首次選課現(xiàn)場(chǎng)就相當(dāng)火爆。隨著知行課程的快速發(fā)展，目前已經(jīng)有一百五十余門(mén)的知行課程供學(xué)生選課學(xué)習(xí)。

知行課程是我?！叭珕T、全方位、全過(guò)程”綜合育人體系的重要組成部分，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的創(chuàng)新實(shí)踐，與傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案中的課程相比較，“知行課程”有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：(1)知行課程具有更加靈活多樣的教學(xué)形態(tài)，上課形式不拘一格；(2)知行課程上課時(shí)間安排在課外進(jìn)行，不與人才培養(yǎng)方案內(nèi)課程安排的時(shí)間相沖突；(3)課程考核與成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)由任課教師根據(jù)課程需要制訂，結(jié)合過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合評(píng)定；(4)知行課程沒(méi)有固定的教材和教學(xué)大綱要求；(5)所有的知行課程由教師自愿申報(bào)、學(xué)生自主申請(qǐng)。

表面上知行課程沒(méi)有具體的條條框框，看似一種不大合乎規(guī)范的課外教育形態(tài)，這樣的教育形態(tài)如何保障教師的教學(xué)質(zhì)量?評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和方法又是什么呢？當(dāng)然，評(píng)教是保證教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，也是課程改進(jìn)的基礎(chǔ)，從本質(zhì)上講，教學(xué)評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，“為達(dá)到評(píng)價(jià)的目的，需要從不同層面、不同角度搜集評(píng)價(jià)信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的事物或人物進(jìn)行價(jià)值判斷[1]?！备鶕?jù)學(xué)院規(guī)定，每門(mén)知行課程結(jié)束后都要求教師自評(píng)和學(xué)生評(píng)價(jià)，同時(shí)要求教師和學(xué)生提出今后需要改進(jìn)的意見(jiàn)，學(xué)院會(huì)全力配合教師整改、完善相關(guān)教學(xué)問(wèn)題，并在教學(xué)硬件設(shè)施上給予資助，為知行課程提供后勤服務(wù)的保障，也確保教學(xué)水平和質(zhì)量的不斷改進(jìn)與提高。

從教師的角度，知行課程為每一位教師提供了淋漓盡致發(fā)揮教學(xué)智慧和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。由于知行課程由在職教師自愿申報(bào)，基本保證了授課教師的水平和能力，教學(xué)形態(tài)又不拘泥于課室教學(xué)情景，不受固定教育模式的約束，這種寬松的課外教學(xué)模式，非常有利于授課教師充分發(fā)揮個(gè)人所在領(lǐng)域的專(zhuān)長(zhǎng)，授課教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，靈活調(diào)整授課內(nèi)容和教學(xué)方式方法，以便將最精彩、學(xué)生最感興趣的內(nèi)容濃縮在短短的18個(gè)學(xué)時(shí)中，并以最佳狀態(tài)和最合適的形式達(dá)到最理想的教學(xué)效果。

從學(xué)生的角度，正是這些非同尋常的課外教育形式，吸引了學(xué)生極高的選課熱情，教師和學(xué)生可以在相對(duì)寬松的氛圍下更近距離地討論、交流，豐富多彩的教學(xué)形式促進(jìn)了教與學(xué)的趣味性、互動(dòng)性，避免了課室教學(xué)苦澀沉悶的嚴(yán)肅氣氛，成功地實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生則在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中提高了文化藝術(shù)修養(yǎng)、充實(shí)了業(yè)余生活、增加了生活的樂(lè)趣。例如中國(guó)畫(huà)藝拾取是我校知行課程之一，該課程開(kāi)課宗旨是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)切身體驗(yàn)和了解中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的文化、歷史、筆墨精神等，最終目的是拓寬學(xué)生的人文藝術(shù)視野、充實(shí)業(yè)余生活、提高藝術(shù)審美鑒賞能力。該課程名稱(chēng)沒(méi)有傳統(tǒng)的技法基礎(chǔ)或者中國(guó)畫(huà)賞析之類(lèi)較為具體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q(chēng)呼，旨在不要刻意的規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，為授課教師留下了根據(jù)學(xué)生水平自由設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的靈活余地，課程名稱(chēng)也很好地迎合了學(xué)生課余學(xué)習(xí)的趣味性。

事實(shí)證明，學(xué)校通過(guò)這種課外教學(xué)模式的創(chuàng)新嘗試，實(shí)現(xiàn)了另一種特殊的教書(shū)育人的目的，完全契合東莞理工學(xué)院知行學(xué)院文化育人的理念。

2 授課教師要對(duì)知行課程有清晰的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握

知行課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教化育人的創(chuàng)新實(shí)踐，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地補(bǔ)充、改進(jìn)和完善，作為授課教師，面對(duì)自己所承擔(dān)的知行課程，首先應(yīng)該對(duì)課程的理念、性質(zhì)、目標(biāo)等有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，如此才能把握正確的教學(xué)方向，才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教學(xué)目的。

2.1 必須清楚文化育人理念的宗旨和目的

課程是基于一定教育理念的產(chǎn)物，教育理念是對(duì)培養(yǎng)什么樣人的思考，“是教育主體在教育實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)‘教育的應(yīng)然狀態(tài)’的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求[2]?！薄爸姓n程”受文化育人理念的支配，是我校全方位綜合育人的一部分，在不影響正常專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，知行課程采用交叉學(xué)科教育、多元的教學(xué)方式，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化藝術(shù)修養(yǎng)為目的，著重于引導(dǎo)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成、潛能開(kāi)發(fā)等，授課教師要十分清楚知行課程開(kāi)課的宗旨和目的。

在對(duì)知行課程充分認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，授課教師在教學(xué)實(shí)踐中還需要做到：從態(tài)度上要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，從認(rèn)識(shí)上要把握文化育人的大方向，從授課形式上要根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。但需要注意是：第一，授課教師切忌盲目地、毫無(wú)邏輯地以完成上課計(jì)劃為目的?！爸姓n程”雖無(wú)固定的教材和大綱，但授課教師心中不能沒(méi)有規(guī)劃，不能隨便拈來(lái)一些內(nèi)容應(yīng)付幾節(jié)課，這種臨時(shí)抱佛腳的授課態(tài)度，缺乏對(duì)課程應(yīng)有的宏觀把握和系統(tǒng)性講解，教師心里沒(méi)數(shù)，學(xué)生稀里糊涂，課程上到哪里算哪里，授課過(guò)程、內(nèi)容與課程目標(biāo)、課程宗旨偏離，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的。第二，在教師的思想和行為方式上都不宜將知行課程簡(jiǎn)單地理解為一種技能或者技法的學(xué)習(xí)，教育者要避免誤導(dǎo)學(xué)生，以為學(xué)會(huì)了某個(gè)操作或者某種技法就完成了一門(mén)知行課程。

文化育人理念的真正意義在于，應(yīng)該通過(guò)知行課程的渠道，著重于以文化教育帶動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)，以授課教師的人生智慧啟迪學(xué)生的心靈，以點(diǎn)帶面拓寬學(xué)生的文化視野，使知識(shí)和技能內(nèi)化為素質(zhì)，切忌以狹隘的技法教育，將知行課程引導(dǎo)為純粹職業(yè)技術(shù)教育的方向。

2.2 必須合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)

由于知行課程的學(xué)時(shí)有限，如何充分利用短短的十幾個(gè)學(xué)時(shí)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠受益終生，甚至終生難忘，需要授課教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地思考和總結(jié)，必須合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)。

限于課時(shí)，知行課程的授課內(nèi)容不宜太過(guò)寬泛，要取其精華和典型。例如“中國(guó)畫(huà)藝拾趣課程開(kāi)課初衷是希望學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史和文化，懂得一些基本的中國(guó)畫(huà)鑒賞知識(shí)，能夠掌握簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技法。但由于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)技法豐富、理論浩瀚，涉及傳統(tǒng)的哲學(xué)、文學(xué)、書(shū)法等相關(guān)文化知識(shí)，如何將博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)濃縮在短短的18學(xué)時(shí)，讓學(xué)生既能從宏觀上有所把握和了解，又能在微觀的實(shí)踐中敢于拿起毛筆動(dòng)手畫(huà)簡(jiǎn)單的國(guó)畫(huà)小品，這就需要授課教師提煉、概括教學(xué)內(nèi)容，更需要發(fā)揮教師授課的智慧和課程設(shè)計(jì)的能力。

作為中國(guó)畫(huà)藝拾趣課程的授課教師，首次面對(duì)完全無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)的理工科學(xué)生時(shí)，未免有些經(jīng)驗(yàn)不足，曾經(jīng)上課前自信滿滿地以為每個(gè)學(xué)生都有完美接受該課程內(nèi)容的能力，但實(shí)際上，授課內(nèi)容略顯偏難、偏多，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間及時(shí)消化吸收上課內(nèi)容，后續(xù)也沒(méi)有更多的機(jī)會(huì)練習(xí)，課程結(jié)束時(shí)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

有了第一次的經(jīng)驗(yàn)，在下一次上課時(shí)，授課教師更多地考慮到學(xué)生的時(shí)間和實(shí)際接受能力，避免了涉及內(nèi)容偏多、偏難的教學(xué)主題，而是有選擇性地開(kāi)展主題教學(xué)內(nèi)容，例如選擇了竹子作為水墨寫(xiě)意畫(huà)練習(xí)的開(kāi)始，竹子是傳統(tǒng)文人畫(huà)的代表題材，鄭板橋曾經(jīng)“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思”[3]，古人愛(ài)畫(huà)竹，今人也愛(ài)畫(huà)竹。選竹子作為水墨寫(xiě)意畫(huà)入手，既有題材代表性、也有技法代表性。工筆畫(huà)則以簡(jiǎn)單的白描花卉入手，再逐漸過(guò)渡到工筆設(shè)色練習(xí)階段，對(duì)于今天幾乎不摸毛筆的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)簡(jiǎn)單的白描入手，學(xué)生從對(duì)毛筆的陌生，到逐漸熟悉毛筆的性能，繼而也敢用毛筆在宣紙上畫(huà)畫(huà)了。在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)和情況，一步步地展開(kāi)其他教學(xué)內(nèi)容，課程結(jié)束時(shí)，有了基本滿意的收獲和效果。所以，教師要清楚自己面對(duì)的是什么水平的對(duì)象，要明白最終會(huì)達(dá)到什么樣的教學(xué)結(jié)果，要對(duì)預(yù)期產(chǎn)出有清楚明確的認(rèn)識(shí)，這樣才能更有效，甚至達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

3 授課教師必須重視知行課程教學(xué)的方式及方法

3.1 注意授課內(nèi)容知識(shí)的連貫性和系統(tǒng)性

每門(mén)知行課程都有其課程的特殊屬性，在不同教師的理解和教學(xué)風(fēng)格的演繹下，會(huì)形成該課程獨(dú)特的教學(xué)效果。雖然每門(mén)知行課程的課程形態(tài)和課程內(nèi)容不盡相同，但是授課教師依然需要保持授課內(nèi)容的知識(shí)連貫性和系統(tǒng)性，過(guò)于跳躍式的講解，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生即使上課期間學(xué)到了一點(diǎn)皮毛，但整體上還是稀里糊涂，教師要善于以點(diǎn)帶面地傳授給學(xué)生更豐富的系統(tǒng)性知識(shí)。

以中國(guó)畫(huà)藝拾趣課程為例，授課教師在提煉課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，主要考慮到該課程文化知識(shí)的連貫性、歷史的線性、藝術(shù)的筆墨精神等問(wèn)題，每次課程都會(huì)有一個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容，專(zhuān)題內(nèi)容依據(jù)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由易入難的過(guò)程設(shè)計(jì)。在講授每一個(gè)專(zhuān)題技法的同時(shí)，授課教師會(huì)把這個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容的來(lái)龍去脈、代表人物和作品先講解給學(xué)生，同時(shí)也將這個(gè)專(zhuān)題在整個(gè)中國(guó)畫(huà)系統(tǒng)中存在的位置交代給學(xué)生，讓學(xué)生從宏觀上、整體上預(yù)先了解這個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容是怎么回事，應(yīng)該從哪些方面去欣賞和理解。例如白描花卉專(zhuān)題，授課教師首先從中國(guó)畫(huà)線描的來(lái)歷說(shuō)起，給學(xué)生介紹線條的文化、歷史、特征、代表畫(huà)家和經(jīng)典作品等。有了這些基本的相關(guān)知識(shí)鋪墊，學(xué)生對(duì)白描已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)和了解，在此基礎(chǔ)上開(kāi)始白描技法臨摹練習(xí)，雖然只是一次花卉白描的專(zhuān)題課程，但是以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生了解了更多的相關(guān)歷史文化知識(shí)。

3.2 講解要通俗易懂 易于入門(mén)

知行課程的學(xué)生來(lái)自不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，如中國(guó)畫(huà)藝拾趣課程，該課程選課的學(xué)生來(lái)自計(jì)算機(jī)、機(jī)械、建筑、化環(huán)、政法等不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，常言道“隔行如隔山”，面對(duì)陌生領(lǐng)域的課程，他們既好奇又疑惑，因?yàn)楹闷嫦肴ヅ鲇|和了解，因?yàn)橐苫笕狈W(xué)習(xí)能力應(yīng)有的自信。授課教師要善于理解學(xué)生的這種忐忑心理，授課內(nèi)容和授課形式盡量要易于學(xué)習(xí)和入門(mén)，既要通俗易懂，又能保證一定的深度，同時(shí)脈絡(luò)還要清晰，不宜太過(guò)高深闊論，深?yuàn)W難懂，或是艱澀枯燥的理論灌輸，以免給學(xué)生造成不必要的課外學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

例如，山水畫(huà)課中山石皴法一講里，授課教師首先梳理并介紹了山石皴法的作用、種類(lèi)，及演變脈絡(luò)，然后將點(diǎn)線面三類(lèi)皴法里最具代表性的皴法一個(gè)一個(gè)地分解演示，學(xué)生豁然明朗，至少通過(guò)這樣的知識(shí)連貫性、典型性、理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上和整體上對(duì)中國(guó)畫(huà)是什么有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，懂得如何去欣賞中國(guó)山水畫(huà)了，也知道了山水畫(huà)皴法的意義。

3.3 教學(xué)方法要靈活 生動(dòng)有趣

知行課程上課時(shí)間安排在課外，如何在學(xué)生有限的課余時(shí)間里，既能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、充實(shí)業(yè)余生活，又不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)和壓力，除了課程本身吸引學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)之外，教師教學(xué)的方式方法是否生動(dòng)、靈活、有趣是最關(guān)鍵的因素。例如在中國(guó)畫(huà)藝拾趣課程教學(xué)中，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也便于學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)課程內(nèi)容，授課教師采取了靈活多變的混合教學(xué)模式，如采用了聊天式教學(xué)、提問(wèn)式教學(xué)、觀摩式教學(xué)、案例式教學(xué)、技法輔導(dǎo)與示范教學(xué)等。運(yùn)用這種混合教學(xué)模式，既能使課程生動(dòng)有趣，又可以全方位地展現(xiàn)課程主題內(nèi)容，同時(shí)也為學(xué)生營(yíng)造了一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，非常有益于學(xué)生在快樂(lè)中獲得知識(shí)。因?yàn)閷?duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是理工科學(xué)生，他們片面地認(rèn)為繪畫(huà)是曲高和寡、高深莫測(cè)的東西，只有極高藝術(shù)天賦的人才適合去碰觸它，越是這樣的內(nèi)心先見(jiàn)之定式，又越發(fā)好奇，現(xiàn)在學(xué)校給他們提供了去碰觸這門(mén)奧妙莫測(cè)的課程的機(jī)會(huì)，教師如何引領(lǐng)他們從無(wú)知到了解、到喜歡、再到自信，教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的選擇很關(guān)鍵。

運(yùn)用混合式教學(xué)，將歷史文化背景知識(shí)穿插到國(guó)畫(huà)藝術(shù)和技法表現(xiàn)中，在了解藝術(shù)的過(guò)程中同時(shí)融入技法講解和示范，在技法輔導(dǎo)的同時(shí)又適當(dāng)?shù)卣归_(kāi)相關(guān)的背景知識(shí)講授，并適當(dāng)?shù)匾詧D片、小視頻的形式加強(qiáng)學(xué)生的直觀理解，避免了刻意、純粹的理論講授，學(xué)生自然而然地就進(jìn)入了課程的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在山水畫(huà)技法課程中，授課教師會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┥剿?huà)技法的歷史知識(shí)，介紹一些代表畫(huà)家和作品；重彩和青綠山水畫(huà)專(zhuān)題會(huì)講到最早的青綠作品，介紹名作《千里江山圖》的藝術(shù)魅力；文人畫(huà)專(zhuān)題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生回答或者想一想心目中何為文人畫(huà)，然后會(huì)以實(shí)例介紹文人畫(huà)的特征和藝術(shù)精神。這種短小精悍、內(nèi)容充實(shí)、典型又不失全貌的教學(xué)安排，完全不同于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程冗長(zhǎng)的教學(xué)，教學(xué)產(chǎn)出遠(yuǎn)勝于教學(xué)投入，在結(jié)課時(shí)學(xué)生收獲頗豐，從最初對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的陌生到最后的充分認(rèn)識(shí)和了解，再到自信滿滿地拿起毛筆畫(huà)出自己的作品，這樣的知行課程對(duì)于滿足學(xué)生對(duì)于陌生領(lǐng)域特別是藝術(shù)的好奇心，絕對(duì)是難得的機(jī)會(huì)。需要指出的是，無(wú)論任何一門(mén)知行課程，在選擇不同教學(xué)方式、方法的同時(shí)，必須緊扣課程主題，圍繞中心課題而展開(kāi)，不能偏離方向、游離課程目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

知行課程開(kāi)創(chuàng)了高校素質(zhì)教育的新篇章，為高校課外教育提供了示范參考。事實(shí)證明，通過(guò)知行課程的渠道，充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余生活，拓寬了學(xué)生的文化視野，有效地促進(jìn)了課堂教育與課外教育、人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合。授課教師要明確知行課程的宗旨和目的，要善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以教師的人生智慧啟迪學(xué)生的心靈，真正地使知識(shí)和技能的教育內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)教育。