梁少顏

一、引言

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是語文教學(xué)的“半壁江山”，因此，作文教學(xué)理應(yīng)受到充分重視。中學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容大體可分為主題、材料、結(jié)構(gòu)三大部分。

長期以來教師受命題啟發(fā)或?qū)懽髑疤崾镜挠绊懀瑸榱藨?yīng)試需要，在教授學(xué)生作文結(jié)構(gòu)安排上常常會形成固化的模式，如“并列式”“遞進(jìn)式”“總分總式”，或者“三二三式”“三三式”，諸如此類。這些固化的模式固然在一定程度上有助于學(xué)生早期的作文寫作訓(xùn)練，但是如果一直使用這些固化模式，而不去提升學(xué)生的作文思維，就會導(dǎo)致學(xué)生思維狀態(tài)不活躍，思維領(lǐng)域狹小，思維能力欠缺，直接的后果就是作文千篇一律、千人一面，很難寫出具有創(chuàng)新意識、健康個性和鮮明特色的作文。長此以往會造成學(xué)生的依賴心理，淡化了獨(dú)立意識，使學(xué)生習(xí)慣于在教師圈定的范圍內(nèi)按照規(guī)定的思路模式進(jìn)行思維和寫作。這會進(jìn)一步導(dǎo)致優(yōu)秀作文人才的匱乏，不利于未來的“大語文趨勢”。為了改變這種思維定勢，本文認(rèn)為在中學(xué)作文教學(xué)中，建模的同時要注重培養(yǎng)、提升學(xué)生的寫作思維。

針對上述作文教學(xué)中出現(xiàn)的問題，筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷試驗(yàn)，認(rèn)為可以從以下幾個方面提升學(xué)生的作文思維能力，筆者稱之為“二、三、四法”。

二、“二”：虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方式

《易經(jīng)》有云：一陰一陽謂之道。此中深意也可以用于提升學(xué)生作文表達(dá)方式。也就是說，在作文內(nèi)容的表達(dá)安排上可以虛與實(shí)相配合。其實(shí)虛實(shí)結(jié)合這種思維在我們幼時背誦的古代詩歌中就有體現(xiàn)，例如李白的《靜夜思》：

床前明月光，（實(shí)寫月光）

疑是地上霜。（虛寫比喻）

舉頭望明月，（實(shí)寫人物）

低頭思故鄉(xiāng)。（虛寫情感）

所以學(xué)生接觸這種思維模式的時間其實(shí)是很早的。在之后的語文學(xué)習(xí)中課本上也有不少使用虛實(shí)結(jié)合表達(dá)方式的優(yōu)秀作品，學(xué)生也多有接觸和了解。老師只要把此種思維意識灌輸給學(xué)生，在平時的教學(xué)中主動引導(dǎo)學(xué)生去理解去學(xué)習(xí)去模仿此種思維模式，就會使學(xué)生在表達(dá)方式上有所創(chuàng)新和突破。初中課文《背影》就是一篇虛實(shí)結(jié)合的好例文。

我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”

回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。（記敘事情發(fā)展，實(shí)寫）

到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅?，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”（記敘事件起因，?shí)寫）

我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！

我說道，“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝?，說，“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。（事件的高潮，在記敘事件的同時適時適當(dāng)加上了作者的感受，即情感描寫，此為虛寫）

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見?。ㄒ允闱樽h論結(jié)束表明中心，此為虛寫）

初中生寫作以記敘文為主，記敘事件、描寫人物是實(shí)寫，抒情議論是虛寫，在訓(xùn)練學(xué)生寫作記敘文的時候要引導(dǎo)他們除了安排記敘和描寫人物等屬于實(shí)寫的段落外，還要安排議論、抒情等屬于虛寫的段落，這樣才可以增強(qiáng)文章的文采，寫出別出心裁的佳作。

三、“三”：“三時、三地、三情”

“三生萬物”——這是古人留給我們的智慧。就本文來講，“三”是指作文的選材范圍。盡管作文可以從不同角度選材，但就中學(xué)生作文來講一般不要超過三個角度、三方面內(nèi)容。其實(shí)我們一直學(xué)習(xí)的優(yōu)秀課文也是使用這種“三”原則的。例如學(xué)生必學(xué)的名篇《桂林山水甲天下》就使用了這種“三”原則。

人們都說：”桂林山水甲天下?！拔覀兂酥敬幯诶旖?，來觀賞桂林的山水。

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移。（從靜、清、綠三個角度寫桂林的水）

我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽到下來。（從奇、秀、險(xiǎn)三個角度寫桂林的山）

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上人在畫中游?！?/p>

對于中學(xué)生的作文一般要求在800 字左右，要求“短而精”，所以在選材范圍上不必要求他們大范圍、大視角，一般使用“三”原則即可，引導(dǎo)他們從三個不同的視角，每個視角選擇一個典型的事例去寫即可。例如寫人的記敘文選擇三個事件，第一是從人物的學(xué)習(xí)方面寫，第二是從人物的生活方面寫，第三就該選思想上的例子了；也可以從“三時”來寫，可以從少年、青年、中年各選一件；也可以親情方面寫一件、友情方面寫一件、愛情方面再寫一件?？偠灾?，選“三”成文足矣。這種從三個不同角度選擇三方面內(nèi)容來組織作文材料的思維方法，對于中學(xué)生來說易于掌握，而且也使文章的內(nèi)容顯得豐富不落俗套。

四、“四”：四時四環(huán)節(jié)的起承轉(zhuǎn)合之結(jié)構(gòu)模式

“四”原則是從提升學(xué)生組織材料、安排結(jié)構(gòu)的能力方面來講的。什么意思呢？就是說要引導(dǎo)學(xué)生按照內(nèi)外時令和內(nèi)外邏輯來安排好作文材料。人類都有習(xí)慣性的思維，例如喜歡春夏秋冬的時間順序；喜歡喜怒哀樂的情緒表述；喜歡起承轉(zhuǎn)合的內(nèi)在邏輯······我們總結(jié)一下這些思維順序大多數(shù)都是不超過四環(huán)節(jié)的，所以這些思維定式必須讓學(xué)生知道，并且主動運(yùn)用在他們的寫作中。同樣，這種“四”原則作文結(jié)構(gòu)也經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生所學(xué)過的課文里，即使是文言課文里也有這種“四”原則名篇，例如中學(xué)語文課文《岳陽樓記》。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（起：引出登樓原因）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?（承：接著講述登樓所見）

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（轉(zhuǎn)：由所見之美景的“喜”轉(zhuǎn)到“悲”）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（合：將喜與悲的原因合二為一，表明作者的心志）

由此可見在古代文人寫的名篇里也是使用這種“四”原則來安排文章結(jié)構(gòu)的，而且中學(xué)語文教材中使用這種原則的課文比比皆是，只要教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、學(xué)習(xí)，那么學(xué)生將之模仿到自己的文章中必定不是一件難事，而且讓他們從最熟悉的課文學(xué)起能夠更加增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心和親切感，這樣學(xué)習(xí)效果會非常明顯。

當(dāng)然，為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步提升他們安排材料的能力，教師還可以從課外找一些優(yōu)秀的作文例文讓學(xué)生學(xué)習(xí)。例如《古井》這類的文章。

我們村東頭有一口古井。井里的水清涼可口。村里的人都到這兒取水。古井像一位溫情的母親，用她的甜美的乳汁哺育著她的兒女。（起：引出古井）

古井離我們家才十來米遠(yuǎn)。每天從晨光熹微到暮色降臨，取水的人絡(luò)繹不絕地從我家門前走過，桶兒叮叮當(dāng)當(dāng)，扁擔(dān)吱悠吱悠，像一支支快樂的鄉(xiāng)間小曲。門前的路面濕漉漉的，老是像剛下過一場春雨。（承：大家用古井）

我們家的鄰居是一對年過六旬的老人。男的是個老黨員，在抗日戰(zhàn)爭時期腿負(fù)過傷，走路一瘸一拐的；女的又矮又瘦，身子很單薄，簡直像一陣風(fēng)就能把她吹倒似的。老兩口只有一個女兒，在外地教書。鄉(xiāng)親們見兩位老人用水困難，這個幫著挑一擔(dān)，那個幫著提一桶，老人的水缸總是滿滿的。兩位老人多次表示，要給幫他們挑水的人一些報(bào)酬，可是誰也不肯接受。（轉(zhuǎn)：有人不挑水但水缸總是滿的）

“日子長著哩，俺們不能總讓大家白出力氣呀?！崩蟽煽趲е敢庹f。

“那口古井給人們出了多少力氣？可它從來沒跟人們要過報(bào)酬。”鄉(xiāng)親們總是這樣勸說兩位老人。

多好的古井啊，它不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人。（合：因?yàn)楣啪o予鄉(xiāng)民教育）

《古井》這樣的文章就是典型的“四”式結(jié)構(gòu)。如果能在利用課本文章的同時加上適量的課外篇目做進(jìn)一步理解、模仿，學(xué)生基本上都可以熟練掌握此種作文結(jié)構(gòu)。掌握此種結(jié)構(gòu)，對學(xué)生寫作特別是考場作文幫助非常大，因?yàn)樵诳紙鲆?guī)定時間規(guī)定范圍的特殊情境里保持作文思路的清晰非常重要，如果考生學(xué)習(xí)過并已將“四”原則思維模式熟記于心，一般都不會出現(xiàn)思路不清、文無章法的情況，這樣就大大降低了考場作文失手的概率。

五、結(jié)語

對生活的思考和感悟，直接影響作文的氣質(zhì)和深度。寫作是一種頗具個性的行為，作家葉文玲在談寫作時就說過:“作文要有真情實(shí)感,作文練習(xí)開始離不開借鑒和模仿,但是真正能打動人心的東西,應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造?！边@其實(shí)是說作文需要學(xué)生自己的觀察、思考和感悟，所以培養(yǎng)、提升學(xué)生的作文思維能力非常重要。通過學(xué)生接觸最多的課本里的優(yōu)秀文章來提升他們的作文思維能力，取材方便、操作簡便，并且完全服從教學(xué)需要，的確是值得我們繼續(xù)探究的一個教學(xué)方向。