沈月鋒

“音樂給予”就字面意義而言，就是“使別人得到音樂”，簡單地說就是“給別人音樂”?！敖o別人音樂”很多時(shí)候未必會(huì)考慮接受人的喜好，就如同商場(chǎng)門口常年無休播放的音樂?！傲?xí)得”可以解釋為“學(xué)習(xí)獲得”，從字面上來說，“習(xí)得”關(guān)注了人的“掌握和獲得”。因此，“音樂習(xí)得”就是人們通過學(xué)習(xí)獲得音樂知識(shí)，在學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)造性、批判性思維，以及與人合作及溝通的能力等，即現(xiàn)代教育中所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)發(fā)展。

從2001 年《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒布到《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》的推出，我國的音樂教學(xué)出現(xiàn)前所未有的變化，教師們對(duì)教材的解讀更加深入，教學(xué)手段越發(fā)新穎，教學(xué)時(shí)效性也更加凸顯。清晰美觀的圖形譜、生動(dòng)活潑的情境創(chuàng)設(shè)、優(yōu)美曼妙的舞蹈動(dòng)作、精彩生動(dòng)的PPT 演示、活潑有趣的互動(dòng)活動(dòng)，讓音樂課堂精彩紛呈。但當(dāng)我們靜下心來思考，這些形式和手段是否真正能幫助到學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否在真正發(fā)生？浙江師范大學(xué)教授王尚文先生說：“學(xué)生，仿佛是教師的附屬；教學(xué)，仿佛是一種入侵，一種心靈殖民行為?！雹俳處煹哪承┙虒W(xué)行為，似乎仍然在把學(xué)生往套子里裝。因此，筆者認(rèn)為從“音樂給予”走向“音樂習(xí)得”，應(yīng)該成為當(dāng)前音樂課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵所在。

一、教師心中要有學(xué)生

杜威在《民主主義與教育》一書中提出了“兒童中心論”；蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書中提到“兒童是成人之父”。筆者認(rèn)為，教師心中要有學(xué)生，簡單理解就是要尊重、理解學(xué)生，甚至把自己當(dāng)成兒童，由此才能建立相互認(rèn)同、相互喜歡的良好的師生關(guān)系。

（一）尊重理解學(xué)生

澳大利亞音樂教育家莎拉·布魯克指出：“中國的課堂以教師為中心，而不是學(xué)生，這是一種觀念上的差異，如果教師認(rèn)為自己更重要，那么學(xué)生就缺乏責(zé)任意識(shí)，也得不到應(yīng)有的尊重?！雹谝虼耍處煈?yīng)理解不同學(xué)生的差異，接納學(xué)生的不完美，以寬容耐心、幽默風(fēng)趣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立良好的師生信任。教師心中要有學(xué)生，要認(rèn)清學(xué)生在教學(xué)中的重要地位，時(shí)刻為學(xué)生著想，尊重學(xué)生的選擇與表現(xiàn)，這樣學(xué)生才能真正感受到教師的尊重，才能敞開心扉享受學(xué)習(xí)。

（二）把自己當(dāng)成兒童

特級(jí)教師李吉林說過：“我是長大的兒童！”也正如教育家陳鶴琴說的那樣：“我們現(xiàn)在第一急務(wù)是要把兒童當(dāng)作兒童看待！”我們應(yīng)把自己當(dāng)成兒童，用學(xué)生的心態(tài)去看待他們的行為，才能引起對(duì)其生命的自覺關(guān)注，才能把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)。臺(tái)灣奧爾夫音樂教育專家潘俞安老師說：“不要把音樂課堂設(shè)計(jì)得太難，他們只是孩子?！惫P者認(rèn)為，若教師的眼里沒有學(xué)生，就不會(huì)考慮學(xué)生是怎么學(xué)的？教師應(yīng)放下身段，多從學(xué)生的角度看待問題，才能讀懂學(xué)生的行為，才能理解他們。美國教育家麗塔·皮爾遜曾在公開演講時(shí)說：“你知道，孩子們可不跟他們討厭的人學(xué)習(xí)。”做學(xué)生喜歡的教師，師生之間才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，學(xué)生才會(huì)喜歡上課。

二、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)

認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾指出，影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。建構(gòu)主義者同樣強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不能無視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，教師要充分了解學(xué)生的日常生活、身心發(fā)展規(guī)律以及他們的學(xué)習(xí)方式，用多角度、立體化的方式感受學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、音樂經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（一）了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

即使是一年級(jí)新入學(xué)的學(xué)生，其生活經(jīng)驗(yàn)也并非一張白紙?？涿兰~斯曾說過：“要使我們的學(xué)生在教學(xué)場(chǎng)所不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了生活而學(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)與生活是形影不離的，我們要了解學(xué)生的生活世界，學(xué)生的家庭生活、社區(qū)生活，以及日?；顒?dòng)就顯得十分重要。如音樂學(xué)習(xí)中的“無實(shí)物”表演、動(dòng)物表情訓(xùn)練、聲音探究訓(xùn)練等，都需要利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。將“生活原型”引向“教學(xué)模型”，可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，從而提升其個(gè)人素養(yǎng)。當(dāng)然，隨著互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)的發(fā)展，觸動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的變化，其對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境造成的變革，深深影響了學(xué)生方方面面的行為方式，所以他們現(xiàn)在怎么學(xué)，他們喜歡怎么學(xué)？是值得我們探討的。因此，當(dāng)前課程改革引領(lǐng)課堂從“生本”走向“自本”，從“面向全體”走向“注重個(gè)體”，對(duì)于未來我們還有很多路要走。

（二）了解學(xué)生的音樂經(jīng)驗(yàn)

音樂經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生的音樂表現(xiàn)、音樂理解、音樂想象、音樂文化等相關(guān)的音樂知識(shí)與技能，音樂經(jīng)驗(yàn)的形成與發(fā)展是真正實(shí)現(xiàn)音樂學(xué)科的核心價(jià)值之所在。所以，了解學(xué)生的相關(guān)音樂經(jīng)驗(yàn)可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)實(shí)施幫助。其方法如下，首先，教師可以了解學(xué)生在校外學(xué)習(xí)音樂的情況。如今有很多學(xué)生都會(huì)在校外學(xué)習(xí)音樂，這是很重要的學(xué)習(xí)資源，用好學(xué)生已有的音樂經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)互助學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)。其次，了解學(xué)生課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀、學(xué)生的音樂知識(shí)與技能水平。如了解學(xué)生的歌唱現(xiàn)狀，包括總體與不同個(gè)體的聲音狀態(tài)；了解不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度；了解在學(xué)習(xí)相同樂曲時(shí)，不同年級(jí)的側(cè)重點(diǎn)，等等。只有在教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能水平有了充分把握的前提下，教學(xué)才能做到承前啟后，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通。

三、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

狄波拉·瑪雅曾說：“教的活動(dòng)在于傾聽，學(xué)的活動(dòng)在于言說?！雹鄱籼賹W(xué)在《靜悄悄的革命—課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》一書中更是寫道：“這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法?！雹芤虼?，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了其學(xué)習(xí)所獲。他們的聽、看、回答、眼神、表情、專注度，以及其在動(dòng)態(tài)活動(dòng)中的參與程度，在教學(xué)變化中的能動(dòng)反應(yīng)，學(xué)習(xí)階段的心情表現(xiàn)等，都是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的顯性表現(xiàn)。課堂教學(xué)是學(xué)生、教師、教材的三維互動(dòng)，任何一方出現(xiàn)偏離，課堂生成都將會(huì)出現(xiàn)問題。

（一）關(guān)注情感狀態(tài)

關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)就是要關(guān)注學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時(shí)的情緒，學(xué)生只有在課堂上學(xué)得快樂，學(xué)習(xí)才更積極高效。潘俞安老師曾說過：“先讓孩子快樂，然后才是學(xué)習(xí)！”“音樂，不僅僅只是一節(jié)課！”當(dāng)人們感受到一樣?xùn)|西可以帶給他無盡的歡樂和放松時(shí)，才不會(huì)去排斥它，才能真正實(shí)現(xiàn)“讓音樂屬于每一個(gè)人”的理念。

（二）關(guān)注思維狀態(tài)

關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)就是要關(guān)注學(xué)生習(xí)得的發(fā)展。思維是看不見的東西，但是我們可以通過看得見的表情，以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)判斷學(xué)生的習(xí)得狀態(tài)。比如在“拍”和“唱”的活動(dòng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)通過觀察感受自我、調(diào)整學(xué)習(xí)行為以及在編創(chuàng)活動(dòng)中呈現(xiàn)所學(xué)知識(shí)。我們還可以在對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生把自己的想法說出來、畫出來、寫出來、唱出來，在課堂上多些思維的碰撞。筆者期待更多的課堂出現(xiàn)諸如“老師，我覺得這樣更適合！”“老師，我們組有更好的想法！”“老師，我想這樣再試試！”的聲音。

四、注重行動(dòng)結(jié)果觀測(cè)

行動(dòng)結(jié)果觀測(cè)指發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)得。如學(xué)生習(xí)得了什么？課堂的生成在哪里？學(xué)生的學(xué)習(xí)真的發(fā)生了嗎？當(dāng)學(xué)生離開教師這根“支架”的時(shí)候，他們是否可以獨(dú)立行走了呢？這一系列的問題都在拷問我們的課堂行為。對(duì)此，筆者認(rèn)為行動(dòng)結(jié)果觀測(cè)可以從教師與學(xué)生兩個(gè)層面同時(shí)開展。

（一）源于教師的觀測(cè)

1.動(dòng)態(tài)達(dá)成

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，達(dá)成其目標(biāo)是完成教學(xué)預(yù)期的重要保證。通過對(duì)動(dòng)態(tài)達(dá)成的觀測(cè)，教師可以判斷學(xué)生是否真正參與了體驗(yàn)，是否達(dá)到預(yù)期，從而判斷是否要實(shí)施教學(xué)幫助。比如讓學(xué)生在音樂中行走，教師可以觀察到學(xué)生的步態(tài)是否與音樂同步。當(dāng)然在學(xué)生音樂習(xí)得的過程中，教師所處的地位是“激勵(lì)進(jìn)步、激發(fā)參與、建立自信、實(shí)施幫助”，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂經(jīng)驗(yàn)的積極獲得。

2.課后訪談

課后訪談主要是針對(duì)某節(jié)課中某個(gè)內(nèi)容實(shí)施效果監(jiān)測(cè)及學(xué)生課堂知識(shí)與技能的監(jiān)測(cè)，比如了解學(xué)生課堂體驗(yàn)活動(dòng)的喜好、印象最深的活動(dòng)以及快樂心情的比例；唱一唱今天的歌曲、會(huì)不會(huì)背誦、今天學(xué)到了哪些音樂內(nèi)容，等等。值得一提的是，通過課后及時(shí)訪談及數(shù)據(jù)分析的方式，教師可以判斷課堂的成效，避免教師論課的單向通道。

（二）源于學(xué)生的觀測(cè)

1.互動(dòng)觀測(cè)

互動(dòng)觀測(cè)指的是學(xué)生在音樂習(xí)得過程中，進(jìn)行的生生之間的互動(dòng)評(píng)價(jià)。學(xué)生通過開展“YES or NO”的互動(dòng)行動(dòng)，對(duì)同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行集體反饋，使教師看到學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，可促進(jìn)學(xué)生能力提高。

2.主動(dòng)反饋

有的教師在教學(xué)過程中會(huì)運(yùn)用“三色”自評(píng)行動(dòng)?！叭笔侵妇G色、黃色和紅色，是學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的信號(hào)。其中綠色代表“全會(huì)”—能幫助其他學(xué)生；黃色代表“尚有問題”—有不同見解要發(fā)言；紅色代表“不會(huì)”—需要求助。學(xué)生通過自評(píng)展示了其自身需求，這也是師生之間教學(xué)信任的一種體現(xiàn)。

不過，筆者認(rèn)為當(dāng)下最大的問題是很多教師受其自身根深蒂固的學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，認(rèn)為需要無數(shù)次的專業(yè)訓(xùn)練才能獲得精湛的音樂能力，用專業(yè)成長的眼光去看待普通課堂，于是過多的機(jī)械訓(xùn)練成為課堂的主宰。如今，我們的音樂課堂更多地指向通過學(xué)習(xí)音樂獲取音樂知識(shí)及能力，通過學(xué)習(xí)音樂發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。只有從“音樂給予”走向“音樂習(xí)得”，才能真正使學(xué)生成為音樂課堂的主人，讓學(xué)生在40 分鐘的課堂中，享受音樂、享受音樂的快樂體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)與文化理解，讓音樂真正屬于每一個(gè)人！

注 釋

① 王尚文 《走進(jìn)語文教學(xué)之門》，上海教育出版社2007 年版，第573 頁。

② 吳明靜《變動(dòng)不居 與時(shí)偕行—奧爾夫音樂教育專家談奧爾夫教學(xué)法在中國的本土化實(shí)踐》，《中國音樂教育》2016 年第12 期。

③ 〔日〕佐藤學(xué)著，鐘啟泉、陳靜靜譯《教師的挑戰(zhàn)—寧靜的課堂革命》，華東師范大學(xué)出版社2012 年版，第104 頁。

④ 〔日〕佐藤學(xué)著、李季湄譯《靜悄悄的革命—課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》，教育科學(xué)出版社2014 年版，第29 頁。