摘 要：塑造人物形象是古詩詞的常見內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合手法經(jīng)常被用在人物形象的塑造尤其是作者自我形象的塑造上，它可使人物形象更加具體、飽滿、真實(shí)可感，有感染力，從而取得較好的藝術(shù)效果。本文在厘清虛實(shí)結(jié)合范疇的同時(shí)，著重論述古詩詞中常見的虛實(shí)結(jié)合方式，結(jié)合教材中的實(shí)例，具體說明虛實(shí)結(jié)合手法在古詩詞人物形象塑造上的作用。

關(guān)鍵詞：古詩詞；人物形象；虛實(shí)結(jié)合；效果作用

虛實(shí)結(jié)合，顧名思義，虛與實(shí)相對，即將客觀存在或眼前具體的現(xiàn)實(shí)與主觀抽象或未知虛假相結(jié)合。一般來說，能夠用視覺、聽覺、觸覺等具體感官感受到的即是真實(shí)具體的，而存在于人的思想意識(shí)中的則為虛。

古詩詞中的虛實(shí)結(jié)合手法可以從兩個(gè)維度來考量，從時(shí)間角度看，實(shí)寫即此時(shí)此刻之事、之象、之境，而過去與未來的皆為虛。從空間角度看，眼前客觀存在的為實(shí)，而非眼前、主觀的，包括幻想、想象、回憶、聯(lián)想等，皆為虛。

實(shí)際上，虛實(shí)結(jié)合是用虛來寫實(shí)，落腳點(diǎn)還在寫實(shí)上，虛寫只是一種角度和方法而已，只是在結(jié)構(gòu)、層次、深度等方面表達(dá)出的效果比實(shí)寫更好，最終還是為抒發(fā)情感服務(wù)的。虛與實(shí)搭配，更具情致和韻味，效果更明顯。清代唐彪在《讀書作文譜》中言：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！笨梢娞搶?shí)結(jié)合手法的作用。

古詩詞中常見的虛實(shí)結(jié)合方式大概有以下幾種：

一、 寫實(shí)+回憶

這是虛實(shí)結(jié)合最常見的一種方式。這里的回憶有時(shí)是回憶自己或和自己有關(guān)的事，有時(shí)是回憶歷史人物，歷史事件。

如陸游《書憤》：

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

前兩聯(lián)虛寫，后兩聯(lián)實(shí)寫。首聯(lián)回憶了自己青年時(shí)的豪氣如山，展現(xiàn)了一個(gè)以身許國的青年詩人自我形象，充滿力量感，磁場力巨大，有感染力。頷聯(lián)回顧歷史，回憶了兩次對金作戰(zhàn)的勝利，字里行間充滿了自豪感，這是一個(gè)渴望朝廷打勝仗、一心報(bào)國的詩人。頸聯(lián)和尾聯(lián)寫眼前自己的處境：理想破滅，年老體衰，充滿心酸與無奈，可他又不甘心，羨慕諸葛亮的功業(yè)，渴望能像他一樣建功立業(yè)，因而又不絕望。

虛實(shí)結(jié)合，刻畫了兩個(gè)詩人形象，形成了鮮明的對比，使詩人的情感更深，情感深則形象更高大更飽滿，更具有感染力。

再如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

上片實(shí)寫赤壁所見的壯麗奇景，下片先回憶歷史人物周瑜及其功業(yè)，之后又回到眼前寫自己，向往與失落感頓生。這樣壯麗的赤壁山水中激蕩著一個(gè)既想建功立業(yè)，卻又無可奈何、失落悲嘆的詩人形象。虛實(shí)結(jié)合，使詞人的內(nèi)心世界自我解剖得更深刻，形象更真實(shí)可感。

二、 寫實(shí)+想象

這里的想象有時(shí)是時(shí)間上的，如對未來的想象，有時(shí)是空間上的，有時(shí)又是對具體事物、景物、情景、場景的設(shè)想等。總之，是多方面的。

如柳永《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更哪堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

上片寫男女送別的場景，再想象楚地之遠(yuǎn)，前路之迷茫，渲染了一個(gè)凄清悲涼的氛圍，表現(xiàn)出了自我的傷心與無奈。下片想象離別之后自己的所在，則更為傷情，是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，渲染了氛圍，使自我形象更具體更有感染力。

再如李煜《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，作者在空間上想象故國之容貌，通過虛寫具體物象，抒發(fā)物是人非的悲愁，更見亡國之痛、故國之思。

三、 寫實(shí)+聯(lián)想

這里的聯(lián)想即由此及彼，從對方的角度來寫，也就是反寫。反寫為虛，是想象的內(nèi)容。

如白居易《邯鄲冬至夜思家》：

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想著家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

前兩句實(shí)寫自己客居他鄉(xiāng)遇到節(jié)日倍感孤獨(dú)凄涼的形象，后兩句是虛寫，想象家人深夜未睡，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人。明明要表達(dá)自己對家人的思念至深，卻偏偏不直接寫，反而從對方（家人）的角度寫家人牽掛自己。

以虛寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更有層次感，抒情更強(qiáng)烈，形象更鮮明。

同樣題材內(nèi)容的如高適的《除夜》。再如杜甫的《月夜》，寫自己思念妻兒，卻偏偏反著寫，營造了一個(gè)妻子月夜閨中獨(dú)自望月思己，兒女不解其中意味的場景。同樣是用虛實(shí)結(jié)合（反寫）的手法來抒發(fā)情感、塑造自我形象的。

四、 寫實(shí)+幻想

幻想即不切實(shí)際，不能實(shí)現(xiàn)的一種想象，它往往具有大而空、天馬行空、神奇瑰麗等特點(diǎn)。

如李白《夢游天姥吟留別》開篇：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，是對天姥山夸張的寫實(shí)，而后文主體寫夢中所見天姥山之境則為虛寫，作者大膽幻想，給我們描繪了一幅瑰麗奇美、燦爛光明的神仙境界，這在現(xiàn)實(shí)中是難以找到的?；孟氲膲艟车拿篮茫瑢?shí)為反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，從而體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實(shí)的不滿。故而這首詩中的虛實(shí)結(jié)合（虛為主體），以虛寫實(shí)，刻畫了一個(gè)憤世嫉俗、追求光明自由、傲岸不羈、個(gè)性鮮明的詩人自我形象。

總之，人物形象實(shí)則是思想情感的外化，骨子里還是內(nèi)在情感的表達(dá)。用虛實(shí)結(jié)合手法來塑造人物形象，實(shí)則是在用另類方式表達(dá)情感。虛實(shí)結(jié)合手法，可以突破詩詞因篇幅短小、內(nèi)容有限而帶來的無法言盡的困頓，使詩詞的結(jié)構(gòu)更有層次，韻味更加濃厚，內(nèi)涵更深，真正達(dá)到言有盡而意無窮的效果。正如清代吳喬《圍爐詩話》所言：“文章實(shí)做則有盡，虛做則無窮。”這樣塑造出的人物形象也必定更具感染力，帶給讀者良多回味。

作者簡介：丁志峰，中學(xué)語文二級教師，甘肅省平?jīng)鍪?，甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣第四中學(xué)。