邊茜

1929年11月16至28日，浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)在杭州舉辦，成為當(dāng)時(shí)武術(shù)界的一件盛事。而對(duì)武術(shù)界之外的普通民眾來(lái)說(shuō)，對(duì)于這場(chǎng)活動(dòng)的印象很大程度上要依靠報(bào)刊的記述來(lái)完成，因此，研究報(bào)刊的相關(guān)報(bào)道內(nèi)容也是了解當(dāng)時(shí)大眾對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)認(rèn)知的一條有效途徑。《申報(bào)》和《益世報(bào)》是近代中國(guó)具有較大影響力的報(bào)紙，它們一南一北，在當(dāng)時(shí)的主流媒體中具有一定代表性。本文即以這兩份報(bào)紙上有關(guān)1929年浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的內(nèi)容為切入點(diǎn)，考察該活動(dòng)呈現(xiàn)在大眾視野中的形象，以及其中所體現(xiàn)的媒體對(duì)“國(guó)術(shù)”的認(rèn)知。

1 《申報(bào)》與《益世報(bào)》中有關(guān)大會(huì)的文章

筆者選取1929年11月兩份報(bào)紙上有關(guān)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的文章，梳理其發(fā)表日期、欄目和標(biāo)題，得到表 1、表 2。

表1 《申報(bào)》中涉及浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的文章Table I Articles Concerning Zhejiang National Chinese Wushu Competition on Newpaper“Shun Pao”

表2 《益世報(bào)》中涉及浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的文章Table II Articles Concerning Zhejiang National Chinese Wushu Competition on Newpaper“Yi Shi Bao”

從以上表格可以看到，《申報(bào)》對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的關(guān)注程度明顯高于《益世報(bào)》，這不僅體現(xiàn)在文章數(shù)量上，還反映于內(nèi)容的細(xì)致程度、多樣性等多個(gè)方面?！兑媸缊?bào)》對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的報(bào)道相對(duì)簡(jiǎn)單，只是敘述活動(dòng)舉辦的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)等關(guān)鍵信息，而《申報(bào)》的相關(guān)文章不僅有對(duì)基本事實(shí)的敘述，還有很多對(duì)細(xì)節(jié)的描述。如在對(duì)國(guó)術(shù)比試決試的報(bào)道中，《益世報(bào)》簡(jiǎn)要交待了比賽名次、冠軍發(fā)言和獎(jiǎng)金分配情況，《申報(bào)》則在以上信息之外詳細(xì)介紹了決試經(jīng)過(guò)，又分 “勝者略歷”“三君宣言”“表演絕藝”3個(gè)主題對(duì)國(guó)術(shù)游藝大會(huì)最后一個(gè)比賽日展開(kāi)報(bào)道。即便是兩份新聞報(bào)刊的報(bào)道均包含的選手介紹，也可以一眼看出詳略的差異。在《益世報(bào)》的新聞《浙江國(guó)術(shù)比試》中，對(duì)比試第一名的介紹只有“第一名王子慶，保定人，現(xiàn)任中央國(guó)術(shù)館教官”十幾個(gè)字，而在《申報(bào)》新聞中的“勝者略歷”部分，內(nèi)容就要詳細(xì)得多。

“第一名王子慶，河北保定柏鄉(xiāng)縣人，年三十歲，父母雙全，兄弟五人，子慶居長(zhǎng)，未娶，從名師劉春海學(xué)習(xí)國(guó)術(shù)，去年中央國(guó)考獲選，現(xiàn)充中央國(guó)術(shù)館教官?！盵1]

除了對(duì)賽事籌辦經(jīng)過(guò)和現(xiàn)場(chǎng)情形的記述，《申報(bào)》還有多則新聞以人為主，記錄有關(guān)人員的行蹤，如1929年11月16日的《國(guó)術(shù)游藝會(huì)邀張杜赴杭》、11月20日的《陳壽蔭昨午返杭》等。在新聞報(bào)道之外，《申報(bào)》的副刊《自由談》也登載了4篇與大會(huì)相關(guān)的文章，其中《浙江國(guó)術(shù)會(huì)之我聞》《國(guó)術(shù)游藝大會(huì)瑣聞》《浙江國(guó)術(shù)比試之花花絮絮》直接以大會(huì)見(jiàn)聞感想為內(nèi)容，《國(guó)術(shù)前輩紀(jì)三?！冯m是對(duì)武林前輩的追述，但最后以“余聞而嘆曰，惜紀(jì)三福不生今之世，不然，百歲耆英，光耀于國(guó)術(shù)會(huì)中，并時(shí)無(wú)兩矣”結(jié)尾[2]，與當(dāng)時(shí)正在舉行的浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)形成呼應(yīng)。

2 影響浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)形象建構(gòu)的可能因素

浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)在兩份報(bào)紙上相差甚遠(yuǎn)的曝光程度，可能還與報(bào)紙所在的地域有關(guān)。上海到杭州交通便利，這為《申報(bào)》采寫(xiě)新聞提供了不少方便；兩地間人員流動(dòng)頻繁，也帶來(lái)更多的報(bào)道題材。在大會(huì)開(kāi)幕之前，《申報(bào)》上與之相關(guān)的新聞大多集中在“本埠新聞”中，以相關(guān)人士赴杭或返滬為報(bào)道內(nèi)容。除上海市國(guó)術(shù)館館員這樣的地方公職人員，張嘯林、杜月笙等滬上聞人也應(yīng)邀赴杭。以上條件對(duì)于在天津出版發(fā)行的《益世報(bào)》，是難以一一實(shí)現(xiàn)的。

在注意到地域這類客觀限制條件的同時(shí)，也不能忽視報(bào)紙的主動(dòng)選擇。《益世報(bào)》每期都刊登河北省內(nèi)的新聞，但在這個(gè)省內(nèi)新聞的欄目里，從來(lái)沒(méi)有文章涉及浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)，即便比武冠軍是河北保定人，報(bào)紙也沒(méi)有增加有關(guān)活動(dòng)的報(bào)道。而在《申報(bào)》的“地方通信”“本埠新聞”等欄目中，都有涉及浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的新聞，幾個(gè)比賽日的報(bào)道則被安排在位置更重要的“要聞”欄目?！渡陥?bào)》對(duì)這場(chǎng)大會(huì)的重視程度顯然高于《益世報(bào)》。

對(duì)于讀者而言，他們通過(guò)報(bào)紙建立起來(lái)的關(guān)于某種事物的印象不僅來(lái)自新聞報(bào)道、副刊文章，也可以來(lái)自報(bào)上的廣告。同樣形成鮮明對(duì)比的是，《益世報(bào)》上的廣告里找不到浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的蹤跡，而《申報(bào)》上持續(xù)刊登多條有關(guān)這場(chǎng)活動(dòng)的廣告。在1929年11月《申報(bào)》發(fā)布的浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)相關(guān)廣告大致分兩類，一類是大會(huì)主辦方對(duì)賽程、獎(jiǎng)勵(lì)辦法的通告。

“浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)通告

本會(huì)定于十一月十六日開(kāi)始表演，二十一日開(kāi)始比試。規(guī)定給優(yōu)勝章者六十名，其第一名至第八名，并獎(jiǎng)給現(xiàn)金共一萬(wàn)元。計(jì)第一名獎(jiǎng)五千元，第二名獎(jiǎng)一千五百元，第三名獎(jiǎng)一千元，余則分獎(jiǎng)第四名至第八名。其第九名、第十名，各獎(jiǎng)寶劍一柄?，F(xiàn)各省選送到會(huì)者已達(dá)三百余人，海內(nèi)國(guó)術(shù)專家如愿與會(huì)比試，須于十五日前蒞杭報(bào)到。浙江省國(guó)術(shù)館國(guó)術(shù)游藝大會(huì)啟。

浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)通告（二）

本會(huì)比試獎(jiǎng)勵(lì)辦法，業(yè)經(jīng)登載杭滬各報(bào)在案。現(xiàn)因遠(yuǎn)省國(guó)術(shù)人員踴躍參加，除原定獎(jiǎng)勵(lì)辦法照辦外，其第十一名至二十名，各獎(jiǎng)寶劍一柄，二十一名至三十名，各獎(jiǎng)手表一只。特再通告?！盵3，4]

另一類是和“國(guó)術(shù)參觀券”有關(guān)的廣告。當(dāng)時(shí)浙江省的財(cái)政經(jīng)費(fèi)并不寬裕，為了籌措經(jīng)費(fèi)，省政府批準(zhǔn)發(fā)行“國(guó)術(shù)參觀券”。所謂“國(guó)術(shù)參觀券”其實(shí)是一組套票，折算下來(lái)比零售的大會(huì)門(mén)票價(jià)格略低，并且券上有號(hào)碼，可以參加抽獎(jiǎng)。《申報(bào)》上有關(guān)國(guó)術(shù)參觀券的廣告，一部分是直接公布中獎(jiǎng)號(hào)碼，另一部分則是預(yù)告開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間和地點(diǎn)，如1929年11月16日的一則廣告。

“浙江省國(guó)術(shù)館發(fā)行國(guó)術(shù)大比試第四組參觀券準(zhǔn)十一月二十日下午二時(shí)在省城西湖共舞臺(tái)當(dāng)眾開(kāi)獎(jiǎng)風(fēng)雨不更?！盵5]

從廣告可以看出，浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)主辦方從一開(kāi)始就把報(bào)刊宣傳的重點(diǎn)放在杭州和上海，因此大會(huì)在其他地區(qū)報(bào)刊的反響不如江浙熱烈也不奇怪。豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，商業(yè)化的門(mén)票促銷(xiāo)手段，加上持續(xù)超過(guò)1個(gè)月的廣告宣傳，使得這場(chǎng)大會(huì)的大眾性和娛樂(lè)性更加突出。

3 游移不定的文章歸類

或許是突出大眾性、娛樂(lè)性的宣傳太深入人心，報(bào)紙編輯對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)似乎容易游移，這在北方報(bào)紙《益世報(bào)》上體現(xiàn)得尤為突出。即便只有3篇，對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的報(bào)道也分別在《益世報(bào)》3個(gè)不同的欄目出現(xiàn)。其中最早的新聞《浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)》屬于“游藝界”欄目，而這個(gè)欄目一般刊登電影、戲劇等大眾娛樂(lè)領(lǐng)域的新聞。新聞?wù)碾m然也提到“國(guó)術(shù)”，但對(duì)大會(huì)的介紹和其他大眾娛樂(lè)活動(dòng)差異不大，先敘述場(chǎng)地施工情況，再介紹參會(huì)人員，接著說(shuō)明日程、賽制等。新聞中對(duì)大會(huì)的展望，也是因各地紛紛響應(yīng)，選送多人參加而起。

“至浙省舉行國(guó)術(shù)游藝大會(huì)，各省市縣聞風(fēng)響應(yīng)，紛派國(guó)術(shù)專員，前來(lái)與會(huì)。李主任又特向湖南北平山東等處，專請(qǐng)國(guó)術(shù)名家來(lái)浙，聞均已束裝就道。昨又接上海特別市政府來(lái)函，已分別照知各國(guó)術(shù)團(tuán)體，準(zhǔn)各派二三人至七八人前來(lái)參預(yù)，想屆時(shí)必有一番盛況也。 ”[6]

可見(jiàn)，更吸引編輯的是名人效應(yīng)和到時(shí)熱鬧的景象，而這些特點(diǎn)是許多大眾游藝活動(dòng)的共性。新聞對(duì)于這場(chǎng)國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的定位，某種程度上和傳統(tǒng)的廟會(huì)、擂臺(tái)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

4天之后的11月8日，《益世報(bào)》又把浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)相關(guān)的新聞安排到了“運(yùn)動(dòng)界”欄目，這是《申報(bào)》也沒(méi)有的欄目。但值得注意的是，在新聞“浙省舉行國(guó)術(shù)比試”的主標(biāo)題前，還有一行附加說(shuō)明——“新式的打擂”。打擂的形式古已有之，“新式”二字恐怕才是這條新聞能進(jìn)入 “運(yùn)動(dòng)界”欄目的關(guān)鍵。仔細(xì)閱讀正文，內(nèi)容其實(shí)和4天前的新聞差異不大，但簡(jiǎn)化了對(duì)建筑施工情況的介紹，以新加入的發(fā)起籌備的原因開(kāi)頭：

“浙省當(dāng)局為提倡國(guó)術(shù)起見(jiàn)，發(fā)起國(guó)術(shù)游藝大會(huì)籌備委員會(huì)……”[7]

這個(gè)開(kāi)頭點(diǎn)出了大會(huì)“提倡國(guó)術(shù)”的意義，因此使該項(xiàng)活動(dòng)中的比試環(huán)節(jié)與 “舊式的”“江湖氣的”“具有娛樂(lè)性質(zhì)的”打擂劃清了界限，成為更有愛(ài)國(guó)意義，可以納入現(xiàn)代體育范疇的賽事。此后的20天里，《益世報(bào)》沒(méi)有相關(guān)報(bào)道，不過(guò)大會(huì)閉幕的第二天，該報(bào)在較為靠前的版面刊登了新聞《浙江國(guó)術(shù)比試》，將它和其他地方新聞排在一起?！兑媸缊?bào)》對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)新聞的處理，顯然反映出編輯對(duì)大會(huì)的認(rèn)識(shí)并不明晰，并由此使得文章內(nèi)容和版面安排也一直變化。

相比之下，《申報(bào)》的思路就清晰得多，在大會(huì)的不同階段有針對(duì)性地調(diào)整文章內(nèi)容和排版。大會(huì)11月16日開(kāi)幕，表演5天后，在11月21日展開(kāi)比試，比試期間也穿插表演，11月27日決試，28日閉幕。開(kāi)幕之前，除了有主辦方發(fā)布的廣告，讀者還可在地方新聞中看到大會(huì)籌備情況?！氨静盒侣劇崩锏南嚓P(guān)新聞最多，適應(yīng)了上海本地讀者的興趣所在。有些細(xì)節(jié)、奇談不適合新聞欄目，卻能夠吸引讀者，于是就放到副刊發(fā)表，如《浙江國(guó)術(shù)會(huì)之我聞》。待大會(huì)開(kāi)幕以后，《申報(bào)》的報(bào)道更加頻繁，國(guó)術(shù)比試期間幾乎每天刊登一篇，而且大部分被排至“要聞”。“要聞”里的幾篇新聞都頗為詳細(xì)，不僅從多角度展示比試情況，還一五一十地交代當(dāng)日的大小事件，可見(jiàn)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)在《申報(bào)》編輯心中的重要程度。然而即便如此詳盡，《申報(bào)》的新聞卻和《益世報(bào)》一樣專注于比試期間的人與事，在比試前持續(xù)5天之久的表演環(huán)節(jié)上著墨甚少。不過(guò)在表演環(huán)節(jié)結(jié)束，國(guó)術(shù)比試開(kāi)始后，副刊《自由談》上的《國(guó)術(shù)游藝大會(huì)瑣聞》向讀者詳細(xì)描述了表演時(shí)的一些場(chǎng)景與人物。文章分若干小標(biāo)題展開(kāi)敘述，內(nèi)容覆蓋廣泛，其中不乏趣味文字。試選一段為例。

“好一個(gè)猴子

表演之團(tuán)體頗多，如杭縣國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)、長(zhǎng)興國(guó)術(shù)分館、商工國(guó)技部、中華太極拳社等，次第表演，或打拳，或使器，均極純熟可觀。中央國(guó)術(shù)館有趙云霞，趙飛霞兩姊妹膺聘來(lái)杭，在場(chǎng)表演，技藝出類，名下無(wú)虛。中尤以某兄之猴拳，最受歡迎。蓋某君短小精悍，表演時(shí)，形態(tài)畢肖。觀眾出神時(shí)，紛呼‘好一個(gè)猴子’，可見(jiàn)其技術(shù)之精益。”[8]

此外，副刊上的《浙江國(guó)術(shù)比試之花花絮絮》也介紹了比試日的場(chǎng)內(nèi)外瑣事，如。

“上客忽變天教徒

省垣各廳局長(zhǎng)官，大半系該館委員董事，故可坐于臺(tái)上參觀。建設(shè)廳長(zhǎng)程振鈞、民政廳長(zhǎng)朱家驊、省工路局車(chē)務(wù)處處長(zhǎng)吳琢之，及電氣局科長(zhǎng)陳壽蔭等，連日蒞場(chǎng)觀試。首戴呢帽，頭顱覺(jué)熱，不戴又覺(jué)烈日可畏，陽(yáng)光耀眼，乃覓得白紙，做成紙帽，高戴頭上，以蔽陽(yáng)光，形似天主教婦之白布菱角帽。謔者指程朱等為皈依天主教之信徒云?！盵9]

顯然，即使賦予大會(huì)嚴(yán)肅的意義，《申報(bào)》也不愿放棄收集、挖掘名流軼事、新鮮事物等令人驚奇或發(fā)笑的素材，滿足讀者獵奇消閑的精神需求。

兩報(bào)新聞對(duì)表演環(huán)節(jié)不約而同的忽略，折射出同樣的問(wèn)題：什么才是浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?？從最終呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)看，兩份報(bào)紙作出了相同的選擇：突出“比武競(jìng)技”和“發(fā)揚(yáng)國(guó)術(shù)”，而表演環(huán)節(jié)娛樂(lè)性更強(qiáng)，不足以展示現(xiàn)代化的“國(guó)術(shù)”精神。只不過(guò)這個(gè)選擇的過(guò)程略顯曲折，《益世報(bào)》僅有三則新聞，還經(jīng)歷了“游藝——運(yùn)動(dòng)——要聞”的調(diào)適過(guò)程，《申報(bào)》雖然報(bào)道詳盡，但始終沒(méi)有將新聞納入體育欄目，各階段變換的欄目歸類顯示出對(duì)大會(huì)本質(zhì)仍存猶疑。報(bào)紙上的浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)，最終抹不去“熱鬧的大眾娛樂(lè)活動(dòng)”這一印象。

4 “國(guó)術(shù)”的尷尬處境

盡管后來(lái)被寫(xiě)進(jìn)中國(guó)武術(shù)史，1929年的這場(chǎng)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)并沒(méi)有以“武術(shù)”命名，而是采用了“國(guó)術(shù)”一詞。民國(guó)初年，“武術(shù)”已是相當(dāng)流行的名詞。諸如1915年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)上提出《擬提倡中國(guó)舊有武術(shù)列為學(xué)校必修課》的議案，1918年中國(guó)武術(shù)會(huì)成立等事例，都說(shuō)明“武術(shù)”成為社會(huì)各階層普遍認(rèn)同的稱謂。1927年民國(guó)政府統(tǒng)一后，張靜江上書(shū)國(guó)民政府將“武術(shù)”改為“國(guó)術(shù)”。那么，“國(guó)術(shù)”的特別之處在于哪里呢？

在《中央國(guó)術(shù)館成立大會(huì)宣言》中，張靜江把“講求自衛(wèi)”作為“國(guó)術(shù)”的重要特征，而且特地從5個(gè)方面說(shuō)明“我們的國(guó)術(shù)，不但不是反科學(xué)，而且在科學(xué)的立場(chǎng)上，還有崇高的位置”。

“一、國(guó)術(shù)以手眼身步為鍛練的本位，是四肢百體協(xié)同的動(dòng)作。

二、國(guó)術(shù)鍛練的功效，能增長(zhǎng)神氣，調(diào)和血脈，有百利而無(wú)一害。

三、國(guó)術(shù)不受經(jīng)濟(jì)的束縛，有平民化的可能，不分老幼，不拘貧富，不分性別，不拘人數(shù)，不拘場(chǎng)合，不拘空間時(shí)間，隨在都可練習(xí)。

四、國(guó)術(shù)是體用兼?zhèn)涞模瓤梢詮?qiáng)身強(qiáng)種，同時(shí)并能增進(jìn)白兵格斗的技術(shù)，不論平時(shí)戰(zhàn)時(shí)，皆可得著國(guó)術(shù)的功效，使人人皆有自衛(wèi)衛(wèi)國(guó)的能力。

五、國(guó)術(shù)是一種優(yōu)美的鍛煉，稍得門(mén)徑，便有可觀，果能得其精深，手眼身步，俱有風(fēng)虎云龍的變化，足以增加體育上的興趣和美感。

綜上所述，可以證明我們所提倡的國(guó)術(shù)，不但是完美最易普及的體育，也就是我們救國(guó)的重要工作。 ”[10]

在以上論述中，有3個(gè)方面值得注意。首先，國(guó)術(shù)的一大意義在于可以“自衛(wèi)衛(wèi)國(guó)”，就人而言能“強(qiáng)身強(qiáng)種”，對(duì)個(gè)體與民族都有裨益；當(dāng)國(guó)家面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，國(guó)術(shù)鍛煉出的體魄與格斗技術(shù)還能有救國(guó)之功用。第二，國(guó)術(shù)是經(jīng)得起科學(xué)檢驗(yàn)的體育形式，符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，這就與以往蒙昧落后的“江湖把式”截然不同。第三，國(guó)術(shù)要向大眾普及，走平民化路線，不能最終成為少數(shù)高手間的自?shī)首詷?lè)。

在張靜江等人的大力倡導(dǎo)下，中央國(guó)術(shù)館等一批國(guó)術(shù)機(jī)構(gòu)紛紛成立。1928年中央國(guó)術(shù)館舉行了第一次國(guó)術(shù)國(guó)考。自此之后，各地紛紛舉行國(guó)術(shù)比賽、國(guó)術(shù)大會(huì)，如陜西省國(guó)術(shù)考試、上海國(guó)術(shù)考試等。而1929年的浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)，是自第一次國(guó)術(shù)國(guó)考之后，規(guī)模最大，影響最廣的一次國(guó)術(shù)活動(dòng)。在這場(chǎng)大會(huì)的籌辦過(guò)程中，張靜江一直是主導(dǎo)人物，因此在活動(dòng)內(nèi)容設(shè)置與現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言等方面，都可以看出張靜江“國(guó)術(shù)”觀念的影子。

在《浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)匯刊序》中，張靜江云：“吾人提倡國(guó)術(shù)，遵行總理遺教，喚起民族精神，從此和平奮斗，圖雪國(guó)恥，建設(shè)最緊余最偉大之功業(yè)，以造成強(qiáng)毅獨(dú)立之國(guó)家，胥于是基之矣?！盵11]

而大會(huì)舉辦期間，場(chǎng)上懸掛的對(duì)聯(lián)也渲染“救國(guó)衛(wèi)國(guó)”的主題。

“五洲互競(jìng)，萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)雄。丁斯一發(fā)千鈞，愿同胞見(jiàn)賢思齊，他日共供邦家驅(qū)策。

一夫善射，百人抉拾。當(dāng)今萬(wàn)方多難，請(qǐng)諸君以身作則，此時(shí)且資民眾觀摩。”[8]

《申報(bào)》編輯新聞時(shí)注意到了這一點(diǎn)，將國(guó)術(shù)對(duì)國(guó)民的意義納入國(guó)術(shù)比試第一天賽前致辭的總結(jié)。

“上午十一時(shí)二十分，比試人員全體登臺(tái)，由主任李景林點(diǎn)名。嗣由副會(huì)長(zhǎng)鄭炳垣致詞，略以勉勵(lì)國(guó)人鍛煉身體，造成民眾國(guó)術(shù)化，民眾有強(qiáng)健的身體，才能人人不怕死。今日比試，是昭示民眾注重國(guó)術(shù)的模范，不是決勝負(fù)，是為國(guó)家民族爭(zhēng)光榮而來(lái)云云?！盵12]

副刊文章里還保留了一段對(duì)外國(guó)人觀會(huì)的描述。

“外國(guó)人翩然蒞止

是日表演時(shí)，有美國(guó)來(lái)賓男女十余人到會(huì)。先由趙交涉員向浙省府主席兼該會(huì)會(huì)長(zhǎng)張靜江氏通知，張即起身一一握手歡迎，并連稱請(qǐng)坐不置。旋即由大會(huì)主任李景林副會(huì)長(zhǎng)鄭炳垣招待入座，作竟日之觀光。每觀至表演絕技時(shí)，接連拍掌。且頻以快鏡攝影。直至表演完畢，姑連袂而去?！盵8]

不能否認(rèn)，這段記述存在一定的獵奇心態(tài)，但是也要看到，“作竟日之觀光”“每觀至表演絕技時(shí)，接連拍掌。且頻以快鏡攝影。直至表演完畢，姑連袂而去”等描述著力突出了中國(guó)的國(guó)術(shù)在外國(guó)人心中享有極高的地位，足以代表國(guó)家、民族在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)光。外國(guó)觀眾的花絮既是對(duì)國(guó)術(shù)的宣傳，又有提升民族自豪感的意義，但不論從哪個(gè)角度理解，都不離“國(guó)術(shù)可以自衛(wèi)衛(wèi)國(guó)”的主題。

讓國(guó)術(shù)的現(xiàn)代性和科學(xué)性深入人心，是浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的又一重要任務(wù)。1929年11月21日的賽前致詞中，大會(huì)主任，也是國(guó)術(shù)推廣中的重要人物李景林，在鄭炳垣之后發(fā)言，特別強(qiáng)調(diào)本次國(guó)術(shù)比試應(yīng)摒棄以往的江湖習(xí)氣和門(mén)戶觀念。

“繼由李景林致詞，略謂國(guó)術(shù)比試，宗旨是光明正大，古人的身軀偉大強(qiáng)健，是鍛煉國(guó)術(shù)的明證。我們以曾經(jīng)訓(xùn)練的身體來(lái)比試成績(jī)，其意義決不是打擂臺(tái)奪獎(jiǎng)金。我被人打倒，應(yīng)欽佩其功力，以后益加用功，革除派別觀念，以功夫如何為判斷，不問(wèn)誰(shuí)打倒誰(shuí)，應(yīng)認(rèn)明打倒我者是功夫云云?！盵12]

恰如張靜江要特地聲明國(guó)術(shù)的價(jià)值是 “用了科學(xué)的方法”估量出來(lái)[10]，李景林也用古人因國(guó)術(shù)鍛煉而身強(qiáng)體健的例子來(lái)實(shí)證國(guó)術(shù)的價(jià)值，以堅(jiān)定大眾對(duì)國(guó)術(shù)的信心。鄭炳垣和李景林紛紛強(qiáng)調(diào)本次國(guó)術(shù)比試“不是決勝負(fù)”“不是打擂臺(tái)奪獎(jiǎng)金”，因此賽會(huì)設(shè)立國(guó)術(shù)比試就同傳統(tǒng)意義上的武林爭(zhēng)霸有了區(qū)別，是以科學(xué)的態(tài)度為建設(shè)現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)服務(wù)，不把重點(diǎn)放在個(gè)人或某一群體的名利之爭(zhēng)上。比試中取得前三名的選手主動(dòng)提出與參賽者分享獎(jiǎng)金，獲得現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲的同時(shí)，也得到了大會(huì)組織者的贊許。在閉幕典禮上，大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱家驊特地提及此事。

“朱副會(huì)長(zhǎng)家驊代表省黨部致謝詞，略謂此次國(guó)術(shù)比試，是為喚起民眾發(fā)揚(yáng)武術(shù)，要使武術(shù)民眾化。諸位宣言以獎(jiǎng)金與比試者均分，精神武德，均為難得。此后以這樣精神道德喚起民眾，指導(dǎo)提倡，使民眾都能了解，民族才有希望?！盵13]

朱家驊致辭中的另一個(gè)關(guān)鍵詞“武術(shù)民眾化”也是提倡國(guó)術(shù)過(guò)程中的重點(diǎn)。1929年的這場(chǎng)國(guó)術(shù)游藝大會(huì)并非孤立出現(xiàn)的事件，而是整個(gè)社會(huì)“國(guó)術(shù)熱”的產(chǎn)物。1928年到1929年期間，各地紛紛舉行國(guó)術(shù)比賽、國(guó)術(shù)大會(huì)，呈現(xiàn)出十分熱鬧的景象，確實(shí)起到了喚起民眾注意的效果，也提高了國(guó)術(shù)的社會(huì)關(guān)注度。能夠舉行如此大規(guī)模的國(guó)術(shù)大會(huì)，引發(fā)一定的社會(huì)關(guān)注，正說(shuō)明了這一時(shí)期國(guó)術(shù)在社會(huì)上的熱度；當(dāng)然，大會(huì)的舉辦本身也反映了國(guó)術(shù)界宣傳推廣國(guó)術(shù)，喚起民眾注意的努力。從日程安排上看，總共13天的大會(huì)在比試之前專門(mén)留出5天用于表演，還在其中加入并不屬于國(guó)術(shù)范疇的自行車(chē)與獨(dú)輪車(chē)表演（張靜江最初提倡的“國(guó)術(shù)”其實(shí)是武術(shù)在新時(shí)期的稱謂，不包含其他體育形式），顯然是希望能用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑方式，吸引更多民眾關(guān)注國(guó)術(shù)，了解國(guó)術(shù)。比試期間穿插國(guó)術(shù)表演，也是出于同樣的考慮。

但問(wèn)題也由此而生：為了向大眾宣傳普及國(guó)術(shù)，勢(shì)必要借助武術(shù)在人們心中的固有印象，可是這樣又很容易阻礙國(guó)術(shù)在民眾心中建立起“新式”“科學(xué)”的形象。在“國(guó)術(shù)”這個(gè)概念尚未深入人心的情況下，人們很容易用舊印象來(lái)解釋相似相關(guān)的新事物，于是表演就和江湖賣(mài)藝的場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，國(guó)術(shù)比試叫人聯(lián)想到比武打擂。即便是每日接觸大量信息的報(bào)紙編輯都難以迅速適應(yīng)，躊躇于“娛樂(lè)”與“體育”的不同定位間。在內(nèi)憂外患的20世紀(jì)20年代末，縱然意義可以上升至國(guó)家層面，浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)甚至于國(guó)術(shù)能有多少直接的社會(huì)貢獻(xiàn)，仍然存在諸多不確定性。面對(duì)這種不確定性，《益世報(bào)》選擇簡(jiǎn)明扼要地記敘整個(gè)過(guò)程，《申報(bào)》則同時(shí)開(kāi)發(fā)大會(huì)的新聞價(jià)值與消閑娛樂(lè)價(jià)值。兩份報(bào)紙的不同處理方式，折射出報(bào)刊界對(duì)浙江國(guó)術(shù)游藝大會(huì)的復(fù)雜態(tài)度，后者既是大眾心理的反映，也是大眾對(duì)“國(guó)術(shù)”建立認(rèn)知的參考。