陳穎詩，郭坤蘭，鄧玉雯

（廣東培正學(xué)院管理學(xué)院，廣州510830）

1 中國傳統(tǒng)服飾簡介

在中華民族五千年的歷史文化中，中國傳統(tǒng)服飾是最具有代表性的，其發(fā)展與中華文化的前行是同步的，所謂“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤”。五千年中華文明孕育的服飾藝術(shù)，盡管上至商周，下至明清的歷朝歷代都有著不同特征的服裝款式和服飾結(jié)構(gòu)，但總體看來，仍然可以梳理出一條貫穿始終的脈絡(luò)[1]。傳統(tǒng)服飾代表著古代各個時期人們對美的的追求，基本上，傳統(tǒng)服飾有兩種形式：上衣下裳制和衣裳連屬制。

2 中國傳統(tǒng)服飾現(xiàn)代化存在的問題

第一，傳統(tǒng)服飾的文化工藝的失傳。在這五千年的歷史過程中，各民族之間的溝通交流與學(xué)習(xí)，促進(jìn)了文化融合，這讓不同的民族之間文化流通，進(jìn)而潛移默化地進(jìn)行影響，當(dāng)中包括傳統(tǒng)服飾。在近代社會，精簡使用的生活方式慢慢的滲入了少數(shù)民族，新的觀念使得族民對傳統(tǒng)服飾變得不重視，復(fù)雜煩瑣的民族服飾逐漸被現(xiàn)代簡約便宜的服飾取代。另外，又因為少數(shù)民族的族民選擇的就業(yè)方向為大城市，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)就業(yè)，從事傳統(tǒng)服飾工藝的人變得越來越少，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)的工藝瀕臨失傳的邊緣。

第二，人們對中國傳統(tǒng)服飾的認(rèn)知不足。我們針對中國傳統(tǒng)服飾相關(guān)問題做了一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在這些受訪者中，對傳統(tǒng)服飾感興趣的絕大多數(shù)是年輕女性。而在這些受訪者中，有89.42%的人對傳統(tǒng)服飾的喜愛是來源于近年興起的古裝劇，這反映了人們接觸到傳統(tǒng)服飾的渠道過于單一，從而也導(dǎo)致他們對傳統(tǒng)服飾的認(rèn)知不夠。

第三，缺少走向國際的中國品牌。中國一直都有著“衣冠禮儀之邦”的美譽(yù)，而現(xiàn)代的中國傳統(tǒng)服裝服飾卻沒有利用本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與特質(zhì)來建立具有競爭力的國際品牌，以至于中國在國際市場上的競爭力還有所欠缺。其實現(xiàn)在的服飾市場上也有不少做得好的傳統(tǒng)服飾的品牌，例如裂帛，五色風(fēng)馬，素蘿等，然而，人們對這些品牌卻知之甚少，甚至從未耳聞，稍微有一些了解的還是從大型的時裝走秀上看到的，這不得不說是一種遺憾。

第四，政府在傳統(tǒng)服飾方面缺少了相應(yīng)的激勵機(jī)制和管理手段，特別是缺乏相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，導(dǎo)致了傳統(tǒng)服飾文化的流失，使得一些傳統(tǒng)的工藝瀕臨失傳的邊緣。雖說近幾年來政府對傳統(tǒng)服飾文化的關(guān)注逐漸加深，很多制作傳統(tǒng)服飾的手法工藝也都已經(jīng)被政府列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是這顯然是不夠的，傳統(tǒng)服飾并未得到全方位保護(hù)，并且人們還是不會主動去了解和傳承中國傳統(tǒng)服飾。

3 中國傳統(tǒng)服飾現(xiàn)代化發(fā)展的措施

3.1 通過教育推動傳統(tǒng)文化工藝的發(fā)展

教育對傳統(tǒng)文化的傳播與傳承具有重大作用，因此，應(yīng)力推傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)課堂。例如，揚(yáng)州的特色課堂里加入了剪紙工藝，北京京劇也已經(jīng)成為課堂教學(xué)內(nèi)容，一些學(xué)校也專門開設(shè)了與傳統(tǒng)工藝有關(guān)的協(xié)會。但從全國的角度來看，這些現(xiàn)象的覆蓋面并不大，傳統(tǒng)文化還沒能真正地走入課堂，還沒有形成健全的體系與規(guī)范，這對于一個擁有五千多年傳統(tǒng)文化的古國不能不說是一種巨大的缺憾。在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行知識教育是一項非常有效的工作，也是一項長期工作，傳統(tǒng)服飾在這持續(xù)的教育中方可得到普及與推廣。中國傳統(tǒng)服裝工藝多種多樣，除了常見的裁剪、縫制、手工工藝和歸拔等，還有各種具有傳承價值的工藝方法，例如，刺繡、扎染、印染、鏤空、磨花等，雖然這些工藝不可能全部都走進(jìn)基礎(chǔ)教育的課堂中，但是可以開設(shè)一些可以將愛好者聚集在一起的組織以及一些傳統(tǒng)工藝傳習(xí)所、社團(tuán)，如興趣班、學(xué)校協(xié)會等。

3.2 通過多方面的宣傳提高人們對傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知

在生活中，人們會把大部分的時間花在娛樂影視，旅游等方面上，充分利用這些機(jī)會，向人們傳輸傳統(tǒng)服飾文化，會讓人們對傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)識得到提高。

3.2.1 通過旅游業(yè)提高人們對傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知

自1980年起，中國旅游業(yè)逐漸興起，民族服飾是一個地方的重要象征之一，旅游業(yè)的發(fā)展也為民族服飾提供了一個發(fā)展機(jī)會，典型的例子有大理周城的扎染，這技術(shù)一直流傳于民間，后來是通過旅游業(yè)的興起而被人們熟知。在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的熱潮中，民族服飾也隨之穩(wěn)步前進(jìn)，那些具有傳統(tǒng)元素的民族服飾在各個旅游景區(qū)都有銷售，這些服飾慢慢成為了當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的獨特紀(jì)念品。與此同時，在旅游景區(qū)中，傳統(tǒng)服飾無處不在：民俗村、民俗歌舞演出、賓館酒店服務(wù)員的穿戴等，這都對民族服飾起到了很好的宣傳作用。

3.2.2 通過娛樂媒體提高人們對傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知

在21世紀(jì)科技迅猛發(fā)展的年代，電視劇和電影的傳播力和影響力都非常大，遍及世界的每個角落。一部《延禧攻略》讓人們看到了清朝服飾的精美，一部《花樣年華》使旗袍這種傳統(tǒng)服裝大放光彩，成為流行的亮點，一部《大漢情緣》讓人們領(lǐng)略了傳統(tǒng)漢服的風(fēng)采。可見影視作品對人們生活的影響非常大。相比教育課堂等專業(yè)教育平臺，影視娛樂等輕松的較為人們喜愛的生活元素更容易引起人們的興趣，而近年來古裝影視的興起，更是帶動了傳統(tǒng)服飾的流行。

3.3 通過傳媒提高中國傳統(tǒng)服飾品牌形象

身處信息發(fā)達(dá)的時代，必須抓緊信息傳播速度快，傳達(dá)面積廣的優(yōu)點，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)服飾文化，使它散播在世界各個角落，這是發(fā)展中國傳統(tǒng)文化常用且有效的方式。我們可以通過拍攝紀(jì)錄片、編寫雜志期刊、發(fā)表熱門微博話題、開設(shè)專題微信公眾號等多種途徑，并結(jié)合運(yùn)用當(dāng)今大數(shù)據(jù)時代的各種高新技術(shù)來宣傳和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的服飾文化。

3.4 通過政府層面的引導(dǎo)來推動傳統(tǒng)服飾文化的復(fù)興

政府是深受人們信賴的存在，由政府提倡的政策會更讓人們?nèi)菀捉邮?。在發(fā)展傳統(tǒng)服飾方面，政府應(yīng)該積極鼓勵人們在春節(jié)，中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日上穿著具有傳統(tǒng)元素的服飾，這會加快人們接受傳統(tǒng)服飾的過程，能極大地推動人們對傳統(tǒng)服飾的關(guān)注度，提高人們對傳統(tǒng)服飾的重視。例如，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》特別強(qiáng)調(diào)“實施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計劃，設(shè)計制作展現(xiàn)中華民族獨特文化魅力的系列服裝服飾”。設(shè)計出來的服裝服飾極具中華傳統(tǒng)民族特色，能代表中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文明元素。

綜上所述，中國傳統(tǒng)服飾要在當(dāng)今競爭激烈的時尚圈占得一席之地，樹立屬于中國傳統(tǒng)時尚的標(biāo)桿，就必須要結(jié)合各行各業(yè)的力量共同發(fā)力，政府引導(dǎo)、社會宣傳、民眾參與來聯(lián)手推進(jìn)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。另外，要通過各種有效的宣傳途徑來傳播傳統(tǒng)服飾文化，讓更多的人了解傳統(tǒng)服飾，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)服飾的內(nèi)在精華、優(yōu)勢和作用，讓中華傳統(tǒng)服飾的積極性、創(chuàng)造性和正面性的社會文化價值充分發(fā)揮出來。這才能使得國民從心底接受傳統(tǒng)服飾，并真正意識到穿著傳統(tǒng)服飾是對優(yōu)秀文化的傳承，進(jìn)而培養(yǎng)起對傳統(tǒng)服飾的喜愛，最終促進(jìn)中華傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展。