(蘇州科技大學(xué) 215009)
在藝術(shù)學(xué)科背景下,《廣告策劃與文案》課程往往設(shè)置于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中。在視傳專業(yè)課程中,《廣告策劃與文案》并非核心課程,是以視覺感知、創(chuàng)造能力培養(yǎng)為主的專業(yè)核心課程之外,對學(xué)生進(jìn)行視覺創(chuàng)造策略思維、文字表達(dá)思維培養(yǎng)的一中補(bǔ)充。在視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的眼里,《廣告策劃與文案》課程與造型、色彩、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等專業(yè)技能課程相比,只是一門以“講授”為主的理論課。無論從專業(yè)設(shè)置還是從學(xué)生對課程的認(rèn)知上來看,《廣告策劃與文案》課程極易成為一門“擺設(shè)”。這讓該課程的教學(xué)效果在實(shí)際教學(xué)過程中大打折扣。再加之,當(dāng)今處于信息爆炸時(shí)代,信息獲得手段多元化,知識習(xí)得渠道非常豐富。不通過課堂,學(xué)生也可以通過新媒體渠道免費(fèi)獲得該學(xué)科幾乎全部知識。這讓《廣告策劃與文案》這門課程的價(jià)值和意義受到極大挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。因教學(xué)傳播背景和專業(yè)背景等多種原因,導(dǎo)致《廣告策劃與文案》的傳統(tǒng)教學(xué)遇到諸多問題。為該課程尋找適切的改革路徑成為迫在眉睫的任務(wù)。
廣告向來被認(rèn)為是商業(yè)目的性極強(qiáng)的傳播活動。廣告的文化性很少被認(rèn)可與認(rèn)知。再者,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生更注重實(shí)際操作的“術(shù)”的訓(xùn)練,對文化的重視程度普遍較低。視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生在入學(xué)時(shí),其文化課要求較低,導(dǎo)致其整體文化底蘊(yùn)略顯薄弱。但實(shí)際上,廣告策劃與文案對文化素養(yǎng)的要求很高,策略的思路與文案的寫作離不開豐富文化涵養(yǎng)與文字理解能力。
學(xué)生對學(xué)習(xí)熱情較低,缺乏學(xué)習(xí)的壓力和動力。很多學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度較為敷衍。這是高等教育中最嚴(yán)重、最根本、最普遍的問題。再加上《廣告策劃與文案》在視覺傳達(dá)專業(yè)課程體系中的輔助地位,學(xué)生缺乏對該課程學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。學(xué)生對策略與視覺設(shè)計(jì)的關(guān)系缺乏深刻理解,對課程的學(xué)習(xí)心態(tài)較為消極。課堂上的“手機(jī)族”、“睡覺族”并不鮮見。
學(xué)生消極被動學(xué)習(xí)決定知識傳授的低效。學(xué)生在課堂只是被動聽講,缺失動腦深入思考的過程。對知識的記憶效率很低。很多學(xué)生課完即忘。教師在對上一節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行回顧提問時(shí),有記憶者寥寥無幾。更談不上有自己的深刻見解。學(xué)生無法領(lǐng)悟課程精髓。學(xué)習(xí)多處于淺層模仿階段,無法領(lǐng)悟?qū)I(yè)課程精髓,導(dǎo)致無法將其靈活應(yīng)用于作品中。
以往課堂教學(xué)中采用豐富的趣味形式,可能讓課堂氛圍活躍起來。但這種活躍并不能更有效地幫助學(xué)生吸收、理解專業(yè)知識。這種趣味造成的課堂氛圍看起來非常理想,但實(shí)際上“熱鬧”僅僅停留在娛樂的淺層,這種虛假繁榮客觀上轉(zhuǎn)移了學(xué)生對課程精髓與核心的注意力,雖然能在一定程度上提高學(xué)生的聽講興趣,但很難以活躍的氣氛增強(qiáng)學(xué)生對課程的深度理解。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師的角色依然是一個(gè)講授者。但這種講授者的知識傳播功能在新媒體時(shí)代具有高度的可替代性。教師僵化的講授角色也從客觀上抑制了學(xué)生角色的重要性。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師講授角色必然要求其成為課堂主體,學(xué)生只能成為課堂的客體,教師和學(xué)生之間必然只存在單向度的傳受關(guān)系。但新媒體時(shí)代,傳受關(guān)系早就邊界模糊,學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的原住民,對其再網(wǎng)絡(luò)世界的角色理解更會反襯傳統(tǒng)課堂的落后。因此,在新媒時(shí)代、智媒時(shí)代教師角色需從知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)引領(lǐng)者,是帶領(lǐng)學(xué)生不斷探索專業(yè)知識。
傳統(tǒng)的考核模式較為客觀公正,但無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,其封閉單一的內(nèi)容和形式以教師的視角為主體,無法發(fā)揮學(xué)生的最大特長?!懊}性”對廣告創(chuàng)作類的課程不適應(yīng)之處在于對考核對象思維的限制??己四J浇┗暮蠊赡苁乔艘幻娴淖鳂I(yè)成果,甚至出現(xiàn)大量低級模仿、抄襲等現(xiàn)象。
《廣告策劃與文案》不僅限于專業(yè)技術(shù)的傳授。培養(yǎng)學(xué)生完善的人格,在思想上樹立作為廣告專業(yè)人才應(yīng)具備的文化責(zé)任非常有必要。因此,本課程在廣告專業(yè)知識講授過程中,深度研析廣告背后隱藏的文化基因。分析該文化與黨的治國理念之間一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系,在學(xué)習(xí)廣告專業(yè)過程中幫助學(xué)生更好地理解黨中央的一系列治國方略、政策。通過深度分析廣告背后內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化和國民精神,樹立學(xué)生的文化自信心!增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。如:儒家心懷天下的“家國情懷”與“中國夢”文化淵源。廣告中集體主義、愛國情懷、崇高美等訴求中的“家國”文化基因;儒家“仁愛”思想與廣告中情感訴求的民族情感心理的內(nèi)在聯(lián)系;道家“天人合一”思想與產(chǎn)品生態(tài)化發(fā)展趨勢之間內(nèi)在關(guān)聯(lián),廣告中道家思想、自然生態(tài)產(chǎn)品特點(diǎn)的表現(xiàn)方式;墨家“兼愛”、“非攻”思想中的和平共處理念與“建立人類命運(yùn)共同體”的關(guān)系及其在廣告中表現(xiàn)與運(yùn)用。
教師講授與學(xué)生討論分享各占一半。給學(xué)生充分的自主探索學(xué)習(xí)的時(shí)間。教師只講授專業(yè)框架體系,專業(yè)內(nèi)涵精妙之處,在教師引導(dǎo)下,由學(xué)生總結(jié)領(lǐng)悟。
以往教學(xué)模式,教師教的深度更深,學(xué)生學(xué)的深度則較淺。本課程改革,將對專業(yè)知識深度挖掘的任務(wù)讓渡于學(xué)生,讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下,自己領(lǐng)悟到專業(yè)知識的內(nèi)涵。
課程改革中的考核方式,從由教師規(guī)定某一種類型的考核形式轉(zhuǎn)變到由學(xué)生自行選擇考核形式。最大程度用學(xué)生最擅長的方法表現(xiàn)、表達(dá)專業(yè)理解,最大程度激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。
將《廣告策劃與文案》課程詳盡的專業(yè)理論,進(jìn)行簡化,形成全面、精練的專業(yè)知識體系,形成可視化的專業(yè)知識脈絡(luò)導(dǎo)圖。讓學(xué)生在最短時(shí)間掌握本課程主要內(nèi)容與知識板塊。
將本課程采用的對分課堂教學(xué)模式,在講授內(nèi)容、提出課題、課后自主學(xué)習(xí)要點(diǎn)、組織引導(dǎo)討論、分享領(lǐng)悟、講授新內(nèi)容等一系列細(xì)節(jié)方面形成具有可復(fù)制、可執(zhí)行的操作手冊。
本課程改革諸多環(huán)節(jié)中,最關(guān)鍵的部分在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的深度、討論時(shí)間節(jié)奏、闡述觀點(diǎn)的說服力等等效果都是關(guān)系課程改革成敗的重要因素。對其過程的監(jiān)測、調(diào)整,建立較為可控的保障機(jī)制,是不可或缺的改革任務(wù)。
考核機(jī)制涉及開放式命題或自命題的審核、命題完成形式的展現(xiàn)形式、審核評分人員構(gòu)成、審核評分分值配比等問題。本課程改革需要建立切實(shí)可行又靈活機(jī)動的較為完備的考核操作模式。
由于專業(yè)背景以及信息傳播媒體背景等諸多因素的影響,《廣告策劃與文案》在對視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)過程遇到較大的挑戰(zhàn)。出現(xiàn)文化重視度低、學(xué)生消極被動式學(xué)習(xí)、知識學(xué)習(xí)浮于表面、課堂氛圍“虛假繁榮”、教師角色的僵化、考試模式僵化等問題。對《廣告策劃與文案》進(jìn)行改革的基本路徑應(yīng)將傳統(tǒng)文化的思政教育與專業(yè)教育的融合,提高學(xué)生的文化意識和文化素養(yǎng);應(yīng)教與學(xué)的時(shí)間做大幅度的調(diào)整,教師和學(xué)生成為課堂教學(xué)的雙重主體;教和學(xué)的深淺度要置換,教的內(nèi)容僅限框架線索,由學(xué)生自主完成的學(xué)的內(nèi)容應(yīng)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行深度挖掘。