魏新?。壑袊?guó)藥科大學(xué)外語系，南京 211198］

“尺牘”（chǐ dú）一詞最早指古人用于書寫的長(zhǎng)一尺的木簡(jiǎn)，可以記載事件、表情敘意、傳遞信息，逐步發(fā)展成為信件的代名詞，廣泛指稱信札、書信之意。書信是傳記和歷史的主要來源，它的述行、虛構(gòu)和文本層面具有彌足珍貴的史料價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值。書信提供文學(xué)作品背后的社會(huì)創(chuàng)作環(huán)境，是研究作家文學(xué)藝術(shù)思想發(fā)展的最佳途徑。亨利·詹姆斯（Henry James，1843—1916）不僅是一位多產(chǎn)的小說家，而且還是一位多產(chǎn)的書信作家。詹姆斯書信現(xiàn)存的數(shù)量估計(jì)超過15，000封，而實(shí)際書寫的書信則多達(dá)40，000封。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，他平均每天至少要撰寫兩封以上的書信。信件數(shù)量眾多、時(shí)間跨度久遠(yuǎn)，是文學(xué)史上通信作家之中所罕見的。他的通信對(duì)象極其廣泛，上至達(dá)官貴人下至平民百姓，幾乎涵蓋社會(huì)各個(gè)階層，當(dāng)然與之書信來往最多的還是文人雅士。詹姆斯的社會(huì)經(jīng)歷、情感生活、藝術(shù)創(chuàng)作無不浸潤(rùn)在他浩瀚的書信之中，書信是這位文學(xué)大師真實(shí)而最好的傳記。

隨著“一帶一路”建設(shè)的迅猛發(fā)展，中外書信往來越來越頻繁，形成了獨(dú)特的中國(guó)書信文化現(xiàn)象。在新的歷史文化語境下，迫切需要重新思考電信時(shí)代私人信件在流行文化和文學(xué)發(fā)展中的定位。盡管詹姆斯書信寫作的時(shí)代不同、環(huán)境的變遷和文化的差異，但是書信中所體現(xiàn)的思想理念、審美判斷和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與中國(guó)的文人書信不乏天然的相通之處，二者可相互借鑒。本文嘗試研究詹姆斯書信跨越時(shí)空的當(dāng)代價(jià)值，探索詹姆斯尺牘塵封已久的隱秘人生，構(gòu)筑中西書信文化交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為解決當(dāng)前中國(guó)書信文化的新問題提供有益的啟示，并為未來書信文化的發(fā)展走向做出全新的思考。

一、詹姆斯尺牘研究之淵源

西方學(xué)界對(duì)亨利·詹姆斯書信的研究與傳記文學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。“二戰(zhàn)”以后歐美傳記文學(xué)進(jìn)入黃金時(shí)代，這與20世紀(jì) 30 年代中后期在中國(guó)出現(xiàn)的自傳文學(xué)創(chuàng)作的熱潮時(shí)期大致相當(dāng)。詹姆斯等小說家的傳記創(chuàng)作就屬于這一時(shí)期，許多傳記作家也因此成名。論及詹姆斯傳記創(chuàng)作的起始，自然會(huì)聯(lián)想到最早為詹姆斯作傳的美國(guó)最著名的傳記作家里昂·埃德爾。新傳記的寫作就像生活一樣，有回顧的“倒敘、追溯、概括，從童年跳到成年，憶念過去，與瞻望未來”。傳記文學(xué)包括書信集、回憶錄、日記、游記等私人文獻(xiàn)。一部書信集記錄作者一段歷史時(shí)期的生活和思想歷程，是一部嚴(yán)格意義上的編年自傳，是揭開作家作品的奧秘和探索作家文藝思想發(fā)展軌跡的有效途徑。

詹姆斯文學(xué)傳記衍化的過程表現(xiàn)為詹姆斯外傳和自傳兩個(gè)方面的創(chuàng)作成果。五卷本《亨利·詹姆斯全傳》（

Henry James：the Complete Biography

，Leon Edel，1978）內(nèi)容包羅萬象，被稱為“20世紀(jì)最偉大的傳記作品”；一卷壓縮本《亨利·詹姆斯的一生》（

Henry James：A Life，

Leon Edel，1985）扼要地討論了詹姆斯的家庭，擴(kuò)充評(píng)論了他的私人關(guān)系和獨(dú)身生活，以及“藝術(shù)創(chuàng)造生活、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造價(jià)值”的觀點(diǎn)?！逗嗬ふ材匪箓鳎禾觳诺南胂罅Α罚?p>Henry James：The Imagination of Genius：A Biography，

Fred Kaplan，1992）討論了詹姆斯家庭生活的困擾、作為藝術(shù)家的奮斗和僑居國(guó)外的歲月，記述了小說家富有創(chuàng)造性的想象力和久負(fù)盛名的私生活。聚焦作品創(chuàng)意的起源和靈感，沒有嚴(yán)肅的文學(xué)評(píng)論，素材大都來源于詹姆斯的書信、日記和合作人講述。《亨利·詹姆斯：年輕的大師》（

Henry James：The Young Master

，Sheldon M.Novick，2007）包含詹姆斯從出生到開創(chuàng)最偉大的文學(xué)事業(yè)，闡述大師遠(yuǎn)離世俗的觀念，對(duì)其驚人的文學(xué)創(chuàng)作能力進(jìn)行了全新的解釋，但引發(fā)了關(guān)于詹姆斯個(gè)性與創(chuàng)造力關(guān)系的爭(zhēng)論。此外，《亨利·詹姆斯自傳集：一個(gè)小男孩和其他人/一個(gè)兒子和兄弟的筆記/中間的歲月/其他作品》（

Henry James：Autobiographies：A Small Boy and Others/ Notes of a Son and Brother/ The Middle Years/ Other Writings

，Philip Horne，2016）最廣泛地收集了詹姆斯曾發(fā)表過的自傳體作品，為這位頂級(jí)的美國(guó)小說家和他著名的家人提供了一幅啟示性的完整自畫像。詹姆斯書信體自傳的發(fā)展成果主要是詹姆斯書信集和個(gè)人筆記。兩卷本《亨利·詹姆斯書信選》（

The Letters of Henry James

，Percy Lubock，1920）側(cè)重性格特質(zhì)，力求通過書信完整地展示詹姆斯的獨(dú)特形象，探視他內(nèi)心交織的情感和記憶，揭開他形成奇異對(duì)比的簡(jiǎn)單和復(fù)雜本性。在他生活和熱愛的這個(gè)世界上，詹姆斯享受文學(xué)創(chuàng)作帶來安慰和快樂的同時(shí)，又經(jīng)常遭受孤獨(dú)和焦慮的困擾。四卷本《亨利·詹姆斯書信集》（

Henry James Letters，

Leon Edel，1974，1984）側(cè)重文學(xué)藝術(shù)，從審美的視角精選了最具文學(xué)性的書信，按照早、中、晚三個(gè)時(shí)期的劃分清晰地梳理出詹姆斯文學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)?！逗嗬ふ材匪梗簳胖械囊簧罚?p>Henry James：A Life in Letters

，Philip Horne，1999）側(cè)重人生經(jīng)歷，從書信體自傳的視角把書信列入他的文學(xué)作品之中，認(rèn)為許多書信本身就是主要作品或包含主要寫作，探索了書信創(chuàng)作中的激情敘事，揭示了這位偉大的小說家文學(xué)書信的真正藝術(shù)魅力。三十卷《亨利·詹姆斯書信全集》（

The Complete Letters of Henry James

，Peter Walker，Greg Zacharias）側(cè)重學(xué)術(shù)價(jià)值，早在1997年內(nèi)布拉斯加大學(xué)出版社宣布這套書信全集用將近十五年的時(shí)間出版30卷，從21世紀(jì)初開始出版到目前已出版4 集（1855—1880）共8 卷。書信全集囊括一萬多封書信，以學(xué)術(shù)版呈現(xiàn)一位偉大的英語小說家和書信作家的形象，填補(bǔ)了現(xiàn)代文學(xué)研究中的一項(xiàng)重大空白。另外，《亨利·詹姆斯筆記全集》（

The Complete Notebooks of Henry James，

Leon Edel，Lyall H.Powers，1987）被稱作詹姆斯寫給自己的私人信函，是指導(dǎo)他創(chuàng)作優(yōu)秀短篇小說和鴻篇巨制作的路標(biāo)，成為詹姆斯文學(xué)書信的重要組成部分。

由此可見，后來的英美作家編輯出版的詹姆斯書信集，從不同的側(cè)面為詹姆斯研究提供了極其珍貴的資源。然而，出于不同的編纂目的，各有刪減和增補(bǔ)，加之篇幅有限，只能就某些方面作簡(jiǎn)略評(píng)論，缺少系統(tǒng)化、理論化的綜合性分析研究，更是鮮有提及詹姆斯書信的當(dāng)代價(jià)值。因此，與詹姆斯文學(xué)上的巨大成就相比，世人對(duì)他的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

二、詹姆斯尺牘研究之我見

詹姆斯書信充分發(fā)揮了功能的實(shí)用性、內(nèi)容的廣泛性和形式的靈活性，表現(xiàn)出獨(dú)特的文體特征，具有極高的文學(xué)審美價(jià)值。詹姆斯的文學(xué)藝術(shù)思想，除了表現(xiàn)在后來的小說藝術(shù)的序言和小說作品里，還隱藏在大量個(gè)人書信的字里行間，并應(yīng)用于他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐過程之中。《小說的藝術(shù)》（

The Art of the Novel

，James，1987）是詹姆斯小說理論的基石，小說是“最輝煌的藝術(shù)形式”，“一部小說存在的唯一理由就是它試圖真實(shí)地反映生活”等一系列的藝術(shù)主張反映了詹姆斯的美學(xué)觀點(diǎn)，發(fā)揮了現(xiàn)代主義文學(xué)的社會(huì)功用，也表明了他的根本價(jià)值取向。支配他生活的是文學(xué)，寫信是他人生的奮斗目標(biāo)。他把書信文體的形式與文學(xué)批評(píng)理論的內(nèi)容相結(jié)合，形成書信體文論這種獨(dú)具一格的文學(xué)批評(píng)形式。詹姆斯書信反映了非常廣泛的主題，覆蓋從個(gè)人生活和文學(xué)事業(yè)到更大的藝術(shù)、文學(xué)和評(píng)論問題，具有無限廣闊的研究前景。從藝術(shù)人生的視角、創(chuàng)作動(dòng)因的來源以及時(shí)代變遷的影響來研究詹姆斯書信，著重探索詹姆斯跨文化、跨地域的傳奇生活經(jīng)歷，詳細(xì)梳理其文學(xué)藝術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，深入發(fā)掘他書信中的文化價(jià)值、審美價(jià)值和史料價(jià)值。

對(duì)詹姆斯書信進(jìn)行多視角全方位的研究，探尋其理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的源泉，是一項(xiàng)具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。書信研究的思想文化價(jià)值主要表現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)和文學(xué)審美兩個(gè)層面，二者決定了它的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。在研究中應(yīng)當(dāng)聚焦詹姆斯和通信對(duì)象之間的關(guān)系，分析他寫給家人、朋友、文學(xué)同行等書信文本中的思想文化內(nèi)涵，洞悉他所揭示的美國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的本質(zhì)特征，評(píng)述他對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌的真實(shí)反映。研究詹姆斯文學(xué)藝術(shù)思想發(fā)展的軌跡，闡釋其書信的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)審美意義。結(jié)合詹姆斯的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐，構(gòu)建詹姆斯文學(xué)書信的批評(píng)理論體系是發(fā)掘其學(xué)術(shù)價(jià)值的重要途徑。從詹姆斯的書信閱讀中不斷闡釋文學(xué)書信的歧義現(xiàn)象、把握其無常形式、突破其界定困難，逐漸歸納他的文學(xué)批評(píng)理論闡釋的機(jī)理。一方面，用詹姆斯的書信印證其錯(cuò)綜復(fù)雜的小說風(fēng)格，領(lǐng)略他宏富浩繁的書信對(duì)其文學(xué)作品的延續(xù)內(nèi)涵；另一方面，嘗試把書信從回憶錄、自傳、日記等常規(guī)鑒定中分離出來，把書信當(dāng)作一種獨(dú)立存在的文藝類型，打造詹姆斯文學(xué)書信批評(píng)的理論框架。

在研究詹姆斯書信的過程中，設(shè)定具體的研究目標(biāo)：建構(gòu)詹姆斯文學(xué)批評(píng)理論體系中書信批評(píng)的理論維度；探究詹姆斯“敘事”書信的內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展邏輯；分析詹姆斯“達(dá)情”書信的抒情手法和主題表達(dá)；揭示詹姆斯“論理”書信的文學(xué)理論的闡釋和審美意義的論述；破解詹姆斯書信中編織的文化密碼和哲學(xué)意蘊(yùn)，為當(dāng)代中國(guó)書信文化的發(fā)展提供借鑒。同時(shí)，制定切實(shí)可行的研究規(guī)劃，按照完整的研究思路逐步落實(shí)。在宏觀上堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用文化詩學(xué)的方法和邏輯分析的方法；在微觀上注重詹姆斯書信寫作中的敘事手法、抒情技巧和文學(xué)批評(píng)的理論闡釋，細(xì)讀詹姆斯書信文本，分析書信語言的文體特征，增強(qiáng)書信閱讀的審美意識(shí)。

以書信為載體，集中梳理詹姆斯的文學(xué)藝術(shù)思想，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行分析和闡釋，構(gòu)建詹姆斯文學(xué)批評(píng)理論體系的新維度。在新的歷史語境中，揭示文學(xué)批評(píng)理論對(duì)書信書寫和文化傳播的影響，凸現(xiàn)詹姆斯的藝術(shù)觀和書信寫作實(shí)踐賦予書信歷史文獻(xiàn)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值新的意義和內(nèi)涵。分析詹姆斯書信的真實(shí)性、文學(xué)性和現(xiàn)代性等文類特質(zhì)，梳理對(duì)書信文本的“敘事”“達(dá)情”和“論理”功能的文化闡釋，尋找文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活相連的附著點(diǎn)，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，了解詹姆斯其人其文。

三、詹姆斯尺牘研究之程式

從不同層面解讀詹姆斯書信，考察這些信件的寫作對(duì)象、歷史背景、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及其社會(huì)影響，從具體到抽象、從感性到理性，然后再回到其書信創(chuàng)作的實(shí)踐過程之中，深層剖析作家當(dāng)時(shí)所處的特定社會(huì)環(huán)境及由此產(chǎn)生的特殊心理狀態(tài)，具體揭示書信中所承載的傳統(tǒng)風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義思想內(nèi)涵、富有時(shí)代特色的人文主義教育情懷和突顯超前意識(shí)的現(xiàn)代主義文化藝術(shù)特征，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)詹姆斯書信藝術(shù)的認(rèn)知升華。對(duì)詹姆斯書信研究擬從以下三個(gè)層面展開：

（一）以“敘事”書信為研究對(duì)象，探討詹姆斯的個(gè)性氣質(zhì)

根據(jù)詹姆斯書信集《亨利·詹姆斯：書信中的一生》（

Henry James：A Life in Letters

，Philip Horne，1999），《亨利·詹姆斯書信集》（Percy Lubock，1920），《亨利·詹姆斯書信》（

Henry James Letters

，Leon Edel，1984）等相關(guān)論述，研究詹姆斯書信的敘事結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)以真實(shí)個(gè)人經(jīng)歷為中心的傳記故事，剖析詹姆斯復(fù)雜的人際關(guān)系，解讀其在寫信這種形成性的文學(xué)活動(dòng)和文化傳播的過程中所造就的獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)。同時(shí)，具體研究詹姆斯文學(xué)創(chuàng)作與生活經(jīng)歷相連的多樣性的附著點(diǎn)，以事實(shí)展現(xiàn)他的個(gè)人生活和內(nèi)心世界，進(jìn)一步了解詹姆斯精彩的藝術(shù)人生。

（二）以“達(dá)情”書信為研究對(duì)象，探討詹姆斯的多面人生

根據(jù)詹姆斯書信集《威廉·詹姆斯的書信：威廉和 亨 利，1861—1884》（

The Correspondence of William James：William &Henry，1861—1884

，William James，Henry James，1992）、《亨利·詹姆斯和享利·亞當(dāng)斯的通信，1877—1914》（

The Correspondence of Henry James and Henry Adams，1877—1914

，Henry James，1992）、《慷慨的朋友：亨利·詹姆斯致四位女士的書信》（

Dear Munificent Friends：Henry James's Letters to Four Women

，Susan E.Gunter，2000）等相關(guān)論述，研究詹姆斯與家人、朋友之間的私人書信，剖析他的情感交流、離情別緒和行為表現(xiàn)，尤其是分析維多利亞時(shí)代的文化背景、多樣的主題內(nèi)容以及他對(duì)19世紀(jì)女性日常生活的親密參與，揭示其不為人知的一面，重塑詹姆斯的完整形象。

（三）以“論理”書信為研究對(duì)象，探討詹姆斯的文學(xué)思想

根據(jù)詹姆斯書信集《亨利·詹姆斯書信全集》（

The Complete Letters of Henry James，1878—1880

，Peter Walker，Greg Zacharias，2014）、《書信、小說、生活：亨利·詹姆斯和威廉·豪威爾斯》（

Letters，F(xiàn)ictions，Lives：Henry James and William Dean Howells

，Michael Anesko，1997）、《亨利·詹姆斯書信選集》（Leon Edel，1956）等相關(guān)論述，研究詹姆斯書信早、中、晚三個(gè)不同時(shí)期的書信特點(diǎn)，發(fā)掘其書信自身的藝術(shù)審美價(jià)值。探索他的文學(xué)藝術(shù)思想的嬗變過程，追蹤他在小說創(chuàng)作實(shí)踐中形成的文學(xué)批評(píng)理論的根源，揭示他把藝術(shù)看作至高無上的美學(xué)信條，在藝術(shù)家生活的世界里尋求他與生俱來的藝術(shù)之美。

在對(duì)詹姆斯書信進(jìn)行綜合研究的基礎(chǔ)上，概括出對(duì)這位跨世紀(jì)書信大師的整體認(rèn)知。首先，對(duì)詹姆斯文學(xué)藝術(shù)思想稟賦的揭示。他既秉承藝術(shù)至高無上的美學(xué)信條，又強(qiáng)調(diào)藝術(shù)源于生活的創(chuàng)作理念。把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作理性的存在，用深厚的感情去理解人生，以鮮明的語體風(fēng)格反映復(fù)雜的內(nèi)心世界。早年形象化和紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)、中年簡(jiǎn)潔生動(dòng)的筆調(diào)以及晚年悠閑自由的書寫是詹姆斯文學(xué)藝術(shù)思想的具體體現(xiàn)。其次，對(duì)真實(shí)和完整的詹姆斯形象的建構(gòu)。詹姆斯的文學(xué)作品提供的是一個(gè)“公共空間”的形象，而詹姆斯書信研究將還原一個(gè)“私人空間”的真實(shí)形象。詹姆斯具有復(fù)雜的性格特點(diǎn)、廣泛的人際關(guān)系、自由的人文精神和強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，書信揭示詹姆斯通常不為人感知的一面，書信構(gòu)成詹姆斯真實(shí)和最好的傳記。再者，對(duì)詹姆斯文學(xué)批評(píng)理論內(nèi)涵的拓展。他把書信文體的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)與文學(xué)理論批評(píng)結(jié)合起來，形成一種獨(dú)特的文學(xué)批評(píng)形式。書信寫作成為小說藝術(shù)創(chuàng)作的延伸，不僅拓寬了書信寫作的表現(xiàn)空間，而且豐富了詹姆斯的文學(xué)批評(píng)理論體系。總之，詹姆斯書信研究會(huì)給我們帶來一種跨越時(shí)空的藝術(shù)審美、文化交融和價(jià)值回歸的全新嘗試，同時(shí)以詹姆斯書信批評(píng)為參照，也能更好地彰顯我國(guó)歷史悠久的書信文化傳統(tǒng)，為促進(jìn)中外文學(xué)藝術(shù)和思想文化交流提供有益的參考。

四、結(jié)語

尺牘傳情，流芳后世。研究詹姆斯書信的創(chuàng)作，理解書信的“敘事”“達(dá)情”和“論理”的主題表達(dá)，從不同的角度來闡釋文學(xué)書信的價(jià)值意蘊(yùn)，同時(shí)揭示不同時(shí)代、不同國(guó)度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在中外書信文化和文學(xué)思想交流的視域下指導(dǎo)我們更理智地去認(rèn)識(shí)生活，正確地處理好各種復(fù)雜的人際關(guān)系，培養(yǎng)積極健康向上的人生觀和世界觀，以便增加生活品位，提高生活質(zhì)量，創(chuàng)建美好未來。當(dāng)今人們瘋狂地追逐電子書信、微信群聊和博客刷新，詹姆斯書信研究將會(huì)給我們帶來一種別樣的文化體驗(yàn)、審美訴求和價(jià)值回歸，它必將吸引越來越多的學(xué)者投身于這項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的文學(xué)事業(yè)。我們?cè)诙床煺材匪苟嘧硕嗖实臅湃松耐瑫r(shí)，也會(huì)得到一種美妙的藝術(shù)審美享受，從而展現(xiàn)出歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期這位書信大師的非凡藝術(shù)魅力，重塑他既矛盾又統(tǒng)一的多面?zhèn)€體形象。

①Edel，Leon.

Henry James，the Complete Biography（5 Volumes）

[M].New York：Avon Books，1978：8.②Edel，Leon.

Henry James：A Life

[M].New York：Harper and Row Publishers，1985：5.③James，Henry.

The Critical Muse：Selected Literary Criticism

[M]，ed.Roger Gard.London：Penguin Books，1987：192，188.