杜旭隆,王 方,宋佳奇
(中國(guó)人民公安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100038)
2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在思政理論課教師座談會(huì)上,提出了新時(shí)代講好思政理論課的“八個(gè)相統(tǒng)一”,將加強(qiáng)思政課課程建設(shè)提到新的議程。時(shí)值70周年大慶,全國(guó)公安機(jī)關(guān)正廣泛開(kāi)展“踐行新使命、忠誠(chéng)保大慶”實(shí)踐活動(dòng),公安院校部分教師、學(xué)生已奔赴安保一線(xiàn),針對(duì)學(xué)生群體在大型活動(dòng)安保這一特殊情境下的忠誠(chéng)教育研究具有其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。已有學(xué)者針對(duì)公安院校忠誠(chéng)教育做了大量研究,理解逐步深化,加之豐富的公安工作與公安院校教學(xué)實(shí)踐,忠誠(chéng)教育的研究日漸成熟。在大型活動(dòng)安保過(guò)程中,忠誠(chéng)教育必然得到高度重視,但是能否以及如何將學(xué)校思政課小課堂與大型活動(dòng)安保的大課堂相銜接需要新的探討。本文將從對(duì)忠誠(chéng)、忠誠(chéng)教育等相關(guān)概念內(nèi)涵、內(nèi)容、特征的理解出發(fā),分析忠誠(chéng)教育在公安思想政治教育中的地位,論證“思政小課堂同社會(huì)大課堂相結(jié)合”對(duì)于公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)培育的作用,并提出大型活動(dòng)安保與“思政小課堂”相銜接的經(jīng)驗(yàn)舉措,助推忠誠(chéng)教育取得更好成效。
忠誠(chéng)是一種基本的倫理規(guī)范。從辭源學(xué)看,“忠”與“誠(chéng)”有著各自不同的意蘊(yùn)?!爸摇弊纸Y(jié)構(gòu)分為“中”與“心”兩部分,意為正直不偏,不懈于心,古人常用于寄托“盡己”的為人態(tài)度。例如“與人謀而不忠乎?”中提到的“忠”字理解為盡心竭力[1]?!罢\(chéng)”字則表達(dá)為說(shuō)到做到、言行一致的處世哲學(xué)。兩字內(nèi)涵存在一定的差異,從對(duì)象指向性看,“忠”字強(qiáng)調(diào)對(duì)象的專(zhuān)屬性,即只為特定的對(duì)象盡忠,而“誠(chéng)”字在對(duì)象范圍上相對(duì)寬泛,體現(xiàn)人際交往的普遍原則;從行為側(cè)重點(diǎn)看,“忠”字強(qiáng)調(diào)盡心竭力,盡職盡責(zé),而“誠(chéng)”字則常與誠(chéng)實(shí)守信聯(lián)系到一起。但兩字基于價(jià)值的一致性組合在一起,反映道德與制度的規(guī)定與約束,為中國(guó)政治生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系處理提供重要的道德依歸。據(jù)此,我們將普遍意義上的忠誠(chéng)理解為一種人與人、人與社會(huì)之間的基本的道德品質(zhì)。
忠誠(chéng)更是一種重要的政治素質(zhì)。公安思想政治教育語(yǔ)境下的忠誠(chéng)更強(qiáng)調(diào)其政治屬性,將忠誠(chéng)視為一種對(duì)共產(chǎn)主義信仰、對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)使命、對(duì)公安工作的堅(jiān)定不移的信念,表現(xiàn)為人民警察在政治上的堅(jiān)定立場(chǎng)。忠誠(chéng)是人民警察最基本的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),是忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的有機(jī)統(tǒng)一[2]。人民警察忠誠(chéng)的具體內(nèi)容體現(xiàn)著其作為公安思想政治教育核心教育內(nèi)容的意義與價(jià)值。
忠于黨是必須堅(jiān)守的最根本的政治原則。公安機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持黨對(duì)公安工作絕對(duì)、全面的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決擁護(hù)黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。對(duì)黨忠誠(chéng)蘊(yùn)含于公安工作的方方面面,統(tǒng)攝和引領(lǐng)其精神信仰與價(jià)值追求。對(duì)黨忠誠(chéng)在新的歷史條件下更顯迫切與重要,在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜而嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前,打牢對(duì)黨忠誠(chéng)的思想根基,不斷提升政治鑒別力,把黨的領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)的治理優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)治理效能,克己奉公,才能切實(shí)履行好為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航的歷史使命,才能踐行好公安機(jī)關(guān)新使命,才能為助力國(guó)家強(qiáng)盛、民族富強(qiáng)作出新的更大貢獻(xiàn)。
忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的基本要求,更是每一名人民警察的神圣使命。警察是維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全與社會(huì)穩(wěn)定的利劍,警察自誕生之日起,就與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為一名公民,忠于國(guó)家就要熱愛(ài)祖國(guó)大好河山,堅(jiān)決捍衛(wèi)領(lǐng)土完整;忠于國(guó)家就要熱愛(ài)中華民族大家庭,堅(jiān)決反對(duì)民族分裂;忠于國(guó)家就要在大是大非面前保持清晰的頭腦,堅(jiān)守政治立場(chǎng),保持政治定力,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全。作為一名人民警察,更應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到,需將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志,強(qiáng)化使命意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為公安事業(yè)堅(jiān)毅前行的不竭動(dòng)力。
忠于人民是踐行根本宗旨的精神基礎(chǔ)。公安工作貼近人民群眾,公安工作開(kāi)展得優(yōu)與劣,人民群眾有著更為直接與權(quán)威的判斷。公安機(jī)關(guān)只有為人民盡職盡責(zé),真心為民,強(qiáng)化宗旨意識(shí)與公仆意識(shí),工作才能順利開(kāi)展,才能完成好維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定的任務(wù)。熱愛(ài)人民是忠于人民的前提,只有懷著對(duì)人民的熱愛(ài),工作中事先考慮人民是否滿(mǎn)意、是否答應(yīng)、是否高興[3],才能產(chǎn)生對(duì)人民的深厚情感,才能更好踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
忠于法律體現(xiàn)執(zhí)法活動(dòng)的嚴(yán)格要求。公安機(jī)關(guān)作為公平正義的維護(hù)者,無(wú)論是執(zhí)法活動(dòng)還是司法活動(dòng),均離不開(kāi)法律這條準(zhǔn)繩。法律集中表達(dá)了人民的意志,對(duì)法律的忠心就是對(duì)人民的忠心。當(dāng)前公安工作中依舊存在權(quán)大于法、以言代法、徇私枉法和凌駕于法律之上的問(wèn)題。在全面深化依法治國(guó)的大背景下,法律尊嚴(yán)容不得任何踐踏。因而,忠誠(chéng)教育中忠于法律依舊是一個(gè)不能回避與松懈的重要內(nèi)容。忠于法律是人民警察履行職能的前提條件,必須加強(qiáng)對(duì)法律信仰的認(rèn)知、情感,配合法律知識(shí)的學(xué)習(xí),提升執(zhí)法規(guī)范化,為法治中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
忠誠(chéng)教育是公安院校教育的一大特色,體現(xiàn)鮮明的行業(yè)特征?;趯?duì)忠誠(chéng)的理解,公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)教育應(yīng)當(dāng)包含明確指向、教化觀念、培育情感、錘煉意志與塑造行為五方面內(nèi)容。所謂忠誠(chéng)指向就是回答向誰(shuí)忠誠(chéng)的問(wèn)題,人民警察忠誠(chéng)按照忠誠(chéng)所指的不同可劃分為要求人民警察“四個(gè)忠于”的政治忠誠(chéng)與“忠于組織、服從命令、聽(tīng)從指揮”的行政忠誠(chéng)[4]。忠誠(chéng)觀念是外在的忠誠(chéng)道德要求內(nèi)化而成的內(nèi)心的忠誠(chéng)意識(shí)。忠誠(chéng)情感寄托人民警察對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)職業(yè)、對(duì)組織的認(rèn)同,它在教育、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)及職業(yè)生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,最終與忠誠(chéng)觀念相互作用進(jìn)而產(chǎn)生忠誠(chéng)行為。忠誠(chéng)意志是擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)的意志品質(zhì),表現(xiàn)為敏銳的政治鑒別力及思想滲透抵抗力。
培育公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)警魂是繼承發(fā)揚(yáng)公安機(jī)關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。忠誠(chéng)融入人民警察血脈,作為紅色基因代代相傳,是立警之魂[5]。自1927年黨中央在白色恐怖籠罩下成立了黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)保衛(wèi)組織——中央特科后的九十多年奮斗歷程中,公安機(jī)關(guān)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與精神財(cái)富,公安機(jī)關(guān)之所以能戰(zhàn)勝一次次困難,挺過(guò)一次次難關(guān),靠的就是堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),靠的就是人民群眾的大力支持,靠的就是忠于職守、克己奉公??傊?,忠誠(chéng)精神與忠誠(chéng)文化在推動(dòng)公安工作向前發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
培育公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)警魂是強(qiáng)化職業(yè)道德的需要。公安機(jī)關(guān)人民警察職業(yè)道德,是指公安民警在依法履行工作職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求、行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷[6]。培育忠誠(chéng)警魂,是推進(jìn)公安民警職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,有助于激發(fā)學(xué)警入警前培養(yǎng)起忠于職守、奮發(fā)進(jìn)取的意識(shí),展現(xiàn)忠誠(chéng)求實(shí)的精神風(fēng)貌,展現(xiàn)過(guò)硬的政治素質(zhì),將進(jìn)一步推動(dòng)公安機(jī)關(guān)人民警察職業(yè)道德建設(shè),并將促進(jìn)全社會(huì)精神文明建設(shè)健康發(fā)展。
培育公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)警魂是提升公安隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的有效途徑。當(dāng)前,我國(guó)正處在現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)、改革開(kāi)放逐步深化的關(guān)鍵時(shí)期,保平安、助發(fā)展在這一特定歷史時(shí)期顯得愈發(fā)重要[7]。公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)教育激發(fā)使命感、責(zé)任感與榮譽(yù)感,激發(fā)工作熱情,順應(yīng)公安機(jī)關(guān)核心戰(zhàn)斗力建設(shè)現(xiàn)實(shí)要求,為公安機(jī)關(guān)提供堅(jiān)強(qiáng)后備力量,是提高隊(duì)伍戰(zhàn)斗力實(shí)踐中的強(qiáng)大牽引力和牢靠精神支撐。
培育公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)警魂是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的有力保障。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)依舊艱巨,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從未停息,內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相勾結(jié),分裂、滲透活動(dòng)出現(xiàn)新的形式與特征,種種矛盾問(wèn)題顯露,若不能妥善應(yīng)對(duì),必然對(duì)國(guó)家發(fā)展與政權(quán)穩(wěn)固產(chǎn)生不利影響。高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng),因而忠誠(chéng)教育不能忽視忠誠(chéng)意志的培育。只有錘煉忠誠(chéng)意志,才能提高明辨是非能力,提高政治敏銳力,才能保持立場(chǎng)堅(jiān)定,為應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)提供有力的精神保障。
“思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合”契合于王陽(yáng)明“知行合一”的理念。所謂“知”是關(guān)于思想、觀念、道德理論等方面的知識(shí),是傳統(tǒng)思政課堂關(guān)注的主體內(nèi)容,也是塑造公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)行為的基礎(chǔ),因而傳統(tǒng)的課堂式教學(xué)無(wú)疑是公安院校大學(xué)生進(jìn)行忠誠(chéng)教育的主要渠道?!靶小本褪菍?shí)踐,感性認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)事物認(rèn)識(shí)的飛躍,使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。理論源自實(shí)踐,又是實(shí)踐的先導(dǎo)和指南,二者之間相輔相成、辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一,將“思政小課堂”同“社會(huì)大課堂”結(jié)合起來(lái),其核心就是“知”與“行”的辯證關(guān)系。這表明,僅僅通過(guò)“思政小課堂”對(duì)公安院校大學(xué)生傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是不夠的,必須要經(jīng)過(guò)“社會(huì)大課堂”這一實(shí)踐的檢驗(yàn),才能將理論上升到實(shí)踐的高度,從而達(dá)到忠誠(chéng)的有效培育。
以“四門(mén)課”為主體內(nèi)容的“思政小課堂”在培育公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)意識(shí)過(guò)程中發(fā)揮了積極的、不可替代的作用。通過(guò)對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí),了解哲學(xué)原理,增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)同,鍛造學(xué)生的邏輯思維,奠定忠誠(chéng)意識(shí)培育的觀念與信仰根基;通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),了解黨和國(guó)家風(fēng)雨奮斗歷程,傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習(xí)革命英烈忠誠(chéng)之魂,是忠誠(chéng)精神的情感引導(dǎo);“毛中特”課程所涉及的馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容包含了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)思想、黨的路線(xiàn)綱領(lǐng)政策,成為忠誠(chéng)精神的行為引導(dǎo);思想道德修養(yǎng)課內(nèi)含著職業(yè)道德與價(jià)值觀的塑造,發(fā)揮著忠誠(chéng)意識(shí)規(guī)范與價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。課堂教學(xué)是學(xué)生接受知識(shí)的主要渠道,也是培育忠誠(chéng)警魂關(guān)鍵的教育形式,忠誠(chéng)意識(shí)的培育需要利用好課堂這一主陣地,發(fā)揮課堂引導(dǎo)的積極作用。
但是,思政理論課的難點(diǎn)在于理論內(nèi)容的枯燥性,學(xué)生必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定心理距離,減弱忠誠(chéng)教育的接受度。而“社會(huì)大課堂”是對(duì)“思政小課堂”的深化與延伸,讓知識(shí)變得更鮮活,使學(xué)生更易接受,對(duì)思政課教學(xué)尤其是忠誠(chéng)教育具有重要意義。
一是“社會(huì)大課堂”對(duì)“思政小課堂”的深化作用。這種深化作用體現(xiàn)在通過(guò)在“社會(huì)大課堂”的親身體驗(yàn),使學(xué)生對(duì)忠誠(chéng)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)?!吧鐣?huì)大課堂”的學(xué)習(xí)有助于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟社會(huì)生活,了解社會(huì)發(fā)展的偉大成就,密切同人民群眾以及一線(xiàn)人民警察的聯(lián)系,從他們身上學(xué)習(xí)體悟忠誠(chéng)精神,幫助學(xué)生深化忠誠(chéng)情感?!八颊≌n堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合”的教學(xué)模式還契合于強(qiáng)化政治素質(zhì)、增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力的人才培養(yǎng)原則與為公安戰(zhàn)線(xiàn)培育高素質(zhì)應(yīng)用型警務(wù)人才的培養(yǎng)目標(biāo),在教學(xué)理念和思路上著重強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的要求,著眼點(diǎn)在于全面提高學(xué)生的素質(zhì)[8],始終貫徹了學(xué)生為本原則,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié),關(guān)注在互動(dòng)中學(xué)習(xí),在互動(dòng)中多種素質(zhì)能力得到培養(yǎng)和發(fā)展,深化了課堂學(xué)習(xí)中對(duì)忠誠(chéng)指向、忠誠(chéng)觀念的理解。
二是“社會(huì)大課堂”對(duì)“思政小課堂”的拓展作用。通過(guò)在“社會(huì)大課堂”的親身體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思政課堂難以有效發(fā)揮作用的教育目標(biāo)。“思政小課堂”的忠誠(chéng)教育終究只停留在紙面,而公安工作一線(xiàn)的復(fù)雜工作情況考驗(yàn)學(xué)生的政治定力與鑒別力,是對(duì)忠誠(chéng)教育課堂學(xué)習(xí)成果的一次深刻檢驗(yàn),是學(xué)生絕佳的鍛造忠誠(chéng)意志的機(jī)會(huì)。公安思想政治教育工作離不開(kāi)“思政小課堂”式教學(xué),如果能夠輔之以“社會(huì)大課堂”方式,將教育的靈活性發(fā)揮出來(lái),促使學(xué)生主動(dòng)參與,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,將進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師講授內(nèi)容的理解和感悟能力,增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)公安工作的認(rèn)同,進(jìn)而外化為忠誠(chéng)行為,展現(xiàn)出理論和實(shí)踐相結(jié)合的力量。
大型活動(dòng)安保是公安院校大學(xué)生接觸與了解社會(huì)的重要渠道。以大型活動(dòng)安保為平臺(tái)的思想政治教育工作,特別是忠誠(chéng)教育工作,能夠充分運(yùn)用“社會(huì)大課堂”的便利,加深學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)公安工作的自豪感和榮譽(yù)感,使忠誠(chéng)內(nèi)化于心外化于行,在實(shí)踐中加深對(duì)忠誠(chéng)的認(rèn)識(shí),并將產(chǎn)生良好成效。
學(xué)生可以通過(guò)安?;顒?dòng)了解公安機(jī)關(guān)承擔(dān)的職責(zé)使命,更加近距離接觸到公安工作本身,因此,大型活動(dòng)安保是學(xué)生寶貴的實(shí)踐機(jī)會(huì),能夠經(jīng)由這一載體實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,具體表現(xiàn)為:
第一,貼近實(shí)戰(zhàn),全方位提升公安院校學(xué)生的警務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。大型活動(dòng)安保是公安機(jī)關(guān)常態(tài)實(shí)戰(zhàn)工作之一,助推公安教育工作貼近實(shí)戰(zhàn),幫助公安教育脫離固態(tài)僵化的理論性教育,使其變得更為靈活、多變并服務(wù)于公安實(shí)戰(zhàn)。安保工作中公安學(xué)警與公安機(jī)關(guān)民警并肩作戰(zhàn),這種工作方式既發(fā)揮了公安民警的示范帶頭作用,又使學(xué)生深入了解公安工作實(shí)質(zhì)并提升公安學(xué)警的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
第二,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力。安?;顒?dòng)使公安學(xué)警離開(kāi)“思政小課堂”,深入基層一線(xiàn),用靈活、多變的形式替代單一的校園授課形式,彌補(bǔ)了課堂授業(yè)的不足。同時(shí),公安學(xué)警參加安保實(shí)戰(zhàn)工作,深層次了解執(zhí)法環(huán)境的嚴(yán)峻以及公安工作的繁重,更能激發(fā)他們出色完成安保任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,真正培養(yǎng)他們聽(tīng)從指揮、紀(jì)律嚴(yán)明的職業(yè)意識(shí)。
第三,強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。通過(guò)親身參與公安工作,利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)公安工作的難點(diǎn)與重點(diǎn),通過(guò)對(duì)安保工作中情況、問(wèn)題的整理,實(shí)現(xiàn)對(duì)理論學(xué)習(xí)的反饋,使學(xué)習(xí)更有針對(duì)性。同時(shí),深入接觸公安工作,能夠?qū)W習(xí)到課堂難以教授的知識(shí),對(duì)課本知識(shí)起到很好的補(bǔ)充與更新作用,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。
第一,通過(guò)大型活動(dòng)安保使學(xué)生明確對(duì)自身思想政治素質(zhì)的整體認(rèn)知。當(dāng)前公安院校大學(xué)生對(duì)自身思想政治素質(zhì)的認(rèn)知局限于同學(xué)互評(píng)、學(xué)管干部評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)三個(gè)層次,評(píng)價(jià)具有一定的隨意性,且在綜合測(cè)評(píng)中占比少,不能引起學(xué)生的高度重視,也不能使學(xué)生對(duì)自身思想政治素質(zhì)有清晰的認(rèn)識(shí)與把握。學(xué)生在大型活動(dòng)安保中能夠與人民群眾、與民警有更密切的接觸,學(xué)生能夠從人民群眾、民警的反饋中得到對(duì)自身思想政治素質(zhì)的更為直接、客觀的判斷。通過(guò)這種整體認(rèn)知,能夠引起學(xué)生對(duì)自身思想政治素質(zhì)的更多關(guān)注,找準(zhǔn)問(wèn)題與不足,有助于學(xué)生針對(duì)性地自我反思與自主學(xué)習(xí)。
第二,以參與安?;顒?dòng)為范例,為思政理論課提供鮮活、生動(dòng)的教育素材。思想政治教育應(yīng)打破過(guò)去偏重理論的教學(xué)模式,將安保活動(dòng)的范例融入課堂,讓思政課堂“活”起來(lái)。人具有模仿榜樣的天然傾向,對(duì)于未經(jīng)公安工作歷練的大學(xué)生來(lái)說(shuō),會(huì)表現(xiàn)出更為明顯的模仿傾向,在課堂上交流身邊的榜樣及先進(jìn)事跡,有助于榜樣選樹(shù)效果的提升。還可以讓學(xué)生作為思政課主講人,做到教師與學(xué)生在忠誠(chéng)教育工作中的互動(dòng),提高學(xué)生接受思想政治理論與觀念的積極性。思想政治教育不斷注入新鮮血液,進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)更新,可以提升課堂活力,將對(duì)忠誠(chéng)意識(shí)培育產(chǎn)生良好效果。
第三,打造大型活動(dòng)安保實(shí)踐教學(xué)基地,營(yíng)造濃厚公安忠誠(chéng)文化氛圍。公安院校應(yīng)以此為契機(jī),依托大型活動(dòng)安保平臺(tái),將忠誠(chéng)教育與安保工作進(jìn)行整合,培養(yǎng)學(xué)生處理單位內(nèi)部上下級(jí)、同事間、工作與個(gè)人事務(wù)的關(guān)系以及與人民群眾的關(guān)系的能力,進(jìn)而將紀(jì)律意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí)內(nèi)化于學(xué)生的日常安保工作中,提升學(xué)警的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感,激發(fā)進(jìn)取心,保證安保任務(wù)的順利完成,這也彰顯了思政教育的魅力和不斷深化與提升的教育成效。
大型活動(dòng)安保逐步成為公安院校教學(xué)體系的重要一環(huán),在人才培育過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。公安院校在大型活動(dòng)安保中積累了寶貴的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)與教育經(jīng)驗(yàn),其中多項(xiàng)具體舉措推動(dòng)思想政治教育工作與實(shí)踐工作結(jié)合,促進(jìn)忠誠(chéng)教育的效果提升。本文將從戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后三個(gè)時(shí)間維度探究忠誠(chéng)教育的創(chuàng)新實(shí)踐。
第一,戰(zhàn)前積極開(kāi)展思想動(dòng)員。“思政小課堂”僅教授書(shū)本上的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要與學(xué)生的各種實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),在課堂這一思想政治教育的主渠道做好對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)員。此外,發(fā)出倡議書(shū)、決心書(shū),開(kāi)展安保誓師活動(dòng)等是公安院校大型活動(dòng)安保常見(jiàn)形式,會(huì)極大促進(jìn)學(xué)生保持良好的精神狀態(tài)和旺盛的斗志,調(diào)動(dòng)他們走向?qū)崙?zhàn)一線(xiàn)的積極性。高度重視、精密籌劃這種形式的動(dòng)員大會(huì),將忠于黨、忠于國(guó)家、忠于使命的忠誠(chéng)意識(shí)悄無(wú)聲息融入學(xué)生思想,是學(xué)生從學(xué)校走向公安崗位的一次思想升華,也是忠誠(chéng)教育從課堂走向公安工作的重要銜接,是公安院校開(kāi)展忠誠(chéng)教育的重要契機(jī)和有效形式。
第二,戰(zhàn)時(shí)發(fā)揮好學(xué)校與安保一線(xiàn)兩個(gè)陣地的作用。公安院校與安保一線(xiàn)形成良性互動(dòng),實(shí)現(xiàn)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”一體化。強(qiáng)化黨建工作,把黨團(tuán)小組建在一線(xiàn),經(jīng)常進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí),推動(dòng)重溫入黨誓詞、學(xué)黨章、佩黨徽的常態(tài)化,增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗力,強(qiáng)化對(duì)黨的認(rèn)同,培育對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)。思政課的主要陣地雖由學(xué)校轉(zhuǎn)到安保一線(xiàn),但對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育絕非一線(xiàn)帶隊(duì)教師一人之事,需要學(xué)校在后方的大力支持。相關(guān)行政單位組成督導(dǎo)檢查小組,對(duì)安保一線(xiàn)開(kāi)展的政治理論學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督導(dǎo)檢查,確保真學(xué)真做。相關(guān)科研單位要組織專(zhuān)門(mén)力量開(kāi)展專(zhuān)題研究,對(duì)公安院校大型活動(dòng)安保黨建經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題挑戰(zhàn)和解決路徑等做出系統(tǒng)闡釋。由專(zhuān)門(mén)老師到安保一線(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行主題宣講,將“思政小課堂”搬到公安工作一線(xiàn),身處現(xiàn)實(shí)情境有助于學(xué)生對(duì)抽象理論的理解,有效提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)。
第三,戰(zhàn)后做好忠誠(chéng)教育全面總結(jié)與評(píng)價(jià)工作??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)既能繼承大型活動(dòng)安保期間忠誠(chéng)教育好的做法,為未來(lái)安保工作提供經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),又能發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題與不足,反思問(wèn)題根源,在以后的工作中有效避免,這對(duì)于忠誠(chéng)教育的不斷成熟與發(fā)展具有重要意義。要對(duì)參與大型活動(dòng)安保的學(xué)生進(jìn)行廣泛的表彰,發(fā)揮各種形式表彰的激勵(lì)效應(yīng),強(qiáng)化學(xué)生榮譽(yù)感、使命感,進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)人民警察的職業(yè)認(rèn)同。同時(shí),對(duì)學(xué)生大型活動(dòng)安保過(guò)程中思想動(dòng)態(tài)的把握要貫穿始終,對(duì)于泄露黨和國(guó)家、公安工作秘密或傳播不當(dāng)言論等問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早處置;對(duì)安?;顒?dòng)中心理波動(dòng)較大的學(xué)生進(jìn)行心理安撫,并做好追蹤記錄,在保障安?;顒?dòng)順利進(jìn)行的同時(shí),增強(qiáng)其組織認(rèn)同感,培育學(xué)生忠于公安工作與使命的忠誠(chéng)精神。
本文選取習(xí)近平總書(shū)記提出的講好思政課的“八個(gè)相統(tǒng)一”中“理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一”的視角,以公安院校大型活動(dòng)安保的實(shí)際情況為切入點(diǎn),緊緊圍繞忠誠(chéng)教育這一核心主題,通過(guò)對(duì)忠誠(chéng)教育與公安思想政治教育、“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”、大型活動(dòng)安保等關(guān)鍵詞的關(guān)系厘清與邏輯推演,回答了忠誠(chéng)教育在公安院校大學(xué)生思想政治教育中的地位問(wèn)題,回答了“思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合”在培育公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)警魂中的作用問(wèn)題,回答了大型活動(dòng)安保能否有效發(fā)揮“思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合”效果的問(wèn)題,并提出了在戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后三個(gè)不同階段發(fā)揮好“思政小課堂”與“大型活動(dòng)安保大課堂”協(xié)同作用的具體經(jīng)驗(yàn)舉措,以助推公安院校忠誠(chéng)教育創(chuàng)新發(fā)展。