關(guān)鍵詞：蔡文姬;才女;文姬歸漢;董祀

蔡琰，字文姬。東漢陳留圉（今河南札縣南）人，“博學而有才辯，又妙于音律”。其父蔡邕集文學、音樂、書法之長于一身，是東漢末期頗負盛名的大儒，有“曠世逸才”之譽。蔡文姬是其獨女，因此，對她的教育傾注了全力。故文姬自小受到家學熏陶和書香浸染，顯露出過人的天賦和才能。

一、天資聰穎名蓋父

蔡文姬6歲能辨琴?！逗鬂h書·列女傳》李賢等注引劉昭《幼童傳》載：“邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：‘第二弦。邕曰：‘偶得之耳。故斷一弦問之，琰曰：‘第四弦，并不差謬?！盵1] 記載講文姬：縱使其父在他室彈琴斷弦，她聆聽后依然能斷定是第二琴弦之斷，其后父親有意斷第四琴弦試之，判斷亦無偏差。這說明她不但聰穎過人，而且琴藝超群。文姬12歲得父書法真?zhèn)?，書法端莊飄逸，獨具一格。唐代張彥遠在《法書要錄·筆法傳授人名》中曰：“蔡邕書法受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之?！薄稌贰芬嘣唬骸安涛募а裕焊畛屉`字八分取二分，割李篆字二分取八分，于是為八分書。”北宋書法家黃庭堅也評價說：“蔡琰《胡笳引》自書十八章，極可觀，不謂流落，僅余二句，亦似斯人身世邪?！蔽募?4歲時，詩書禮樂無不通曉，文學才華光耀一方。蘇東坡稱“蔡琰詩筆勢似建安諸子”[2]。明謝榛在《四溟詩話》中評價說“詩貴乎真，文姬得之”[3]。徐公持先生亦認為：“蔡琰身世充滿苦難，也充滿傳奇色彩;而作為一位女詩人，她在建安文壇上閃耀著獨特光彩。司馬遷曰：‘詩三百，大抵賢圣發(fā)憤之所作為也?！侗瘧嵲姟芬喟l(fā)憤之所作為也，而蔡琰堪稱女中‘賢圣”[4]。評價說明了蔡文姬在文學方面的卓著成就，以及她本人在歷代學者心目中的重要分量。這些都是同時期的女性詩人所望塵莫及的。如此超群的成就，使其聲名已蓋過其父，“人但知有姬，方知有蔡邕”。

二、人生坎坷寫《悲憤》

蔡文姬16歲時，由母親做主嫁給河東世族衛(wèi)家衛(wèi)仲道為妻。衛(wèi)仲道為河東世族，才高八斗，學富五車，是當時有名的大才子。二人因才相吸，志趣相投，談詩撫琴，琴瑟和鳴，恩愛非常?？上Ш镁安婚L，衛(wèi)仲道因病而死。丁廙在《蔡伯喈女賦》中對此如是說，文姬“在年華之二八，披鄧林之曜鮮，明六列之尚致，服女史之語言;參過庭之明訓，才朗悟而通云。當三春之嘉月，時將歸于所天”。衛(wèi)仲道死后，文姬痛不欲生。而夫家之人因其遇夫亡，膝下又無子，認為其克死丈夫，視為不祥之人，不斷地嫌棄、刁難。文姬無奈，回至娘家。史書說她：“夫亡無子，歸寧于家?！睍r在“興平中，天下喪亂?！盵5]歸寧后，父母相繼去世。從此，她伶仃一人漂浮于東漢末戰(zhàn)亂紛攘的年代。

興平二年（公元195年），董卓舊部李傕、郭汜伙同異族進軍長安。戰(zhàn)亂中蔡文姬“為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子”[6] 。在被強留在南匈奴的12年間，蔡文姬生活和精神方面承受著巨大的痛苦。她的《悲憤詩》其一云：“邊荒與華異，人俗少義理”，暗含了自己在異域被蹂躪、受屈辱的種種境遇。其二又云：“人似獸兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時邁征，夜悠長兮禁門扃。不能寢兮起屏營。登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星，北風厲兮肅憐憐。胡茄動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏，音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈，欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸”，訴說了流落異域12載的心靈所受的巨大創(chuàng)傷。她的《胡笳十八拍·第四拍》吟道：“無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”，展現(xiàn)了流落胡地后的凄涼屈辱生活。

正當蔡文姬熬過了最初幾年思鄉(xiāng)心切、 輾轉(zhuǎn)反側(cè)的日子，開始慢慢地融入了周圍環(huán)境， 并有了兩個可愛兒子之際，她的命運又發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。建安十三年（公元208年）時，曹操掌握朝廷大權(quán)，為漢丞相，命使者持玄玉璧，于匈奴贖蔡文姬歸漢。蔡文姬灑淚拋別尚未成年的骨肉，回到了故鄉(xiāng)，這就是歷史上有名的“文姬歸漢”。她的《悲憤詩》其一描述道：“邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期，存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之？人言母當去，豈復有還時！阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思?！笔窃娏芾毂M致地表現(xiàn)了蔡文姬離別時的情景，其中尤以與兩個兒子生離死別的傾述，催人淚下。

三、至柔動剛昭管彤

曹操是十分惜才之人，在蔡文姬灑淚揮別愛子歸漢后，對蔡文姬說：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？”文姬長嘆一口氣，答道：“昔亡父賜書四千許卷，流離涂炭，罔有存者?！辈懿俾牶箢D生惋惜、失望之神情。文姬察覺之，憑驚人記憶默寫其父書稿400多本，并“繕書送之，文無遺誤”[7]。曹操細讀書稿，對蔡文姬的欽佩之情倍增。

曹操愛才之余，慮文姬孤苦，安排其與屯田都尉董祀結(jié)為夫妻。當時董祀20多歲，一表人才，通書史，深諳音律，有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。但兩人的婚姻并不美滿，直至董祀犯法當死，文姬奮力相救，婚姻才有了轉(zhuǎn)機?！逗鬂h書·董祀妻傳》記載：“祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：‘蔡伯喈女在外，今為諸君見之。及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，言辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：‘誠實相矜，然文狀已去，奈何？文姬曰：‘明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎！操感其言，乃追原祀罪。時且寒，賜以頭巾履襪?！盵8]這段記載是說在董祀犯法當死之際，文姬詣曹操請求赦宥。時曹操正在宴請公卿名士，因之對滿堂賓客說：“蔡邕之女在外面，今天讓諸位見一見?！辈嚏l(fā)跣足，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。然曹操卻說：“可是降罪的文書已經(jīng)發(fā)出去了，怎么辦？”蔡文姬說：“您的馬廄好馬成千上萬，勇猛士卒不可勝數(shù)，還吝惜以一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終于被蔡文姬感動，赦免了董祀。董祀被蔡文姬從死亡線上救了回來，十分感念妻子的恩德，對她的感情有所轉(zhuǎn)變。之后，夫妻二人看透了世事，遠離權(quán)貴，溯洛水而上，來到風景秀麗、林木繁茂的終南山下的藍田一帶共度林泉，直至善終。蔡文姬的陵墓就在藍田縣三里鎮(zhèn)蔡王村。

明人摹南宋李唐《胡笳十八拍/文姬歸漢圖卷》部分（現(xiàn)藏美國紐約大都會藝術(shù)博物館）

蔡文姬一生命途多舛，博聞強記，才華出眾，在文學、音樂、書法、史學方面都取得了很大成就，深受學者的褒獎。南朝宋時史學家范曄評價曰：“端操有蹤，幽閑有容。區(qū)明風烈，昭我管彤?！碧拼娙岁愄赵疲骸皻庹{(diào)桓伊笛，才華蔡琰琴。”宋代詩人徐鈞曰：“此生已分老沙塵，誰把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人?！泵鞔娙肆_見麟曰：“寥落中郎后，殘生竄殛馀。驚看南過雁，羞逐北旋車。莫按胡奴伯，猶傳魏主書。身名終莫贖，千載恨單于?！泵鞔娙岁憰r雍曰：“蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱?！泵髂┣宄踉娙饲缶骸熬熆M能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳聲振海涯?！鼻宕娙速M錫璜在《漢詩總說》中稱：“蔡琰被掠失身而賦《悲憤》諸詩，千古絕調(diào)，必成于失意不可解之時。惟其失意不可解，而發(fā)言乃絕千古”[9]。清代詩人沈德潛言其五言《悲憤詩》：“激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振，沙礫自飛，在東漢人中，力量最大”[10]。清代詩人施補華更認為杜甫《北征》等長篇敘事詩，是“從文姬《悲憤詩》擴而大之者也” [11]。元代名儒郝經(jīng)曰：“文姬之才辯，不幸而失身絕域。然能傳父之業(yè)，免夫之死，有足稱者，君子責備以為失節(jié)過矣?！薄巴衩涫缗c士并列。至柔動剛，彤管煒節(jié)?！边@些議論是對千秋才女蔡文姬坎坷而極富傳奇的一生的中肯評價。

注釋：

[1][5][6][7][8]范曄：《后漢書》卷八十四《列女傳》，中華書局1965年版。

[2]范溫：《潛溪詩眼》，郭紹虞輯《宋詩話輯佚》，中華書局1980年版。

[3]丁福保輯《歷代詩話續(xù)編》，中華書局1983年版。

[4]徐公持：《魏晉文學史》，人民文學出版社1999年版。

[9]費錫璜：《漢詩總說》，王夫之等：《清詩話》，上海古籍出版社1978年版。

[10]沈德潛：《古詩源》卷三，中華書局1963年版。

[11]施補華：《伣傭說詩》，王夫之等：《清詩話》，上海古籍出版社1978年版。

作者? ?石小英：云南師范大學歷史與行政學院副教授，博士

范永建：云南師范大學教務處助理研究員，碩士