任翠香

河北省區(qū)域文化遺產(chǎn)保護與傳承研究—— 以“非遺”融入高校教育實踐中的路徑探索為例

任翠香

（唐山師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，河北 唐山 063000）

在分析河北區(qū)域文化遺產(chǎn)狀況的基礎(chǔ)上，提出將文化遺產(chǎn)的保護與傳承融入地方高校教育實踐的策略，希望這些寶貴的文化遺產(chǎn)能在大學(xué)校園得到更好的繼承和發(fā)展，并能提升大學(xué)生綜合的素養(yǎng)。

區(qū)域文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；教育實踐

文化遺產(chǎn)作為人類歷史上的寶貴財富，從存在形態(tài)上可分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地域獨特的文化資源，不可替代也不可再生。河北省作為文化資源大省之一，擁有眾多燦爛悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強河北省區(qū)域文化遺產(chǎn)的保護和傳承，對于維系河北文化傳統(tǒng)、弘揚和傳承燕趙文化和文明、提升河北的整體形象、豐富中華文化的內(nèi)涵和堅定中華文化自信具有深遠意義。

1 河北省區(qū)域文化遺產(chǎn)概述

河北省地處華北平原，東臨渤海、內(nèi)環(huán)京津，西接太行山，北依燕山。河北省作為華夏文明的重要發(fā)祥地，早在約五千年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就曾在現(xiàn)河北境內(nèi)的涿鹿大戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役進一步融合了各氏族部落，最終由此開創(chuàng)了華夏文明。在春秋戰(zhàn)國時期，河北地域?qū)傺鄧挖w國，“燕趙文明”由此而生；漢代時河北地域?qū)儆闹?、冀州；唐代時又稱為河北道，宋代時稱為河北路，元代時又稱為中書省，明清時屬直隸省；解放戰(zhàn)爭時期，河北西柏坡成為中共中央臨時所在地[1]。

河北省作為中華民族的發(fā)祥地之一，在漫長的歷史歲月中，歷經(jīng)數(shù)千年的文明積淀，形成了絢麗多彩、豐富獨特、光輝燦爛的地域文化，成為底蘊豐厚的文化資源大省。全省現(xiàn)有不可移動文物34 046處，擁有長城、清東陵、清西陵、京杭大運河、避暑山莊及其周圍廟宇等世界文化遺產(chǎn)；全國重點文物保護單位168處，居全國第三位；省級文物保護單位930處，居全國前列；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目227項，居全國第二位；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目400項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人91人，居全國前列[1]。不僅如此，河北省歷史文化名人亦為數(shù)眾多，如伯夷、叔齊、廉頗、藺相如、董仲舒、祖沖之、酈道元、扁鵲、劉備、趙云、張飛、李淵、韓愈、柴榮、趙匡胤、郭守敬、關(guān)漢卿、張之洞、曹雪芹、李大釗等，均為中華民族歷史上的風(fēng)云人物和精英人士，也是悠久歷史文化的重要創(chuàng)造者和承載者。這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，蘊含著河北豐厚的文化精神，是河北人智慧的結(jié)晶、創(chuàng)造的沉淀，更是河北文化歷史源遠流長的重要載體。

2 “非遺”文化進高校的背景和意義

黨的十九大報告中明確指出“加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承”[2]。文化是一個民族的血脈，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護與傳承更是推進文化強國戰(zhàn)略的重要組成部分。2011年2月，我國制定了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》[3]，從法律上對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護與使用進行了規(guī)定。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年來中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的記載，凝聚了勞動人民的生產(chǎn)生活智慧，其中蘊含著豐富的政治、社會、歷史、文化、技藝、科學(xué)等內(nèi)容。這些寶貴的文化遺產(chǎn)作為我們民族的文化象征，蘊含著豐富的民族文化和民族精神，彰顯了國家和民族的深厚文化歷史底蘊。

2018年5月，教育部下發(fā)《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》（以下簡稱《通知》），決定在全國普通高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)，計劃到2020年在全國范圍內(nèi)建設(shè)100個左右傳承基地。把傳承基地設(shè)在高校，充分發(fā)揮高等教育資源優(yōu)勢，既有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，又有助于提升學(xué)生文化素養(yǎng)、開拓文化視野。《通知》中也明確了高校應(yīng)圍繞民族民間音樂、民間美術(shù)、戲劇戲曲、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝等傳統(tǒng)文化項目建設(shè)傳承基地?！锻ㄖ芳葹楦咝ｉ_展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)提供了系統(tǒng)的方向參考，也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、傳播提供了明確的理論支撐[4]。

高校是區(qū)域文化中心，作為人類文化遺產(chǎn)的傳習(xí)地和教育的重要陣營，既是知識文化的傳播者又是地方文化發(fā)展的引領(lǐng)者，肩負(fù)著向廣大學(xué)子傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。高校應(yīng)將中華民族傳統(tǒng)文化融入對學(xué)生的教育中去，堅持以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代教育手段，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)教育的實踐中，以優(yōu)秀的文化感染和鼓舞青年學(xué)子，塑造其高尚的人格，增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛，更有利于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在校園內(nèi)的保護和繼承，繼而帶動傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作整體提升。同時，高校還應(yīng)重視這些寶貴的文化財富對培育民族精神、培養(yǎng)文化人才的重要意義，在新時代文化遺產(chǎn)所蘊含的文化精神應(yīng)得到大學(xué)生的繼承和發(fā)揚。在高校普及“非遺”知識，青年學(xué)子在接受現(xiàn)代化高等教育的同時又可接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展，成為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者和踐行者，同時用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化約束他們的言行，讓學(xué)生們努力成長為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的排頭兵。將“非遺”知識融入高校的教育實踐中，讓“非遺”走進課堂、走進生活中，向青年學(xué)子展示“非遺”的魅力，進而去感受、學(xué)習(xí)、傳承“非遺”，這本身就是對其進行弘揚與傳承的有效途徑。

3 河北“非遺”文化融入高校教育實踐的策略與方法

河北省歷史悠久、文化厚重，物產(chǎn)豐富、人杰地靈。歷代勤勞善良的燕趙兒女不僅留存了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也留下了門類齊全、形態(tài)多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及歷史學(xué)、民俗學(xué)、美術(shù)學(xué)、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)技藝、戲劇曲藝、音樂舞蹈、民間文學(xué)等。這些豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)含地域文化基因與民族記憶，反映了燕趙兒女傳統(tǒng)的思維方式和生活方式，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、社會等價值。如列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的河北梆子、唐山皮影、評劇、樂亭大鼓、武強年畫、井陘拉花、曲陽石雕、吳橋雜技、滄州武術(shù)、蔚縣剪紙河北鼓吹樂等。這些凝聚了深厚河北地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是燕趙文化魅力的展示平臺，也是連接世界文化與中華文明的橋梁，區(qū)域性“非遺”的保護與傳承對于發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信，促進區(qū)域經(jīng)濟文化建設(shè)都具有重要而又深遠的意義。

3.1 構(gòu)建區(qū)域性“非遺”課程體系，加強“非遺”師資隊伍建設(shè)

高校在課程體系中應(yīng)考慮設(shè)置區(qū)域性“非遺”課程。既可開設(shè)專門的非遺類課程，也可在相關(guān)課程中滲透區(qū)域性非遺內(nèi)容，以必修課或選修課形式呈現(xiàn)。如河北省民間美術(shù)種類繁多形式多樣，有繪畫、雕塑、剪紙、皮影等多種藝術(shù)形式，有條件的高?？砷_設(shè)民間美術(shù)課程，積極引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。同時有計劃地對任課教師進行培訓(xùn)，負(fù)責(zé)“非遺”課程教師，在掌握專業(yè)技能的同時，應(yīng)熟悉專業(yè)相關(guān)的河北省本土“非遺”知識、歷史文化。也可邀請非遺傳承人、民間藝術(shù)家、藝人等以客座教授的形式到高校開設(shè)課程，通過組建社團、設(shè)立工作坊、成立研究中心等[5]方式，組織學(xué)生進行內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐活動。

3.2 依托學(xué)生社團組織開展“非遺”文化進校園活動

依托河北省豐富多彩的“非遺”文化在高校建立全方位、多層次、立體式的“非遺”社團，繼而有組織地開展形式新穎、內(nèi)容豐富的社團文化活動。如組織成立民間文學(xué)協(xié)會、傳統(tǒng)手工藝協(xié)會、民俗協(xié)會、戲迷票友協(xié)會等，定期進行匯報演出，既豐富社團成員的課余生活，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力，也擴大“非遺”文化的影響，讓更多學(xué)生切身領(lǐng)略“非遺”魅力，增強學(xué)生對文化保護和傳承的責(zé)任感和使命感。還可邀請文化遺產(chǎn)專家開設(shè)“非遺”文化講座，進行文化熏陶；可以邀請“非遺”文化傳承人在校園內(nèi)開展文化遺產(chǎn)展示和展覽，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的感染力，更好地弘揚“非遺”文化。

3.3 著重加強傳承平臺建設(shè)

地方高校區(qū)域性非遺傳承體系的構(gòu)建過程中，應(yīng)打造并加強教育傳承平臺建設(shè)。

一是打造校內(nèi)外非遺文化實踐基地。在區(qū)域性非遺的原生地建立研習(xí)基地，與各類非遺傳承人或民間藝人等建立長期的合作關(guān)系，為學(xué)生開展調(diào)查、學(xué)習(xí)等傳承活動提供必要的實踐場所，也可為非遺相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供資源支持，同時也增強非遺傳承人堅定非遺文化傳播的信心。在校內(nèi)建立相關(guān)的非遺工作室，積極開展各種非遺傳承活動，通過這些活動可以讓大學(xué)生深入地了解非遺文化的精髓和價值，可避免教學(xué)與實踐脫節(jié)的弊端，有效提升非遺傳承課程的教學(xué)效果。

二是在學(xué)報開設(shè)區(qū)域非遺文化專欄。應(yīng)在地方高校學(xué)報中開設(shè)相關(guān)的地域文化欄目，集中科研力量，發(fā)揮人才和學(xué)術(shù)優(yōu)勢，對區(qū)域性非遺進行全方位的立體式研究，并逐步形成系列的研究體系，夯實地方非遺文化保護工作理論基礎(chǔ)。

三是發(fā)揮圖書館在非遺文化保護中的特殊作用。地方高校圖書館應(yīng)成為區(qū)域性非遺資源中心和保護中心，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供全方位的區(qū)域保存和記載。圖書館可以依托自身的資源優(yōu)勢、設(shè)施條件和服務(wù)經(jīng)驗，通過舉辦非遺展覽、主題講座、開展讀書活動、知識競賽等形式宣傳地方傳統(tǒng)文化。建立多元化的區(qū)域性非遺資料庫，不僅是文本資源，還可將區(qū)域性非遺的原始資料進行物化后再建庫保存，建立區(qū)域性非遺特色數(shù)字資源庫。

[1] 百度百科.河北,中華人民共和國省級行政區(qū)[EB/OL]. https://baike.baidu.com/item/%E6%B2%B3%E5%8C%97/65777?fr=aladdin.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].http://www.81.cn/sydbt/2017- 10/27/content_7802684.htm,2017-10-27/2019-08-08.

[3] 中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[EB/OL].http://ip. people.com.cn/n1/2019/0704/c136672-31214011.html,2011-02-25/2019-09-01.

[4] 屈菡.讓高校成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承陣地[N].中國文化報,2018-07-25(01).

Study on the Protection and Inheritance of Regional Cultural Heritage in Hebei Province: A Path Exploration of "Intangible Cultural Heritages" Integrating into Higher Education Practice

REN Cui-xiang

(Journal Editorial Department, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

By analyzing the situation of Hebei regional cultural heritage, this paper puts forward the strategy of integrating the protection and inheritance of cultural heritage into the educational practice of local colleges and universities, hoping that these valuable cultural heritage can be better inherited and developed in the university campus, and also has positive significance for the improvement of the comprehensive quality of college students.

regional culture; campus; protection and inheritance

G05

A

1009-9115(2019)06-0144-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2019.06.035

河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃一般項目（HB18-YB061）

2019-05-13

2019-11-04

任翠香（1980-），女，河北唐山人，講師，研究方向為思想政治教育。

（責(zé)任編輯、校對：韓立娟）