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新時(shí)代教育倫理建構(gòu)的三個(gè)層面

2019-01-18 22:21
天中學(xué)刊 2019年5期
關(guān)鍵詞:公正教育教師

于 濤

(上海師范大學(xué) 哲學(xué)與法政學(xué)院,上海 200234)

黨的十八大報(bào)告提出:“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。”[1]人民獲得滿意的教育,建構(gòu)科學(xué)的教育倫理體系,既是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展所亟待解決的問題,也是推進(jìn)教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)鍵,更是廣大受教育者的迫切訴求,對(duì)于保障包括教師和學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)各方面的利益尤為重要。本文擬從宏觀、中觀、微觀三層面對(duì)新時(shí)代教育倫理構(gòu)建問題展開探討。

一、宏觀層面:教育制度、教育政策公平公正

教育改革的目的之一是人人都有平等接受各階段教育的機(jī)會(huì)。2013年,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)上強(qiáng)調(diào):“中國(guó)將堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,不斷擴(kuò)大投入,努力發(fā)展全民教育、終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)?!盵2]這是中國(guó)向全世界發(fā)出的教育之音,不僅是國(guó)家教育的發(fā)展戰(zhàn)略,更是一種使命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。在教育制度中,“公正”原則是最為重要的原則。所謂教育公正就是要通過一系列合理的教育制度恰當(dāng)?shù)胤峙浣逃Y源,保證每個(gè)人所獲得的教育資源都與實(shí)際境況相符合,從而促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展。教育公正涉及三個(gè)層面:第一,教育的社會(huì)公正;第二,教育中的公正;第三,教育目的公正。與教育制度相比,教育政策“要在國(guó)家制定、實(shí)施和調(diào)節(jié)教育政策的全過程中公平合理地協(xié)調(diào)社會(huì)全體成員之間的教育利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教育公共資源的合理分配”[3]76。目前,要實(shí)現(xiàn)教育制度、教育政策公平公正,就必須改善農(nóng)村落后教育面貌。百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。因此,我國(guó)《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015―2020年)》明確指出:“到2017年,力爭(zhēng)使鄉(xiāng)村學(xué)校優(yōu)質(zhì)教師來源得到多渠道擴(kuò)充,鄉(xiāng)村教師資源配置得到改善,教育教學(xué)能力水平穩(wěn)步提升,各方面合理待遇依法得到較好保障,職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng),逐步形成‘下得去、留得住、教得好’的局面。到2020年,努力造就一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)、扎根鄉(xiāng)村的教師隊(duì)伍,為基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)有力的師資保障?!盵4]

堅(jiān)持教育制度和教育政策公正,對(duì)于新時(shí)代教育倫理的構(gòu)建意義重大。首先,教育制度和教育政策的公正有利于社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育制度和教育政策配合得恰當(dāng)與否,直接關(guān)系到教育輻射面的大小。新時(shí)代教育,要關(guān)注每一個(gè)需要接受教育的人,發(fā)現(xiàn)他們的專長(zhǎng),找準(zhǔn)他們的前進(jìn)方向,“給他們能發(fā)展自己的能力”,從而“完成他們的人格”。其次,教育制度和教育政策公正有利于保障基本人權(quán)。我國(guó)《教育法》第9 條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?!笨梢?,“教育是發(fā)展人的本質(zhì)力量的重要手段”,教育能夠?yàn)槭芙逃咛峁┥婕记伞6逃康牡膶?shí)現(xiàn)需要教育制度和教育政策公正地加以保障。因此,公民受教育的權(quán)利是世界各民主國(guó)家必須尊重和保障的基本人權(quán)。最后,教育制度和教育政策公正有利于我國(guó)教育事業(yè)的順利開展。這具體體現(xiàn)在:其一,教育公正具有客觀性。教育公正雖然具有主觀性,但其內(nèi)容卻是客觀的。教育公正是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,不能把教育公正當(dāng)成抽象概念去理解。其二,教育公正具有層次性。這主要與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān),如果一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于本國(guó)的教育發(fā)展水平,那么無(wú)論這個(gè)國(guó)家多么努力提升教育質(zhì)量都可能是無(wú)源之水。其三,教育公正具有強(qiáng)制性。國(guó)家在制定教育制度和教育政策時(shí),倘若只考慮一部分人或少部分人的教育利益,而不統(tǒng)籌兼顧各個(gè)群體的教育利益,那么國(guó)家所制定出的教育制度和教育政策必定會(huì)發(fā)生嚴(yán)重偏離,導(dǎo)致更多的教育不公平現(xiàn)象發(fā)生。

二、中觀層面:教師職業(yè)道德規(guī)范合理健全

教師職業(yè)道德規(guī)范是教育倫理研究的重要內(nèi)容,涉及教育勞動(dòng)中的各種道德關(guān)系,主要涉及教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)科研和集體之間的關(guān)系。

第一,教師與學(xué)生。教師仁愛、平等、公正地對(duì)待每一位學(xué)生,是對(duì)教師的基本道德要求。習(xí)近平總書記號(hào)召?gòu)V大教師:“牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師?!盵5]“愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育”[6],要成為“學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師”,就要求每一位教師有仁愛之心。具體來說:首先,師者要和善敦厚。“仁”作為儒家修養(yǎng)的較高理想,在實(shí)踐上僅次于“圣”,并且“仁”在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所不包,無(wú)所不在?!抖Y記·儒行》認(rèn)為溫良是仁的根本。因此,和善敦厚是教師秉持以“仁”為本的一個(gè)具體體現(xiàn)。其次,教師要平等待生。平等待生首先要做的是,如何讓教師與學(xué)生之間盡快地建立起信任。只有率先贏得學(xué)生信任的教師,才有可能順利開展教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這需要教師做到“師其意不師其辭”。再次,教師要公正待生。教師在教育教學(xué)中是否公正對(duì)待學(xué)生是衡量教師職業(yè)道德水平的一把標(biāo)尺,教師公正是孩子們信賴教師的基礎(chǔ)。最后,學(xué)生要尊師重道。一個(gè)好老師應(yīng)該既能教育學(xué)生尊重老師,又能教育學(xué)生尊重他人。恭敬謙遜對(duì)一個(gè)人的發(fā)展十分重要,從師者應(yīng)對(duì)恭敬謙遜品性持有一種無(wú)限追逐的情思。

第二,教師與家長(zhǎng)。教師加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的正常交往,有利于二者就學(xué)生健康成長(zhǎng)問題進(jìn)行良性溝通與協(xié)調(diào),從而建立和諧友好的人際關(guān)系。首先,教師要勤于家訪。只有當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到教育的重要性,懂得教育規(guī)律和原則,才能與教師有更多的共同語(yǔ)言,產(chǎn)生共同的教育行動(dòng),也才能主動(dòng)加強(qiáng)與教師的交往和聯(lián)系。在家訪過程中,教師要宣傳教育的基本原理和常識(shí),不走過場(chǎng)。其次,教師要及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)情況。教師要堅(jiān)持求實(shí)精神,對(duì)學(xué)生做出客觀公正的評(píng)價(jià),切忌夸大事實(shí)。最后,教師要平易近人。教師與社會(huì)各方面、與家長(zhǎng)之間,不存在任何利害關(guān)系,只有靠對(duì)教育事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn),教師才能使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到與其交往和聯(lián)系的必要性,進(jìn)而才能促進(jìn)雙方建立起緊密的人際關(guān)系。

第三,教師與領(lǐng)導(dǎo)。教師與領(lǐng)導(dǎo)間的關(guān)系能否和諧,直接關(guān)系到教育過程能否順利開展以及教育效果的好壞。從教師方面看:首先,教師要服從校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。校長(zhǎng)是教師集體里的中心人物。校長(zhǎng)作為學(xué)校的主要負(fù)責(zé)人,有責(zé)任要求每一位教育工作者恪盡職守。與此同時(shí),每一位教育工作者倘若想使自己的教育工作有效開展,就要團(tuán)結(jié)在校長(zhǎng)周圍,絕不能搞小團(tuán)體、個(gè)人主義。因此,每位教師在充分履行自己職責(zé)的同時(shí),要堅(jiān)持從整體利益出發(fā),客觀公正地支持校長(zhǎng)工作。其次,教師要遵守學(xué)校規(guī)章制度。學(xué)校的規(guī)章制度是學(xué)校教育和教學(xué)工作順利進(jìn)行的重要保證。教師要自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,做好學(xué)校交代的各項(xiàng)任務(wù),珍惜和維護(hù)學(xué)校與教師的聲譽(yù),同一切損害學(xué)校、教師集體聲譽(yù)的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。最后,教師要勇于質(zhì)疑。每一個(gè)教師都有義務(wù)按照有關(guān)的規(guī)定,對(duì)實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問題給予合理的評(píng)價(jià)。當(dāng)然,教師還要秉持實(shí)事求是的原則,對(duì)那些在教學(xué)過程中的不合理行為提出寶貴意見,提高教學(xué)水平。教師要與人為善,不可打擊報(bào)復(fù),不可惡意中傷他人。從校長(zhǎng)方面看,校長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師的發(fā)展。首先,尊重信任關(guān)心教師?!叭h全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚,努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位?!盵7]具體到校長(zhǎng)對(duì)教師的尊重與關(guān)心問題,就是要求校長(zhǎng)要尊重關(guān)心教師的職業(yè)、名譽(yù)、尊嚴(yán)、工資待遇、教育民主、自由權(quán)利以及生命財(cái)產(chǎn)安全等。其次,公正評(píng)判教師工作。校長(zhǎng)對(duì)教師的公正評(píng)價(jià)要以有關(guān)法律法規(guī)和《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》《教育部關(guān)于深化高校教師考核評(píng)價(jià)制度改革的指導(dǎo)意見》《中小學(xué)德育工作指南》等相關(guān)文件精神為標(biāo)準(zhǔn),要以教師的表現(xiàn)為依據(jù),要以來自教學(xué)第一線對(duì)教師的真實(shí)評(píng)價(jià)為參照評(píng)價(jià)教師的功過。校長(zhǎng)不能搞一票否決制,不能隨意侮辱教師人格。此外,校長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)教學(xué)責(zé)任,不能只貪功不擔(dān)責(zé)。最后,尊重和保護(hù)教師的合法權(quán)益。黨的十九大明確提出,要把立德樹人作為教育工作的根本任務(wù),全社會(huì)要大力倡導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè),要大力營(yíng)造尊重教師的良好環(huán)境。尊重教師與否,決定著廣大教師能否更好地調(diào)動(dòng)主體積極性,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)能否取得成功。

第四,教師與教學(xué)科研。重視教學(xué)和科研工作中的道德調(diào)節(jié),對(duì)于激勵(lì)廣大教師樹立職業(yè)道德進(jìn)取心和道德責(zé)任感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先,教師要授多方之業(yè)。對(duì)于師者而言,要時(shí)刻銘記自身的歷史責(zé)任,要時(shí)刻不停地深入研究自己的平生所學(xué),要不斷地鞏固與強(qiáng)化自己的專業(yè)知識(shí)和技能,把最為實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生,使其更好地適應(yīng)社會(huì)。其次,教師要解多元之惑。教師以學(xué)生為教育對(duì)象,應(yīng)當(dāng)有敏銳的洞察力,通過觀察學(xué)生的日常行為,給予他們不同且適當(dāng)合理的幫助,通過把握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的困惑,幫其解難。最后,教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué),善于吸收和借鑒他人研究成果。教師要及時(shí)總結(jié)教學(xué)第一線的經(jīng)驗(yàn),努力鉆研和開拓自己的業(yè)務(wù)知識(shí)。教學(xué)不可脫離實(shí)際,教師要多與同行交流教學(xué)心得,向有經(jīng)驗(yàn)的老師取經(jīng)。

第五,教師與集體。教師集體和學(xué)生集體共同組成學(xué)校集體。教師在集體中的主要職責(zé)就是培育學(xué)生。教師與集體的關(guān)系具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先,教師隊(duì)伍團(tuán)結(jié)能有效促進(jìn)教育工作的開展?,F(xiàn)代教育與以往教育不同,新現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的勞動(dòng),現(xiàn)代教育比以往任何時(shí)期都更加需要任課教師的專業(yè)性、政治覺悟的敏銳性以及管理能力的實(shí)效性等方面的統(tǒng)籌兼顧。其次,教師隊(duì)伍關(guān)系融洽能給學(xué)生以良好的榜樣影響。身為教師,為人師表,教師直接或間接地面對(duì)學(xué)生,其言行舉止、舉手投足之間都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。一個(gè)關(guān)系融洽的教師隊(duì)伍會(huì)給學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生也會(huì)心領(lǐng)神會(huì),更加關(guān)心集體。最后,教師隊(duì)伍團(tuán)結(jié)能更好地為社會(huì)服務(wù)。教師教育教學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)該是為中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)培育合格新人。因此,教師的職業(yè)使命是傳播人類優(yōu)秀的文化知識(shí),傳遞社會(huì)正能量,通過平凡而不平庸的教學(xué)工作,把社會(huì)主義接班人培養(yǎng)成才。

三、微觀層面:教師美德的價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù),也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?!盵7]這為新時(shí)代的教師美德發(fā)展進(jìn)一步指明了方向。

第一,教師要充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。對(duì)教師美德的研究,既要探討教育工作者美德形成的外在條件和內(nèi)在動(dòng)因,又要探討其養(yǎng)成規(guī)律,其目的就是培養(yǎng)一大批內(nèi)外兼修的合格教師。

第二,教師應(yīng)具有教育責(zé)任感。學(xué)無(wú)止境,一個(gè)人終其一生也不能窮盡知識(shí),尤其是教師更需要不斷地學(xué)習(xí),充實(shí)自我,提升自身的教學(xué)素養(yǎng)。教師有責(zé)任感,才可以更好地立德樹人。教師能夠秉持立德樹人,其內(nèi)在學(xué)識(shí)修養(yǎng)和外在的君子風(fēng)貌都表現(xiàn)得很完美,氣量寬宏,虛懷若谷,不會(huì)以自知而驕傲,給人一種切合時(shí)宜、舒適的感覺。

第三,教師要不斷進(jìn)行自我心智訓(xùn)練。教師要了解學(xué)生,坦誠(chéng)相待。教師如若沒有知人之智,就無(wú)法了解學(xué)生,也就無(wú)法對(duì)學(xué)生施以正確的教導(dǎo)。心智培訓(xùn)的重要一環(huán)在于教師要有良心,應(yīng)秉持良心做事。堅(jiān)守良知并非易事,有時(shí)可能遭遇各方面的干擾。但不管怎樣,教師生活在新時(shí)代的教育環(huán)境中,自身具有較高層次的知識(shí)水平,既履行著社會(huì)道德義務(wù),又履行著職業(yè)道德義務(wù),必須讓自己成熟的教學(xué)理念符合社會(huì)良心和職業(yè)良心。所以,教師一定要注重自身的良心培育,要時(shí)刻以它約束和控制自己的行為,評(píng)判自身的行為,做自己應(yīng)該做的事。

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