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基因編輯行為的憲法規(guī)制

2019-01-18 22:21
天中學(xué)刊 2019年5期
關(guān)鍵詞:人類基因基本權(quán)利規(guī)制

李 佳

(四川大學(xué) 法學(xué)院,四川 成都 610207)

2018年11月26日,在第二屆國際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天,南方科技大學(xué)副教授賀建奎宣布,一對名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒本月在中國健康出生。這對雙胞胎因其一個(gè)基因經(jīng)過修改,出生后能天然抵擋艾滋病。這是世界首例免疫艾滋病基因編輯嬰兒事件,引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和討論。賀建奎團(tuán)隊(duì)采用CRISPR-Cas9 基因編輯技術(shù),即利用RNA 引導(dǎo)Cas9 核酸酶在細(xì)胞特定基因組位點(diǎn)上的特點(diǎn)對細(xì)胞進(jìn)行切割、修飾。該技術(shù)更容易得到純合子突變體,而且可以在不同的位點(diǎn)同時(shí)引入多個(gè)突變,但也存在脫靶效應(yīng)[1]。

基因編輯技術(shù)已經(jīng)用于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),在人類疾病預(yù)防領(lǐng)域也取得了重大進(jìn)展。但是,在人類細(xì)胞的基因編輯上,尤其在人的生殖細(xì)胞編輯上,由于涉及社會(huì)倫理、人類物種安全、研究后果的不可預(yù)測性等問題,目前世界各國和地區(qū)一般予以嚴(yán)格禁止或限制。我們應(yīng)該看到,人類基因編輯技術(shù)在給科學(xué)技術(shù)帶來突破的同時(shí),也嚴(yán)重沖擊著社會(huì)倫理底線,違背了安全醫(yī)療的要求,擾亂了科學(xué)研究的正常秩序。目前,我國現(xiàn)有法律框架無法對基因編輯行為進(jìn)行合理有效的控制,從而不能消除甚至減少該行為帶來的威脅。因此,本文擬借鑒境外關(guān)于基因編輯行為的法律規(guī)定,結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)情況,對基因編輯行為如何規(guī)制展開探討。

一、境外基因編輯行為的法律規(guī)制情況

基因編輯是一種具有高風(fēng)險(xiǎn)性與倫理爭議性的行為,多數(shù)國家與地區(qū)已經(jīng)立法禁止該行為。國際上的很多科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,人類基因編輯存在諸多風(fēng)險(xiǎn),其核心問題在于人類基因編輯技術(shù)對倫理邊界和國際共識(shí)的突破。因此,多數(shù)國家和地區(qū)都出臺(tái)禁令,禁止對人類生殖細(xì)胞進(jìn)行基因編輯,這些禁令具有法律上的約束力。

德國《基本法》第1 章第1 條規(guī)定:“人的尊嚴(yán)”和“人權(quán)”具有不可侵犯性,所有國家權(quán)力機(jī)關(guān)都有義務(wù)保護(hù)人的尊嚴(yán),人權(quán)是世界和平與正義的基礎(chǔ)。德國《基本法》將人的尊嚴(yán)放在憲法的首要位置,并將其作為憲法價(jià)值的核心。納粹時(shí)期,德國濫用生物技術(shù),進(jìn)行人體試驗(yàn),致使人的尊嚴(yán)受到嚴(yán)重踐踏,人權(quán)受到侵犯。由于特定的歷史背景原因,德國對生物技術(shù)包括基因技術(shù)的應(yīng)用,采取了嚴(yán)格的規(guī)制手段,對克隆、干細(xì)胞、胚胎、基因等問題都有詳細(xì)的立法規(guī)定。1990年,德國通過的《基因科技法》把基因治療劃入藥物法的規(guī)范下,但并無與人類基因科技活動(dòng)相關(guān)的法律條款。2009年與2011年,德國又分別通過了《基因檢測法》和《胚胎植入前診斷法》[2]。在《基本法》的規(guī)范下,德國對人類基因技術(shù)的立法政策較為嚴(yán)格,在保障技術(shù)進(jìn)步與保護(hù)基因權(quán)利兩者關(guān)系上,更傾向于后者。

法國是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,1789年頒布的《人權(quán)宣言》影響了法國的人權(quán)觀念與憲政文化。法國《憲法》對公民權(quán)利的保護(hù),很大程度上是基于《人權(quán)宣言》中對公民基本權(quán)利的詳細(xì)規(guī)定和對人權(quán)保護(hù)精神與原則的闡釋。《人權(quán)宣言》通過法律的形式確定了人權(quán)與公民權(quán),賦予公民人權(quán)至高無上的權(quán)利,除了按照法律規(guī)定的程序可以對公民的權(quán)利限制外,公民的其他一切基本權(quán)利受法律保護(hù)。與德國立法相比,法國憲法更側(cè)重于權(quán)利保護(hù),法國在《民法典》中對“基因權(quán)”和身體權(quán),包括基因檢測的自主決定權(quán)、個(gè)人基因信息的保護(hù)權(quán)以及基因不受歧視的權(quán)利,進(jìn)行了專門保護(hù),同時(shí)規(guī)定了基因鑒定的限制條件和程序。按照其規(guī)定,“身體之某一部分或身體所生之物”適用于人體基因,同樣受保護(hù)。為了對輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)制,法國于1994年通過《生物倫理法》,規(guī)定基因檢測只能基于醫(yī)療和科學(xué)研究目的才能進(jìn)行,或者出于司法程序的需要才能進(jìn)行遺傳特征的鑒別。法國通過專門立法明確認(rèn)可了“基因權(quán)”,對基因權(quán)利進(jìn)行積極保護(hù),確立了基因隱私權(quán)、平等權(quán)和自主權(quán),進(jìn)一步體現(xiàn)了憲法和《人權(quán)宣言》對人的尊嚴(yán)和人權(quán)保護(hù)的立法精神。

《瑞士聯(lián)邦憲法》對科學(xué)研究權(quán)利和人的生命與身體權(quán)做了規(guī)定,要求保護(hù)科研自由權(quán)利和人的生命與身體不受侵害的權(quán)利?!度鹗柯?lián)邦憲法》第27 條第6 款規(guī)定:聯(lián)邦鼓勵(lì)科學(xué)研究。出于國家科學(xué)研究利益的考慮,一方面要求國家不得對科學(xué)研究自由進(jìn)行干預(yù),一方面要求國家對科學(xué)研究給予必要的激勵(lì)和幫助。但是,科學(xué)研究的自由是有界限的,特別是當(dāng)其涉及憲法規(guī)定的人的基本權(quán)利的時(shí)候。《瑞士聯(lián)邦憲法》第64 條第3 款規(guī)定:在發(fā)生侵害生命和身體完整權(quán)的犯法行為時(shí),聯(lián)邦和各州應(yīng)注意使受害者得到幫助。公民的生命和身體權(quán)是憲法理應(yīng)保護(hù)的基本權(quán)利。人類基因編輯屬于人身體的一部分,應(yīng)該受到憲法的保護(hù),對人體內(nèi)的基因予以傷害的行為,違反了憲法基本權(quán)利和價(jià)值。瑞士于2004年通過《聯(lián)邦人類基因檢測法》,以實(shí)現(xiàn)對基因醫(yī)療技術(shù)的控制,達(dá)到保護(hù)人的基因權(quán)利的目的。

二、我國在基因編輯行為方面存在的立法缺陷

基于對基因編輯行為存在極大爭議,世界各國和地區(qū)對其采用了不同的規(guī)制方式:有的國家通過憲法予以規(guī)定,有的國家在部門法中予以規(guī)定,有的采取刑法明令禁止,有的出于技術(shù)研究的考量而有條件地支持。對照境外做法,我國對基因編輯行為的控制,不僅缺乏憲法規(guī)范,而且缺乏其他具體法律規(guī)范,這樣很容易被一味追求科研的人鉆法律漏洞[3]。

(一)對基因編輯行為的監(jiān)督不到位

為規(guī)范涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究,我國于2016年頒布了《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》。該辦法規(guī)定,涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該設(shè)立倫理委員會(huì),倫理委員會(huì)審查的內(nèi)容有:研究方案、試驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)、受試者的醫(yī)療保護(hù)和隱私保護(hù)等;對于不符合審查標(biāo)準(zhǔn)的,有權(quán)終止或者暫停已經(jīng)批準(zhǔn)的臨床實(shí)驗(yàn)。基因編輯行為是對人體內(nèi)的基因片段進(jìn)行修改、刪減,理應(yīng)由國家級(jí)的審查主管機(jī)構(gòu)批準(zhǔn),并且禁止基因修改過的嬰兒出生。在“基因編輯嬰兒”事件中,賀建奎團(tuán)隊(duì)給出的解釋是:該次實(shí)驗(yàn)已經(jīng)經(jīng)過合法程序批準(zhǔn),并向公眾公布了“醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)審查申請書”中倫理委員會(huì)的簽名。但是隨著媒體的一步步追問和揭露,該倫理委員會(huì)的簽字者和隸屬的醫(yī)院均表示不知情,深圳市衛(wèi)生計(jì)生委醫(yī)學(xué)倫理專家委員會(huì)也表示未收到項(xiàng)目的倫理審查申請?;虮痪庉嫷膵雰阂呀?jīng)出生,而主管和審查機(jī)構(gòu)相互推諉,研究者也尚未受到法律的制裁。由此不難看出,我國對基因編輯行為的管控仍游離在法律之外。如果沒有憲法對基因編輯行為的規(guī)制,沒有法律對監(jiān)管主體和違法責(zé)任進(jìn)行明確規(guī)定,那么對該行為的管控和監(jiān)督就無法取得實(shí)效。

(二)規(guī)制基因編輯行為的立法層次低

目前,我國關(guān)于人類基因研究的立法有1993年頒布的《基因工程安全管理辦法》、1988年頒布的《人類遺傳資源管理暫行條例》、2003年頒布的《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》、2010年發(fā)布的《藥物臨床試驗(yàn)倫理審查工作指導(dǎo)原則》和2012年公布的《人類遺傳資源管理?xiàng)l例(征求意見稿)》。與國外相比,我國雖然已經(jīng)制定了關(guān)于基因技術(shù)的法規(guī)和規(guī)章,原則上允許以研究為目的的對人類基因?qū)嵤┗蚓庉嫼托揎椀男袨?,但它們多為地方性法?guī)和部門規(guī)章,規(guī)范層次低,并且僅僅是指導(dǎo)性的原則和要求,缺乏可操作性,更缺乏懲罰性的規(guī)定,尤其對于違反人類倫理和法律規(guī)定的基因技術(shù)行為懲罰不力、約束不強(qiáng),這必然造成實(shí)踐中對基因研究和應(yīng)用的違法行為制裁不力。

(三)規(guī)制基因編輯行為缺乏憲法依據(jù)

當(dāng)前,我國憲法缺乏對基因編輯行為規(guī)制的條文,無法應(yīng)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。現(xiàn)行憲法中規(guī)定公民享有自由和權(quán)利,其中包括享有生育的自由和權(quán)利。根據(jù)憲法中的平等權(quán)原則,人人享有生育的自由,這包括自然生育的自由和利用生殖技術(shù)生殖的自由,它既適用于具有孕育能力的人群,又適用于不孕人群。因此,通過生殖技術(shù)輔助繁育下一代的生育權(quán)是否符合憲法性權(quán)利尚不明確[4]?,F(xiàn)行憲法中找不到關(guān)于基因權(quán)利規(guī)定的條款,而憲法規(guī)定的平等權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)都不能將基因權(quán)利包括進(jìn)去,它們只是間接地與基因權(quán)利相關(guān)[5]。我們贊同,將基因權(quán)利賦予公民,并規(guī)定國家義務(wù),才能確保以后解釋、適用與基因技術(shù)研究相關(guān)的行為和實(shí)施相應(yīng)的強(qiáng)制措施。

三、我國基因編輯行為憲法規(guī)制的構(gòu)想

針對規(guī)制和監(jiān)督基因編輯行為的制度不完善、基因權(quán)利保障不充分的情況,我國應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從實(shí)際出發(fā),完善法律規(guī)范,實(shí)現(xiàn)對基因編輯行為的有效約束。

(一)將基因權(quán)利入憲

關(guān)于基因權(quán)利能否入憲問題,目前理論界持有“肯定說”和“否定說”兩種觀點(diǎn)。持“肯定說”的學(xué)者認(rèn)為,基因權(quán)利是隨著生命科技的飛躍發(fā)展、基因技術(shù)的研究而產(chǎn)生的,是一種新型權(quán)利,它基于基因產(chǎn)生,不是一種單一的權(quán)利,而是綜合性的權(quán)利。王少杰博士認(rèn)為:“所謂基因權(quán)就是基于基因資源的開發(fā)利用和基因技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用而產(chǎn)生的權(quán)利,基因權(quán)是一束權(quán)利,而非一項(xiàng)權(quán)利?!盵6]王康博士認(rèn)為:“基因權(quán)是自然人基于自己的特定基因而享有的人格權(quán),其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)基因正義?!盵7]張小羅博士認(rèn)為:“基因權(quán)利是一種綜合性的基本權(quán)利,分為主體(分為個(gè)人主體和集體主體)、客體(主要指基因資源和基因信息)和內(nèi)容(包括基因人格權(quán)、基因平等權(quán)、基因隱私權(quán)和基因財(cái)產(chǎn)權(quán)等)三方面。”[8]從以上學(xué)者的觀點(diǎn)可以看出,基因權(quán)利不僅僅是民法意義上的權(quán)利,更是關(guān)系到人格尊嚴(yán)的、有普遍意義的、與每個(gè)公民的基礎(chǔ)權(quán)利息息相關(guān)的具有憲法性質(zhì)的權(quán)利。持“否定說”的學(xué)者認(rèn)為,基因權(quán)僅是一項(xiàng)民事權(quán)利,其主體、客體和內(nèi)容都符合民事權(quán)利的性質(zhì),無須在憲法條文中加入基因權(quán)利。首先,基因權(quán)利主體可以分為個(gè)人主體和集體主體,個(gè)人對自身體內(nèi)的基因資源和信息享有權(quán)利,無論是國家政府還是獨(dú)立集團(tuán),都可以具有民事主體資格;其次,權(quán)利的客體是指權(quán)利所指向的對象,主要指由基因產(chǎn)生的基因信息和基因資源,對應(yīng)民法上的基因人格權(quán)、基因財(cái)產(chǎn)權(quán)和基因隱私權(quán)等;最后,基因權(quán)利的內(nèi)容包括基因的人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)、專利權(quán)等,大部分是民事性質(zhì)的。持“否定說”的學(xué)者認(rèn)為,無須再新設(shè)基因權(quán)利,只需建立相應(yīng)的調(diào)整基因信息和基因資源的民事法律規(guī)范,擴(kuò)大民法意義上的財(cái)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)和專利權(quán),確立基因權(quán)利侵權(quán)保護(hù),就可以填補(bǔ)法律的漏洞,滿足保障基因權(quán)的需要。

我們認(rèn)為,“否定說”有其合理之處,但也存在不足。僅用民事法律調(diào)整基因權(quán),極易導(dǎo)致不利后果,如個(gè)人基因權(quán)利得不到有力保護(hù),基因科技得不到有效發(fā)展,甚至基因權(quán)利受到公權(quán)力的侵犯等。與之不同的是,如果將基因權(quán)利規(guī)定為憲法保護(hù)的基本權(quán)利,則能克服僅將其作為民事權(quán)利的弊端。首先,憲法規(guī)定的基本權(quán)利具有雙重規(guī)范的功能,一是規(guī)定主體有權(quán)利和自由行使自身的基因權(quán)利,二是防范公權(quán)力對個(gè)人基因權(quán)利的侵犯,即個(gè)人和國家均不得隨意干涉他人的基因權(quán)利。其次,國際上的生物海盜行為可能導(dǎo)致遺傳資源被獵取,甚至可能被用來制造對付欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的武器。因此,保護(hù)國家基因安全尤為重要,在這方面僅有民法維護(hù)公民主權(quán)是不夠的。最后,人體基因科技導(dǎo)致憲法基本權(quán)利沖突,表現(xiàn)為科研自由與公民基本權(quán)利之間的沖突。因此,基因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開憲法的保障和限制。

基于以上理由,筆者反對“否定說”,贊同“肯定說”。隨著基因科技發(fā)展而衍生的基因權(quán)利,關(guān)系到憲法上一切基本權(quán)利的核心價(jià)值,即人的尊嚴(yán)?;蚓庉嬓袨樵诜从钞?dāng)代科技進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究和醫(yī)療疾病預(yù)防突破的同時(shí),也預(yù)示著人類“僭越上帝權(quán)力”所可能帶來的種種未知?;蚓庉嫾夹g(shù)除了造成人類生命倫理上的困惑以外,還將人類置于人格尊嚴(yán)不確定的境地。“通過憲法所構(gòu)建的共同體,必須有一個(gè)最低限度的價(jià)值共識(shí),即人的尊嚴(yán)。沒有這個(gè)價(jià)值共識(shí)的話,我們所有的文明成果都要邊緣化——為了得到某個(gè)利益,我們可以失去任何利益?!盵9]先進(jìn)的基因技術(shù)越來越多地運(yùn)用到科學(xué)研究、疾病治療中,甚至直接用于人類輔助生殖方面,人的生命健康權(quán)利、人格權(quán)利等面臨受侵犯的問題日漸突出。正如《世界人類基因組與人權(quán)宣言》第10 條所提到的,人類對基因組的研究,理應(yīng)正確處理好科研自由與人性尊嚴(yán)兩者之間的沖突,避免侵犯人的尊嚴(yán)。可以說,憲法的權(quán)利和價(jià)值都是以人的尊嚴(yán)為核心的,基因權(quán)利也是圍繞著保障人的獨(dú)立性、自主性、差異性而展開的,人性尊嚴(yán)是基因權(quán)利的基礎(chǔ)?;驒?quán)利入憲有利于憲法對人性尊嚴(yán)的保障,也有利于化解基因科技研究自由與人性尊嚴(yán)之間的沖突。

(二)通過憲法價(jià)值平衡權(quán)利沖突

科研自由是我國憲法規(guī)定的權(quán)利,這雖然沒有通過憲法明文表達(dá)出來,但是“從中國憲法學(xué)的層面來看,文化權(quán)利可以包括科學(xué)研究自由、文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作自由以及其他文化活動(dòng)自由”[10]。因此,科研自由是必須的,但是科研也應(yīng)受到限制,防止其過程及結(jié)果對社會(huì)造成危害。我們應(yīng)該形成維護(hù)人性尊嚴(yán)的憲法價(jià)值共識(shí),既處理好科研自由與人性尊嚴(yán)的關(guān)系,又處理好科研自由與其他基本權(quán)利的關(guān)系。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,科技發(fā)展在給人們帶來物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),促進(jìn)了社會(huì)和全人類的進(jìn)步,但也對人性尊嚴(yán)產(chǎn)生了威脅?;蚓庉嬓袨槭菍θ说倪z傳因子進(jìn)行的研究,是對人的生命活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)和操縱的行為。該技術(shù)或許能夠通過對人體胚胎的研究達(dá)到治療疾病、改善有缺陷基因從而優(yōu)生的目的,但是由于其具有極大的不確定性、高風(fēng)險(xiǎn)性,任由該技術(shù)發(fā)展將會(huì)造成不可預(yù)知和難以控制的后果。如果我們的基因也能通過技術(shù)手段進(jìn)行優(yōu)化,難以想象我們以后究竟還是不是我們自己,我們的后代又是否會(huì)責(zé)怪我們對他們基因的任意“處置”。因此,對科研自由進(jìn)行正當(dāng)?shù)南拗?,保護(hù)我們的尊嚴(yán),是當(dāng)代憲法規(guī)范的重要任務(wù)。

科學(xué)工作者對人類基因進(jìn)行研究,通過對基因的直接改造,以解決人類某些難以治愈的疾病問題,從這個(gè)意義上說,基因科技發(fā)展給人類帶來了福音,憲法上的科研自由權(quán)利需要保障。但是,基因技術(shù)的不當(dāng)利用可能產(chǎn)生負(fù)面效果?;蚣夹g(shù)的濫用,既有侵害人格和人性尊嚴(yán)的可能性,也涉及對憲法中規(guī)定的其他基本權(quán)利的侵害,如生命權(quán)、平等權(quán)、就業(yè)權(quán)等。在“中國基因歧視第一案”[11]中,三名考生的考試成績名列前茅,他們卻因?yàn)樵隗w檢中被認(rèn)定為地中海貧血基因的攜帶者,系血友病患者而不得被錄用。此事件中,三名考生的基因信息未經(jīng)同意就被獲取并作為公務(wù)員招聘的依據(jù),這有侵犯憲法中規(guī)定的隱私權(quán)的嫌疑。隨著基因科技的發(fā)展,基因資源被越來越多地研究和利用。而個(gè)人基因信息一旦被公開,對個(gè)人和國家都會(huì)產(chǎn)生不利的后果,尤其是那些基因中帶有缺陷的人,將面臨失去工作的機(jī)會(huì),或失去得到合理利益的機(jī)會(huì),受到不公平、不合理待遇,特別是自身的就業(yè)權(quán)、隱私權(quán)、平等權(quán)都將受到侵害。因此,涉及個(gè)人基因信息的技術(shù)應(yīng)該受到正當(dāng)合法的規(guī)制,科研自由也應(yīng)該受到限制,避免科研自由與其他基本權(quán)利之間產(chǎn)生沖突。

(三)制定基因科技的相關(guān)法律

目前,我國的基因科技水平已得到國內(nèi)和國際社會(huì)的認(rèn)可,但基因科技引發(fā)的一系列法律、道德、倫理的社會(huì)問題,需要制定具體的法律加以規(guī)制,基因科技的發(fā)展亟需通過法律的引導(dǎo)。

1998年,國務(wù)院正式批準(zhǔn)實(shí)施的《人類遺傳資源管理暫行辦法》,是我國第一次采用法規(guī)的形式對人類遺傳資源進(jìn)行保護(hù)。此后,我國又陸續(xù)出臺(tái)了一系列相關(guān)基因工程安全的法規(guī)和規(guī)章,但這些法規(guī)、規(guī)章只為應(yīng)對具體現(xiàn)實(shí)需要而制定,且沒有規(guī)制基因編輯技術(shù)的立法。從我們對境外基因科技立法的考察中可以發(fā)現(xiàn),不同國家由于法律體系、歷史傳統(tǒng)、社會(huì)觀念的不同,對基因科技發(fā)展和人的基因權(quán)利保障具有不同的傾向性。然而,大部分國家都有一個(gè)共識(shí),那就是明確這兩者之間應(yīng)如何平衡,追求在保證滿足人類健康的需要、維護(hù)人性尊嚴(yán)的同時(shí),促進(jìn)基因科技的良性發(fā)展。而這也應(yīng)是我國基因科技立法追求的一個(gè)目標(biāo)。但遺憾的是,“我國在基因科技立法中,更加傾向于關(guān)注生物安全,對人體基因科技立法欠缺,沒有指定單獨(dú)的基因科技立法,也沒有相應(yīng)的專項(xiàng)人體基因科技法”[12]。由于人體基因科技的應(yīng)用已經(jīng)對人格尊嚴(yán)、基因權(quán)和其他基本權(quán)利帶來了侵害,而這些權(quán)利應(yīng)該是受憲法保障的,因此制定人類基因科技基本法,確定總綱性的基本原則和價(jià)值理念日趨亟需和重要。

筆者認(rèn)為,在人類基因科技基本法中,應(yīng)該規(guī)定人們的一系列基因權(quán)利,包括基因信息權(quán)、基因隱私權(quán)、基因?qū)@麢?quán)、基因知情權(quán)、基因公開權(quán)等。同時(shí),對基因科技的研究和醫(yī)學(xué)用途行為應(yīng)該進(jìn)行總綱性的規(guī)定,對于違反相關(guān)法律和社會(huì)倫理的行為應(yīng)明確相應(yīng)的法律責(zé)任。為提高立法層次,應(yīng)在憲法中增加“基因權(quán)利”,以憲法保護(hù)的生命尊嚴(yán)和平等權(quán)為價(jià)值引導(dǎo),在此基礎(chǔ)上制定專項(xiàng)人體基因科技法,如《基因科技法》《基因治療法》《基因檢測法》等。同時(shí),其他部門法也應(yīng)做相應(yīng)調(diào)整,如在民法典草案中加入“基因權(quán)利”,增加對基因隱私權(quán)、基因財(cái)產(chǎn)權(quán)和基因?qū)@麢?quán)的保護(hù);在行政立法中,制定行政法規(guī)、規(guī)章和條例,以對不斷變化、迅猛發(fā)展的基因科技提供實(shí)施指導(dǎo);在刑法中增加濫用基因技術(shù)的犯罪條款,嚴(yán)厲制裁制造基因武器、對人類基因資源的非法獲取和交易等行為。

總之,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,隨著基因科技的發(fā)展,基因診斷、基因檢測、基因改造(基因編輯)等基因技術(shù)逐漸應(yīng)用于基礎(chǔ)研究、臨床試驗(yàn),甚至在部分國家用于疾病預(yù)防與治療,這些技術(shù)在給人類帶來“改造命運(yùn)”可能的同時(shí),也將人類置于難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)之中。尤其是基因編輯技術(shù)具有高風(fēng)險(xiǎn)性與不可確定性,其行為涉及基因被編輯者一代的生命健康與其下一代的生育,一旦濫用于人體,將違背人類倫理,侵害人類人性尊嚴(yán)。因此,基因科技的風(fēng)險(xiǎn)需要法律來控制。法律的作用就在于,當(dāng)科技前進(jìn)過程中趨于不理性時(shí),降低科技帶來的風(fēng)險(xiǎn)和不理性。在防范基因編輯技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)方面,我們的基本認(rèn)知是,基因編輯行為應(yīng)該受到法律的嚴(yán)格限制,尤其要通過憲法予以規(guī)制。根據(jù)我國目前的實(shí)際情況,完善基因科技立法需要從統(tǒng)一理念,通過憲法頂層設(shè)計(jì)提高立法層次,加強(qiáng)立法體系建設(shè)等方面著手。

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