鈕鳳秋

(蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215000)

面對(duì)如今的高校體育，如何提高全民族的身體素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的新一代人才是我們體育教育工作者面對(duì)的重要課題?？鞓敷w育思想引進(jìn)到我國(guó)高校體育教學(xué)中，給我國(guó)學(xué)校體育教育觀發(fā)生根本轉(zhuǎn)變帶來(lái)了全新氣息和有益啟示，同時(shí)也引起了體育教法體系的全面變革。在體育教學(xué)中，以運(yùn)動(dòng)和情感作為實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的手段，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，使教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，在師生融洽合作的氣氛中激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足學(xué)習(xí)的愿望，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)中的樂趣，理解運(yùn)動(dòng)的意義，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)，這才是實(shí)施快樂體育的真諦。同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的、刻板的體育教學(xué)模式的一個(gè)挑戰(zhàn)。

1. 快樂體育論的基本內(nèi)涵

所謂快樂體育思想是指從終身體育與個(gè)性和諧發(fā)展需要出發(fā)，把運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生將來(lái)的生活內(nèi)容教給他們，讓他們體驗(yàn)從事、理解、掌握、創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的自覺主動(dòng)性的體育教學(xué)思想體系。它尊重學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中的主體地位，重視激發(fā)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，并認(rèn)為體育教學(xué)過(guò)程本身就是一種快樂的、有吸引力的事情，其基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。

1.1 快樂體育教學(xué)目標(biāo)的核心是通過(guò)體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂感，激發(fā)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的自覺性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展

體育教學(xué)過(guò)程究竟追求什么目標(biāo)，想得到什么樣的結(jié)果？這是學(xué)校體育理論中的必須回答的問題。傳統(tǒng)的學(xué)校體育理論認(rèn)為，體育教學(xué)的主要目標(biāo)是追求運(yùn)動(dòng)技能的規(guī)范與提高，體力的增強(qiáng)。目前，它已逐漸變到全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展上來(lái)了?？鞓敷w育思想正是從這一高度來(lái)看待評(píng)價(jià)體育教學(xué)過(guò)程和體育教學(xué)目標(biāo)。從這一意義上講，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展是快樂體育思想的根本精神所在?？鞓敷w育與學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展方面存在辨證的關(guān)系：一方面學(xué)生的個(gè)性傾向性和個(gè)性發(fā)展水平往往在是否愿意學(xué)習(xí)體育，以及愿意從事哪些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和怎樣在學(xué)習(xí)中充分表現(xiàn)出來(lái)：另一方面快樂體育過(guò)程本身又是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的有效手段。在快樂體育思想的影響下，學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性等積極的個(gè)性特征得到充分的發(fā)揮和發(fā)展。

1.2 快樂體育是強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別注重學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中主體地位的確立，以營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛

傳統(tǒng)的體育教學(xué)理論過(guò)份強(qiáng)調(diào)體育教師的主體地位、主導(dǎo)作用，認(rèn)為學(xué)生只是一個(gè)進(jìn)行教育培養(yǎng)的客體，只有被動(dòng)地接受體育教師的教育培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失，學(xué)習(xí)積極性的泯沒?？鞓敷w育思想特別重視學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中的主體地位，認(rèn)為學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中是發(fā)展個(gè)性，積極主動(dòng)，獨(dú)立自尊的人。

快樂體育思想認(rèn)為，在體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的地位是由學(xué)生的主體意識(shí)決定的。因?yàn)轶w育教育的影響只有在得到學(xué)生主體意識(shí)的選擇決定后，才能對(duì)其知識(shí)、能力、個(gè)性品質(zhì)、身體等各方面發(fā)展發(fā)揮作用。另外學(xué)生從事體育學(xué)習(xí)的體育基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)目標(biāo)與追求、個(gè)性心理特征、生理特征、學(xué)習(xí)方式方法等各不相同，具有鮮明“這一個(gè)”特征，教師只有最大限度地適應(yīng)學(xué)生的要求，因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)創(chuàng)造，才能取得良好的教學(xué)效果。

1.3 快樂體育思想強(qiáng)調(diào)建立和諧師生關(guān)系是體育教學(xué)成功的關(guān)鍵

快樂體育思想認(rèn)為，積極健康的和諧的師生關(guān)系應(yīng)是師生互相尊重、互相結(jié)合，教師要尊重學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中的主體地位和選擇性，只有這樣才能達(dá)到良好的體育教學(xué)效果。良好和諧的師生關(guān)系是學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的重要條件，是體育教學(xué)活動(dòng)取得成功的重要因素。從這一意義上講，沒有和諧的師生關(guān)系，就不可能有真正意義上的快樂體育。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)就在于促進(jìn)學(xué)生樂于進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)樂趣。因此體育課必須是能使學(xué)生自發(fā)、自主地享受運(yùn)動(dòng)樂趣的一種活動(dòng)。從某種程度上講，快樂而有吸引力的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生輕松自如而又饒有興趣的學(xué)習(xí)氣氛所導(dǎo)致的學(xué)生樂學(xué)情感是實(shí)現(xiàn)快樂體育的中介和橋梁。

2. 快樂體育的科學(xué)基礎(chǔ)

快樂體育理論與實(shí)踐是一個(gè)比較完整的體系，它的產(chǎn)生與發(fā)明是以其它的學(xué)科的研究或成果做為科學(xué)基礎(chǔ)的。馬克思曾經(jīng)明確指出：“人們的社會(huì)歷史始終只是他們個(gè)體發(fā)展的歷史，而不管他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)?！彼€十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展，指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切的自由發(fā)展的條件?！笨鞓敷w育的本質(zhì)就是承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和積極性，以達(dá)到提高體力、培養(yǎng)體育能力、發(fā)展個(gè)性的目的。

2.1 快樂體育的心理學(xué)基礎(chǔ)

心理學(xué)研究認(rèn)為，人的心理系統(tǒng)是由認(rèn)識(shí)和情感兩大系統(tǒng)構(gòu)成的。在人進(jìn)行各種活動(dòng)中，兩大心理系統(tǒng)是互相影響、互相促進(jìn)的。學(xué)生的體育學(xué)習(xí)活動(dòng)也不是僅由認(rèn)知系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，而在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中都有情感系統(tǒng)的參與，并由被稱為內(nèi)在的動(dòng)力因素的情感為媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)到各種運(yùn)動(dòng)所具有的獨(dú)特的快樂感和喜悅感，體驗(yàn)到經(jīng)過(guò)艱苦努力而取得成功和進(jìn)步的積極情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生從事體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，才能真正提高體育學(xué)習(xí)的效果。

2.2 快樂體育的生理學(xué)基礎(chǔ)

現(xiàn)代生理學(xué)研究證明，人們的不同情緒體驗(yàn)會(huì)伴隨人的機(jī)體內(nèi)部的一系列生理變化。當(dāng)外界刺激使得原有的動(dòng)力得到維持、擴(kuò)大、發(fā)展時(shí)，人就容易產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。此時(shí)，腦垂體就會(huì)使內(nèi)分泌系統(tǒng)積極活動(dòng)，腎上腺素加速分泌，血糖增加，新陳代謝過(guò)程加快，進(jìn)而使整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮水平提高。在這種條件下，人的大腦皮層容易形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，各種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系容易建立，體力水平也有所提高，從而使體育學(xué)習(xí)，包括體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)效率大大提高。另外，也只有在這種條件下運(yùn)動(dòng)，才能更利于體質(zhì)的增強(qiáng)。

2.3 快樂體育的教育學(xué)基礎(chǔ)

中外教育史上，許多著名的教育家大量關(guān)于“樂學(xué)”的論述，是現(xiàn)代樂學(xué)思想發(fā)展的源泉，是直接構(gòu)成快樂體育教學(xué)思想的教育學(xué)基礎(chǔ)，近年來(lái)，現(xiàn)代教育的主題之一是如何使學(xué)生的個(gè)性得到和諧自由的發(fā)展，它也直接影響到快樂體育與實(shí)踐。另外，隨著“合作教育學(xué)”的崛起，導(dǎo)致師生關(guān)系方面發(fā)生了根本的變革，師生關(guān)系更趨平等民主，這些都為快樂體育奠定了比較堅(jiān)實(shí)的教育學(xué)基礎(chǔ)。

2.4 快樂體育的游戲論基礎(chǔ)

體育運(yùn)動(dòng)中的快樂是什么？這個(gè)問題是體育教育思想的根本問題。赫依笛與卡爾路易斯游戲理論指出，游戲是人類追求樂趣的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)不僅屬于兒童，有屬于成人。由于游戲是一種自發(fā)、自主的，而不是在別人強(qiáng)制下進(jìn)行的活動(dòng)，是與非日常、非現(xiàn)實(shí)的意識(shí)相聯(lián)系的活動(dòng)，而且活動(dòng)的結(jié)果在活動(dòng)之前是不知道的，不確定的，所以游戲具有很大的魅力。游戲論的這些基本思想奠定了快樂體育的基礎(chǔ)。學(xué)生從事體育活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)自對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的需要，來(lái)自對(duì)體育中樂趣的追求?？鞓敷w育能否實(shí)現(xiàn)主要取決與運(yùn)動(dòng)過(guò)程能否滿足學(xué)生的這些需要。

3. 快樂體育的內(nèi)容與方法

快樂體育論依據(jù)游戲分類，以及各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特有的性質(zhì)將教學(xué)內(nèi)容分為兩大類：一類是滿足學(xué)生運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的運(yùn)動(dòng)。其中包括滿足學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)的運(yùn)動(dòng)——學(xué)生與學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生與物競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生與觀念和原有成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)。另一類是滿足發(fā)展需要的運(yùn)動(dòng)——主要是各種基本體操。

在以往的教學(xué)過(guò)程，首先是教師為學(xué)生確立一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的共同目標(biāo)，然后再進(jìn)一步考慮采用什么樣的方法達(dá)到這一目標(biāo)。這種方法忽略了學(xué)生的能力基礎(chǔ)和學(xué)生自身的能動(dòng)性。

3.1 快樂體育特別強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生現(xiàn)有的能力(身體素質(zhì)、知識(shí)水平)去享受運(yùn)動(dòng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅應(yīng)與學(xué)生的身體發(fā)育水平以及運(yùn)動(dòng)技能基礎(chǔ)相吻合，而且更為重要的是學(xué)生知識(shí)水平、想象力與享受運(yùn)動(dòng)樂趣的水平相一致。例如：把體育課準(zhǔn)備活動(dòng)中原來(lái)的慢跑、徒手操變換成模仿動(dòng)物跑、跳，把各種手腳的活動(dòng)變換成帶順口溜的小游戲進(jìn)行，這樣學(xué)生不僅情緒高漲，而且效果顯著。

3.2 應(yīng)更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用

眾所周知：教學(xué)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，而主體是學(xué)生。所以，在強(qiáng)調(diào)必要的課堂紀(jì)律的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的喊聲、笑聲不能一律強(qiáng)行制止，相互間的提示、提醒、鼓勵(lì)、慶賀等對(duì)于課堂氣氛，提高學(xué)生的興趣和士氣都有積極的作用。

3.3 應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)

無(wú)論是體育課還是課外體育活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)有一定的自由度。教法的制定除緊緊圍繞著教材內(nèi)容這個(gè)中心外，還必須充分考慮對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)。教師不能只是威嚴(yán)的發(fā)號(hào)施令者，而應(yīng)把主要精力集中在指導(dǎo)和輔導(dǎo)上，讓學(xué)生各盡所能，各取所需。但教師還必須強(qiáng)化規(guī)則和注意事項(xiàng)。

3.4 應(yīng)注意對(duì)學(xué)生心理變化的影響

體育教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的接觸最直接，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生微妙的影響。教師幽默的舉止、風(fēng)趣的語(yǔ)言、微笑的肯定、友善的鼓勵(lì)、形象的講解、惟妙惟肖的比喻對(duì)學(xué)生的心理激活、練習(xí)欲望的產(chǎn)生、身體的協(xié)調(diào)性等直接關(guān)系到動(dòng)作質(zhì)量的因素會(huì)有很大的促進(jìn)作用。

3.5 應(yīng)突出無(wú)形教學(xué)效果

既然顯性教材中蘊(yùn)含著大量的隱性教材，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，利用有形的教學(xué)手段實(shí)施情感教育和品德教育。體育教學(xué)的主要目標(biāo)就是要提高體育教學(xué)的綜合效益，把“育體”和“育心”即“有形”和“無(wú)形”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

4. 結(jié)論

學(xué)校體育教學(xué)實(shí)施快樂體育是我們教學(xué)觀念的根本改變和前所未有的體育教學(xué)實(shí)踐。在這全新的改革過(guò)程中一定會(huì)遇到許多問題，我們不但要勇于面對(duì)，而且要不斷地總結(jié)，克服前進(jìn)中的困難和難題，正確處理好以下關(guān)系：

4.1 處理好快樂與嚴(yán)格的關(guān)系

實(shí)施快樂體育，絕不能片面認(rèn)為是讓學(xué)生無(wú)負(fù)擔(dān)、輕松愉快地玩，而是要嚴(yán)格按體育教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容制定相對(duì)的計(jì)劃，完成教學(xué)任務(wù)。強(qiáng)調(diào)快樂，并非不要批評(píng)，不能將快樂體育與嚴(yán)格要求對(duì)立起來(lái)，否則，快樂體育只能是“放羊式”的代名詞。

4.2 處理好快樂與興趣的關(guān)系

快樂體育在教學(xué)過(guò)程中以游戲?yàn)橹饕侄?，以興趣為主體，把微笑帶進(jìn)課堂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生樂學(xué)，學(xué)有興趣，學(xué)有所得，沒有興趣，就談不上快樂，而興趣的關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)。只有設(shè)法提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生練中受益，真正體現(xiàn)“快樂”二字。

4.3 處理好快樂與刻苦的關(guān)系

倡導(dǎo)快樂，并非杜決刻苦，要正確對(duì)待快樂與刻苦，真正理解快樂與刻苦的內(nèi)在聯(lián)系。只有經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)，艱苦努力獲得的樂趣，才是真正意義上的快樂。

4.4 處理好快樂與質(zhì)量的關(guān)系

實(shí)施快樂體育，是為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量，更好地促進(jìn)學(xué)生的體能、體格及心理健康的全面發(fā)展?！翱鞓贰碧N(yùn)含在體育之中，是客觀具體的只有認(rèn)真鉆研教材，探尋教材中的“天然樂趣”，研究、提煉并利用這些“快樂”因素，并使之與我們的教學(xué)目標(biāo)相協(xié)調(diào)，使教學(xué)充滿樂趣，使學(xué)生在不斷體驗(yàn)快樂的同時(shí)，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)和提高自由享受運(yùn)動(dòng)的樂趣與能力。