閆文盛

1

我在受苦嗎？（問上帝）（天然的玄機）（我們神情中的病理）

天空總是那么湛藍遙遠，是鷹在飛翔？是鷹嗎？是白云嗎？是我們一望無垠的未來的限界？時間，是密密麻麻的金線！

站在屋脊之上，葉是綠的，樹木是枯干的，夢幻是藍色的。密密麻麻的，時間的金線！

葉是枯干的？樹木是綠的？生活笨拙，粗硬，總是令你驚醒：時間，是密密麻麻的搖曳的金線？在空氣里顫動，如失魂的、未知其來與去的，命運的金線！是那密密麻麻的、藍色的、枯干的、夢幻的、綠油油的、急匆匆的、時間的、纏綿的、婉轉(zhuǎn)的、藕斷絲連的金線！

天，在降下瑞雪；村落在張大，失去那最初的、荒蕪的、城堡的面目。失去道路，一粒一粒的種子。失去你的頭顱、熱血的胸腔，失去你的鏡面。失去你的：時間；彌漫啊，密密麻麻的金線！

失去屋脊！你的視線只剩下一個匆淺的平面。失去鳥羽！你的顧盼只剩下一個窮途的平面。在溶解的血液里，你密密麻麻，像往事叢織。你，一個庸人的面目，被描摹的幼獸，被注解的水源？

天是藍的、空洞的、蒼茫的。一望無垠的、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、招搖的、婆娑的、舞姿翩翩的金線！你何曾記得蜜糖一樣甜的物、我、密密麻麻的走獸：“人間”？

2

我仍將徘徊在命運的溝壑里，理智告訴我，這或許是一種偉大的正確。

四十年人生的豐富造就了我……我癡情的享樂，不懈的抗爭，刻苦的受難，無端的感傷……（一切都如此遙遠）（我仍在窺望，仍在想，升斗大的生活）

是哪一種職業(yè)的選擇可以滿足我們臻于不死的空間？我們需要不死嗎？不，我們只需勉為其難地活著，而職業(yè)只是推動我們生活下去的陰影罷了。（不是事物的實體？）（世界上所有的職業(yè)都是有益的，也都是有罪的，因為它們使“萬物”生生不息。）

3

有一道生死之書，是我們的胎記和命運的繩索，它如此隱秘地生活著，如此茫然不見，卻又總是“如影隨形”。（《夜的胎記》）

總之，我們不可能清潔一身進入新世，我們與生俱來的，總是帶著“舊年的灰塵”。

任何所見都不會比我們的想象更老——我經(jīng)常沉浸在這樣一望無垠的黑暗中，晚霞盡落，肉身浮動，我們總是無法兀自絕塵去。多少年了，我們落在“巨大的人間”，煙火泯滅，夜的芒刺突出。我們總是個體。我們總是勇士。我們總是“模棱兩可的個體和勇士”。

4

太清明的視覺是無法向外投遞（形成注目）的，因為世間萬物都既狂暴，又羞澀。帶著這種無人呵護之癥，我們只能“粗粗閱覽”人間，那些“煙火里的塵?！蹦：訌姡┝宋覀兊囊暰€。站在一個自以為是的制高點上，我們遠眺峰巒——這是我們自我制造的感官。它容納了我們所有的“愛與彷徨”。

打開“天光”，便是發(fā)現(xiàn)你的純粹性，但這純粹性愈來愈不可得，因為你已經(jīng)觸探到人世的欣慰，一種無比蕪雜的、具有誘惑力的欣慰——身心的蠢蠢欲動。但是“天光”密布，晶瑩剔透，你必然有從令人欣慰的萬物抽身的一刻。你應該懂得，這一種天籟的靜止，只是你彌漫于潮汐之中的創(chuàng)世。你身不由己的樣子正被上帝所捕獲，他醞釀了你在夢境中的（身心）建設(shè)。

5

我在早餐店里用食，正午久候不至。

時間的螺紋是不懼走獸的，無論多兇猛的走獸都不懼。它們黏附那些密密麻麻的碎星，使平闊的田野里長滿了與它們一般齊的“晨昏”“流水”和“姹紫嫣紅的花兒”。時間的晨昏張馳有度地來臨，走獸悠悠像云霓——那些姹紫嫣紅的花兒！

時間的螺紋是不懼走獸的。它們發(fā)明的步履比走獸的疾奔更速。然而人間卻有姹紫嫣紅的花兒，它們擬定的開放之期是狹窄的時間通道里的碎影。多少過客葳蕤滯后，多少命運逶迤而來。然而，它們是姹紫嫣紅的花兒！

我們有多少驚嘆吶。果然人生易老，懸浮的生物垂落下來堵塞河道。然而天公作美，整個星群都距河水咫尺之厘。紅穌手，黃藤酒，多少云霓羽衣，都只是一個緩步于沙塵中的背影。春日的枯樹新芽？天穹下穩(wěn)如磐石的山形！

燭光搖曳的幻境中，幽冥遍地。花葉初萌的時辰，我所想到的、聆聽的“幻覺遍地”。我看到了被青睞的事物所擔心的“最后的覺醒”。南方雨水淋漓，搖曳的燭光：輝煌而難忘的“最后的覺醒”。那正在躍起的上帝是最后一個花卉的上帝嗎？愿賜福者的面目招搖在我們的心中。故事升起來了，上帝正在潰敗中覺醒。他體察到了萬物而不僅僅是他出神的內(nèi)部。他攜帶著他跨越了時空的軀殼游蕩在太空中。他是這樣地迫近了他的崎嶇、破敗的世間心。他的視角是一個落葉歸根的彎曲的視角？但是世間已經(jīng)確實看不到他。他確無凡間星系，無凡間物。他確無覺醒和悲憫的面孔。

6

我的內(nèi)心里住著磅礴的猛獸，它在靜夜里的囈語咆哮似虎。

喃喃自語：我不能認同你同時有許多企圖。你很愚鈍地，同時有許多企圖。你不是我樂見的那些人。當然，你不可能同時討喜我的正面和反面。他們自然是相互拒斥的人群。路過昌源河橋：就是這樣，斜陽已經(jīng)漫過西邊的山峰了。我仿佛二十年前就來過的舊地?！跋﹃柭湎?，日子重新開啟”。不，你不必喃喃自語。星辰不太喜歡你的喃喃自語。你企圖更正樹木，企圖擴大植被，這都是很好的，但沒有人喜歡你的喃喃自語。你為什么不收起你佯生佯死的鬼把戲？

他其實只是“喃喃自語”，但卻是有力的。將感覺的事物貫注以某種時間的脈絡(luò)，他抵達了某種將生命證實的虛空之境。我們生存的每一時刻都是我們死亡幻覺的補益，一種前所未有的獲得感，令我們身心倚重的！我有時會遠離他，但在根本上卻從未忘卻。我覺得我的思想尚顯蕪雜，沒有哲學內(nèi)涵，對本質(zhì)性事物若即若離。但是，我的預期是準確的。他畢竟總是在接近我們。一個小時都不多余，一分一秒都不多余，連絲毫的解釋都不需存在的……他的妄想改變了事物嗎？不，他只是寫下了他對自我感覺的遵循，我們依賴的正是這種沒有走錯路、不需回頭和顧盼的本來的遵循！

7

土黃色的壟畝并不頹唐：頹唐、沮喪的是我們的肉身。這不是理想主義的，這只是輝煌落幕前的肉身（存在）。

鄉(xiāng)村的冬夜仍舊是寒冷的，如北極的星群：仍舊荒寒、寥廓。但是，這才是我所理解的、我們生活的具體的所在。我們沒有密密麻麻地生活在人群中（城市里），我們沒有密密麻麻的感受（喧囂的、細致的，并不受到抑制的）。我們只是生活在鄉(xiāng)村里，因此擁有那些扎根很深的事物：但我們的理想并不因此而突出。我們只是像自帶命運的錘子一般生活在鄉(xiāng)村里。

我的茫然無缺似乎來自于我對我的自知的遠離（我的最大的生命玄虛）（我的木然的失眠）。我端莊地靜坐在夜色中。遠方的山峰：“通透而沉悶”。

我該成為人群中的一員嗎？不。為什么不呢……無限的糾結(jié)：差不多這樣度過了一生！

8

聰明人，你自然理解世界史，從無知的層面上理解，不斟詞酌句地理解，能夠洞悉它的所在（常識），能夠不心懷激烈地愛世界史，那些流淌著血的、月色的、枯枝的、海大洋深的、斧頭般的世界史！

透明的天光使人迷戀……給我打開一條通道，讓我去上帝那兒洗個熱水澡。

9

需要建一所玻璃房子？通體透明，立于天地的正中？

最友好的秩序感就是這樣發(fā)生的……沒有秩序感，它只是充滿了心口不一的告誡；充滿了矛盾和歧義，不解決任何實際問題，但對天地之永恒充滿了最大的理解之同情；隨時都在接受閃電之發(fā)生，不懼怕追捕之勞作和失落的雄心，不懼怕談?wù)撏粏栴}（反復地、持之以恒地、一次比一次深入地）；隨時都在否定自我，但一定能夠認識到（匹配）感覺的邂逅，一定會返回來（離開感覺的起點后的返回：倔強地、從容地、向死而生地）；隨時都面臨著清晰的月色、烘熱的血、樹枝的百日蕭條、河口的白色的“一道凝練”！

10

或有兩類人存在：一類是志在筑營的人，一生處于不斷的建造中；一類是不斷地拔營的人，終生都在為了找尋一個合適的營壘的流轉(zhuǎn)中度過，那路上的蒼茫落日，變成了它們記憶的星河。

11

我們的前世一定是在地穴中謀生存的，否則，我們無法解釋逐日趨光的遲滯。

思考之困可以堆積成一座山峰，諸神都懂得它的來路，諸神都將它視之為人世的灰塵。

盲目崇拜的一個基本前提是相信所有的煞有介事都是正確的：他們可以把無關(guān)的事物之間配注以全新的韻律。但是，我們知道一切盲目崇拜者和謬誤制造者的狂熱本相，他們在這方面有著無比動人的和諧。

人是恐龍變的，星星是猿猴變的，魚群是哲學家變的……（印證了我的夢?。?h3> 12

夜間飛行器只能閃爍著暗的光。它精巧地飛到了天幕上。由遠而近，我看到它飛過了我們的夜空；但從未近得可以看到它的腰身：它的曲線，夜間的飛越、不舍，機械裝置藝術(shù)。我是在平臺上散步時看到它的。然后，我意識到了它的最高的美？我是在我抬頭的一個瞬間看到它的。然后，我就原路返了回來。它的旋律在呈現(xiàn)，慢慢地：一種象征：黑暗中的夜空。我的夜間散步變成了自我生之際涯的最高救贖。

13

如何勾勒一幅月色？每每念及這一話題，我就會感得厭倦、痛苦……因為相對于我們生命的有限性而言，月色似乎是天然的造物，它的存在，是基于一種特定的情境而設(shè)計的？不，不，它只是一種天然的造物，我們不應該脫離“孤月高懸”的想象去繪制它……

在物質(zhì)的茫然之中，誕生了我們的肉身凡胎。

愛你的每一種生活：當下的、過往的、精神的、物質(zhì)的……就像愛你為之奉獻了心靈（令你迷醉、不可審察）的藝術(shù)！

時間，并非一一羅列，漫長而不可恕？至少它表達了一種情緒的真實。至少它表達了一種書寫的觀念，自我吞噬之心。它務(wù)必吞吃，不可茍且。在這個夜晚啊，眾生且不可茍且。我們都可一側(cè)首，凝望到那高樓、月色巨獸、古道西風、瘦馬驛路。我們一側(cè)首，時間兀自過去了，留下滿屋子關(guān)于它的腐臭。

14

鮮血長在高樹上，沉鐵埋入地底……（宇宙洪荒絮語）（一次小練筆）（無名的斷想）

我不見得能夠記住你（此刻），我不見得會迷失于記憶（密室），我不見得會擁有一只重錘（鈍角），我不見得不會傾心于歷史（枯燥的學問），我不見得我只是一個人（萬眾一心），我不見得吃掉了整個星球的味覺，我不見得不會裸身沐浴，瘋掉，在巔峰中看到指路明燈（漆黑的曠野）?？傊磺卸荚诠饷⒌恼凵壤铮ā棒骱谏拿倒濉?，“高熱的巖漿”，“枯思的河流”）……總之，一切都是我的噴涂：我撈起了我的“如云般漆黑”，我撈起了上帝遲遲的律令！

天地大饑。我感到很匆迫、無力。（一種莫須有的思考）（沒有見證者）

15

我到底度過了怎樣的一生啊……當我這樣說的時候，我的一生仿佛剛剛降臨，我模擬的是嬰兒的語氣，卻裝出了一個早已歷經(jīng)滄桑的老者的口吻。我以我的模擬和夢幻，來換取一種言說的無能。

生命充滿了弧度感，每一個弧度都在分裂新的弧度。但我們不該將其夸大，我們能夠?qū)⑵渚勰繛闊o窮的復數(shù)。那細小的繁衍和增殖既會成為我們的福祉，又可以成為我們的災難。

道德講壇：忍住你的饑餓，去向野狼喂食吧。

我不記得任何當下時刻之外的其他時光，我對自己的感覺，對整個世界的感覺就是一種空無一物的流逝。對我來說，時間不一定是一種被準許的存在，它與我所處的空間交織但卻隱去了全部的蹤跡，這使我的記憶的發(fā)生毫無意義。我有時不一定知道我曾經(jīng)希望把一些突然生殖的時間填充起來，我一定盡毀了這些秘密，這些沒有影子的透明的結(jié)晶的顆粒。

16

我們的“情不自禁”越來越少了，不存在了……（渾噩論）

我們總是對自我不及的塵世好奇。我們總是對自我的抱殘守缺甚少洞察。但我們不應該愛他人的生活。我們只可以尊重他們。我們都沒有必要去嫉妒他們。但我們大可以放任自己去看到他們。

正因為他的愛說出像真理，所以他成功了？但他沒有成功的意志，這樣所指堅定的詞用錯了地方，但這又有什么？沒有什么事物是永存的，他時時刻刻的“靈魂滌蕩”（耽于冥思的快樂）改造了他。一切生活都是我們靈魂的雜役，我們無妨以這樣無懼無畏的心態(tài)去對待它，我們無妨以這樣無嫌猜的愛去禁錮它……我們本來應有的，便是這樣無嫌猜的生活！

寒冷攪擾著你的靈魂，你總是忍不住將所有的記憶暴露在寒風中……

17

黑河接踵而至。但光明蜿蜒起伏于高空。我離開世界（背景：闊大、鄭重、肅穆）的時候思緒空空。我只看到了一只鼓漲著虎皮（骨頭的隆起）的虎。但是何必借重這些來表達我的闡發(fā)呢？我的思維空空，只是歲月尚在彼處。物質(zhì)在游走。我們都生產(chǎn)一些思維的虎。天氣涼了，我鄭重地看見了你丟棄在懸崖背后的思維的虎。我備受鼓舞，但與你絕不雷同。我們定然不會有詞語的負重。何必借重于詞語的譫妄之囂聲！

每個人都在他們的生活中運籌帷幄，而后，他們準確地獲得了樹葉、華服和實物。

我時時想著能站到我靈魂的起點上，但它可能是個蓄積大水的深淵，我得隨時提防它……（以防弄臟我的草鞋）

早春的萬物都在昏睡，我?guī)е鴿M身心的厭倦穿過了天堂的階梯。

只有將它們自高空垂吊下來才有故事。億萬年了，時間已經(jīng)裂成灰色。但我們仰首空空，看不到一只鳥的愛物：這令我們沮喪，患于得失。枯坐家中是為寰宇，死于靈魂多思只是輕薄。我們愛，但無色的變幻蕭瑟如火，它已經(jīng)焚燒過了，但我們緣何孤身獨對？所有的重逢都瘦骨嶙峋，只如一個個單薄而道地的影人。

18

窮盡心力，似乎只為長睡前的片刻寧定

而漫漫此生，不知何故已如絕跡鳥獸

前后都是來者，往返都是眾生

我遺忘了自己初臨人世時周圍到底是何種顏色

仿佛已經(jīng)不是一世了——而是無數(shù)

我看著忙碌行走的同類仍是困窘嗟嘆

這上下五千年的生命長廊

有多少同命人，就有多少俗世里的歧異長存

活著只是一種義務(wù)，這樸素的人間至理

是我們十兄弟的心結(jié)，多少年了

我看不到你們，只有共同的麻痹與愛恨

精神不是物質(zhì)、動作，只是人言殊途

我們熱烘烘的沖動已經(jīng)消退了

請你轉(zhuǎn)身：那始終站立不動的雕像笑如癡呆人

這高聲部的廣場音樂響得震耳欲聾，不錯——

這是時代之賜，我們總在回避但隨處可聞喧聲

19

在長江三角洲某高速路轉(zhuǎn)彎的地方，我看到了綠色的旋繞、大地和熒光的旋繞。但它們在我的記憶中沉睡了五年之久。如今，為了使“想象中的春天”盡快降臨，我想起了它。它是我的灰色歲月中的綠色旋繞。

20

生活的，曲折的萬象，不進入的……

洪波涌起（海浪飛舞）。但你不是唯一的。那海水清晰得像被蒸餾過了。在這些時光段落里，我看著樹木萌發(fā)出新綠的春色——我不知道我能看到多遠——山脈，海水：洪波涌動。我的思念和你的發(fā)辮……如此絢爛的，你的發(fā)辮。在這些時光段落里，思念已經(jīng)止歇了，它奇妙地停滯下來：倒流，荏苒，匆忽如一夢。我仿佛看到了我的異能，匆忽如一夢……我酸痛的臂膊……然而是那些不可察覺的時光：“匆忽，冷漠”！

我們不應該使自己具有好奇心，因為它太笨重了。

21

不要同你不理解的事物爭勝，不要無謂地“完成你的自足”。不要以空蕩蕩的衣袖面對空蕩蕩的風，因為那等同于“沒有感受”。我們可以生活在感受力的抽離之中，但千萬不要再（刻意）強化它們。

慢慢地熬，火苗大小正好。去拿你的浴袍。

征服世界只是一個過時的道德律條，但很多人并不這么認為。（他們在多數(shù)時候的雄心也無關(guān)事物的本義，他們只是覺得需要這么說出。）（一種內(nèi)心化的偉大壯舉。）

22

偉大人物的一生有意無意地變成了時間的濃縮和壯麗的集成，在他們這里，同樣的時間長度中充滿了各種可以剖解的裂痕。我們在其中劃出了無數(shù)節(jié)點，從而繪制出全新的（密密麻麻的）時間。

23

意義也是不絕對的，它的天性中就蘊涵了爭辯和戰(zhàn)爭。

我們都沒有風景大，沒有心大，沒有黑暗的心大，沒有驚濤拍岸的波浪大，沒有高山大，沒有峻偉的山大，沒有隔海相望的情侶大，沒有漫漫光陰大，沒有生死大，沒有望不到盡頭的“無”大……我們虛弱的“思想”沒有生活的小指頭大，我們沒有自己的局限大。

24

閃電照亮天際，而其人已逝

時當春日，懷舊之心尤大于往昔

但其人已逝，我打開厚達八百頁的書卷

那異日的氣息如靈感忽至

孤寂。

只是緣自同道遙渺，不，不，不

面對知音實是一個古老的幻想

我從未想過要走那樣的遠路

但風雨殊途，我已讀懂了長生的旅人

夜間燈火微明。我間或以彼之力

使自己刻意清醒，尋找靈魂的巢穴——靜夜啊

前人多半此刻用功，使自己沉于意識的底層

那滾滾雷聲仍在醞釀中。我合上書卷

悄然注視封面上一行大字

與子同謀。些許雜言。雷聲隱隱

我正領(lǐng)略寂靜——夜火已滅，此身安在？

25

似乎每個人都是堅固、龐大而杰出的，無須任何增飾，這令我感到迷惑……（我何不模仿他們每個人，做他們的專論，成為他們徹徹底底的學生？）（一種困倦帶來的友情，我滿懷疑慮地鄙視自己。）

白茫茫的北方。無雪的、白茫茫的北方?？葜∪~、春寒料峭的北方。我記憶了四十年的北方。雄宏、憔悴、無可辨別的北方。

26

務(wù)必使我們?nèi)杖绽斡浀模鹤铙a臟的晴空萬里喧嘩。我們最不可及的晴空萬里喧嘩。我們最感得色的晴空萬里喧嘩。我們最大的沉默（死亡般的沉默）和晴空萬里喧嘩——

與務(wù)必使我們忘卻的（徹底清除的記憶）——晴空萬里喧嘩——

一天天地交疊在一起，一天天地相互提示和會盟，以此體現(xiàn)我們的不純。“濁酒一杯家萬里”的精神喧嘩與內(nèi)心思考的不純。那最能體現(xiàn)我們靈魂深度的事物引發(fā)了我們闡釋詩的靜謐和黎明時的睡眠不純——

鷗鳥醒了過來。它以天空之傾斜（倒映）標點自己飛翔至上的面容——

我的手指顫動。顫動最厲害的時候，我辨不明我所在的方向。我辨不明日月星辰。我可能無法顧及身魂與夢，我可能青睞青稞酒。顫動最厲害的時候，我心慌意亂，吃不下飯，感覺不到城墻的敗落。歷史被揉皺了，沒有形狀和顏色。我奔跑，只有我一個人的奔跑。沒有人看到我奔跑，沒有人指出我的神情疾緩。我給予我最初的神情和各種夢幻的皮衣。如此之多“食不果腹”、“衣不蔽體”的疾苦。我記錄我的奔跑，我記錄我秘密的夢、不可與人的指紋。一切都是銀灰色的。愛，疾苦，指紋。一切都是闊大與明朗的、隱晦的。蛇蝎與秘密的指紋。一切都在，一切皆無（所見）。不出我之所料，只有疾苦的病人聯(lián)轡呻吟。沒有什么人會追蹤并承載你的所見和記憶。那些秘密的步履堅韌而無底。一切都是秘密的、意外的、自在的、惆悵的指紋。一切無所見，都是無權(quán)變的。有時，你必然如此（無回顧）。在最沉著的歲月里，你必然推動自己的漸進的腐朽。一切都如此落入塵灰和空洞（無物）的記憶里了。你不必痛悔人生，因為正是你的勸導改變著世界上已有的一切（在你的心中形成萬物空虛的印象）。你的漸覺麻木，正是你該有的。你的秘密指紋，正對應了你的生活之路。你是你最不可忽視的……“故事化旅人”？！

27

要呼喊（歸來）嗎？

萬人列隊聽聞你的呼嘯（呼喊）縱橫。

你只容一人降落塵土的深部，抵達它的深部。

你只身一人過過客莊。

要？招引所有（古今）生物聽說故事（樞紐）。

要切斷日復一日的流淌（動態(tài)的，祈福的）。

要重返人間二三月。

要重返（疾呼）嗎？

要抓故事的潮汐（辨析），要重返十七歲。

萬人列隊迎迓，你此去萬里。

你只身一人過懸崖斷壁。

過路的客商皆在陌上。要重返他們的核心？

過路的客商皆過莊子向西去了（料峭的）。

兩三個沙漠。風暴涌起密云。

28

我什么都說不出來，在我靜靜地看著大河過橋的時候。我頭頂?shù)牧胰赵跓局覀兊钠娴纳睢?/p>

一個人若要探知親情和容忍的界限，使自己變成一只甲蟲可也。給自我披上形式的外衣，讓那最堅硬的外殼從根本上束縛自己。這樣，使生活變成一個囚牢的目的就可以實現(xiàn)了。在自由、溫暖、放松而有慰藉的環(huán)境中，我們的呼吸是充分而暢快的。但是，讓自己長出甲衣，可以把堅硬的生活的墻都劃疼了，何況原本就脆弱而貪生的人性呢?？晌覀兯坪醪辉撠煿秩魏乌吚芎φ撸覀兯茏龅?，只是掰斷自己的甲衣，使自己的情性和境遇更合乎他者的命運的流水罷了。完全做到這一點，對生理基因上略區(qū)分于大多數(shù)的人來說是異常艱難的，所以才有無盡無休的悲劇發(fā)生。我們讀《變形記》的時候，所能感受的，真是異常逼真的現(xiàn)實主義，卡夫卡又哪里是在故弄玄虛呢。

29

過山洞的時候，我才意識到自己是到了漫漫的荒原上……山洞太長了，因此它們阻擋了我。我任憑我所理解的山洞長在了漫漫的荒原上。

生活的密度加大，這是我們夜夢繁多的緣由。夢境如此，如星子布滿蒼穹。

一樁具體的職業(yè)是對生命閑暇的巨大緩沖。

生存的事實如此紛繁（復雜），它可能比上帝創(chuàng)世還更具有預見性和不許回頭的意志力。

循著無人開墾的小徑，我們剝開了一個荊棘過膝的球形世界……它們不是一條直線，它們只是一個動人的回旋。我們像穿越迷宮一般，在它的每一個村落前踏勘，山上的霓虹照亮了我們摩肩接踵的孤獨的影蹤。

30

不知趨避既是一種莽漢的天真，又暗含天才之思。我們對它的委婉的解說，只是一個歧途中的遭逢，風大揚塵，我們未必看清了它的面容。

落后于時代者亦或有一種覺醒，比隨潮流而動的人群更具有優(yōu)良的品性。不過，此事無須標榜，因為在任何一種時候，我們都需要警惕人格的越界。坦誠和自覺也可能成為一種強權(quán)。

31

山中住著群象，它們組成了一個大象國。國王住在山巔，夜里俯瞰人間。

想要得到的快感大過了求而不得的悵惘，這是我們的不潔，它被濃烈地拋撒而下，使每一縷煙塵都擔負著性情及命運之重。

聲音絲絲縷縷，我不一定能聽得異常清楚。我聽不到，發(fā)現(xiàn)不了，也就是說，聲音已經(jīng)融化在“流逝”中了：十五年的流逝，一百五十年的流逝……讓人“安息”，內(nèi)心不再折騰（就像一朵花在靜謐地、不出聲息地開放）的流逝！

我對自己的淹沒（窒息和拯救）都是無窮無盡的……

32

說“地球上地大物博”幾乎像個笑話。因為在宇宙中，地球只是顆微不足道的星辰。宇宙中，有無數(shù)顆這樣的微不足道的星辰。但盡管如此，我們?nèi)匀粓猿职选暗卮笪锊边@樣的詞賦予地球甚至它的某個小小局部。也許，只有一些小小的局部才配得上這樣的贊譽，相對性的整體卻總是有局限的——總之，我們寧肯相信地大物博也不會相信我們的命運小如星辰和須臾。我們的整個靈魂地大物博，它不再是空蕩蕩的（速逝的、不堅實的）？

我視沉實為最重之重物。它有著山峰的堅硬，厚達千仞……它有著山峰的銳利，在最大的隱秘中，我視它們是最重的鼻息，已經(jīng)噴吐出蜥蜴和它們均勻的爬痕。我知道這是人間最大的尖銳的鐵，我利用一個下午把它們一一揉碎了……為了保持一種視覺的銳利，天色露出晚禱般的濃霧，我只有在持續(xù)的觀察中才可以清晰地辨別它們！

在我生命終結(jié)前的每天清晨，我都會醒來。光明的晨曦是必然的存在嗎？天降曙光的必然性。我們由生到死的必然性。醒的必然性？但醒也可以成為一個幻影存在。在我們堅實的生活履歷中，要記得每一縷曦光作為匿名的使者存在。何人可以識辨曦光和暮色？何人可以識辨？歷史赫然地跑過了我的河床，我盤踞在巖石上：像雕塑一般的盤踞，等待風化！像巖石一般的自我盤踞，等待風化。我們是巖石的射線遠涉他鄉(xiāng)。我們是晨曦嗎？但我遠遠地看見樹木的葉子寥落，曦光一點一點地上升，飄逝。我們只是看見，根本沒有因時間遲滯的任何發(fā)現(xiàn)。

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春天葉色碧綠（由初春到暮春；由淺綠到深碧）。直到濃艷四起。直到多少年后，我孤身路經(jīng)。那些綠色河流，那些綠色樹木，那些綠色墳塋。那些頭上長角的牛獸。那些橋梁上的晚虹。那些苦欣、悲情、緬懷多于沉浸的一生。那些祖先乞討一生種下的，那些母親懷胎十月的挽回……命運的羚羊掛角。傲慢的人群。供桌上的鬼神。那些匆匆穿梭的冰湖。漸漸裂開、漸漸合攏、川流不息的冰湖。那些往事懵懂，喪葬如常（無極）的木閥（懵懂）。那些祖先乞討一生的成就。不過如此匆匆往返的一生，不過如此歸因（尺牘）的一生，不過如此匆匆嘆息（變幻、長嘆）的一生。不過如此逃逸（淘洗過命運的桃子）的一生！

想要向所有人（上帝？）確定我們的存在是異常艱難的，因為木屑太多了。在夢境里，在現(xiàn)實里，它們四處紛飛，使空氣變得渾濁而難以靠近。我們（任何人）總是想遠離這種木屑環(huán)境，何談去關(guān)注“我們”的存在呢。再說，這只是自己人的征兆，你不必懷疑，一切都會被淹沒在好奇中。木屑（不止是空間中的木屑）首先來自鋸木聲（同時間的爭斗），其次來自戀情退卻后的執(zhí)拗（這真是何苦）。為了離開它（要離開它嗎？），我們得自己跨越一些洋面闊大的河流，等待潮水的漲落，在等待中犧牲掉一切，進而忘卻自己的初衷，那么問題來了，這一切是否值得？僅僅為了對付生活中小小的混亂、一點一點的木屑？（太值得了，它們畢竟還是讓我們大受其苦的木屑?。?/p>

在溝壑叢生的天地之間觀察黑色烏鴉。在懸空的時間外面，在躺臥的金牛山上，在穿越和記憶中觀察落日？在沉靜的不睦和廣闊中體驗邏輯性？困倦的力總在生長。世界如此漫長。我們沉悶地來到了時間外面，體驗流動的邏輯性？我們在困倦中看到了天地昏濛。我們看到了溝壑縱深的故鄉(xiāng)在生長的邏輯性。我們已然離天地遠了？麥芒總在生長。我們?yōu)槭裁磿谐了侩x開落日遠了，雨滴零落，我們看著夢境凋殘。我們?yōu)槭裁磿羞壿嫷某了裕课覀優(yōu)槭裁床豢梢宰苑Q為上帝呢？對待孩童的友情，我們有最大的非邏輯性。請諒解和擔負所有的白果子，它柔韌地深入到了我們的沉睡之中。我們是夢境中的囚徒和凜冽的救贖。

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緩步行于當行而行處，緩步止于當止則止處。青草蓬松于地表，蟲蟻蟄伏于足下。風吹則故事過耳，風停則萬物生矣。

時間的高樓壓迫我們的心臟，我走在白茫茫的路上，仔細地聆聽它的回聲。

我們每個人都在進行生命的倒計時，只不過有的人計時太長，長得令持表者失去了耐心（壽則多辱）；有的人則計時太短，短得只是一個須臾（奈何早夭），令持表者無可追尋。我如今處在計時的何處？我不知道。所以我才抱著“朝聞道，夕死可矣”之心加緊記錄我的心得。我可能有些悲觀，和他們（整個人類的悲觀）太相似了，和他們（整個人類的混沌）太不同了。

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我驕傲的層級有時會降得很低，降得無邊無際，完全沒有思緒！

我并不迷戀于間歇性耕作，我并無耕作之念。我所有思想的刻骨只是來自于一種生活的顫動。我所有理解和妄想的回聲只是來自于一種沉默的顫動。我其實并無任何欲望（相對于“顫動”而言），我的欲望的誕生和消亡是一個即生即滅的過程。

我們的血液里才藏有故事，而我們的骨頭縫里卻并不是充實的，它沒有留存（故事），只有顧盼，只有深情的顧盼。為此，我們發(fā)自我們的肺腑對空蕩蕩的人世懷揣“凜然的深情”。

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我大概在每一年里都會夢到我的小學，它們形同我的味覺。

我的夢境攜帶著我，我的自尊與體恤，我念念不忘的事物和完全的無知……我為什么會沉入這種多夢的人生，看不到任何真正的表達（只是多夢的人生），也看不到任何故人。我為什么會攜帶著這樣的夢境（同樣強烈的被攜帶感）進入到一個我從未自審的區(qū)域？我只是我，但夢境如此蕭瑟、狂亂、不可辯駁！我只是一個未曾條分縷析的癔想者，我只是一個遠道而來的友人？占據(jù)、呵護你的悲聲。我只是出于對夢境的無知方守護在你的屋脊，你一定看到了夢境的形成，它由衷的美被從此銘刻？（而我們站在這里，每個窗格前，都有一個從古而來的夢想……需要有個楔子，引出它“由衷的美”？）

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在京密路上，我看見了樹木高大：“世事如此，其實我僅僅是看到了樹木高大?！?/p>

像深重的霧霾一樣，我們的內(nèi)心里也籠罩著各種有毒的云層。我們迄今還沒有能力走進夢中人的知覺呢，否則，那代替上帝執(zhí)言和創(chuàng)造眾生的事便可以由我們來做。想想這樣的情景我就覺得欣喜……如果，我們造出了上帝的樣子與他真實的樣子對應，他的臉上一定會洋溢著春風般的笑容。他會在交出接力棒的一瞬完成對我們的贊頌？聰明人，還是先造出春風來吧。

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我走過了曾經(jīng)的“總統(tǒng)府”前，順手買了幾個甜果……沒有人識得購物者我。所有人的生活都自在坦然，毫不局促。我有時只看到了樹木，它們的枝葉上趴著一只只僵硬的嫩手。

唱起歌兒來吧，唱起蠢人歌兒來吧，唱起耳朵的歌兒來吧……我們只是為歌兒來活，我們的身上有粗細不勻的細胞像音符，我們敲擊的是我們身體的鼓……唱起不死不滅的歌兒來吧，我們的心神中有革故鼎新的王木，我們是一只只會起用低重音的小獸。

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地下列車發(fā)出異常的大聲，因為速度過快了？（它像一只蠕動的鋼鐵的爬蟲，但它的蠕動帶來了震撼力，令我想到了原始人潛伏在深不可及的地心。）

我為什么喜歡北方春日的村莊，因為（只有在這里）我能看到生命的復蘇……（清澈可見）（亙古如新）

【責任編輯黃利萍】