孫迪亮 盛彥彥

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，一刻也離不開理論學(xué)習(xí)和理論思維，全體黨員干部必須自覺(jué)做馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)者、忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者?！罢J(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論要真正入心入腦、取得實(shí)效，關(guān)鍵是掌握和運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

一、常態(tài)化學(xué)習(xí)與急用先學(xué)相結(jié)合

“馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面”。正因馬克思主義理論博大精深，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正將其學(xué)深學(xué)透，就必須天天學(xué)、月月學(xué)、年年學(xué)，養(yǎng)成常態(tài)化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而鑒于領(lǐng)導(dǎo)干部工作繁忙、時(shí)間精力有限，學(xué)習(xí)馬克思主義理論難以做到面面俱到，因此應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際工作需要，優(yōu)先學(xué)習(xí)工作中急需掌握的理論知識(shí)，即把常態(tài)化學(xué)習(xí)與急用先學(xué)結(jié)合起來(lái)。

樂(lè)學(xué)不懈，促進(jìn)學(xué)習(xí)常態(tài)化。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式。”學(xué)習(xí)馬克思主義理論更應(yīng)如此，應(yīng)將其作為一種精神追求和人生愛(ài)好，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化學(xué)習(xí)，正如習(xí)近平總書記所言：“對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度?！本科湓?，一方面是由馬克思主義理論自身的特質(zhì)決定的。另一方面，是由領(lǐng)導(dǎo)干部自身的理論水平?jīng)Q定的。在習(xí)近平總書記看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的常態(tài)化，最關(guān)鍵的是要有端正的態(tài)度和正確的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬克思主義理論“沒(méi)有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度、扎扎實(shí)實(shí)的功夫和持之以恒的毅力認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可能的”。只有擁有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能保證學(xué)習(xí)的實(shí)效。某些領(lǐng)導(dǎo)干部的動(dòng)機(jī)和態(tài)度不端正，將學(xué)習(xí)馬克思主義理論視為升職的“敲門磚”，這樣的干部在升職以后必然放松學(xué)習(xí)，難以將學(xué)習(xí)作為追求和愛(ài)好堅(jiān)持下去;這樣的干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論只會(huì)淺嘗輒止、僅學(xué)皮毛，必將導(dǎo)致學(xué)用分離。唯有發(fā)自內(nèi)心地高度認(rèn)同馬克思主義的科學(xué)性和人民性，把學(xué)習(xí)馬克思主義理論視為改造主觀世界和客觀世界的必要條件，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自覺(jué)化、常態(tài)化、持續(xù)化。

急用先學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)針對(duì)性。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論既要結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)，又要結(jié)合自己本職工作的實(shí)際需要，即結(jié)合工作中出現(xiàn)的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行急用先學(xué)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“根據(jù)工作需要，急用先學(xué)、立竿見影，是一種形式?！奔庇孟葘W(xué)，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以解決工作中的實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向和突破口，根據(jù)工作的需要進(jìn)行理論學(xué)習(xí)?！皥?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”，馬克思主義理論本身就是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的結(jié)果。首先發(fā)現(xiàn)實(shí)踐發(fā)展中的問(wèn)題和矛盾，然后對(duì)這些問(wèn)題矛盾的成因、性質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析，進(jìn)而找出解決問(wèn)題矛盾的思路方法，最后在實(shí)踐中驗(yàn)證理論的合理性和真理性，這是馬克思主義理論形成和發(fā)展的基本邏輯。馬克思主義理論的這一特質(zhì)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部善于針對(duì)工作中的實(shí)際問(wèn)題加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從而做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合。尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的難度加大。在此情勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必針對(duì)實(shí)際問(wèn)題和工作需要，學(xué)好用好馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最終實(shí)現(xiàn)既學(xué)習(xí)好理論、又解決好問(wèn)題的雙贏局面。

二、干中學(xué)與脫產(chǎn)學(xué)相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持經(jīng)常性學(xué)習(xí)，在干中學(xué)、在學(xué)中干，是一種形式……集中一段時(shí)間到黨校、干校、行政學(xué)院等脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，又是一種形式?！奔词钦f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部既要一邊工作一邊學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)馬克思主義理論貫穿和融匯到日常工作中，并在工作實(shí)踐中促進(jìn)對(duì)馬克思主義理論的深層理解，又要抓住和利用合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，以便暫時(shí)從繁重的工作中解脫出來(lái)專心學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)與干中學(xué)相結(jié)合。

堅(jiān)持干中學(xué)，確保學(xué)習(xí)工作兩不誤。學(xué)好馬克思主義理論不是一件輕松的事，既要忍得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，還要做到即使“衣帶漸寬”“人憔悴”也無(wú)怨無(wú)悔。葆有這種精神對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言極為重要，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部不僅要學(xué)習(xí)而且要工作，工作任務(wù)有時(shí)千頭萬(wàn)緒、異常繁重，長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)是不可能的，應(yīng)主要通過(guò)干中學(xué)，在工作中深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，并不斷總結(jié)提高。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)該“做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于‘客里空”。領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)現(xiàn)干中學(xué)，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤，基本要求有三點(diǎn)。一要勇于實(shí)踐?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須走到工作的第一線，深入群眾，從一線工作和群眾實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后據(jù)此進(jìn)行不懈的學(xué)習(xí)研究，探尋解決問(wèn)題的辦法，并將其中具有普適性的問(wèn)題解決之道上升到經(jīng)驗(yàn)和理論高度，用以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。二要善于反思總結(jié)。對(duì)自己工作中的不足與失誤，要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，及時(shí)進(jìn)行反思總結(jié)，避免同類事情的發(fā)生，同時(shí)也要虛心總結(jié)吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。三要善于與他人交流學(xué)習(xí)?！叭诵斜赜形?guī)熝伞?。在工作中要善于向他人?qǐng)教、解決自己的疑惑，善于與他人溝通交流、互換思想，這樣才能擁有對(duì)問(wèn)題、對(duì)學(xué)習(xí)的不同思路和方法。

適時(shí)脫產(chǎn)學(xué)，力求學(xué)習(xí)系統(tǒng)高效化。領(lǐng)導(dǎo)干部提高學(xué)習(xí)水平，不僅要做到干中學(xué)，也要進(jìn)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。脫產(chǎn)學(xué)習(xí)是進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一種有效形式，可以彌補(bǔ)干中學(xué)的不足。習(xí)近平總書記指出：“集中一段時(shí)間到黨校、干校、行政學(xué)院等脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，又是一種形式，而且是一種能夠進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的更重要更有效的學(xué)習(xí)形式?！币虼祟I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該適時(shí)地參加脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，并抓住到黨校、行政學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做到靜得下來(lái)、鉆得進(jìn)去，絕不能將脫產(chǎn)學(xué)習(xí)看成是過(guò)過(guò)場(chǎng)、認(rèn)認(rèn)人、養(yǎng)養(yǎng)神。在領(lǐng)導(dǎo)干部脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的多種形式中，習(xí)近平總書記尤為重視黨校學(xué)習(xí)的重要性。他指出：“黨校是我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地……大家到中央黨校來(lái)學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義理論?！秉h校學(xué)習(xí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的意義具體在于：一方面，“有利于相互交流和學(xué)習(xí)”;另一方面，“有利于總結(jié)和提高”?？偨Y(jié)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)非常重要，能夠促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的完善與進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨校學(xué)習(xí)，可以靜下心來(lái)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，總結(jié)自己在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論中的成敗得失，為以后的學(xué)習(xí)與工作提供借鑒，指明方向。

三、自學(xué)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。”要練好這個(gè)基本功，需要領(lǐng)導(dǎo)干部做到自學(xué)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合。自學(xué)是集體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的主要學(xué)習(xí)方式，而集體學(xué)習(xí)可以使領(lǐng)導(dǎo)干部明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)實(shí)效。自學(xué)與集體學(xué)習(xí)互為補(bǔ)充、相得益彰，二者缺一不可。

補(bǔ)鈣充電，擠出時(shí)間自學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)干部身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們的時(shí)間不僅僅屬于個(gè)人，更關(guān)系到黨和人民的事業(yè)，因而必須擠時(shí)間學(xué)習(xí)，以便“補(bǔ)鈣充電”，進(jìn)而增強(qiáng)本領(lǐng)，造福人民。擠時(shí)間自學(xué)之所以應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主要方式，原因在于：其一，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作特點(diǎn)使然;其二，馬克思主義理論的自身特點(diǎn)使然。領(lǐng)導(dǎo)干部如何真正做到擠時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義理論呢？可以從如下幾個(gè)方面入手：一是制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該就學(xué)習(xí)馬克思主義理論制訂一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)習(xí)由“軟任務(wù)”成為一種“硬約束”，并長(zhǎng)期地堅(jiān)持下來(lái)，形成一種自然而然的習(xí)慣，這樣就不會(huì)輕易被打斷。二是從“觥籌交錯(cuò)”中擠時(shí)間。應(yīng)酬似乎成為許多領(lǐng)導(dǎo)干部不學(xué)習(xí)的一個(gè)正當(dāng)借口，它不僅浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)導(dǎo)致公款的浪費(fèi)、腐敗的產(chǎn)生。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從“觥籌交錯(cuò)”中解放出來(lái)，推掉不必要的應(yīng)酬，簡(jiǎn)化必需的應(yīng)酬，擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。三是充分利用碎片化時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該用好碎片化時(shí)間，如在等車、等人、等開會(huì)時(shí)，隨身帶書學(xué)習(xí)，或充分利用節(jié)假日進(jìn)行學(xué)習(xí)等。總之，擠時(shí)間學(xué)習(xí)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須靜得下心來(lái)，在浮躁喧囂的環(huán)境中做到淡定自若。

借助多種形式，參加集體學(xué)習(xí)。集體學(xué)習(xí)是馬克思主義理論學(xué)習(xí)的一種有效方式。有些領(lǐng)導(dǎo)干部的自律性和自制力較差，往往借口工作忙而放松乃至放棄理論學(xué)習(xí)，而參加集體學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部形成一種無(wú)形的約束。在一個(gè)大家都在學(xué)習(xí)的氛圍里，如果自己不學(xué)習(xí)就會(huì)成為“另類”，這樣會(huì)促使其也積極加入學(xué)習(xí)的行列。我們黨非常重視政治局集體學(xué)習(xí)，僅從黨的十八大到2017年2月，中央政治局就進(jìn)行了39次集體學(xué)習(xí)，平均每40天就進(jìn)行一次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)頻度和力度之大前所未有。其中對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，占了不小的比重。黨校是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該積極參加黨校的學(xué)習(xí)。“黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院都應(yīng)當(dāng)開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導(dǎo)學(xué)員把馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)同馬克思主義中國(guó)化理論成果的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)”。領(lǐng)導(dǎo)干部可通過(guò)上述多種形式積極參加集體學(xué)習(xí)，這對(duì)于學(xué)好用好馬克思主義理論、提高自己的馬克思主義理論素養(yǎng)是十分有益的。

四、勤學(xué)與善思相結(jié)合

“思”是從“學(xué)”走向“用”的橋梁。學(xué)習(xí)是思考的前提，思考是學(xué)習(xí)的深化，二者緊密相連，不可偏廢。如果只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)被問(wèn)題的表象所迷惑，而不能認(rèn)清其本質(zhì);如果僅思考而不去學(xué)習(xí)，就可能導(dǎo)致空想，陷入想當(dāng)然的境地，招致工作中的失誤。因此習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的，不可把二者割裂開來(lái)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有將學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到真知、學(xué)有所獲。

發(fā)揚(yáng)擠勁鉆勁韌勁，勤于學(xué)習(xí)。面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新形勢(shì)、新任務(wù)、新目標(biāo)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)不忘初心，繼續(xù)勤學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，勤學(xué)是治心之本、制欲之策、治愚之藥，勤學(xué)能夠“增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢(shì)下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，要真正堅(jiān)持、忠實(shí)信奉、堅(jiān)定踐行，前提是勤學(xué)、善學(xué)。在習(xí)近平總書記看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到勤學(xué)馬克思主義理論，就必須“拋開功利，擯棄浮躁，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁，鍥而不舍，持之以恒”，即要做到“擠”“鉆”“韌”?！皵D”即要求領(lǐng)導(dǎo)干部每天擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的，所以領(lǐng)導(dǎo)干部要有擠時(shí)間學(xué)習(xí)的意識(shí)，善于把零散的時(shí)間充分利用起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，決不能借口工作忙、時(shí)間緊而不學(xué)、棄學(xué)、厭學(xué)?！般@”即努力鉆研，不達(dá)目的不罷休，對(duì)于不明白的理論就要進(jìn)行反復(fù)地讀書、研究、思考，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，直到對(duì)理論有深入的了解，并將學(xué)到的理論運(yùn)用到指導(dǎo)工作實(shí)踐，而不能浮于表面，淺嘗輒止?！绊g”就是要有韌勁，持之以恒，鍥而不舍，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，始終保持學(xué)習(xí)的持續(xù)性和思維的敏銳性。

遵循實(shí)事求是原則，善于思考。“學(xué)而不思則罔”。善于思考對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部具有非常重要的意義。首先，有利于達(dá)到對(duì)馬克思主義理論的準(zhǔn)確理解。唯有通過(guò)深入思考，才能“把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘摹保_(dá)到對(duì)馬克思主義理論正確而深刻的體悟。其次，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論的靈活運(yùn)用。只有善于思考，才能將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為認(rèn)識(shí)、外化為行動(dòng)，在工作中自覺(jué)、靈活地運(yùn)用，而不是原模原樣地照抄照搬。最后，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部抵制不良思想的影響，堅(jiān)定理想信念。當(dāng)今時(shí)代，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)、魚龍混雜，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并不斷深入思考，才能真正掌握其中的精髓，樹立起馬克思主義的世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而認(rèn)清各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，自覺(jué)抵制不良思想的影響，堅(jiān)定自己的理想信念。做到善于思考，必須遵循實(shí)事求是的原則。在對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)思考時(shí)，一是要忠實(shí)于馬克思主義理論本身，按照馬克思主義理論的真實(shí)本意進(jìn)行深層次的思考，絕不能斷章取義或主觀臆測(cè)，僅就馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別話語(yǔ)進(jìn)行孤立甚至實(shí)用主義的解讀。二是要忠實(shí)于我國(guó)的具體實(shí)際和領(lǐng)導(dǎo)干部的工作實(shí)踐。我國(guó)現(xiàn)階段正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該重點(diǎn)思考如何更好地運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展，從而確保第一個(gè)百年目標(biāo)順利完成;思考如何運(yùn)用馬克思主義理論解決工作中遇到的問(wèn)題，工作中的哪些方面是對(duì)馬克思主義理論的運(yùn)用等，而不能毫無(wú)根據(jù)的亂想、空想。三是要在深入思考的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)馬克思主義理論的中國(guó)化、時(shí)代化。

五、學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合

馬克思主義理論從來(lái)不是書齋中的學(xué)問(wèn)，而是始終堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向的。學(xué)習(xí)馬克思主義理論必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合，“形成學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的良性循環(huán)”。領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)只有緊密結(jié)合自身的工作實(shí)踐，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，才能既真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，又切實(shí)解決好工作中的實(shí)際問(wèn)題。

增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該將所學(xué)的馬克思主義理論運(yùn)用于實(shí)踐，否則，如果不懂得運(yùn)用，只是死讀書學(xué)習(xí)，那么他的學(xué)問(wèn)再大、學(xué)歷再高也是沒(méi)用的。正如習(xí)近平總書記所指出：“我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力強(qiáng)不強(qiáng)?！彼€嚴(yán)厲批評(píng)“有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)”，主張領(lǐng)導(dǎo)干部必須結(jié)合自己的工作實(shí)際和思想實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義理論，善做學(xué)以致用的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部做到學(xué)以致用，基本要求在于：首先，“要勇于實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力”。實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的必經(jīng)環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)解決自己工作實(shí)踐中的難點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題，將馬克思主義理論踐行于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等各項(xiàng)工作實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為謀劃全局的能力和解決問(wèn)題的能力。其次，“運(yùn)用理論和知識(shí)著力改造客觀世界”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)站在人民大眾的立場(chǎng)上，切實(shí)解決好關(guān)系廣大人民切身利益的問(wèn)題，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展;應(yīng)恪守解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的方法，將馬克思主義理論與當(dāng)代中國(guó)改革與建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，深刻領(lǐng)會(huì)并堅(jiān)定執(zhí)行黨的路線方針政策，促進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)工作的順利開展。最后，“運(yùn)用理論和知識(shí)自覺(jué)改造主觀世界”。馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀和方法論，領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程中，樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性鍛煉，提升精神境界，這樣才能自覺(jué)抵制金錢、美色、權(quán)力的誘惑，抵制“四風(fēng)”的侵蝕，成為一名理想信念堅(jiān)定、盡職盡責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)用以促學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用馬克思主義理論解決問(wèn)題時(shí)，不僅會(huì)對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)，而且在運(yùn)用的過(guò)程中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，進(jìn)而促使領(lǐng)導(dǎo)干部去學(xué)習(xí)思考新的理論，實(shí)現(xiàn)真正的“用以促學(xué)”。眾所周知，我國(guó)的偉大社會(huì)變革，絕不是對(duì)現(xiàn)成模板或教科書的復(fù)制，而是我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中探索成功的，是結(jié)合中國(guó)實(shí)際對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展的結(jié)果。歷史事實(shí)足以證明，我們黨在運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，確實(shí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)了對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與發(fā)展。因而不斷增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)”，應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論的根本途徑。興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)最好的老師。領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)對(duì)馬克思主義理論的興趣、對(duì)自己工作的興趣，這樣才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，積極主動(dòng)地研究自己的工作，并將馬克思主義理論運(yùn)用于指導(dǎo)自身工作，在工作實(shí)踐中不斷思考，“及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷做出新的理論概括，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”。

〔本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“馬克思唯物史觀視閾下的鄉(xiāng)村社會(huì)治理現(xiàn)代化研究”（16BKS027）階段性研究成果〕

（孫迪亮系曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師）

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