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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的策略

2019-01-16 10:20竇智
時(shí)代人物 2019年31期
關(guān)鍵詞:中華思政院校

□文|竇智

(作者單位:貴州廣播電視大學(xué)(貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高職院校開展學(xué)生思想政治教育的一座寶庫(kù),對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮著重要作用。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅對(duì)提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有深遠(yuǎn)意義,也是全體高職思政教師在新時(shí)代必須承擔(dān)的歷史使命。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育有助于豐富思政課程的教學(xué)內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)為高職院校的思政課程提供了豐富的教學(xué)資源。中華傳統(tǒng)文化中“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷、“推己及人、仁愛好禮”的社會(huì)美德以及“革故鼎新、因勢(shì)而變”的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐理性等,都可作為思政課堂的教學(xué)內(nèi)容,為高職思政教育提供有力支撐。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教育取之不盡用之不竭的珍貴寶藏,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育,大大豐富了思政課程的教學(xué)內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育有利于提升高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體,同時(shí)兼容眾家思想所長(zhǎng),“以‘仁愛、中庸、謙和、真誠(chéng)’為人生觀;以‘修身、齊家、治國(guó)、利天下’為價(jià)值觀;以‘世界大同,天下一家’為世界觀”,蘊(yùn)含著豐富的人文精神。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育,一方面是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的要求,另一方面也有利于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯分析能力和批判思維能力,逐步培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育有益于造就高職大學(xué)生的工匠精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“化人”功效與高校思想政治教育的“育人”目標(biāo)一致,方式契合。我國(guó)自古就有“技可進(jìn)乎道,藝可通乎神”的文化淵源。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育,以新時(shí)代匠心精神為標(biāo)桿,將工匠精神和高職學(xué)生的實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合,可以有效促進(jìn)高職大學(xué)生不斷提升專業(yè)素養(yǎng),練就過硬的實(shí)操技能,培育堅(jiān)韌的工作作風(fēng)和創(chuàng)新精神,為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的大國(guó)工匠。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

高職師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容認(rèn)同度欠佳。目前高職院校的生源結(jié)構(gòu)愈加復(fù)雜,生源地的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較大,學(xué)生綜合素質(zhì)水平參差不齊。本身的起點(diǎn)弱勢(shì)和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)等因素使得師生精力主要集中于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐上,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和認(rèn)同度都相對(duì)偏低。高職大學(xué)生的后續(xù)職業(yè)發(fā)展普遍表現(xiàn)為發(fā)展空間受限和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力提升緩慢,其原因之一,就是高職教育在發(fā)展過程中過于片面強(qiáng)調(diào)與企業(yè)文化的融合,而導(dǎo)致思政教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺位。

高職院校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入思想政治教育的重視度不夠。目前,高職院校對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知大多存在重實(shí)用輕素質(zhì)、重技能輕人文、重知識(shí)輕內(nèi)涵的現(xiàn)象。高職院校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)方面不夠重視,對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體規(guī)劃。教學(xué)模式上,不能將傳統(tǒng)文化與思政課程有機(jī)聯(lián)系;教學(xué)手段上,案例式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用較少;考核方式上,過分重視考試成績(jī)的占比,易忽視學(xué)生的心理健康;教學(xué)效果上,課程的感染力不強(qiáng),實(shí)效性不高。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的銜接模式過于單一。當(dāng)前,高職教育校企合作、產(chǎn)教融合的辦學(xué)特質(zhì),更多強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化進(jìn)校園,片面強(qiáng)調(diào)校企文化的互融互接,并不能切實(shí)與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的職業(yè)崗位目標(biāo)相結(jié)合。因此,高職院校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育普遍缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì),理論與實(shí)踐脫節(jié)嚴(yán)重,導(dǎo)向與貫徹出現(xiàn)偏差,教材選用與教學(xué)內(nèi)容不符等情況多有發(fā)生,并未建立起一套全面、系統(tǒng)、多層次的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的課程體系,傳統(tǒng)文化與思政教育相融合的“高職模式”并未真正形成。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的實(shí)現(xiàn)策略

加強(qiáng)體系建設(shè),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程的課堂教學(xué)。深入貫徹習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高職教育的辦學(xué)理念中,貫穿于高職學(xué)生培養(yǎng)的全過程。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,打造一支過硬的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容納入思政教育的課程體系,不斷推動(dòng)高職院校的課程體系改革。結(jié)合高職教育的特殊性,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育與開設(shè)課程和開展活動(dòng)等有效結(jié)合起來,形成體系化的文化育人模式,深入促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機(jī)融合。

豐富活動(dòng)載體,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐。首先,依托校內(nèi)文化活動(dòng),不斷豐富實(shí)踐載體,定期邀請(qǐng)專家學(xué)者和傳統(tǒng)技藝傳承人走進(jìn)學(xué)校,以文藝匯演、學(xué)術(shù)講座等形式弘揚(yáng)和解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與校園文化活動(dòng)完美契合。其次,依托校外文化基地,定期開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”志愿服務(wù)活動(dòng),組織現(xiàn)場(chǎng)參觀和學(xué)習(xí),使學(xué)生深入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的腹地,更加直觀和深刻地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和無限魅力。同時(shí),建立課堂教學(xué)和課外道德實(shí)踐相結(jié)合的綜合考評(píng)體系,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機(jī)融合。

拓寬教育平臺(tái),加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷融入網(wǎng)絡(luò)新媒體。首先,將“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”進(jìn)行深層次融合,充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,利用多媒體技術(shù)完善傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站與圖書館資料庫(kù),遴選出大學(xué)生喜聞樂見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊。其次,要適應(yīng)新環(huán)境下的學(xué)生閱讀方式,盡可能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)變得量多精致,以寓教于樂的方式全面呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。最后,要借助易班、微信、QQ、手機(jī)A PP、微信公眾號(hào)等方式,做好傳統(tǒng)文化的推介推廣工作,建設(shè)傳統(tǒng)文化融入思政教育的網(wǎng)絡(luò)陣地,打造內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化教育“生態(tài)園”,鼓勵(lì)高職學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和干勁,積極傳承中華民族文化基因。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育是當(dāng)前高職院校面臨的一項(xiàng)重要課題。新時(shí)代條件下,只有充分發(fā)揮多方合力,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源,把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)高校思想政治教育工作實(shí)效性有效融合,才能營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人新氛圍,培育高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)和工匠精神,提升高職大學(xué)生的可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。

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