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方志敏精神融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的時代意義及路徑探析

2019-01-16 03:19:02姜志景
山西青年 2019年23期
關(guān)鍵詞:方志敏醫(yī)德醫(yī)學(xué)院校

姜志景

(江西醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,江西 上饒 334000)

黨的十九大對我國現(xiàn)階段社會主要矛盾進行了結(jié)合實際的新概括和科學(xué)表述,即“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。表述的修改是基于對改革開放40年的發(fā)展和人民生活水平顯著提高這一客觀實際的科學(xué)準確的認識?!半S著人民生活水平不斷提高,人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……”[1]表明人民的需要從領(lǐng)域、程度、重心都已經(jīng)超越簡單的物質(zhì)文化需要,醫(yī)療衛(wèi)生人才隊伍的建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的提高在醫(yī)患關(guān)系緊張的今天顯得至關(guān)重要,同時能更好的滿足人民對于美好生活的需要。通過以方志敏精神為核心的贛東北紅色文化熏陶新時代醫(yī)學(xué)生,把方志敏精神與醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育相結(jié)合,推進新時代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育,提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德修養(yǎng),樹立救死扶傷的人道主義精神,激勵醫(yī)學(xué)生爭做精醫(yī)崇德的新時代“醫(yī)匠”。

一、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)院校作為醫(yī)療衛(wèi)生人才聚集和培養(yǎng)的主要場所,肩負著為社會培養(yǎng)高層次、高品德的醫(yī)療衛(wèi)生人才的重任。醫(yī)學(xué)院校思政工作落實是否到位,關(guān)鍵看醫(yī)學(xué)院校思政工作的重要抓手——醫(yī)德教育。醫(yī)德教育事關(guān)能否打好新時代醫(yī)療衛(wèi)生人才戰(zhàn),培養(yǎng)一批批合格的社會主義醫(yī)療衛(wèi)生人才。但是,現(xiàn)階段的醫(yī)德教育仍存在諸多不足。

(一)“重專業(yè)、輕思政”的醫(yī)德教育現(xiàn)狀。目前高校思政工作不同程度地存在“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象,十八大以來,高校思政工作越抓越緊,但仍存在被動應(yīng)付的情況,缺乏主動承擔思政工作的責任感和搞好思政工作的激情。相比于一般院校,醫(yī)學(xué)院校又具有自身的獨特性,專業(yè)課程多、實驗操作繁重等等,導(dǎo)致對醫(yī)德教育類的思政理論課重視不夠,“重專業(yè)、輕思政”的思想比較突出。

(二)醫(yī)德教育內(nèi)容和課程設(shè)置現(xiàn)狀。目前,醫(yī)學(xué)院校針對醫(yī)德教育的教材,普遍缺乏臨床實例,同時存在內(nèi)容陳舊、理論說教等問題,加上以傳統(tǒng)的課堂灌輸式教育為主,未結(jié)合地方紅色文化特色和學(xué)校實際開展醫(yī)德教育相關(guān)的實踐活動,不能夠很好激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情,降低了學(xué)生作為學(xué)習主體的積極性,導(dǎo)致醫(yī)德教育效果不佳。

(三)新時代醫(yī)學(xué)生思想現(xiàn)狀。醫(yī)學(xué)院校進入“00后”醫(yī)學(xué)生時代,他們思維活躍,具有創(chuàng)新意識和開拓精神,但人生經(jīng)歷和社會閱歷不足,在高速發(fā)展的今天,大數(shù)據(jù)已經(jīng)走進我們生活,“00后”醫(yī)學(xué)生可以通過各種渠道接觸未經(jīng)篩選的海量信息,其中負面價值觀念正影響著醫(yī)學(xué)生思想狀況,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生不同程度地存在政治信仰缺失、理想信念退化、三觀扭曲等問題。

二、地域紅色文化在醫(yī)德教育上的體現(xiàn)

贛東北地區(qū)有著豐富的紅色文化資源,其中以方志敏精神為主要代表。將方志敏精神融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風教育,培育醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)學(xué)道德風尚,有助于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立救死扶傷的人道主義精神,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,進而推動新時代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康和諧發(fā)展。本文主要探討將方志敏精神如何融入醫(yī)德教育中,從方志敏精神的愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻等四個方面在醫(yī)者德行中的體現(xiàn)和必要性進行分析。

(一)熱愛祖國是醫(yī)者職業(yè)本色。方志敏短暫的革命生涯一直在為社會主義事業(yè)而奮斗,他出身在積貧積弱的近代中國,從小就感受到中國人民深受帝國主義和軍閥的壓迫,愛國思想在方志敏成長歷程中不斷增強,他一生致力于為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是初心堅定、牢記使命的杰出共產(chǎn)黨人。用方志敏的愛國情操不斷激發(fā)醫(yī)學(xué)生的愛國熱情,結(jié)合贛東北地區(qū)特色和學(xué)校自身特點,在醫(yī)德教育過程中融入方志敏的愛國精神,能有效地激發(fā)醫(yī)學(xué)生愛國、奉獻的職業(yè)情操與道德修養(yǎng),更是創(chuàng)新思政工作形式的實踐探索。愛國和為民是統(tǒng)一的,新時代醫(yī)學(xué)生應(yīng)當牢固樹立愛國為民的思想,以求真務(wù)實的態(tài)度嚴謹治學(xué),以愛國為民的精神錘煉品質(zhì),牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想,堅定中國特色社會主義信念,以精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)人民,滿足人民對美好生活的需要和向往。

(二)甘守清貧是醫(yī)者立德基石。方志敏的一生都是純潔樸素的,正如他在獄中遺作《清貧》中寫道:“在這長期的奮斗中,我一向是過著樸素的生活,從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項,總在數(shù)百萬元,但為革命而籌集的金錢,是一點一滴的用之于革命事業(yè)的。這在有些人看來,頗似奇跡,或認為夸張;而矜持不茍,舍己為公,卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德?!盵2]顯然他的清貧不等同于貧困,它包含主觀能動性在其中,它是在高尚品德的作用下,積極主動追求純潔樸素的一種生活狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育中融入方志敏的清貧精神,有利于提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng),提升醫(yī)學(xué)生的思想境界?!胺街久舻那遑毶钜揽烤袷澜绲母挥凶髦е?。方志敏的富有體現(xiàn)在擁有科學(xué)的人生觀,不朽的篇章,永恒的生命和必勝的革命信念?!盵3]清貧與富有是相對的,同時又是共生的。清貧的同時,必定需要另一方面的富有,即豐富的精神世界,因為精神世界的豐富,是抑止物欲膨脹和拒腐防變的重要法寶,所以在醫(yī)學(xué)生德育教育中融入清貧精神的同時,也需要幫助其樹立科學(xué)的人生觀,樹立“與其濁富、寧死清貧”的高尚情操。

(三)勇于創(chuàng)造是醫(yī)者精進之源?!八I(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地,創(chuàng)建了我黨歷史上最早一批蘇維埃政權(quán)。他領(lǐng)導(dǎo)閩浙贛蘇區(qū)最早通過發(fā)展國民經(jīng)濟的辦法來增加財政收入,最早實行對外貿(mào)易,最早發(fā)行紅色股票……領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了我黨歷史上第一所衛(wèi)生學(xué)?!M東北特區(qū)衛(wèi)生學(xué)校?!盵4]包括成立贛東北紅軍醫(yī)院等偉大創(chuàng)舉,都展示了方志敏勇于創(chuàng)新、敢想敢做、艱苦奮斗的創(chuàng)造精神。習近平總書記指出,“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?!盵5]方志敏的創(chuàng)造精神和習近平總書記提出的新發(fā)展理念都是對實踐的深刻洞察后的科學(xué)提煉。隨著現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展,臨床診療越來越富有挑戰(zhàn)性,臨床上有許多新、急、難的問題亟待解決。扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)只是前提,較強的臨床創(chuàng)新思維才是發(fā)展前行的動力。沒有勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造的精神,注定被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所淘汰。如最新的3D打印技術(shù)在臨床上應(yīng)用,即減小了患者創(chuàng)傷又有助于患者快速康復(fù),就是創(chuàng)新創(chuàng)造的體現(xiàn)。在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育中融入方志敏勇于創(chuàng)新、敢想敢做、艱苦奮斗的創(chuàng)造精神,有助于培育敢于打破固有思維,積極探索新方法、新途徑,符合新時代需求的醫(yī)療衛(wèi)生人才。

(四)無私奉獻是醫(yī)者濟世初心。從物質(zhì)財富到創(chuàng)建的部隊,再到自己的生命,方志敏將這一切都奉獻給了人民、奉獻給了黨。正如他在《我從事革命斗爭的略述》中寫道:“共產(chǎn)黨員——這是一個極尊貴的名詞,我加入了共產(chǎn)黨,做了共產(chǎn)黨員,我是如何的引以為榮??!從此,我的一切,直到我的生命都交給黨去了。”[6]方志敏的一生始終堅持顧全大局、舍己為公。從某種程度來說醫(yī)護人員應(yīng)當是方志敏奉獻精神的天然持有者,進入醫(yī)護人員的隊伍,就意味著要一生奉獻,因為救死扶傷、治病救人是醫(yī)護人員的基本職責。在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育中融入方志敏的奉獻精神,是醫(yī)德教育的應(yīng)有之意,也為構(gòu)建和諧的醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境提供基礎(chǔ)保障。

三、方志敏精神融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的有效路徑

面對新時代,如何將方志敏精神融入到醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育中,加強和改進醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育工作,是醫(yī)學(xué)院校黨務(wù)思政工作者亟需探索的課題。弘揚地域紅色文化,就是要把紅色資源轉(zhuǎn)化為教育資源,把紅色基因融入思政教育的全方面、全過程。通過創(chuàng)新教育方式,擴大教育效果,不斷提高醫(yī)學(xué)生的愛國熱情和奉獻精神。充分挖掘贛東北地區(qū)以方志敏精神為核心的紅色文化思想內(nèi)涵和時代價值,切實做好實踐教育對贛東北地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用,增強實踐教育的針對性和實效性。

(一)筑牢思政工作主陣地。把弘揚方志敏精神作為學(xué)校思政工作的重要內(nèi)容。切實將方志敏精神進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦工作落到實處。以“廣途徑、多方法、重實效”的教育理念,把弘揚方志敏精神與醫(yī)德教育、愛國主義教育、理想信念教育和革命傳統(tǒng)教育等有機結(jié)合起來,利用弘揚方志敏精神為契機,使其融入醫(yī)德教育中,充分運用課堂教學(xué)主渠道弘揚方志敏精神,充分挖掘贛東北地區(qū)豐富的紅色資源,運用紅色歷史、紅色故事等鮮活的教育內(nèi)容,增強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的針對性、實效性和靈活性。

(二)開辟弘揚方志敏精神的實踐渠道。實踐育人是高校思政工作的重要抓手和有效形式,經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃的社會實踐,有利于幫助學(xué)生豐富認識、增長才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,激發(fā)社會責任感。方志敏精神在醫(yī)學(xué)生德育教育中的傳播必須要堅持理論和實踐相結(jié)合,推動理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化,激勵廣大醫(yī)學(xué)生爭做“知行合一”的新時代“醫(yī)匠”。教師是踐行方志敏精神教育的主導(dǎo),要積極引導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐活動。學(xué)習方志敏精神,積極傳播方志敏精神,同時結(jié)合贛東北豐富的紅色資源,組織參觀上饒集中營革命烈士陵園、方志敏烈士紀念館、懷玉山愛國主義教育基地、閩浙贛革命烈士紀念館,到周邊社區(qū)、農(nóng)村、敬老院開展“傳承紅色文化 爭做時代醫(yī)匠”的愛心義診,結(jié)合大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”等活動,在豐富多樣的實踐活動中開展醫(yī)德教育。將方志敏精神深度融入醫(yī)德教育當中,引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生提升思想境界。以生動的實踐、切身的感受增強醫(yī)學(xué)生對方志敏精神的認同和理解。

(三)創(chuàng)新方志敏精神的弘揚形式。一是宣傳形式上,發(fā)揮學(xué)校宣傳櫥窗、系部公告欄、班級黑板報等常規(guī)宣傳方式,搭建“學(xué)校—系部—班級”三級方志敏精神宣傳平臺,同時積極創(chuàng)新宣傳教育載體,不斷加強學(xué)校官方網(wǎng)站、微信公眾號、微博等新媒體平臺建設(shè),在服務(wù)醫(yī)學(xué)生信息需求的同時唱響主旋律、弘揚方志敏精神。二是教育途徑上,創(chuàng)辦關(guān)于學(xué)習方志敏精神的讀書會,開展關(guān)于學(xué)習方志敏精神的征文活動,舉辦學(xué)習方志敏精神的論壇,組織學(xué)生觀看關(guān)于方志敏精神的影視作品,通過方志敏著作的選讀、方志敏相關(guān)紅色故事的聆聽、方志敏精神專題講座的學(xué)習、革命遺址的參觀,深化對方志敏精神的理解,全面推進醫(yī)學(xué)生學(xué)習方志敏精神的進程,提高醫(yī)學(xué)生的思想覺悟和政治素養(yǎng)。

(四)把弘揚方志敏精神與校園文化建設(shè)相融合。以活動為載體,形式多樣的傳遞方志敏精神。以方志敏精神為核心,進一步深度挖掘贛東北地區(qū)的紅色文化,將贛東北豐富的紅色文化和學(xué)校實際相結(jié)合,將紅色文化與校園文化有機融合,打造紅色文化校園。通過紅色文化系列活動的開展,如誦讀紅色家書、齊唱紅色歌曲、重讀紅色經(jīng)典等,有助于醫(yī)學(xué)生在寓教于樂中體會到學(xué)習紅色文化的樂趣,增強醫(yī)學(xué)生對方志敏精神等贛東北地區(qū)紅色文化思想的理解,使醫(yī)學(xué)生的愛國思想得到進一步錘煉,理想信念更加堅定。

四、結(jié)語

贛東北地區(qū)是方志敏一生奮斗的主要區(qū)域,作為贛東北地區(qū)的醫(yī)學(xué)院校教師,我們有責任將方志敏精神融入到醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育中,這是在大學(xué)生思政工作中融入地域紅色文化的實踐探索,更是為新時代人民對美好

生活需要的助力。在弘揚方志敏精神的過程中,研究新形勢下高校思想政治教育形式,創(chuàng)新方式、深化內(nèi)容、拓展覆蓋面,以宣傳教育、示范指引、實踐養(yǎng)成為教育路徑,充分利用思政課堂、校園文化建設(shè)、教師醫(yī)師榜樣示范、社會實踐活動及臨床見習,培養(yǎng)適應(yīng)我國社會主義核心價值觀和新時代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展要求的優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才。充分結(jié)合贛東北地區(qū)作為革命老區(qū)所擁有的紅色文化優(yōu)勢,進一步挖掘以方志敏為核心的贛東北革命黨人在革命實踐中形成的方志敏精神內(nèi)涵,在新時代具有現(xiàn)實意義。這樣的過程只有進行時,沒有完成時,因為實踐在不斷變化。通過具體、全面、深入的學(xué)習,把方志敏精神的內(nèi)涵和實質(zhì)融入到醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育中,激勵醫(yī)學(xué)生爭當方志敏精神的傳承人、傳播者,增強醫(yī)學(xué)生對自身

價值和社會責任的理解,提升步入工作崗位時面對和處理道德困境與價值沖突的能力,做新時代需要的高水平醫(yī)療衛(wèi)生人才,為人民提供高質(zhì)量的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

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