叢溆洋 孫國(guó)軍

摘 要：滿族文作為研究滿族的重要工具，在綜述改革開放以來對(duì)其保護(hù)搶救方式與策略研究成果的基礎(chǔ)上，描述說明了21世紀(jì)以來隨著國(guó)內(nèi)滿族聚集區(qū)諸多中小學(xué)開設(shè)滿語文特色課程，以及培養(yǎng)滿語文專業(yè)人才高校數(shù)量增加等對(duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試的需求。通過吸納相關(guān)理論方法對(duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試研究的啟示和借鑒，闡述中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的建設(shè)。指出該測(cè)試體系的結(jié)構(gòu)由體系原則構(gòu)建、體系理想特征設(shè)計(jì)，以及囊括測(cè)試框架和指標(biāo)體系及樣題的指標(biāo)系統(tǒng)建設(shè)三部分組成。揭示滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系構(gòu)建在服務(wù)于滿文歷史文獻(xiàn)研究，促進(jìn)滿族文化研究的深入發(fā)展，以及增加滿文歷史文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研究方面的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：滿語文;測(cè)試;指標(biāo)體系;滿文歷史文獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：H221 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1673-2596（2019）12-0058-04

滿語文是滿族創(chuàng)制和使用的語言文字之簡(jiǎn)稱。滿族是我國(guó)少數(shù)民族之一，屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支;根據(jù)第六次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)，2010年我國(guó)滿族人口為1038.7958萬，是僅次于壯族和回族的第三大少數(shù)民族，為中國(guó)第四大族群。作為世居中國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族，滿族的主要聚集區(qū)在東北。此外，河北、北京市和內(nèi)蒙古自治區(qū)等省市自治區(qū)也有一定的人口分布。1985年以后，國(guó)家陸續(xù)建立了11個(gè)滿族自治縣（含1個(gè)滿族蒙古族自治縣），還有兩個(gè)享有滿族自治縣待遇的縣級(jí)市，以及300多個(gè)滿族自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)。滿語文在20世紀(jì)初衰竭，以后再逐漸滑向?yàn)l危的境地。21世紀(jì)初，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《瀕危語言圖譜》，滿語文被確定為瀕危語言文字。近年來，隨著滿族文化研究的不斷深入，滿語文在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，從而促進(jìn)了滿語文學(xué)習(xí)的進(jìn)一步開展和推進(jìn)，國(guó)內(nèi)各滿族自治縣和一些滿族人口較多的聚集區(qū)在滿語文保護(hù)搶救及學(xué)習(xí)方面做出了很大的努力，取得了巨大的成就。撰寫此文的目的在于通過對(duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系構(gòu)建的探討和論述，以便進(jìn)一步培養(yǎng)滿語文人才，完善和促進(jìn)對(duì)滿文歷史文獻(xiàn)研究工作的深入發(fā)展。

一、滿語文傳承的興起對(duì)水平等級(jí)測(cè)試的需求

滿語文創(chuàng)始于1599年。之后，滿族就用該語言文字記錄本民族的歷史、政治、軍事、文化、文學(xué)、宗教和生產(chǎn)生活，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)作為民間交流和官方語言文字而被普遍使用與流行，因此積累了大量的歷史檔案資料和文獻(xiàn)。時(shí)至今日，全世界保存的滿文歷史檔案大約有500萬件（冊(cè)），其中有200多萬件（冊(cè)）收藏在國(guó)內(nèi)。從國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)存量上看，現(xiàn)存的滿文歷史文獻(xiàn)資料數(shù)量之多僅次于漢文文獻(xiàn)資料。這些滿文歷史文獻(xiàn)資料現(xiàn)已成為考察和研究當(dāng)時(shí)中國(guó)，乃至東北亞地區(qū)軍事、政治、外交、文化及文學(xué)等領(lǐng)域的珍貴資料。盡管滿語文到清朝后期已經(jīng)衰落、至清末而衰竭乃至瀕危，但是新中國(guó)成立后，國(guó)家政府和地方政府都曾致力滿語文的保護(hù)搶救，尤其是改革開放以后，隨著滿族人口迅速增加到1000多萬和11個(gè)滿族自治縣（含1個(gè)滿族蒙古族自治縣）的先后建立，滿語文的保護(hù)搶救工作也進(jìn)一步也在各滿族聚集區(qū)展開。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)滿族自治縣的中小學(xué)絕大多數(shù)都開設(shè)了滿語文課程，部分高校還設(shè)有滿族語言文化專業(yè)的碩士授權(quán)點(diǎn)和博士授權(quán)點(diǎn)，東北三省和河北承德地區(qū)，甚至海峽對(duì)岸的臺(tái)灣地區(qū)均有不同類型的滿語文人才培訓(xùn)班、滿語文普及班。滿語文教育在滿族聚集區(qū)已經(jīng)有很大的覆蓋面。在國(guó)內(nèi)，教授滿語文者、翻譯滿語文者、學(xué)習(xí)滿語文者、熱愛滿語文者已經(jīng)構(gòu)成一定量的滿語文應(yīng)用群體。以東北三省為例，根據(jù)調(diào)查，遼寧省除聚集有一批滿語文專家學(xué)者外，還在部分高校實(shí)施了滿語文學(xué)歷教育、進(jìn)行了多次滿語文人才培訓(xùn)。2011年以后，遼寧省的6個(gè)滿族自治縣和2個(gè)享有滿族自治縣待遇的縣級(jí)市都開始不同程度地啟動(dòng)了滿族語言文字的傳承教育，主要是在小學(xué)和初級(jí)中學(xué)進(jìn)行一定課時(shí)的滿語文教學(xué)和成立專門的滿語文教育研究機(jī)構(gòu)：本溪縣在小學(xué)高年級(jí)每周開設(shè)兩節(jié)滿語課，并成立了滿族語言文化教育研究中心;桓仁縣從全縣選派24名教師進(jìn)行了滿語文師資培訓(xùn)，成立了教材編寫委員會(huì)并進(jìn)行了滿語教材的編制;岫巖縣、北鎮(zhèn)市自2008年就在滿族中學(xué)開設(shè)了滿語文課程教學(xué);新賓縣的小學(xué)滿語文教學(xué)更為出色，其中永陵鎮(zhèn)滿族小學(xué)的滿語文教學(xué)已經(jīng)常規(guī)化;寬甸、清源兩個(gè)滿族自治縣的小學(xué)也實(shí)行了滿語文課堂教學(xué)。類似的情況在吉林省也有體現(xiàn)，坐落在該省的東北師范大學(xué)和吉林師范大學(xué)均設(shè)有滿語文教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，而以伊通滿族自治縣和吉林市為主的滿族聚集區(qū)則涌現(xiàn)出一批滿語文教師和人數(shù)眾多的滿語文學(xué)習(xí)者、愛好者;在黑龍江省，除“滿語活化石”之稱的富裕縣友誼鄉(xiāng)三家子村小學(xué)開設(shè)滿語文課程外，黑龍江大學(xué)設(shè)有滿族語言博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，該省的齊齊哈爾地區(qū)、哈爾濱地區(qū)也有一定數(shù)量的滿語文教師和滿語文學(xué)習(xí)者、愛好者;在河北省，其北部地區(qū)分布著四個(gè)滿族自治縣（含1個(gè)滿族蒙古族自治縣）。近年來，那里的滿語文學(xué)習(xí)在河北民族師范學(xué)院滿族語言文化研究中心的引領(lǐng)和推動(dòng)下，也逐步展開，同時(shí)涌現(xiàn)出一批滿語文教學(xué)和研究人才。

語言文字是民族文化的核心要素，研究民族文化及民族文學(xué)很重要的方面是能應(yīng)用民族的語言文字。研究《滿文老檔》首先要能認(rèn)識(shí)滿文，能讀、能寫、能懂，這樣才能準(zhǔn)確有效的研究《滿文老檔》文獻(xiàn)。當(dāng)前，國(guó)外的滿語文研究、翻譯、教學(xué)和培訓(xùn)在相關(guān)國(guó)家如日本、韓國(guó)、俄羅斯、蒙古國(guó)、美國(guó)等國(guó)家均有展開，國(guó)際上也存在著數(shù)量不等的滿語文應(yīng)用群體。比如韓國(guó)高麗大學(xué)、蒙古國(guó)國(guó)立教育大學(xué)都有不少研究滿語文的專家，有的高校還定期舉辦滿語文培訓(xùn)班?；谶@樣的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，進(jìn)行中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試已經(jīng)成為滿族文化研究發(fā)展的必然要求，也是推動(dòng)和強(qiáng)化滿文歷史文獻(xiàn)保護(hù)工作的根本性措施，因此，進(jìn)行滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的構(gòu)建，規(guī)范滿語文既是滿足民族文化研究發(fā)展的需要，也是保護(hù)搶救滿文歷史文獻(xiàn)工作的開拓創(chuàng)新。

二、滿語文水平等級(jí)測(cè)試研究尚屬空白

進(jìn)入新時(shí)期以來，滿語文作為研究滿族的重要工具，學(xué)術(shù)界關(guān)于其保護(hù)搶救及學(xué)習(xí)等方面的研究，已經(jīng)積累了多方面的成果，取得了很大的進(jìn)展。該領(lǐng)域較早的研究?jī)A向是警示滿語文的瀕危和發(fā)出保護(hù)搶救呼吁。1995年張杰考察滿語文興衰之變后即發(fā)出保護(hù)搶救的呼吁;1997年劉景憲、吳寶柱、蔣理在調(diào)查三家子村滿語衰竭情況后發(fā)文《搶救滿語迫在眉睫》;2003年關(guān)嘉祿也呼吁《抓緊培養(yǎng)高素質(zhì)的滿語文專業(yè)人才》;王瑩、姜敏也在調(diào)查分析各方面對(duì)滿語的沖擊后發(fā)表了《盡快搶救滿族語言文字》;董麗娟、劉思波、劉厚生等也有類似的研究和呼吁。這些警示和呼吁引起了社會(huì)的廣泛重視，推動(dòng)了政府和民間的保護(hù)搶救滿語文工作，也促使一些學(xué)者向保護(hù)搶救滿語文的對(duì)策研究邁進(jìn)[1]。于是馮云英的《滿語滿文衰落原因分析研究》，以及楊亞庚碩士論文《〈清實(shí)錄〉所見清前期語言文字政策》等文章從歷史視角提出新的滿語文保護(hù)搶救策略;于鳳賢《黨的民族政策促進(jìn)了民族語文的不斷發(fā)展》和欒福鑫《滿語保護(hù)和發(fā)展的政策研究》等則提出應(yīng)突破滿語文保護(hù)搶救的民間層面的呼吁和努力，提升到國(guó)家政策觀照的層面，才能更有利于滿語文在學(xué)術(shù)研究發(fā)揮更好的作用。將教育、教學(xué)作為滿語文學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)對(duì)策加以研究的學(xué)者也不少。趙阿平的《滿族語言文化教學(xué)方略》就是新世紀(jì)初提出的具體方案;劉國(guó)石的《滿族“雙語”教育教學(xué)改革蠡測(cè)》和鮑明的《滿族語言教育的成績(jī)與問題》，以及楊雪松《滿族語言文化走進(jìn)小學(xué)課堂》、吳雪娟《滿語文教學(xué)思索》也都認(rèn)為教育教學(xué)是滿語文保持活態(tài)更為直接有效的措施。這些研究為國(guó)家和地方政府的保護(hù)搶救滿文歷史文獻(xiàn)工作提供了很好的參考和借鑒。許多中小學(xué)開展的滿語文普及教育、多所高校的滿語文人才培養(yǎng)，都與這些對(duì)策的影響有關(guān)[2]。近年來，還有些學(xué)者從文化傳承角度探討滿語文的保護(hù)搶救，如吳敏《從滿文發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀談保護(hù)與發(fā)展?jié)M文的意義》、孫成德《滿族語言文字的保護(hù)和傳承刻不容緩》等。在國(guó)外，像德國(guó)、意大利、美國(guó)、日本等國(guó)家都有專門研究滿語文的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和滿語文專業(yè)人才。他們也多次舉辦國(guó)際性滿語學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，還出版了《滿語》《尼山薩滿錄》《他山的石頭記》等有關(guān)滿族語言文化的著作。這些會(huì)議和著作中也含有關(guān)于滿語文作為學(xué)術(shù)研究語言文字保護(hù)搶救的話題，但總體看其研究不如國(guó)內(nèi)真切。

綜上所述，經(jīng)過諸多努力，滿語文保護(hù)搶救研究在多方面體現(xiàn)出成果和突破，取得了改變?nèi)藗儗?duì)滿語文價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了一大批成就斐然的滿語文專家和研究者，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)對(duì)滿文歷史文獻(xiàn)研究的展開，為滿語文保護(hù)搶救及其歷史文獻(xiàn)研究做出了很大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)[3]。但是在應(yīng)用層面，諸多的對(duì)策措施研究中，通過滿語文水平等級(jí)測(cè)試來推動(dòng)保護(hù)學(xué)習(xí)工作這類探討研究還極少見到，關(guān)于滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系構(gòu)建也屬于空白。因此，從滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系建構(gòu)的角度培養(yǎng)滿語文專業(yè)人才，推進(jìn)滿文歷史文獻(xiàn)研究，既填補(bǔ)了當(dāng)前滿學(xué)領(lǐng)域的空白，也是該領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新。

三、相關(guān)理論方法對(duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試的啟示

盡管當(dāng)今極少見到關(guān)于滿語文水平等級(jí)測(cè)試研究方面的成果，因而缺少學(xué)術(shù)借鑒，但是，現(xiàn)有的普通話及英語測(cè)試?yán)碚摲椒▽?duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試卻不乏啟示意義。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，語言管理部門的領(lǐng)導(dǎo)講話和相關(guān)文件精神對(duì)語文測(cè)試的重視與創(chuàng)新研究的號(hào)召，間接地為滿語文水平等級(jí)測(cè)試及其指標(biāo)體系建構(gòu)提供了啟發(fā)。如李衛(wèi)紅同志2014年10月13日《在語用所成立30年暨普通話水平測(cè)試實(shí)施20年紀(jì)念座談會(huì)上的講話》、韓其洲同志2007年7月9日《在第三屆全國(guó)普通話水平測(cè)試學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆普通話培訓(xùn)測(cè)試中心主任論壇閉幕式上的總結(jié)發(fā)言》等都從不同的角度和層面闡述或強(qiáng)調(diào)了語言測(cè)試體系的建設(shè)在國(guó)家發(fā)展建設(shè)和文化安全，以及小康社會(huì)全面建成的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)等方面起著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、全局性、全民性的作用，因此要開闊視野，豐富測(cè)試體系。在現(xiàn)有“通用型”測(cè)試基礎(chǔ)上，拓寬測(cè)試工作，研發(fā)專項(xiàng)測(cè)試，以適應(yīng)不同人群，以滿足不同的社會(huì)需求;在構(gòu)建語言文字測(cè)評(píng)體系中要發(fā)揮基礎(chǔ)和引導(dǎo)作用，要為掌握語言國(guó)情、制定國(guó)家語言規(guī)劃提供重要參考。同時(shí)還號(hào)召增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，以優(yōu)化資源觀念，提升現(xiàn)代化、信息化水平為創(chuàng)新主線，推動(dòng)測(cè)試工作的進(jìn)展;科學(xué)定位，明確目標(biāo)，加快解決當(dāng)前語言文字測(cè)試所面臨的突出問題[4]。其次，我國(guó)英語測(cè)試領(lǐng)域的研究成果，如周莉，王德亮，林敦來，高淼《HiE英語等級(jí)測(cè)評(píng)體系一體化的構(gòu)建與思考》（《教育測(cè)量與評(píng)價(jià)：理論版》）、大眾日?qǐng)?bào)《教育部籌建新測(cè)評(píng)體系嘗試剔除當(dāng)前英語教學(xué)之弊》（2014年11月18日），以及王京平《歐洲語言測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)與我國(guó)外語測(cè)試改革》等研究成果，也從測(cè)試體系建設(shè)、等級(jí)劃分和操作實(shí)踐等方面對(duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試提供了很好的借鑒和啟示[5]。

時(shí)至今日，滿語文的學(xué)習(xí)仍然是受到國(guó)家和地方政府高度重視和關(guān)懷的工作之一，是國(guó)家民族語文工作的重要內(nèi)容之一，是研究滿族文化、歷史及文學(xué)等各方面的重要工具。因此，構(gòu)建滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系，培養(yǎng)更專業(yè)的語言文字人才，才能更好地提高對(duì)滿文歷史文獻(xiàn)研究的準(zhǔn)確性與高效性。有鑒于此，我們?cè)诩韧芯康幕A(chǔ)上，參考借鑒相關(guān)的研究成果，提出滿語文水平等級(jí)測(cè)試的思路，并探討該測(cè)試體系的構(gòu)建和實(shí)施。

四、滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的構(gòu)建

本文所闡述的滿語文水平等級(jí)測(cè)試，其目標(biāo)和旨?xì)w點(diǎn)是全國(guó)范圍的滿語文水平等級(jí)測(cè)試，因此其體系，可暫命名為“中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系”，該體系的構(gòu)建工作由以下三個(gè)部分組成。

首先，構(gòu)建滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的原則。即運(yùn)用語言學(xué)相關(guān)理論和方法，借鑒、參考《漢字應(yīng)用水平等級(jí)及測(cè)試大綱》《歐洲語言共同參考框架：學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)價(jià)》、巴奇曼《語言測(cè)試實(shí)踐》、韋爾《語言測(cè)試與效度驗(yàn)證》等理論方法、體系、規(guī)則等，制定科學(xué)性、真實(shí)性、可操作性、試題保密性和反饋及時(shí)性的滿語文水平等級(jí)測(cè)試研發(fā)原則;其次，設(shè)計(jì)提出《中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系》的理想特征。包括以下幾個(gè)方面：一是引導(dǎo)性。即以語言交際能力為導(dǎo)向，從社會(huì)語言實(shí)踐出發(fā)，描述各個(gè)級(jí)別的滿語文交際能力，考查被測(cè)試者在特有的文化環(huán)境中的滿語文能力，考查內(nèi)容與社會(huì)對(duì)滿語文人才需求盡量吻合;二是通用性。即體系適用于所有地區(qū)的滿語文水平等級(jí)測(cè)試，測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，避免因標(biāo)準(zhǔn)不一致而造成信用度差的問題，使跨地區(qū)、甚至跨國(guó)界之間的滿語文水平具有可比性;三是體系性。即測(cè)試指標(biāo)包括初、中、高三個(gè)大的等級(jí)，和初下、初上、中下、中上、高下、高上六個(gè)具體等級(jí)。這樣的指標(biāo)體系可以檢測(cè)各個(gè)程度的滿語文水平，使每一水平等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)都有科學(xué)而清晰的描述;四是科學(xué)性。即對(duì)測(cè)試等級(jí)作嚴(yán)格的科學(xué)界定，確定出衡量坐標(biāo)，對(duì)各個(gè)等級(jí)作對(duì)應(yīng)的規(guī)定，各等級(jí)定義明確、等級(jí)之間銜接嚴(yán)密，等級(jí)遞進(jìn)合理，沒有重合、矛盾和空白區(qū);五是開放性。即只規(guī)定衡量滿族語言文字水平的標(biāo)準(zhǔn)，不限制達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的途徑，不規(guī)定使用何種教材和教學(xué)方法。第三，研究開發(fā)相對(duì)完整的囊括測(cè)試框架、水平指標(biāo)體系和樣題在內(nèi)的滿語文水平測(cè)試指標(biāo)系統(tǒng)，即“中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試指標(biāo)體系”。

中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的構(gòu)建過程中，還需要參照國(guó)內(nèi)外的滿語文水平標(biāo)準(zhǔn)，從滿語語言能力水平和文字書寫能力，以及認(rèn)知角度、認(rèn)讀能力等方面，構(gòu)建出測(cè)試項(xiàng)目與分值，形成初、中、高三個(gè)級(jí)別的測(cè)試指標(biāo)體系;同時(shí)還應(yīng)該在建設(shè)滿語文水平等級(jí)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上研制出中國(guó)滿語文水平等級(jí)量表。

此外，在該體系具體建設(shè)過程中，還應(yīng)運(yùn)用相關(guān)的理論和方法，借鑒、參考多領(lǐng)域和多方面的語言文字水平等級(jí)測(cè)試體系的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以此確定滿語文水平等級(jí)測(cè)評(píng)體系的測(cè)評(píng)內(nèi)容、評(píng)價(jià)指標(biāo)、具體分值等相關(guān)要素和系數(shù)，并將對(duì)上述內(nèi)容的科學(xué)地闡述和說明作為體系構(gòu)建的重點(diǎn)，而將前所述及的中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)評(píng)體系的諸多構(gòu)建原則和理想性特征落實(shí)到體系建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并使之得到充分體現(xiàn)。

五、滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的建構(gòu)方法與意義

構(gòu)建滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系，是一個(gè)系統(tǒng)的語文測(cè)試體系建設(shè)工程，其中所采取和運(yùn)用的理論、方法是多方面、多領(lǐng)域的，甚至是跨學(xué)科的。擇要而言，首先應(yīng)運(yùn)用學(xué)術(shù)史整理方法，對(duì)改革開放以來滿語文保護(hù)搶救的方法策略方面的研究成果進(jìn)行分析梳理，從而吸取既往滿語文保護(hù)搶救過程的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并作為建設(shè)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系的參考和借鑒;其次是運(yùn)用應(yīng)用語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)的研究方法和認(rèn)知語言學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法，以及結(jié)構(gòu)分析法等對(duì)滿語文進(jìn)行測(cè)試角度的分析和闡述;第三，借鑒、參考《普通話水平測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》《漢字應(yīng)用水平等級(jí)及測(cè)試大綱》，以及巴奇曼《語言測(cè)試實(shí)踐》的交際語言能力框架和韋爾《語言測(cè)試與效度驗(yàn)證》基于社會(huì)-認(rèn)知的語言測(cè)試效度等成功的理論框架或模型，對(duì)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系進(jìn)行建設(shè)。

中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系構(gòu)建，是運(yùn)用堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)術(shù)思想、參考借鑒相關(guān)領(lǐng)域的理論成果和思想方法所展開的創(chuàng)新性滿語文學(xué)習(xí)應(yīng)用與滿文歷史學(xué)獻(xiàn)研究的策略，其價(jià)值意義可以從學(xué)術(shù)的角度和理論、實(shí)踐等角度分析確認(rèn)。在滿語文學(xué)習(xí)的過程中和該領(lǐng)域的研究中，中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系構(gòu)建還是首次提出并加以研究的命題，因而作為新的研究?jī)?nèi)容和角度的研究嘗試，具有推進(jìn)滿語文學(xué)術(shù)應(yīng)用，擴(kuò)大滿文歷史文獻(xiàn)研究的理論啟示意義和創(chuàng)新引導(dǎo)意義;該研究可以為科學(xué)深入應(yīng)用少數(shù)民族語言文字提供新思路，對(duì)充分發(fā)揮民族語文測(cè)試的社會(huì)服務(wù)功能有所啟示。尤其是測(cè)試和測(cè)試指標(biāo)體系的推出，可以對(duì)滿語文教學(xué)、研究、翻譯、培訓(xùn)和普及等多層次語言文字能力水平給出客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)，由此成為鼓勵(lì)和促進(jìn)滿文歷史文獻(xiàn)研究工作的推動(dòng)力，從而為滿文歷史文獻(xiàn)研究、滿族文化繁榮服務(wù)，對(duì)國(guó)家的民族語言文字工作起到支撐作用[6]。

此外，中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系還可以面向國(guó)內(nèi)國(guó)際提供滿語文使用方面的認(rèn)證、咨詢、答疑、指導(dǎo);可以一定程度地加大國(guó)家語言文字方針政策、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的宣傳、普及、培訓(xùn)力度;可以服務(wù)于應(yīng)用滿族語言文化學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)該學(xué)科的深入發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用滿語文人才，確保滿族語言文學(xué)學(xué)科的持續(xù)健康發(fā)展和持久的學(xué)術(shù)活力。在實(shí)踐方面，中國(guó)滿語文水平等級(jí)測(cè)試體系可以在世界范圍內(nèi)作為滿語文水平等級(jí)測(cè)試的唯一評(píng)價(jià)體系，可以為全球滿語文教學(xué)、翻譯、研究、培訓(xùn)等相關(guān)單位和部門所運(yùn)用，這既增加了滿語文在國(guó)內(nèi)國(guó)際上的認(rèn)可度，從而也規(guī)范了滿語文的使用規(guī)范，對(duì)促進(jìn)滿文歷史文獻(xiàn)研究具有重要的意義。

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（責(zé)任編輯 徐陽）