薛 蓉
(寶雞市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校,陜西 寶雞 721000)
古詩(shī)詞鑒賞的重要任務(wù)是能夠鑒賞詩(shī)詞藝術(shù),了解詩(shī)詞內(nèi)涵。古詩(shī)詞主要表現(xiàn)在對(duì)作品核心內(nèi)容的把握,主題思想的領(lǐng)悟,意象意境的明了,抒發(fā)感情的評(píng)價(jià)。
不管是賞析詩(shī)詞還是創(chuàng)作詩(shī)詞,都離不開(kāi)直覺(jué)。詩(shī)詞對(duì)培養(yǎng)直接思維能力,形成正確的語(yǔ)感,具有巨大的作用。朱光潛先生說(shuō):“讀一首詩(shī)或者作一首詩(shī)都須經(jīng)過(guò)艱苦思索,思索之后,一旦豁然貫通,全詩(shī)的境界于是像靈光一現(xiàn)地突然現(xiàn)在眼前,使人心曠神怡,忘懷一切?!薄霸?shī)的境界是情景的契合,宇宙中事事物物常在變動(dòng)中發(fā)展,情景相生,所以詩(shī)的境界是由創(chuàng)造來(lái)的,美好絕妙的詩(shī)句來(lái)自詩(shī)人的直覺(jué),是生生不息的?!边@里的“直覺(jué)”,就是賞析詩(shī)歌時(shí)領(lǐng)悟到詩(shī)歌意境的境界;就是寫(xiě)作時(shí)不吐不快的“靈光一閃”;就是苦苦思索后的“豁然開(kāi)朗”。也可以稱(chēng)之為“靈感”。靈感就是解決問(wèn)題時(shí)感性思維過(guò)程的結(jié)果被理性思維過(guò)程捕獲得到后而形成的解決問(wèn)題的思路。
那么,這么玄妙的靈感又是從哪來(lái)的呢?其實(shí)它并不神秘,也不難獲得,它在于后天語(yǔ)言的“習(xí)得”。通過(guò)大量的語(yǔ)言積累,進(jìn)行分析,得出一種潛在的語(yǔ)言規(guī)律,再運(yùn)用到其他語(yǔ)境中,這種規(guī)律就發(fā)揮了作用,產(chǎn)生了一種難以言明,卻又十分肯定的明悟,這就是靈感的獲得。比如古詩(shī)詞中常用的意象——月亮,它代表著思念這種情感,可以是思念兄弟:蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?!睂?duì)月暢飲,懷念兄弟,抒發(fā)感嘆。思念還可以是思念友人:李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”詩(shī)人直接明白的告訴友人,自己將思念交于明月,陪伴友人走過(guò)山山水水。正是因?yàn)檫@種知識(shí)已經(jīng)內(nèi)化為一種直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)知識(shí),這種內(nèi)化是離不開(kāi)積累的。不管直覺(jué)的形式多么的復(fù)雜多樣,內(nèi)容多么的豐富,都是從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累獲得。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“作者胸有境,入境始于親?!辟p析古詩(shī)詞時(shí)只有與詩(shī)人所描述的情景相通,與詩(shī)人的思想感情相融,才能深入解讀文本。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠在理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上感知詩(shī)詞塑造的形象,感悟詩(shī)人的情感,感受詩(shī)人營(yíng)造的意境,是最為重要的。
那么,鑒賞古詩(shī)詞應(yīng)該如何引領(lǐng)人們領(lǐng)會(huì)意境,深入到詩(shī)詞的情境中去呢?朱光潛先生在《詩(shī)論》里闡釋過(guò):“作詩(shī)和讀詩(shī),都必用思考,都必起聯(lián)想,甚至于思考愈周密,詩(shī)的境界愈深刻;聯(lián)想愈豐富,詩(shī)的境界愈完美?!本褪钦f(shuō)加強(qiáng)閱讀積累必須借助于聯(lián)想和想象。
讀一首詩(shī)如果能運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)理解,一定有事半功倍的效果,既能理解文意,又能積累知識(shí)。譬如白居易的《錢(qián)塘湖春行》,在鑒賞時(shí)可以先回顧與“春”有關(guān)的詩(shī)句,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。”“滿(mǎn)園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)?!比缓蟾鶕?jù)習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)判斷這些詩(shī)句描寫(xiě)的是早春,仲春還是晚春的情景?再讀《錢(qián)塘湖春行》,根據(jù)詩(shī)詞中的字詞去判斷,便很輕易地發(fā)現(xiàn)白居易是在早春游西湖。通過(guò)這種對(duì)古詩(shī)詞字詞產(chǎn)生的有效聯(lián)想,成功的完成了對(duì)古詩(shī)詞的初步感知。
由形象生發(fā)的聯(lián)想和想象是感受古詩(shī)詞意象的最佳捷徑。諸如:曹操的《觀滄?!吩?shī)人面對(duì)大海,思緒在現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象中翻飛,將“滄海”的形象注入自己建功立業(yè)的雄心。借助聯(lián)想和想象去分析“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的意思。茫茫的大海無(wú)邊無(wú)際,與天空連成一片,日月星漢在它的面前都顯得十分渺小,它們的運(yùn)行,似乎都是由大海產(chǎn)生的。那么,詩(shī)人只寫(xiě)了大海嗎?詩(shī)人曹操和你心中的曹操有什么區(qū)別?知人論世,結(jié)合詩(shī)人背景,原來(lái)曹操寫(xiě)的滄海就是指他自己,他觀的是滄海,表達(dá)的是雄心勃勃,奮發(fā)向上的激情。這首詩(shī)通過(guò)想象,從自然形象賞析過(guò)渡到人物形象的把握,是解讀意象的重要方法。
由畫(huà)面生發(fā)的聯(lián)想和想象是感悟古詩(shī)詞情境的形式。融情入景是古詩(shī)詞賞析的表現(xiàn)手法。在閱讀古詩(shī)詞時(shí),借助聯(lián)想和想象進(jìn)入到詩(shī)人的意境中去,推理詩(shī)人當(dāng)時(shí)的言行舉止,心理活動(dòng),還原詩(shī)人所處的環(huán)境,體驗(yàn)他的情緒,領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力?!短靸羯场で锼肌肥俏覀兪熘囊皇仔×?。短短28個(gè)字便描繪出一幅秋天夕照?qǐng)D,刻畫(huà)了游子的羈旅之思。在鑒賞中發(fā)揮聯(lián)想和想象,描述了多個(gè)畫(huà)面。“枯藤老樹(shù)昏鴉”想象中便是一派衰敗凄涼之景;“小橋流水人家”,小橋流水本是美好清新的風(fēng)景,但這一切都不是屬于游子的?!肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”寫(xiě)出了馬的疲憊狀態(tài),襯托出游子的羈旅辛苦?!跋﹃?yáng)西下,斷腸人在天涯”,時(shí)間流逝,羈旅憂(yōu)思遙遙無(wú)期。通過(guò)聯(lián)想和想象對(duì)類(lèi)似主題和意象的古詩(shī)詞都能產(chǎn)生思維模式。