陳文佳
(太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山西 晉中 030600)
徐向前元帥在跌宕起伏的革命事業(yè)中,形成了既獨(dú)特又富有內(nèi)涵的精神品格。對(duì)青少年核心價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
徐向前元帥的精神品格豐富而具有內(nèi)涵,主要體現(xiàn)在他的一切思維和實(shí)踐活動(dòng)中。
(一)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念
習(xí)近平總書記講到:“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定,就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死,能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去,這樣的檢驗(yàn)很直接。”①徐向前元帥在他的革命事業(yè)中一直把黨和人民的事業(yè)放在首位。他一生經(jīng)歷了眾多困難和阻礙,依然毫不動(dòng)搖忠于黨、國家和人民。文革時(shí)期徐向前元帥被誣為“二月逆流”,多次經(jīng)歷被抄家。同時(shí)還要與病魔作斗爭(zhēng)。臨終前他要求骨灰都要散落在他斗爭(zhēng)過的地方。李先念說:“一個(gè)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、百折不撓、戰(zhàn)斗不息的忠誠的馬克思主義者是我在半個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng)歲月里深切了解的向前同志?!?/p>
(二)勇于創(chuàng)新的精神
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰排斥變革,誰拒絕創(chuàng)新,誰就會(huì)落后于時(shí)代,誰就會(huì)被歷史淘汰?!毙煜蚯霸獛浀能娛轮腔垠w現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。他的“人山”思想是在本著科學(xué)的態(tài)度、尊重客觀規(guī)律、以事實(shí)為根據(jù),創(chuàng)造條件,不斷超越自身局限,實(shí)現(xiàn)突破的創(chuàng)新思維下提出的。周恩來同志說:“軍隊(duì)與游擊隊(duì)是魚,而人民是水。在河北平原上把人民推動(dòng)到抗日戰(zhàn)線上來,作游擊隊(duì)的“人山”,不管什么樣的山,也沒這樣的山好?!斌w現(xiàn)了周恩來同志對(duì)“人山”思想的肯定。
(三)誠信求實(shí)的品質(zhì)
徐向前元帥誠信求實(shí)精神是他受到信任、愛戴和尊敬的基石?!罢\信之所以是做事的條件,是因?yàn)檎\信的觀念和行為包含著對(duì)事物的客觀評(píng)判,求真求實(shí)才能發(fā)現(xiàn)事物的真相,才能把握事物發(fā)展的規(guī)律性,并且能夠排除輕浮妄斷而造成的誤判?!雹?0年代中央提出“一條線”戰(zhàn)略,依據(jù)他翻閱的大量資料和對(duì)國際形勢(shì)的觀察指出這條戰(zhàn)略路線有待進(jìn)一步調(diào)整。中央經(jīng)過多次討論研究調(diào)整路線,執(zhí)行獨(dú)立自主的對(duì)外政策。徐向前元帥一生都秉承誠實(shí)守信的原則。
(四)友善待人的品格
“友善意味著與人為善、關(guān)愛他人。要求我們要有仁愛之心?!雹塾焉圃谥袊膫鹘y(tǒng)道德中占有重要的地位,是人生存必不可少的條件,影響著個(gè)人成敗。徐向前元帥與人友善的品格主要來自于父母。他從父母的人際關(guān)系中認(rèn)識(shí)到人與人應(yīng)該相互愛護(hù),平等相處。他對(duì)待身邊的人從不擺架子,平等對(duì)待、關(guān)心愛護(hù),為團(tuán)結(jié)軍心和根據(jù)地抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立做出了貢獻(xiàn)。老年時(shí)期,他依然牽掛戰(zhàn)士們的吃穿住行,經(jīng)常查看屋子是否暖和并派人給戰(zhàn)士們送水果、月餅。他友善待人的品格體現(xiàn)了他的人格魅力。
徐向前元帥的精神品格作為民族精神的重要代表,具有重要的影響力。對(duì)青少年核心價(jià)值觀培育起著正確引導(dǎo)和榜樣示范作用。
(一)培養(yǎng)青少年堅(jiān)定愛國主義情懷
習(xí)近平總書記講過:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。要大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神,大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力?!雹芮嗌倌曜鳛閷?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的接班人,擁有堅(jiān)定的愛國主義情懷是必不可少的。當(dāng)今面對(duì)多元文化和價(jià)值體系的沖擊,青少年正確愛國主義價(jià)值觀的形成容易受到影響。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)青少年堅(jiān)定愛國主義情懷迫在眉睫。以徐向前元帥的愛國主義精神為榜樣教育青少年,有利于他們提高思想覺悟,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量,實(shí)現(xiàn)知行合一,堅(jiān)定自己愛國主義信念。
(二)激勵(lì)青少年秉持敬業(yè)精神
敬業(yè)是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族的價(jià)值追求??v觀五千年中華文明,在各個(gè)時(shí)期國家的興旺發(fā)達(dá)都離不開人民不斷進(jìn)取不懈創(chuàng)造的敬業(yè)精神。敬業(yè)對(duì)于青少年是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想必備的素質(zhì),擁有敬業(yè)精神有助于其全面發(fā)展。青少年敬業(yè)精神的秉持不僅需要自身的自覺,更需要榜樣力量的影響。徐向前元帥勇于創(chuàng)新精神是敬業(yè)精神最鮮明的要求,符合對(duì)青少年敬業(yè)精神激勵(lì)的方向。利用他的創(chuàng)新精神激勵(lì)青少年,有利于青少年在學(xué)習(xí)和工作中能夠發(fā)揚(yáng)恪盡職守、精益求精、勇于創(chuàng)新的敬業(yè)精神,實(shí)現(xiàn)人格的完善,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
(三)引導(dǎo)青少年重視誠信價(jià)值觀
誠信是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族立于世界民族之林的寶貴財(cái)富。十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于誠信文化建設(shè)作出了重要講話,強(qiáng)調(diào)了誠信建設(shè)的重要性。青少年作為中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者,肩負(fù)著國家繁榮發(fā)展的重任,深處社會(huì)洪流之中,對(duì)誠信觀的理解深受各種思想的影響,缺乏正確誠信觀引導(dǎo),容易誤入歧途。徐向前元帥為人真誠、實(shí)事求是、說一不二的誠信求實(shí)精神作為正確價(jià)值觀的代表,有其特定的影響力。通過他誠實(shí)守信的事例對(duì)青少年進(jìn)行有針對(duì)性的誠信教育,能推動(dòng)青少年重視誠信的價(jià)值。
(四)推動(dòng)青少年踐行友善價(jià)值觀
友善強(qiáng)調(diào)人與人之間和睦相處,互相幫扶,營造良好的相處環(huán)境。青少年踐行友善價(jià)值觀,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的表現(xiàn),是推動(dòng)青少年全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義。青少年群體個(gè)性差異明顯,人際相處方面存在許多問題,成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),如校園暴力、欺凌等事件。加強(qiáng)對(duì)青少年友善觀的教育和引導(dǎo),使他們正確理解、真正認(rèn)同并踐行友善價(jià)值觀,有助于營造良好的生活學(xué)習(xí)氛圍并促進(jìn)其全面發(fā)展。以徐向前元帥與人友善的事例為榜樣示范,有利于指導(dǎo)青少年改變?nèi)穗H相處的方式,擁有平等待人,互助互愛的態(tài)度,改善人際關(guān)系環(huán)境,幫助他們順利完成學(xué)業(yè)并實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
用偉人的精神影響和教育青少年,是對(duì)革命偉人的懷念,也為當(dāng)代青少年核心價(jià)值觀的培育提供榜樣示范和拓寬影響路徑。我們不能忘記歷史,要想展望未來,就需要了解歷史,重視精神力量的作用。
[ 注 釋 ]
①習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018:314.
②余玉花.論誠信價(jià)值觀[J].社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究,2016(03).
③武東生.“和而不同”、“推己及人”與團(tuán)結(jié)友善[J].道德與文明,2002.2.
④習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào),2015(1).