孫乙元

(山西師范大學，山西 臨汾 041000)

《論人民民主專政》這一重要文獻發(fā)表于70年前新中國成立的前夕——1949年6月30日，今天，我們迎來了中華人民共和國七十周年的華誕，也是這一文獻發(fā)表70周年，當我們重溫它時，這篇光輝巨著依然撥動著我們深刻記憶的琴弦，對于進一步堅持人民民主專政有著重大意義，同時對于推動中華民族偉大復興中國夢的實現也具有十分重要的當代價值，也是對建國70周年的最好紀念。

一、《論人民民主專政》的歷史背景

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，同時也是馬克思主義中國化道路開拓的關鍵人物，同時也是中國共產黨最先一批領導集體的核心。[1]上世紀四十年代，正值中國共產黨成立28周年，為了紀念這個特殊的日子，毛澤東在建國前夕發(fā)表了《論人民民主專政》一文，使之成為了至今仍影響深遠的光輝巨著。

1947年6月，解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略進攻階段后，我軍屢戰(zhàn)屢勝，并于1948年秋至1949年初發(fā)動了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，4月，人民解放軍勝利渡過長江，中華人民共和國的成立條件已經基本成熟，新中國即將成立，中國共產黨就要成為全國的執(zhí)政黨。就在革命將要成功的形勢下，在建國的籌備工作中，新中國的國家性質是怎樣的？國家在各個階級中的地位和其之間的關系是如何的？對內對外政策如何？這些就成了當時所要解決的問題。在當時，中國共產黨必須要清晰而且立場堅定的闡明我們要建立一個什么樣的國家，來駁斥當時各種反動階級的讕言。因此，為了統(tǒng)一全黨和全國人民的思想，澄清思想上的認識，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文。文章主要論述了關于人民民主專政這一問題，當中存在著一定的歷史必然性，這是由于環(huán)境的變化加上時代的進步而發(fā)展而來，再加上其內部各個階級的地位和關系的不同，人民民主專政的性質和含義、人民民主專政的重大任務和人民民主專政國家的對外政策及經驗總結五個方面的內容，每個部分的內容都是結合中國實際詳細闡述的。因而，這篇巨著是中國共產黨關于人民民主專政這一理論具有里程碑意義的經典巨著，我們可以通過對這篇經典文獻的拜讀，深刻體會人民民主專政理論的深刻歷史意義，了解其發(fā)展的內涵與進程。

二、《論人民民主專政》的主要意義

《論人民民主專政》的發(fā)表，不僅總結了中國革命的深刻經驗，而且也深刻闡明了中國共產黨選擇馬克思主義和社會主義的歷史必然性，同時，對于這方面的理論也有了進一步的豐富。正如毛澤東在文中所說的，對于如今而言，1949年的中國共產黨已經不再是一個不懂事的小孩子了，而是一個成熟穩(wěn)重、有力量的大人了，革命要取得最后的勝利，需要工人階級的領導。除此之外，這篇經典著作第一次向我們詳細地闡明了新中國的人民民主專政的國體，充分地體現了以毛澤東同志為代表的第一代中國共產黨人的智慧。[2]人民民主專政是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓部分，是無數中國共產黨人在革命斗爭中創(chuàng)造的一個偉大結晶，因此對于我們每一個中國人來說都是極其寶貴的。對于當今社會，更是社會主義事業(yè)的一項根本保證，它為我們帶來美好生活的同時，也推動著這個社會的發(fā)展。重溫這篇經典文獻，能夠讓我們深刻體會到人民民主專政制度的歷史意義、發(fā)展內涵，還能讓我們明白人民民主專政不僅是順應歷史發(fā)展潮流的結晶，更是團結一心中國人民的選擇，是受全體中國人民所接受、所擁護的。

三、《論人民民主專政》的當代價值

雖然毛澤東的《論人民民主專政》發(fā)表于70年前，但是現今重溫這部光輝巨著，依然能夠深刻領會到其中所蘊含的馬克思主義的真理光芒，這對新時期學習和踐行習近平治國理政思想具有重要的當代價值。

(一)習近平總書記新時代治國理政思想與毛澤東人民民主專政理論精神一脈相承

習近平總書記指出的，我國是一個以工人階級領導的國家，國家一切權力是屬于人民的。我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主?！盵3]這正是在《論人民民主專政》中，毛澤東同志所提到的“人民是什么？在中國，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級”[4]的重要論斷完全一致。

習近平強調，“一百年前，隨著十月革命的開始，中國迎來了馬克思列寧主義?！盵3]這是毛澤東同志所提到的，十月革命不僅給中國送來了馬克思主義，它還幫助了中國乃至全世界的積極分子，將無產階級的宇宙觀視為觀察國家命運的工具[4]的重申和強調。

(二)人民民主專政理論的人民性依然是新時代中國共產黨以人民為中心的優(yōu)良品質

毛澤東執(zhí)政思想中，人民性是其最根本的特點，毛澤東同志始終心系人民，在這篇光輝巨著中，毛澤東將工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級列入了新中國人民的范圍，而且在文中寫道“人民的國家是保護人民的?！盵7]人民是推動歷史不斷發(fā)展的一個重要因素，孫中山先生曾經說過：“深知欲達到勝利，必須喚起民眾，共同奮斗?！庇纱丝梢?，孫中山先生和中國共產黨幾十年來的斗爭經驗告訴我們的，可見，排除民眾的革命是難以取得勝利的，我們中國共產黨最大的優(yōu)良傳統(tǒng)就是能夠堅信群眾的力量是無窮的，始終與人民群眾站在一起，堅持把人民群眾放在第一位，才建立起了人民民主專政的國家。

習近平總書記強調，中國共產黨在執(zhí)政的過程中，必須要體現出人民的自主權，人民當家作主必須具體地體現在國家的治理上來。[5]中國共產黨是一個從人民群眾中來、服務到人民群眾中去的政黨，因此中華人民共和國在國家和社會的管理方面要以人民為基礎，充分考慮人民的利益。[5]毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中所提出的經典論斷，通過我們的實踐，吸取并總結經驗，總體來說就是經過共產黨領導的工人階級，以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。[4]由此可見，人民民主專政始終是以中國共產黨為領導的，中國共產黨人要從人民的角度出發(fā)，一切為了群眾的利益著想。[5]“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”一個政黨，一個政權，它的前途與命運最終是決定于人心向背。[5]所以，新時代中國共產黨人要始終牢記“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，融入于行。

(三)人民民主專政理論的辯證思想對發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)仍有指導意義

毛澤東的人民民主專政理論的辯證思想反映了毛澤東執(zhí)政思想的哲理性。革命是一個漫長的過程，在這當中毛澤東善用辯證思想來解決問題和矛盾關系，正是因為毛澤東對唯物辯證法的準確掌握，自覺地站在馬克思主義的立場上觀察和處理問題，才能使得我黨在解決各種復雜矛盾問題的時候游刃有余，正如毛澤東在《論人民民主專政》一文中關于民主與專政的辯證關系，何為人民民主？把二者相結合就是答案。[4]這兩個方面是不可分割的統(tǒng)一體，兩者互為條件，緊密聯(lián)系。

2015年1月23日，在中央政治局第二十次集體學習時，習近平指出，“辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論”，不管我們做什么工作時，我們都需要講求兩點論，又需要講求重點論，如果不對其加以區(qū)別，亂做一通，是沒有辦法將工作做好的。[6]認識和把握我國社會在每一個發(fā)展階段的不同特征，同時也要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。[7]習近平總書記在治國理政中，辯證思想體現于方方面面，比如，對于改革，習近平指出的，改革是一個漫長的過程，不是一朝一夕就能夠完成的，要有一個逐漸進步的過程，穩(wěn)重求新，穩(wěn)重求勝，從而達到改革最終的目的。[8]2013年12月10日至13日，中央經濟工作會議指出，“‘穩(wěn)’也好，‘改’也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的?！睂τ诮洕鲁B(tài)，習近平強調，關于市場作用和政府作用的問題，要講辯證法、兩點論，二者要有機統(tǒng)一起來，相互協(xié)調才能推動經濟社會持續(xù)而且健康地發(fā)展?！盵9]對于生態(tài)建設和經濟發(fā)展二者的關系，習近平總書記強調，“既要綠水青山，也要金山銀山?！盵10]

總之，毛澤東的《論人民民主專政》對我國的人民民主專政理論的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重大貢獻，歷經70年的風雨，至今仍然閃爍著真理的光芒，對指導我國新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展有著巨大的指導意義和當代價值。