萬(wàn)江婷

摘 ?要：中華民族發(fā)展至今，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)文學(xué)家。作為我國(guó)文壇靈魂人物的魯迅已然形成一種文化傳統(tǒng)，而才女張愛(ài)玲也為我國(guó)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了諸多有名作品。就目前來(lái)看，學(xué)界對(duì)于二者的創(chuàng)作藝術(shù)方面的研究數(shù)不勝數(shù)，但是將二者創(chuàng)作藝術(shù)進(jìn)行異同比較的卻是少之又少。該文就從兩位文學(xué)工匠的創(chuàng)作藝術(shù)形式著手，對(duì)其進(jìn)行了平行比較，以求能夠?qū)ふ业轿幕髌穭?chuàng)作過(guò)程中的共性。

關(guān)鍵詞：魯迅 ?張愛(ài)玲 ?小說(shuō) ?創(chuàng)作藝術(shù) ?比較

中圖分類號(hào)：I207.42 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）11（a）-0255-02

魯迅的文學(xué)特色以及二人的寫(xiě)作內(nèi)容都存在極大差異，魯迅一直都是我國(guó)文學(xué)歷史上的重要工匠，其文學(xué)作品也一直被廣泛推崇;而張愛(ài)玲的文字學(xué)作品偏向于個(gè)人化寫(xiě)作，并且張愛(ài)玲還和賣國(guó)賊胡蘭成有過(guò)一段愛(ài)情往事，因此其文學(xué)作品通常不會(huì)被當(dāng)代文壇所接受。大多數(shù)人認(rèn)為張愛(ài)玲并不能和魯迅相提并論。

1 ?頗具藝術(shù)特色的表現(xiàn)手法

文學(xué)巨匠魯迅以及張愛(ài)玲生活在我國(guó)最為黑暗的年代，兩位均是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象予以披露的作家。魯迅的作品展現(xiàn)出的是對(duì)社會(huì)黑暗的映射以及諷刺，而張愛(ài)玲則是對(duì)人的劣根性予以揭露以及諷刺。如果就表現(xiàn)手法的共性來(lái)看，二者均使用了大量諷刺內(nèi)容。

魯迅的小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》的主要表現(xiàn)形式就是諷刺，作為新舊時(shí)代交替時(shí)期的“掘墓人”，魯迅義無(wú)反顧地投入到了諷刺社會(huì)政治環(huán)境的隊(duì)伍之中，其根本目的就是為了將事實(shí)展現(xiàn)給人們。可以說(shuō)，諷刺藝術(shù)貫穿了魯迅的大部分文學(xué)作品。

比如，在《孔乙己》中，主角總是說(shuō)“竊書(shū)不能算偷……”這類的話，其本身就是作為一種笑料呈現(xiàn)在讀者面前的。魯迅為人們展示出了下層讀書(shū)人的清高、迂腐而又可悲可嘆的藝術(shù)形象，其本身就是一種諷刺，在讀者品匯文章的過(guò)程中，其或許會(huì)有笑意，但是其中卻又掩藏著些許心酸。

由此可見(jiàn)，魯迅的諷刺比較幽默，但是在語(yǔ)言深處卻又隱藏著大量的黑暗色彩，言辭犀利，直擊社會(huì)陰暗面。魯迅的文學(xué)作品雖然充滿諷刺，但是其中卻包含著對(duì)社會(huì)的愛(ài)，他希望能夠借助“文字”來(lái)改變社會(huì)形態(tài)。

和魯迅相比，張愛(ài)玲的諷刺藝術(shù)所采用的幽默手法較少，其主要手法為參差對(duì)比。比如，在《花凋》之中的鄭家雖然有一棟大房子，但是其中卻只有兩張床，外表光鮮，但是內(nèi)里卻充滿敗絮。全家都坐車外出看電影，但是卻掏不起錢給孩子補(bǔ)牙;沒(méi)有錢為川嫦治病，但是卻又在她死后為她修建了非常漂亮的墳?zāi)埂N種內(nèi)容都在控訴鄭先生“金玉其外，敗絮其中”的黑暗面。當(dāng)文章到最后的時(shí)候，所有人都以為川嫦的病要好了，但張愛(ài)玲卻以一句“她死在三星氣后”帶過(guò)，讀者的心情瞬間跌落谷底，這種蒼涼而又悲哀的氣氛被直接擴(kuò)大數(shù)倍。

在《心經(jīng)》之中，外人對(duì)小寒的家庭極為羨慕，認(rèn)為她住在漂亮的屋頂花園，而且家庭美滿。可實(shí)際上，家庭內(nèi)部應(yīng)該相愛(ài)的人沒(méi)有任何愛(ài)意，不應(yīng)該相愛(ài)的人卻在處處展現(xiàn)違背道德倫常的相愛(ài)。又比如在《金鎖記》之中的主要線索，金鎖本應(yīng)該是財(cái)富的映射，但是曹七巧卻為了得到這把金鎖變得不人不鬼，金鎖并沒(méi)有為她帶來(lái)好運(yùn)，甚至成為了束縛她的靈魂的枷鎖。這正是張愛(ài)玲的作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的絕美嘲諷。

2 ?異曲同工的結(jié)構(gòu)形式

如果說(shuō)表現(xiàn)手法是文章的精髓，那么結(jié)構(gòu)形式就是文章的骨架。只有骨架完整，一個(gè)人才能夠行坐。文學(xué)作品更是如此，只有具備完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)，文章的價(jià)值才能夠充分展現(xiàn)出來(lái)，如果將張愛(ài)玲以及魯迅的小說(shuō)作品相互比較的話，那么可以明顯地發(fā)現(xiàn)二者的獨(dú)到之處。

在《新青年》創(chuàng)刊初期，魯迅受到了邀稿之請(qǐng)，寫(xiě)下了第一篇短篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，在此后，魯迅的文學(xué)之路便一發(fā)不可收拾，在漫長(zhǎng)的時(shí)間之中，魯迅一個(gè)寫(xiě)下了35篇小說(shuō)，當(dāng)然這些都是短篇小說(shuō)，僅僅是篇幅最長(zhǎng)的《阿Q正傳》也不過(guò)25000多字，剩余作品大多只有不到萬(wàn)字。張愛(ài)玲在1943年于《紫羅蘭》上發(fā)表《沉香屑·第一爐香》之后，張愛(ài)玲的文學(xué)歷程逐漸閃耀，在此后的兩年時(shí)間中，張愛(ài)玲在《天地》《紫羅蘭》《萬(wàn)象》等刊物中發(fā)表了自己的文學(xué)作品。縱觀張愛(ài)玲的文學(xué)歷程，其最長(zhǎng)作品字?jǐn)?shù)也不過(guò)30000左右，其中最為主要的還是一兩萬(wàn)篇幅的文學(xué)作品。由此可見(jiàn)，魯迅和張愛(ài)玲都放棄了長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作，那么這究竟是為什么呢？

第一，就創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)講。魯迅的文學(xué)作品存在一定的功利性，此功利是指魯迅為了改變社會(huì)的黑暗、啟蒙國(guó)民?？梢哉f(shuō)，魯迅的文學(xué)作品的篇幅長(zhǎng)短在很大程度上與時(shí)代相呼應(yīng)，在黑暗的社會(huì)背景之下，魯迅是一名手持筆桿的戰(zhàn)士，他認(rèn)為在社會(huì)形勢(shì)如此嚴(yán)峻的情況下，人們通常連生活都無(wú)法照顧周全，又何來(lái)時(shí)間閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)。因此，魯迅選擇了可以迅速映照現(xiàn)實(shí)并且能夠在短時(shí)間內(nèi)影響社會(huì)形態(tài)的短篇結(jié)構(gòu)。

而對(duì)于張愛(ài)玲而言，其之所以選擇中短篇小說(shuō)創(chuàng)作的根本動(dòng)機(jī)和魯迅并不相同。在《私語(yǔ)》中，張愛(ài)玲毫不避諱地寫(xiě)出“我要比林語(yǔ)堂還出風(fēng)頭”。張愛(ài)玲雖然是世俗之人，追逐名利，但是她也深感社會(huì)的動(dòng)蕩不安，明白個(gè)人的名聲遲早會(huì)被時(shí)代的浪潮所覆滅，因此，在張愛(ài)玲的《<傳奇>再序版》中有“出名要趁早”，如果想要“趁早”，那么選擇中短篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)是必然的。因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)不僅僅篇幅更長(zhǎng)，所需要的斟酌推敲時(shí)間也更為長(zhǎng)久，另一方面，長(zhǎng)篇小說(shuō)無(wú)論是在題材、結(jié)構(gòu)亦或是敘事方面都需要更為宏大的支撐，這種難度顯然更高，如果沒(méi)有把握好作品的沖突以及選材，那么可能就很難初寫(xiě)明了。因此張愛(ài)玲選擇中短篇結(jié)構(gòu)的一大原因就是因?yàn)楣砸约澳康男浴?/p>

第二，就主體表達(dá)層面來(lái)講。一般來(lái)講，長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公往往需要在時(shí)間的推移下不斷成長(zhǎng)，其自身并非是一成不變的。但是魯迅的文學(xué)作品創(chuàng)作目的主要是為了揭露社會(huì)的黑暗面，將民眾靈魂深處的冷漠、無(wú)情、奴性給血淋淋地展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)小說(shuō)來(lái)控訴社會(huì)吃人這一要素，并非是為了展現(xiàn)出主人公的成長(zhǎng)或者變化。魯迅文學(xué)作品的核心就在于人，其中所敘述的故事內(nèi)容也是圍繞人這一要素展開(kāi)的，或者說(shuō)是由人代表的某類社會(huì)現(xiàn)象。因此短篇小說(shuō)便能夠?yàn)轸斞柑峁┲苯涌卦V幫助。

張愛(ài)玲的小說(shuō)普遍具有蒼涼之感，以上文的《金鎖記》中曹七巧為例，她最終被迫同化，可以說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)主要就是將人物放置于某一特定環(huán)境之中進(jìn)行塑造，并且這一人物和環(huán)境永遠(yuǎn)無(wú)法相容，在漫長(zhǎng)的沖突之中，主人公漸漸被環(huán)境同化，最終使得小說(shuō)作品出現(xiàn)蒼涼之感。這就是為什么張愛(ài)玲的小說(shuō)篇幅比魯迅更長(zhǎng)，張愛(ài)玲所要刻畫(huà)的作品是需要在某一特定環(huán)境之中，因此往往需要大量筆墨用以書(shū)寫(xiě)環(huán)境，同時(shí)其還要充分刻畫(huà)人與環(huán)境之間的沖突以及最后被環(huán)境同化等內(nèi)容，這就使得張愛(ài)玲的文學(xué)作品篇幅無(wú)法刪減。

3 ?結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)講，魯迅以及張愛(ài)玲的文學(xué)作品均是我國(guó)文學(xué)史上的璀璨明星，二者的藝術(shù)表現(xiàn)手法以及文章結(jié)構(gòu)都存在諸多差異，但是其中的精神聯(lián)系又使得二者趨向于悲劇性，其對(duì)于社會(huì)黑暗面、人類劣根性的揭露，魯迅多是選擇激烈地反抗，而張愛(ài)玲則是隱晦而又蒼涼的解剖環(huán)境，二者差別極大，但是不可否認(rèn)的是二者的文學(xué)作品均為我國(guó)文學(xué)發(fā)展提供了推進(jìn)作用，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)下的人們帶來(lái)了更多光明。

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