張巧蘭

摘 要：教師專業(yè)成長，常談常新。本文立足于自己長期的教育教學(xué)實(shí)踐，精心選擇了感悟最深的三個(gè)角度，分析和論證了教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長最關(guān)鍵的方面和環(huán)節(jié)。一是靜心，靜下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律， 感悟、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)生命的真善美;二是閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中獲取智慧;三是反思， 在反思中突破已有經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)思維的限制，實(shí)現(xiàn)超越和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：教師;專業(yè);成長

每個(gè)老師師師都行走在教育行業(yè)里，親歷著教育的風(fēng)風(fēng)雨雨，需要成長。成長意味著學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為師者的專業(yè)知識(shí)、技術(shù)和智慧，更要學(xué)習(xí)為師者所應(yīng)該具有的愛心和耐心。

一 靜心—專業(yè)成長的前提

史鵬飛關(guān)系好的那幫學(xué)生從我校初中上到高中，正如老師所猜想那樣，畢業(yè)后，有的上了三本院校，有的直接步入社會(huì)。當(dāng)年他們是老師眼中典型“問題學(xué)生”，逃課、打架、違紀(jì)，凡是那個(gè)階段男孩子能做的幾乎都做了，老師們嘔心瀝血也沒見多大改觀。

那天我在小六湯包我就遇見了這幾個(gè)學(xué)生。其中上學(xué)的已經(jīng)到了大二，走上社會(huì)的也有了自己的不錯(cuò)工作，還有兩個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)開了自己的公司。幾個(gè)學(xué)生禮貌大方，陽光帥氣，一起暢想著自己的未來。這是我們?cè)诮逃虒W(xué)中經(jīng)常見到的一個(gè)教育現(xiàn)象：當(dāng)年老師眼中的“問題學(xué)生”卻有著和好學(xué)生一樣有自己燦爛的未來，其中大有成就者不乏其人。

在這里，很顯然，不是學(xué)生本身有問題，我想應(yīng)該是我們觀察教育的視角出現(xiàn)了偏差：對(duì)于每個(gè)孩子的成長來講，從橫向上看，他們?cè)诩彝ソ逃W(xué)校教育、社會(huì)教育的大環(huán)境中;從縱向上看，他們一生都在特定的教育環(huán)境中，乃至于幾代人的教育環(huán)節(jié)上;對(duì)我們每個(gè)老師來講，我們對(duì)一個(gè)孩子的教育空間上僅僅是其所有教育中的很小的一部分，時(shí)間上僅僅是其一生教育的小小一個(gè)環(huán)節(jié)，也許是一點(diǎn)。當(dāng)我們滿懷希望、充滿愛心地傳道授業(yè)解惑，遭遇反抗時(shí)，就給他們貼上標(biāo)簽、或者暴跳如雷、乃至于體罰和變相體罰，是不是有些操之過急？是不是教師對(duì)自己的教育期望過高？“十年樹木，百年樹人”。教育是一個(gè)緩慢而優(yōu)雅的過程，需要靜心等待，靜等花開。

影片《劍雨》有個(gè)片斷一直讓我刻骨銘心：劇中的女主人公曾是一個(gè)殺人不眨眼的殺手，美麗至極也冷酷至極。摯愛他的師兄傾盡自己的心血，乃至于遁入空門為她而修行，為她祈禱，到最終這個(gè)女孩才幡然醒悟。

可見，靜心等待并不是無所作為，而是立足于學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真履行自己的每一份職責(zé)，以高度的責(zé)任心、愛心和耐心做好自己應(yīng)該做好的一切，使一己之力成為推動(dòng)學(xué)生成長的合力。

葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)而不工業(yè)。”只有靜心，才能在扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中感悟教育之道;只有靜心，才能在一天天的熏陶中，一本本作業(yè)，一次次靈魂的碰撞中看到未來。靜下心來研究學(xué)問，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來細(xì)細(xì)的品味與學(xué)生在一起的分分秒秒。 “在一個(gè)偉大的時(shí)代，需要幾個(gè)孤獨(dú)的靈魂，注視著人們心靈深處的光亮，在嘈雜與浮躁中，獨(dú)守靈魂里默默的一份寧靜，表達(dá)生命的真誠與美?！膘o心是教師專業(yè)成長的前提。

二 閱讀—專業(yè)成長的關(guān)鍵

教師的專業(yè)成長需要理論的支撐，沒有理論支撐的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。 一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。

專業(yè)成長需要閱讀經(jīng)典。例如，班級(jí)授課制產(chǎn)生于16-17世紀(jì)，到現(xiàn)在已有了幾百年的歷史，在這幾百年的歷史滄桑中，有那么多教師曾經(jīng)經(jīng)歷著我們的經(jīng)歷，困惑著我們的困惑，思考著我們的思考，教育史上也留下了他們的許多思想。期中既有想夸美紐斯的教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律、杜威的教育即成長、赫爾巴特的四段教學(xué)法、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化、斯金納的程序教學(xué)等教學(xué)理論;也有像維果茨基的最近發(fā)展區(qū)等教育心理學(xué)理論;還有苛勒的學(xué)習(xí)即頓悟、桑代克的聯(lián)結(jié)說、赫爾、米勒和多維拉的學(xué)習(xí)四要素說、格式塔的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀、皮亞杰為代表的建構(gòu)主義理論等學(xué)習(xí)理論。這些理論到現(xiàn)在依然具有非常重要的意義和價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用和推陳出新。

三 反思—專業(yè)成長的動(dòng)力

有這樣一句話：思想能走多遠(yuǎn)，行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。只有不斷反思，才能突破已有經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)思維的限制，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

反思已有教學(xué)方式是實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長的重要內(nèi)容。例如，活動(dòng)教學(xué)法，由于其在發(fā)展學(xué)生的能力和提升素養(yǎng)方面有獨(dú)特的意義和價(jià)值，從而成為許多老師選擇。但我在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在大班教學(xué)中，采用這一教學(xué)方式太有他的局限性。例如：課堂難以規(guī)范、學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)生學(xué)習(xí)如果內(nèi)缺乏一個(gè)持久的動(dòng)力作支撐，難以持續(xù)。那怎樣在目前現(xiàn)狀下，發(fā)揮這一教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)呢？我不斷的嘗試和探索，終于找到了比較符合自身性格特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)、和學(xué)生特點(diǎn)的方式：那就是堅(jiān)持這一教學(xué)方式的同時(shí)，不斷強(qiáng)化教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，依據(jù)課程內(nèi)容，精心預(yù)設(shè)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

反思，包括反思教育和教學(xué)中問題，反思教學(xué)方式，反思新時(shí)期下的師生關(guān)系等等。在這一過程中，教師的教育理念得以更新，教育技術(shù)得以創(chuàng)新，個(gè)人得以發(fā)展和進(jìn)步，從而獲得成長。反思是教師專業(yè)成長的動(dòng)力。