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美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)

2019-01-13 13:46邵陽(yáng)學(xué)院張金航
家長(zhǎng) 2019年13期
關(guān)鍵詞:歌唱家美聲唱法唱法

□邵陽(yáng)學(xué)院 張金航

美聲唱法在當(dāng)前世界歌唱藝術(shù)發(fā)展中具有舉足輕重的地位,近幾年我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得了偉大成就,為聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新提供了有利條件,美聲唱法引起了我國(guó)社會(huì)民眾的極大興趣。本文主要研究了美聲唱法在我國(guó)的傳播過(guò)程,并展望了美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì),希望對(duì)美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展有所幫助。

美聲唱法出現(xiàn)于西方宗教音樂(lè),是“閹人歌手”創(chuàng)造的一種歌唱方法,并在后期發(fā)展完善過(guò)程中得到了意大利人的普遍青睞。在出現(xiàn)美聲唱法以后,陸續(xù)引起了歐洲各國(guó)有大力關(guān)注,并于20世紀(jì)之初傳入我國(guó)。

美聲唱法是一種混合聲區(qū)的唱法,其將人的真聲與假聲綜合在一起,并依據(jù)音高比例混合使用。將歌唱過(guò)程中涉及的共鳴腔體全體調(diào)動(dòng)。此種唱法具有獨(dú)特的魅力,有著不同的音響特點(diǎn)。學(xué)習(xí)美聲唱法有利于提高人的嗓音質(zhì)量,表現(xiàn)與眾不同的歌聲。

一、美聲唱法進(jìn)入中國(guó)后的發(fā)展

美聲唱法在我國(guó)20世紀(jì)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段,而只有改革開(kāi)放以來(lái)才是美聲唱法在我國(guó)逐步發(fā)展成熟的時(shí)期。美聲唱法在我國(guó)出現(xiàn)之初,音樂(lè)作品以藝術(shù)歌曲與激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)內(nèi)容為主,從電影音樂(lè)素材中可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)的美聲唱法提倡自然,而且與民族唱法交集甚少。

新中國(guó)成立以后,我國(guó)建立了一定數(shù)量的音樂(lè)院校,美聲唱法由此進(jìn)入發(fā)展階段,但因?yàn)楫?dāng)時(shí)“左”傾思想的存在,制約著美聲唱法的發(fā)展,因?yàn)槔斫饷缆暢ù嬖谝欢ǖ钠嫘?,?dǎo)致美聲唱法在我國(guó)發(fā)展道路并不順暢,但在此階段美聲唱法與民族唱法出現(xiàn)了初步融合的跡象,如歌劇《江姐》就是美聲唱法與民族唱法融合的表現(xiàn)。美聲藝術(shù)隨著中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展而不斷前進(jìn)。

我國(guó)“撥亂反正”以后,美聲藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展速度不斷加快,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),為音樂(lè)創(chuàng)作的多元化發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,同時(shí)美聲唱法迎來(lái)了發(fā)展的春天,美聲唱法此時(shí)得到了極大創(chuàng)新,并引起了專業(yè)領(lǐng)域的普遍關(guān)注,出現(xiàn)了一定數(shù)量的美聲唱法歌唱家,并在國(guó)際聲樂(lè)大賽中獲得了較高的獎(jiǎng)項(xiàng),由此引發(fā)國(guó)際聲樂(lè)界的重視,我國(guó)歌唱家在表演美聲唱法時(shí)融入了東方特有的藝術(shù)元素,得到了國(guó)際專業(yè)人士的高度贊揚(yáng),推動(dòng)了我國(guó)美聲藝術(shù)的穩(wěn)定運(yùn)行。

二、大膽引入美聲唱法技巧,發(fā)展中國(guó)特色的美聲唱法

(一)在中國(guó)歌唱藝術(shù)中引入美聲唱法,要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上做好傳承

美聲唱法要想在我國(guó)得到健康發(fā)展,必須吸收各種唱法之長(zhǎng),而不能一味模仿與復(fù)制,美聲唱法不但要融入中國(guó)歌唱藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的“字正腔圓”,而且也要延續(xù)傳統(tǒng)美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)。要想促使美聲唱法進(jìn)入我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中,就要大膽吸收民族演唱藝術(shù)特色,實(shí)現(xiàn)美聲唱法技巧與民族風(fēng)格的密切融合。

唱法指的是歌手表現(xiàn)歌唱藝術(shù)的特點(diǎn)與吐字發(fā)聲的技術(shù),唱法中含有技術(shù)元素與文化元素。二者應(yīng)該具有和諧統(tǒng)一的關(guān)系。風(fēng)格指的是歌手在表演過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)與個(gè)人魅力。但需要引起人們注意的是,唱法應(yīng)該服從于風(fēng)格,而風(fēng)格是否可以得到弘揚(yáng)則取決于觀眾的態(tài)度,因此需要不斷經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),從而不斷充實(shí)與發(fā)展。

(二)培養(yǎng)高素質(zhì)聲樂(lè)人才,創(chuàng)建具有中國(guó)特色的美聲藝術(shù)

要想使美聲藝術(shù)展現(xiàn)中國(guó)特色,就是在美聲唱法中融入中國(guó)元素。美聲唱法對(duì)我國(guó)專業(yè)音樂(lè)院校的聲樂(lè)教學(xué)提出了更高的要求,如吳碧霞則在演唱中有機(jī)融合了美聲與民族兩種唱法,并一舉獲得了成功。美聲唱法與不同唱法的深入融合將會(huì)使歌唱中的發(fā)聲技巧更為合理,從而展現(xiàn)不同形式的藝術(shù)風(fēng)格。

在美聲唱法發(fā)展過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)美聲唱法發(fā)聲原理得到了大量專家學(xué)者的認(rèn)同。如我國(guó)秦腔,因?yàn)槠涓灿邳S土高原與眾不同的自然環(huán)境,而表現(xiàn)為一種高原特有的唱腔,隨著時(shí)代的快速發(fā)展,秦腔與當(dāng)代青年的審美需求出現(xiàn)了較大差異,為了促進(jìn)秦腔的傳承與發(fā)展,則必須對(duì)原有秦腔進(jìn)行改革與創(chuàng)新,尤其是原來(lái)表現(xiàn)秦腔的演員逐步接觸到了美聲唱法,而嘗試應(yīng)用放松喉嚨的美聲技巧,并得到了當(dāng)代青年的熱烈歡迎。如《千古一帝》等則展現(xiàn)了聲樂(lè)歌唱技術(shù)的深厚內(nèi)涵。在實(shí)際表演過(guò)程中,不管哪一種唱法在練習(xí)聲樂(lè)時(shí)應(yīng)用的方法大多相同或相似,均要求表演者氣息下沉與聲音提高等,關(guān)于此類規(guī)律,大多專家學(xué)者的觀點(diǎn)是相同的。金鐵林是唱美聲的,卻是李谷一與彭麗媛等民族歌唱家,進(jìn)一步證明了各種唱法是相互融合的。

我國(guó)之所以引進(jìn)美聲唱法是為了促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的穩(wěn)定運(yùn)行,促使?jié)h語(yǔ)美聲唱法立足于世界歌唱藝術(shù)之林。當(dāng)中不但體現(xiàn)了中國(guó)歌唱藝術(shù)提倡的“字正腔圓”,而且也大膽融入了美聲唱法,由此形成了具有中國(guó)特色的美聲唱法,這也是美聲唱法在我國(guó)得以健康發(fā)展的主要原因。

(三)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)中國(guó)作品

美聲唱法傳入我國(guó)已經(jīng)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,當(dāng)前在我國(guó)歌唱藝術(shù)中占有不可替代的地位,并取得了令世人驚嘆的成就。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)美聲歌唱家生存于中國(guó),其面對(duì)的是中國(guó)數(shù)以億計(jì)的廣大觀眾,假如偏離了中國(guó)歌的發(fā)展方向,則必然會(huì)遭到中國(guó)觀眾的厭煩。

在過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),美聲唱法之所以得到我國(guó)廣大社會(huì)民眾的熱烈歡迎,主要原因就是老一輩美聲歌唱家在表演中國(guó)歌方面付出了巨大努力。如李雙江、彭麗媛等均關(guān)注我國(guó)民族藝術(shù)的健康發(fā)展,在弘揚(yáng)中國(guó)民族歌唱藝術(shù)方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。所以必須認(rèn)識(shí)到,我國(guó)美聲唱法表演者應(yīng)該為我國(guó)民眾服務(wù)。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展,不同國(guó)家的文化交流日益頻繁,美聲唱法表現(xiàn)出強(qiáng)大的發(fā)展活力,不但得到了中國(guó)廣大民眾的熱烈歡迎,而且在中國(guó)得到了強(qiáng)勢(shì)發(fā)展,我國(guó)不同時(shí)期均出現(xiàn)了一定數(shù)量的美聲唱法歌唱家,而且在世界歌壇上享有一定的聲譽(yù),他們的共同之處就是致力于研究中國(guó)歌,力求創(chuàng)造具有中國(guó)特色的歌唱藝術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

美聲唱法要想在中國(guó)得到健康發(fā)展,并進(jìn)入廣大社會(huì)民眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中,則要求學(xué)者在研究、練習(xí)美聲唱法的過(guò)程中,重視在美聲唱法中融入中國(guó)民族聲樂(lè)特點(diǎn),將美聲唱法與我國(guó)語(yǔ)言、民族特色、民族情感有機(jī)融合在一起,才能保證更多的人認(rèn)可美聲唱法、學(xué)習(xí)美聲唱法,從而促進(jìn)美聲唱法在我國(guó)順利發(fā)展。在今后的研究中,可以嘗試將美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)與中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)密切融合,創(chuàng)造具有中國(guó)特色的歌唱風(fēng)格,賦予其新的發(fā)展活力。

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