潘彩霞

（貴州省威寧縣小海二中學(xué)，貴州 畢節(jié) 553100）

引言：

古詩(shī)詞是我國(guó)歷史文化瑰寶，也是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，還是歷史的見(jiàn)證者。它的美主要是在于意境與內(nèi)涵。為了更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，特將古詩(shī)文的精粹引入到古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。但古詩(shī)詞教學(xué)中存在著教師教學(xué)理念落后，重翻譯與背誦輕意境、教學(xué)方式單一等問(wèn)題。教師要通過(guò)重視古詩(shī)文朗誦、深入剖析古詩(shī)文、開(kāi)展課外活動(dòng)等形式，感受古詩(shī)文的形式美、內(nèi)容美，提高其教育意義。

一、當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

從當(dāng)前應(yīng)試教育的情況來(lái)看，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)與應(yīng)試教育的影響，在教育過(guò)程中往往存在一些問(wèn)題，使古詩(shī)文教學(xué)無(wú)法發(fā)揮其傳統(tǒng)文化教育的作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，教師整體的教學(xué)理念過(guò)于落后，且在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有凸顯學(xué)生的課堂主體地位，因此也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理。其次，教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視古詩(shī)文的翻譯與背誦，過(guò)于注重學(xué)生的考試成績(jī)，因此在教學(xué)中過(guò)分地強(qiáng)調(diào)翻譯與背誦，忽略了古詩(shī)文意境教學(xué)，學(xué)生無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)文的意境。最后，教師教學(xué)方式比較單一，再加上古詩(shī)文與生活的聯(lián)系不大，因此學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣不高。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育

（一）重視古詩(shī)文朗誦，感受形式美

古詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)一般會(huì)運(yùn)用押韻的手法，這樣也能增強(qiáng)古詩(shī)文的韻律。不同的詩(shī)句節(jié)奏變化、抑揚(yáng)頓挫、平仄音也有所不同，也正是因?yàn)檫@些不同使得古詩(shī)文魅力更強(qiáng)。為此，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮古詩(shī)文的熱點(diǎn)，讓學(xué)生感到古詩(shī)文特有的形式美，從而對(duì)文章感興趣，促進(jìn)學(xué)生積極地參與到教師的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在課后也能主動(dòng)進(jìn)行自學(xué)。以教學(xué)《水調(diào)歌頭》為例，教師在課堂上可先讓學(xué)生朗誦一遍，并且要求學(xué)生在朗誦的過(guò)程中要發(fā)音準(zhǔn)確，且?guī)е星槿プx。同時(shí)，再配以動(dòng)作將這首詞的節(jié)奏變化生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。之后再讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀，并進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生能了解作者心理的變化。從這首詞來(lái)看，作者由最初的憤懣、向往再到矛盾，之后再變得釋然。學(xué)生在理解了作者這種情感上的變化后，教師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗誦，學(xué)生在朗誦的過(guò)程中也更有情感。

（二）深入剖析古詩(shī)文，感受內(nèi)容美

想要讓傳統(tǒng)文化融入到古詩(shī)文教學(xué)中，教師還要幫助學(xué)生更深層次地理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，體會(huì)詩(shī)人的情感。比如以教學(xué)《關(guān)雎》這首詞為例，教師可以先給學(xué)生講解這首詞的創(chuàng)作背景，并且給學(xué)生講解一些基礎(chǔ)的知識(shí)，如《詩(shī)經(jīng)》收錄西周初年至春秋中葉，大概五百年的詩(shī)歌，一共305篇，此外，還有6篇是有題目無(wú)內(nèi)容；這些詩(shī)歌通常是描述什么內(nèi)容，且這些詩(shī)歌又分為幾類等之類的基礎(chǔ)問(wèn)題。在此之后，學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化也已經(jīng)有了深入的了解。教師在給學(xué)生介紹《詩(shī)經(jīng)》后，也可以一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)去講述《關(guān)雎》的大概內(nèi)容，讓學(xué)生建立一個(gè)整體的印象，促進(jìn)學(xué)生了解詩(shī)歌的整體大意，同時(shí)也有利于降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。之后教師可以再給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題：“這首詞明明是在寫人，但是開(kāi)頭為什么要寫雎鳩，少年發(fā)現(xiàn)求之不得之后有什么表現(xiàn)？”通過(guò)以這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌，感受《詩(shī)經(jīng)》之美，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

（三）開(kāi)展課外活動(dòng)，提高教育意義

傳統(tǒng)文化的傳承教育工作不應(yīng)該局限于課堂，還應(yīng)該積極組織相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。為此，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師可以積極開(kāi)展課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化。比如設(shè)立古詩(shī)文興趣小組。在設(shè)立了興趣小組后，學(xué)生互相交流對(duì)古詩(shī)文的看法，促進(jìn)思維互相碰撞，幫助學(xué)生更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師可以在上課之前給學(xué)生播放一些《成語(yǔ)大會(huì)》的場(chǎng)面，與學(xué)生討論成語(yǔ)的出處，了解成語(yǔ)背后蘊(yùn)含的內(nèi)涵，這樣學(xué)生才能更好地理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。又比如說(shuō)在特殊的節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)。教師可以將古詩(shī)文與民俗文化結(jié)合在一起，讓學(xué)生在了解民俗文化的過(guò)程中更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)文。比如端午節(jié)時(shí)給學(xué)生講解端午節(jié)的由來(lái)，并給學(xué)生介紹屈原的事跡以及經(jīng)典的代表作，如《離騷》，這樣也能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中受到良好的教育。

總之，初中古詩(shī)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響與作用。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要重視，并積極面對(duì)當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題，了解學(xué)生的實(shí)際情況，充分發(fā)揮傳統(tǒng)教育的作用，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與思想水平，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科奠定良好的基礎(chǔ)。