◎韋影
音樂(lè)的力量是無(wú)形的,既可以陶冶人的情操,也可以洗滌人的心靈,更可以緩解生活的煩惱。音樂(lè)課程的開(kāi)展,在教學(xué)目的上就是要借助音樂(lè)的力量和感染力撫慰學(xué)生的心靈,完善學(xué)生的人格,提升學(xué)生審美能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的全面提升。據(jù)此,我們需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,創(chuàng)新教學(xué)方式,從情感投入、挖掘情感因素、創(chuàng)設(shè)情感情境等多個(gè)方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)音樂(lè)情感的培養(yǎng)。
音樂(lè)既是一門(mén)藝術(shù),也是一種力量載體,對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)意義重大。
初中音樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生無(wú)論是在個(gè)性化發(fā)展上,還是學(xué)習(xí)生活影響上,情感的培養(yǎng)占據(jù)著核心位置。由于初中階段的學(xué)生正處于一個(gè)個(gè)性化成長(zhǎng)的時(shí)期,自尊心較強(qiáng),叛逆心理重,在情感變化上波動(dòng)較大,通過(guò)對(duì)多種音樂(lè)的學(xué)習(xí)既可以讓學(xué)生感受到藝術(shù)的美感,還可以調(diào)整學(xué)生的心理、心態(tài),讓學(xué)生感受音樂(lè)背后的故事、精神與情感訴說(shuō),借助音樂(lè)的力量培養(yǎng)學(xué)生良好的素養(yǎng)。
在初中階段的教育上,一方面是知識(shí)的傳授,另一方面則是學(xué)生思想情感以及行為品質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生而言,思想品質(zhì)的形成貫穿于學(xué)生的一生,所以說(shuō),借助于音樂(lè)中的人或事,幫助學(xué)生形成良好的品德,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì)觀(guān),培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,提升學(xué)生的行為品質(zhì)。
初中階段的學(xué)生天生好動(dòng),對(duì)所有的事物充滿(mǎn)了好奇心,但是缺乏一定的自制力和定力,在教學(xué)管理上如果采用硬性管理,那樣往往會(huì)加劇學(xué)生的逆反性,嚴(yán)重影響學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。但是借助于音樂(lè)教學(xué)情感的培養(yǎng),可以不斷地向?qū)W生滲透道德教育,可以讓學(xué)生在行為上實(shí)現(xiàn)自我約束,借助于豐富的音樂(lè)內(nèi)容提升學(xué)生的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
在實(shí)際的教學(xué)中,情感的培養(yǎng)是一個(gè)過(guò)程,可以是師生之間的互動(dòng)交流,也可以是學(xué)生之間的感悟分享。對(duì)于情感的培養(yǎng)主要受兩方面因素的影響,一是教師的引導(dǎo)教學(xué),二是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)。對(duì)于教師而言,他對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)占據(jù)重要地位,無(wú)論是教學(xué)的語(yǔ)言方式,還是教師的言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的情感產(chǎn)生影響。在音樂(lè)教學(xué)中,教師對(duì)于學(xué)生要積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的表達(dá),感受音樂(lè)所包含的情感,這樣學(xué)生在理解音樂(lè)的同時(shí),才能受到影響,進(jìn)而形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
例如:在《大海啊,故鄉(xiāng)》歌唱教學(xué)時(shí),教師首先轉(zhuǎn)變教學(xué)的思維,以和藹的態(tài)度講解歌曲的內(nèi)涵和情感表達(dá),讓學(xué)生體會(huì)歌曲的魅力,如歌詞“小時(shí)候,媽媽對(duì)我講,大海就是我故鄉(xiāng),海邊出生,海里成長(zhǎng)”,聽(tīng)起來(lái)朗朗上口,而且展現(xiàn)出一派回憶、懷念家鄉(xiāng)的景象,“大海啊大海,就像媽媽一樣,走遍天涯海角,總在我的身旁”直接表達(dá)了詞作者的觀(guān)點(diǎn)——表述了自己內(nèi)心對(duì)于故鄉(xiāng)的歸屬感和對(duì)大海的贊美之情。這樣的教學(xué)方式,既可以讓學(xué)生好好把握對(duì)音樂(lè)的理解,還可以增強(qiáng)學(xué)生的情感投入,提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外,教師應(yīng)針對(duì)歌曲所表現(xiàn)出的情境引導(dǎo)學(xué)生回憶自己與媽媽之間的美好回憶,組織“我來(lái)談一談”活動(dòng),設(shè)置“媽媽的愛(ài)”“我對(duì)媽媽的愛(ài)”“如何回報(bào)母愛(ài)”等話(huà)題,大家相互交流,于他人的言談中收獲心靈啟發(fā)和感動(dòng),生出對(duì)母愛(ài)的無(wú)限憧憬和向往,并以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母愛(ài),踐行孝道。
從音樂(lè)的產(chǎn)生上分析,每一首音樂(lè)都具有時(shí)代的印記,也表達(dá)了作者在特殊時(shí)期不一樣的情感變化。初中階段學(xué)生情感的培養(yǎng),首先教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入理解,無(wú)論是音符、曲調(diào),還是歌詞,都需要學(xué)生細(xì)細(xì)品味,這樣才能發(fā)揮出音樂(lè)的價(jià)值,讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生情感上的共鳴,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生品質(zhì)、思想等方面的提升。
傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師雖然也注重學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn),但往往會(huì)忽略歌詞理解這個(gè)環(huán)節(jié)。現(xiàn)代初中音樂(lè)情感體驗(yàn)教學(xué)要注重解決這個(gè)問(wèn)題,通過(guò)科學(xué)的體驗(yàn)式教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)旋律,欣賞音樂(lè)歌詞,這樣才能全面提升其音樂(lè)欣賞和感悟能力。
例如:在音樂(lè)欣賞《看天下勞苦人民都解放》學(xué)習(xí)時(shí),教師先讓學(xué)生通過(guò)多媒體音樂(lè)的時(shí)代背景進(jìn)行了解,介紹了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史事件,通過(guò)對(duì)韓英獨(dú)唱部分的賞析,感受韓英被捕后的臨危不懼、堅(jiān)貞不屈的樂(lè)觀(guān)主義精神和革命節(jié)操。曲調(diào)節(jié)奏的緊慢變化表達(dá)韓英苦難的身世和對(duì)革命的堅(jiān)貞。以第三段歌詞為例,這既是情感的吐露段,更是歌劇最激動(dòng)人心的時(shí)刻,奔放的音調(diào)、較快的節(jié)奏、民歌的風(fēng)格充分表達(dá)了韓英與母親生離死別的不畏懼情感和對(duì)革命的樂(lè)觀(guān)、視死如歸的情懷,體現(xiàn)了革命精神的大無(wú)畏。
再如:《紅色娘子軍連歌》,充分表達(dá)了女戰(zhàn)士解放奴隸、解放自身的責(zé)任感,更表達(dá)了女戰(zhàn)士強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),無(wú)論是在情感變化上,還是思想道德的形成上,都能夠與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起面對(duì)苦難的意志和承受戰(zhàn)勝困難的決心以及對(duì)民族、國(guó)家的責(zé)任感。
此外,教師結(jié)合歌詞可以組織“我來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)”活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感,不僅對(duì)歌詞進(jìn)行分析,還要對(duì)音樂(lè)作品的情感背景進(jìn)行分析,尤其在分析紅歌時(shí),更要結(jié)合特定的歷史背景,站在特定的歷史時(shí)空中感受我中國(guó)共黨產(chǎn)無(wú)私為民、勇于犧牲的革命精神,讓學(xué)生了解我黨“以人民為中心,為人民服務(wù)”的執(zhí)政理念,了解政府為國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)所做出的卓越貢獻(xiàn)和不懈努力。
情感體驗(yàn)要比節(jié)奏體驗(yàn)更加深入,要通過(guò)視覺(jué)去感知音樂(lè)作品的情感基調(diào)。音樂(lè)的魅力在于傾聽(tīng),閉上眼,讓自己的心跟著旋律前進(jìn),去感受音符的跳躍。因此,情感的培養(yǎng)教學(xué),教師要注重情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在那樣的氛圍之中,流露出自己的情感,表達(dá)自己的情緒。
例如:在《智斗》的學(xué)習(xí)中,首先讓學(xué)生對(duì)智斗的歌劇進(jìn)行觀(guān)看,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌劇的情節(jié)進(jìn)行全面化的理解,即阿慶嫂與刁德一巧妙地問(wèn)答周旋,讓學(xué)生在視、聽(tīng)覺(jué)上實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。
再如:在《梁山伯與祝英臺(tái)》學(xué)習(xí)中,借助于多媒體讓學(xué)生了解梁?;墓适卤尘?,學(xué)生通過(guò)曲調(diào)的變化感受封建時(shí)期梁祝凄慘的愛(ài)情故事,在情感上感受封建時(shí)期文化對(duì)人的約束性和壓迫感。不管是什么階段的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)會(huì)觀(guān)察、聆聽(tīng),在音樂(lè)的節(jié)奏、器樂(lè)中體會(huì)到作者的情感,從而進(jìn)一步了解音樂(lè)本身。借助于多媒體的展示,讓學(xué)生如身臨其境般的學(xué)習(xí),將自己的情感與作品本身相結(jié)合,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的全面理解。
同時(shí),為了讓學(xué)生更好地體悟音樂(lè)情感,教師可以開(kāi)展課外采訪(fǎng)活動(dòng),比如在欣賞《你的答案》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等歌曲時(shí),讓學(xué)生對(duì)那些愛(ài)心的傳遞者進(jìn)行視頻采訪(fǎng),讓他們講一講自己在做好人好事時(shí)的感受,從他們的深情講述中感受生命之美,組織“同一首歌”活動(dòng),讓中學(xué)生自行創(chuàng)作歌曲(作詞作曲均可),大家相互交流,共譜信仰之歌,同唱愛(ài)之贊歌,在音樂(lè)情景中進(jìn)行情感互動(dòng),可讓學(xué)生感受到班級(jí)大家庭的溫暖。
綜上所述,初中階段音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生情感的培養(yǎng),是教學(xué)的核心之一,通過(guò)以上論述,我們不難發(fā)現(xiàn),情感因素幾乎是音樂(lè)的核心點(diǎn),更是學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要素養(yǎng)之一。初中音樂(lè)教育是一種情感教育、素質(zhì)教育、美感教育。所以,對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生情感素質(zhì)的策略,既需要教師在教學(xué)思維上轉(zhuǎn)變,還需要在教學(xué)方式上進(jìn)行優(yōu)化,借助于多元化的教學(xué)方式讓學(xué)生情感、品質(zhì)、素養(yǎng)等方面得到全面提升。