劉雙怡
府州折氏的設(shè)置緣由以及發(fā)展軌跡,《宋會要輯稿》中交待的簡單明了:
折氏為云中大族。唐有折宗本者,補(bǔ)振武緣河五鎮(zhèn)都知兵馬使。宗本子嗣倫,麟州刺史。嗣倫子從阮,自晉、漢以來獨(dú)據(jù)府州,控扼西北,中朝賴之。仕周至靜難軍節(jié)度、兼侍中。從阮子德扆,嗣知州事。世宗建府州為永安軍,以德扆為節(jié)度,亦嘗入朝,后遣赴鎮(zhèn)。其地險絕,實捍西戎。后朝廷疑其強(qiáng)盛,別置軍馬一司以視其舉動,而后力弱,非初置折氏居河西之本意也。①[清]徐松輯:《宋會要輯稿》方域二一之一,中華書局,1957年。
至于夏州李氏從崛起到建立與宋、遼、金鼎足而立的西夏王朝的過程學(xué)界已多有研究,此處不再贅述②周偉洲:《唐代黨項》,廣西師范大學(xué)出版社,2006年;[日]岡崎精郎:《タンゲ-ト古代史研究》,東洋史研究會,1972年;[日]畑地正憲:《五代、北宋的府州折氏》,《食貨月刊》復(fù)刊第5卷第5期,1975年。。對于兩支在唐后期、五代同樣具有藩鎮(zhèn)性質(zhì)且實力相當(dāng)?shù)牟孔鍨槭裁磿薪厝徊煌陌l(fā)展軌跡,學(xué)界亦從地理位置①姜錫東:《北宋府州折氏的忠誠與世襲制》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第10期,第111—119頁。以及與中央之間的關(guān)系②陳君愷:《北宋地方世襲政權(quán)府州折氏與中央政府關(guān)系初探》,中華民國史專題第五屆討論會秘書處編:《中華民國史專題論文集第五屆討論會》(第一冊),國史館,2000年,第585—621頁。進(jìn)行了探討。本文主要探討安史之亂造成西北藩屬體制崩潰后,兩個部族所采取的不同政策對其發(fā)展軌跡的影響。
折氏與李氏在發(fā)展之初所選擇的都是依附于不同的政權(quán)來發(fā)展自己的勢力,但在依附過程中,卻顯出了不同所在,對于附屬政權(quán)的折氏、李氏或宗主國的不同五代政權(quán)及宋政權(quán)來說都有。
折氏先祖折嗣倫先依附于李克用,在李存勖時,折從阮升任府州刺史。李存勖死后,李嗣源繼立,“折從阮大概觀望了一陣子,才決定向新皇帝輸誠”。③陳君愷:《北宋地方世襲政權(quán)府州折氏與中央政府關(guān)系初探》,中華民國史專題第五屆討論會秘書處編:《中華民國史專題論文集第五屆討論會》(第一冊),國史館,2000年,第590頁。后晉高祖石敬瑭稱帝后,將云中、河西之地獻(xiàn)與契丹,折從阮據(jù)險自保。陳君愷指出,“此時折從阮所控制的區(qū)域,進(jìn)入獨(dú)立狀態(tài)”④注釋同③。,但是折氏并沒有什么動靜,只是在契丹欲徙河西之民以實遼東之時“保險拒之”⑤[宋]樂史撰,王文楚等點(diǎn)校:《太平寰宇記》卷三八《府州》,中華書局,2007年,第812頁。,折氏只是想保存自己部族的生存之地——府州一帶,待后晉與契丹關(guān)系破裂,才在后晉政權(quán)的命令下攻擊契丹,折從阮也被授予府州團(tuán)練使。⑥[宋]司馬光編著,[元]胡三省音注:《資治通鑒》卷二八四,開運(yùn)元年二月戊午條,中華書局,2013年,第9401頁。再看李氏此時的行動:“定難節(jié)度使李彝殷奏將兵四萬自麟州濟(jì)河,侵契丹之境”。⑦[宋]司馬光編著,[元]胡三省音注:《資治通鑒》卷二八四,開運(yùn)元年二月辛亥條,中華書局,2013年,第9394頁。對于契丹可能的深入侵入之舉進(jìn)行主動出擊。
折氏對于宗主國基本是言聽計從。后周太祖郭威為拉攏折氏,不斷地變換其駐扎地點(diǎn),并命令其討伐周邊其他少數(shù)民族政權(quán),折氏無不遵從。李氏的態(tài)度就完全不同。李仁福死后,三軍立彝超為帥,假冒仁福上奏:“臣疾已甚,已委彝超權(quán)知軍州事,乞降真命”,“明宗聞之,遂以彝超為延州留后”⑧[宋]薛居正:《舊五代史》卷一三二《李仁福傳》,中華書局,2016年,第2031頁。,打算將李氏勢力調(diào)離夏州。但后唐已猜到李彝超不會乖乖就范,以對“識時知變、舉族歸朝”的李從曮和高允韜的優(yōu)待以及“不稟除移、唯謀旅拒”的王都和李賓的覆亡作為誘導(dǎo)和威脅的依據(jù),企圖逼迫李彝超乖乖去延州赴任。李彝超反以“三軍百姓擁隔,未放赴任”為由婉拒。安從進(jìn)雖率軍攻之,但周邊黨項部族非但不愿配合作戰(zhàn)提供軍糧,還劫殺運(yùn)糧之人,后唐軍隊只好班師。李彝超又故作姿態(tài)上表謝罪,后唐政府也只好“授彝超檢校司徒,充定難軍節(jié)度使,既而修貢如初”。⑨[宋]薛居正:《舊五代史》卷一三二《李彝超傳》,中華書局,2016年,第2032—2033頁。夏州戰(zhàn)役的勝利,造成了“自是李氏益輕朝廷”⑩[清]吳廣成撰,龔世俊等校證:《西夏書事校證》卷二,甘肅文化出版社,1995年,第21頁。的局面。周偉洲先生對此次戰(zhàn)役的后果進(jìn)行了如下總結(jié):
夏州之戰(zhàn)的結(jié)果和影響,事實上絕不僅是夏州黨項李氏的割據(jù)勢力得以保存,與后唐關(guān)系一切照舊,而是表明夏州李氏割據(jù)勢力得到了進(jìn)一步的發(fā)展,與后唐的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化?!簿褪钦f,夏州之戰(zhàn)前,割據(jù)夏州的黨項李氏依附于內(nèi)地政權(quán),是主動尋求靠山,以免為其他藩鎮(zhèn)所并,自夏州之戰(zhàn)后,它就逐漸擴(kuò)大自主權(quán),并陰與內(nèi)地政權(quán)對抗,向自立發(fā)展的道路上前進(jìn)了一大步。①周偉洲:《唐代黨項》,廣西師范大學(xué)出版社,2006年,第114頁。
周偉洲先生同時指出,“夏州李氏勝利的原因,除城池堅固、后唐轉(zhuǎn)輸困難等因素外,還應(yīng)注意到夏州李氏自唐末以來基本沒有卷入各藩鎮(zhèn)之間戰(zhàn)爭;地雖貧瘠,但幾十年的休養(yǎng)生息,境內(nèi)牧畜業(yè)有所發(fā)展,具備了一定的實力”。②周偉洲:《唐代黨項》,廣西師范大學(xué)出版社,2006年,第113頁。而折氏在不斷的征伐中無暇穩(wěn)定發(fā)展,更無法向獨(dú)立發(fā)展邁進(jìn)。
總的來說,李氏對于五代至宋初各政權(quán),名為附屬,但卻保持一種獨(dú)立性:“夏州李氏與后唐的關(guān)系,亦如其與后梁的關(guān)系,保持著相對的獨(dú)立;……夏州李氏雖名義上臣附于后唐,但實際上可看作是五代時割據(jù)北方的一大勢力”。③周偉洲:《唐代黨項》,廣西師范大學(xué)出版社,2006年,第110頁。綜觀唐中期至五代拓跋黨項的發(fā)展歷程,也顯現(xiàn)出一種獨(dú)立性,“拓跋氏考諸前史可見也。自赤辭納款于貞觀,守寂立功于天寶;中和初,思恭以宥州舉義,秉節(jié)夏、綏。厥后子孫歷鎮(zhèn)五代,地逾千里,爵進(jìn)西平,供賦不入公朝,巡屬惟其除授。蓋夏雖未稱國,而自王其土久矣”。④[清]吳廣成,龔世俊等校注:《西夏書事校證》卷二,甘肅文化出版社,1995年,第28頁。
相對于李氏,折氏缺乏獨(dú)立性還表現(xiàn)在他們頻繁入朝,“折氏如此勤于入朝的表現(xiàn),實可窺其應(yīng)對中央政府的基本策略。事實上,在被視為藩鎮(zhèn)驕蹇、不受中央節(jié)制的五代,‘入朝’尤其具有聽命中央的象征意義”。⑤陳君愷:《北宋地方世襲政權(quán)府州折氏與中央政府關(guān)系初探》,中華民國史專題第五屆討論會秘書處編:《中華民國史專題論文集第五屆討論會》(第一冊),國史館,2000年,第597頁。
表1 五代時期折氏入朝活動時間表
顯德元年折德扆入朝后,后周政權(quán)封折德扆為節(jié)度使,此舉引起了同為節(jié)度使的李彝殷的不滿,認(rèn)為折氏興起和置節(jié)鎮(zhèn)都晚于己族,此時與自己并為節(jié)度使是對自己的一種羞辱,“塞路不通周使”。后周世宗皇帝詢問宰相的意見時,得到了這樣的答復(fù):“夏州邊鎮(zhèn),朝廷向來每加優(yōu)借,府州偏小,得失不系重輕,且宜撫諭彝興,庶全大體”。宰相的意見是偏向于安撫彝興的,而周世宗卻不這么認(rèn)為,“德扆數(shù)年以來,盡忠勠力以拒劉氏,奈何一旦棄之!且夏州惟產(chǎn)羊馬,貿(mào)易百貨,悉仰中國,我若絕之,彼何能為!”①[宋]司馬光編著,[元]胡三省音注:《資治通鑒》卷二九二,顯德二年正月癸未條,第9655頁。真是一語道破天機(jī)!雖然宗主國對折氏依賴有加,命其領(lǐng)節(jié)度使,但這種依賴主要是利用府州特殊的地理位置,以折氏作為自己政權(quán)對契丹以及其它政權(quán)的防御屏障。顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中如此描述府州一帶的地形:“襟帶黃河,翼蔽延、慶,夾河而戰(zhàn),或左或右,皆可以得志。宋人議由此而搗西夏,金人常用此以困關(guān)中,蓋出奇制勝,州其犄角之資也”。②[清]顧祖禹撰,賀次君、施和金點(diǎn)校:《讀史方輿紀(jì)要》卷五七《陜西六·葭州》,中華書局,2016年,第2748—2749頁。清時府谷縣屬葭州。而折氏夾在北方契丹與在其南方的五代諸政權(quán)之中,只能靠附屬其一來保全自己,所以這些政權(quán)就吃準(zhǔn)了折氏只能順從的心理。
趙匡胤建立宋政權(quán)后,折氏、李氏都面臨是靠還是分的選擇。折氏依舊以“入朝”的形式積極向北宋靠攏并尋求建立相互信任的關(guān)系,甚至在大敗契丹后,太宗問其方略,折御卿還將功勞歸為“圣靈”,“敵緣山峽小徑入,謀剽略。臣諜知之,遣人邀其歸路,因縱兵大擊,敗走之,人馬墜崖谷死者相枕,其大將韓德威僅以身免。皆圣靈所及,非臣之功也”。③[元]脫脫:《宋史》卷二五三《折御卿傳》,中華書局,1977年,第8862—8863頁。后來韓德威在李繼遷的鼓誘下,趁折御卿病重前來侵犯,折御卿堅持抗敵,其母勸歸,折御卿卻給予其母“忠孝豈兩全”的回應(yīng)后病死沙場。④[元]脫脫:《宋史》卷二五三《折御卿傳》,第8863頁。陳君愷指出,這可以看做折御卿為確保折氏一族的地位而做的“搏命演出”,見陳文,第600頁。而這一幕又在其子惟昌身上重演。真宗大中祥符七年(1014),宋朝命河?xùn)|民運(yùn)糧至麟州,由折氏出兵護(hù)送,此時折惟昌已患病,不僅領(lǐng)兵冒風(fēng)沙護(hù)糧,還陪護(hù)糧官員宴飲,強(qiáng)作笑顏,第二天就病死了。⑤[元]脫脫:《宋史》卷二五三《折御卿傳》,中華書局,1977年,第8863—8864頁。當(dāng)然折氏也在極力防御著中央政權(quán)的完全滲入,“一方面,中央意欲滲透其操控力于府州;另一方面,折氏則極力防堵中央這種‘?dāng)U權(quán)’的行為”。①陳君愷:《北宋地方世襲政權(quán)府州折氏與中央政府關(guān)系初探》,中華民國史專題第五屆討論會秘書處編:《中華民國史專題論文集第五屆討論會》(第一冊),國史館,2000年,第606頁。
表2 北宋初年折氏入朝活動表
而李氏則對入朝活動卻不以為然②也有學(xué)者認(rèn)為這是因為夏州入中原交通不便所致,主要參考史料是《西夏書事》卷三中的記載:“夏州入中國有三路:一由綏州歷豐林縣葦子驛,入鄜延?xùn)|北;一由夏州越五百里,至蘆關(guān)出蕃界,入金明境,為延州正北;一從夏州經(jīng)四百里,至宥州入洪門,由永安城歷萬安鎮(zhèn),抵延州西北。此三處皆土山、柏林、溪谷相接,徑路仄狹,駝馬不得并行。故李氏自上世以來,未有親覲者”。。到了太宗太平興國七年(982)才有“定難軍留后李繼捧來朝,見于崇德殿”,而此之前,“繼捧之先,累四世未嘗入覲”。③[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷二三,太宗太平興國七年五月己酉條,中華書局,2004年,第520頁。李繼遷在逃奔至地斤澤被曹光實伏擊僅以身免后,深知以一己之力并不能東山再起,開始“復(fù)連娶豪族”,并授意他們與自己聯(lián)合,“李氏世有西土,今一旦絕之,爾等不忘李氏,能從我興復(fù)乎?”④[元]脫脫:《宋史》卷四八五《夏國傳上》,中華書局,1977年,第13986頁。李繼遷的謀臣張浦曾對其說:“吾祖宗服食茲土逾三百年,父兄子弟列居州郡,雄視一方。今詔宗族盡入京師,死生束縛之,李氏將不血食矣”。⑤[清]吳廣成撰,龔世俊等校證:《西夏書事校證》卷三,甘肅文化出版社,1995年,第38頁。湯開建認(rèn)為這就是為了恢復(fù)割據(jù),恢復(fù)他們李氏家族對銀夏五州的世代統(tǒng)治。⑥湯開建:《黨項西夏史探微》,允晨文化實業(yè)股份有限公司,2005年,第293頁。到了元昊時,雖然其父德明告誡“吾族三十年衣錦綺,此宋恩也,不可負(fù)”。但元昊卻反駁道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性所便,英雄之生,當(dāng)王霸耳,何錦綺為?”⑦[元]脫脫:《宋史》卷四八五《夏國傳上》,中華書局,1977年,第13993頁。此后,西夏首領(lǐng)一直采取叛服不常靈活狡黠的外交手段,不斷發(fā)展壯大自己,宋人也表現(xiàn)出深深的無奈:“夏人狡獪多詐而善謀,強(qiáng)則叛亂,弱則請和,叛則利于虜掠,侵犯邊境,和則歲賜金繒若固有之,以故數(shù)十年西鄙用師,叛服不常,莫能得其要領(lǐng)”。⑧[宋]李綱:《梁溪集》卷一四四《御戎論》,文淵閣四庫全書本(第1126冊),臺灣商務(wù)印書館,1986年,第609頁。
府州折氏一直作為各政權(quán)對夏州李氏或?qū)ζ醯さ姆烙琳希闹堇钍蠀s是各政權(quán)經(jīng)營西北需要拉攏的勢力。這一擋一拉的差別,也決定了折氏與李氏對于宗主國的不同意義,既然意義不同,政策也就不一樣,最明顯的就體現(xiàn)在封冊上。
折氏最高也就被宗主國授予節(jié)度使。而李氏卻不一樣,后梁末帝乾化三年(913)三月,梁“以夏州節(jié)度使、檢校太尉,同平章事李仁福為檢校太師,進(jìn)封隴西郡王”。①[宋]薛居正:《舊五代史》卷八《梁末帝紀(jì)上》,中華書局,2016年,第134頁。《西夏書事》記“此為李氏封王之始”。后唐莊宗同光二年(924)四月,“定難軍節(jié)度使李仁福晉朔方王”。②[清]吳廣成撰,龔世俊等校證:《西夏書事校證》卷二,甘肅文化出版社,1995年,第17頁。晉出帝天福八年(943)三月,定難軍節(jié)度使李彝殷加檢校太師。周太祖廣順元年(951)正月,“定難軍節(jié)度使李彝殷復(fù)封隴西郡王”③[清]吳廣成撰,龔世俊等校證:《西夏書事校證》卷二,甘肅文化出版社,1995年,第25頁。,五月又附于北漢。后周顯德年間,李彝興“累加至守太傅、兼中書令,封西平王”,去世后,又“追封夏王”。④[宋]薛居正:《舊五代史》卷一三二《李彝興傳》,中華書局,2016年,第2034頁。
可見五代各政權(quán)從沒有停止對夏州李氏封王厚賜的腳步,吳廣成對這種一味厚賜的怪相評價道:“李氏自后唐入晉,非有大功可紀(jì),而晉爵拜官,書不勝書。前賢謂亂世之爵賞不足以服人,適足以驕人,其以此失”。⑤[清]吳廣成撰,龔世俊等校證:《西夏書事校證》卷二,甘肅文化出版社,1995年,第22頁。司馬光也指出,“彝殷以中原多故,有輕傲之志,每藩鎮(zhèn)有叛者,常陰助之,邀其重賂。朝廷知其事,亦以恩澤羈縻之”,這也為宋朝繼遷之亂埋下了禍根,“拓跋據(jù)銀、夏,漸以驁桀,遂成宋朝繼遷之叛”。⑥[宋]司馬光編著,[元]胡三省音注:《資治通鑒》卷二八八《后漢紀(jì)三》,后漢隱帝乾祐二年二月辛未條,第9536頁。宋太祖建隆元年(960)正月,“定難軍節(jié)度使西平王李彝興加太尉”,但是“宋初職備三公者,內(nèi)則趙普,外惟彝興。彝興以藩鎮(zhèn)領(lǐng)之,尤異數(shù)也”。⑦[清]吳廣成撰,龔世俊等校證:《西夏書事校證》卷三,甘肅文化出版社,1995年,第30頁。
正是由于藩屬體制在西北地區(qū)的崩潰⑧李大龍指出,安史之亂對唐王朝“西部藩屬體制的影響是致命的”,“其在西域地區(qū)的藩屬管理體系全面崩潰”。參見氏著:《漢唐屬體質(zhì)研究》,中國社會科學(xué)出版社,2006年,第438頁。,再加上五代的混亂,執(zhí)政的政權(quán)都只能通過冊封來維系一種形式上的藩屬關(guān)系,卻無法實行實質(zhì)性的節(jié)制。所以當(dāng)周世宗將府州折氏升為節(jié)度,就遭到了李彝殷兵塞府州的聲討,世宗也只能是“遣供奉官齊藏珍赍詔責(zé)之”罷了。⑨[宋]司馬光編著,[元]胡三省音注:《資治通鑒》卷二九二,顯德二年正月癸未條,第9655頁。
這些政權(quán)雖想通過封冊這一優(yōu)容籠絡(luò)政策以求達(dá)到掃除其割據(jù)勢力的目的,但都沒有實現(xiàn)。多年之后,北宋吏部尚書張齊賢上疏言:“臣在先朝,常憂靈、夏兩鎮(zhèn)終為繼遷吞并。當(dāng)時言事者以臣所慮為太過,略舉既往事以明本末。當(dāng)時臣下皆以繼遷只是懷戀父母舊地,別無他心。先帝與銀州廉察,庶滿其意。爾后不住攻劫,直至降到麟、府州界八部族蕃首,又脅制卻賀蘭山下族帳,言事者猶謂封賞未厚。洎陛下纘紹,務(wù)欲綏懷,不吝爵賞,盡賜銀、夏土壤,寵以節(jié)旌。自此奸威愈滋,逆志尤暴,屢斷靈州糧路,復(fù)擾緣邊城池。數(shù)年之間,靈州終為吞噬”。①[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷六八,真宗大中祥符元年四月己未條,第1537頁。封王厚賜既沒有達(dá)到消除割據(jù),反而使宋朝連失境土,終至放棄。
從后周直到宋初,各宗主國對夏州李氏沒有反叛之心似乎都充滿了自信,而這份自信就來自于對中國貿(mào)易的依賴:
夏州惟產(chǎn)羊馬,貿(mào)易百貨,悉仰中國,我若覺之,彼何能為?、冢鬯危菟抉R光編著,[元]胡三省音注:《資治通鑒》卷二九二,顯德二年正月癸未條,第9655頁。
宋初統(tǒng)治者也用禁青白鹽交易的手段扼制李氏的發(fā)展:
烏白鹽池之利,夏賊洎諸戎視之猶司命也。③[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷四四,真宗咸平二年六月戊午條,第951頁。
即使到了北宋中后期,宋朝大臣仍然認(rèn)為中原政權(quán)可以通過貿(mào)易來扼制西夏的發(fā)展:
西夏所居,氐羌舊壤,地所產(chǎn)者,不過羊馬氈毯。其國中用之不盡,其勢必推其余與他國貿(mào)易。其三面皆戎狄,鬻之不售,唯中國者,羊馬氈毯之所輸,而茶綵百貨之所自來也。故其民如嬰兒,而中國乳哺之矣。④[宋]司馬光:《上哲宗乞還西夏六寨》,[宋]趙汝愚編,北京大學(xué)中國中古史研究中心點(diǎn)校整理:《宋朝諸臣奏議》卷一三八,上海古籍出版社,1999年,第1554頁。
但由于民間走私活動的猖獗,官方的扼制行為總是達(dá)不到預(yù)期目標(biāo),“夏州李氏則向西方的甘肅方面發(fā)展,而介在西域與中國的貿(mào)易線上,以居間之利循勃興、昌隆的途徑,終至脫離北宋而建西夏國”。⑤[日]畑地正憲:《五代、北宋的府州折氏》,《食貨月刊》復(fù)刊第5卷第5期,第38頁。
列寧指出,“歷史必然性的思想也絲毫不損害個人在歷史上的作用,……在評價個人的社會活動時會發(fā)生的真正問題是,在什么條件下可以保證這種活動得到成功”?①列寧:《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人?》,中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編:《列寧專題文集·論辯證唯物主義和歷史唯物主義》,人民出版社,2009年,第179—180頁。折氏與李氏的不同發(fā)展情況正是這樣,雖然部族首領(lǐng)的素質(zhì)與決策在其發(fā)展進(jìn)程中起到一定的作用,但絕不是決定性因素,折氏與李氏的不同發(fā)展軌跡的影響因素主要還是取決于以下幾個方面:
1.兩部族所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)狀況
經(jīng)濟(jì)狀況可以說是決定基礎(chǔ)?!妒チ⒘x?!分杏浭鑫飨木硟?nèi)環(huán)境時寫道:“積雪大山:山高,冬夏降雪,雪體不融。南麓化,河水勢漲。夏國灌水宜農(nóng)也”,“焉支上山:冬夏降雪,炎夏不化。民庶灌耕,地凍,大麥、燕麥九月熟,利養(yǎng)羊馬,飲馬奶酒也”。②[俄]克恰諾夫、李范文、羅矛昆著:《圣立義海研究》,寧夏人民出版社,1995年,第59頁?!跋膰囈詾樯?,河南膏腴之地,東則橫山,西則天都、馬銜山一帶,其余多不堪耕牧”③[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷四六六,哲宗元祐六年九月壬辰條,中華書局,2004年,第11129頁。,西夏境內(nèi)河水資源豐富,依靠河套灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)中心的興靈平原發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),依靠鄂爾多斯地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè),依靠河西走廊與周邊政權(quán)開展貿(mào)易。④杜建錄:《西夏經(jīng)濟(jì)史》,中國社會科學(xué)出版社,2002年,第31—41頁。
而折氏所處麟、府之地的地理環(huán)境顯然不如西夏,“麟、府二州皆在河外,因山為城”,⑤[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷一三三,仁宗慶歷元年八月丙戌條,中華書局,2004年,第3163頁。并且作為抗遼與西夏的前沿陣地,經(jīng)濟(jì)本不發(fā)達(dá)的府州愈發(fā)顯得貧乏,范仲淹指出如不改變則會淪為與靈武一樣被棄的境地,到那時,河?xùn)|就再無守御之資:“麟、府二州,山川回環(huán)五六百里,皆蕃、漢人舊耕耘之地,自為西賊所掠,今尚有三千余戶散處黃河?xùn)|涯。自來所修堡寨,只是通得麟、府道路,其四面別無城寨防守,使邊戶至今不敢復(fù)業(yè),地土既荒,故糧草涌貴,官中大費(fèi)錢帛糴買,河?xùn)|百姓,又苦饋運(yùn)之役。今重屯不解,久則自難供億,此實西賊困中原之策,謂如靈武,必須棄之”。⑥[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷一五二,仁宗慶歷四年十月壬子條,中華書局,2004年,第3709—3710頁。折氏的結(jié)局也如開篇所引《宋會要輯稿》中所載:“而后力弱,非初置折氏居河西之本意也”。
2.上層政治因素
首先,雖然中原政權(quán)為了拉攏李氏而對其爭相封王,也極大的刺激了李氏獨(dú)立的想法。但對于夏州李氏的強(qiáng)勢崛起不能脫離宋初對西北不務(wù)經(jīng)營的大的政治環(huán)境,正如李華瑞師所論:
宋初最高統(tǒng)治者也沒有完成各民族大一統(tǒng)的成算,特別是對秦、靈、夏以西的邊疆地區(qū),自宋建立初期就不在宋的疆理范圍之內(nèi),……既然北宋統(tǒng)治者不能承擔(dān)起統(tǒng)一西部邊疆的重任,那么李繼遷叛宋后,為了生存抗?fàn)帲h項族向西部擴(kuò)展,經(jīng)過數(shù)十年的兼并戰(zhàn)爭,使得河西走廊和朔方地區(qū)重新統(tǒng)一在黨項西夏的旗幟下,黨項西夏對西部統(tǒng)一的歷史意義絕不亞于北宋對南方的統(tǒng)一。……李繼遷叛宋后,在宋廷的屢次進(jìn)剿下,屢戰(zhàn)屢敗,屢攻屢復(fù),漸次強(qiáng)盛,這固然與李繼遷個人的軍事才能和政治才能分不開,但更重要的是,宋朝因不勤遠(yuǎn)略,特別是太宗以后無意疆理西部地區(qū)分散不相統(tǒng)一的格局得到繼續(xù)發(fā)展,這也就為李繼遷發(fā)展政治力量提供了便利的時空條件。①李華瑞:《宋夏關(guān)系史》,中國人民大學(xué)出版社,2010年,第10—11頁。
其次,宋對遼與西夏的不同看法,也決定了宋朝對折氏與李氏的態(tài)度。范仲淹說:“國家御戎之計,在北為大”②范仲淹:《上仁宗和守攻備四策》,《宋朝諸臣奏議》卷一三四,第1498頁。,歐陽修也認(rèn)為“天下之患不在西戎,而在北敵”③[宋]李燾:《續(xù)資治通鑒長編》卷一四一,仁宗慶歷三年五月乙未條,中華書局,2004年,第3382頁。,既然重視遼而輕視西夏,那么作為抗遼屏障的折氏政權(quán)就會一直在宋政權(quán)的掌控下,而對李氏的放任也就不足為奇了。