王蘇麗 吳海純 周耀 朱嘉穎
(南京工程學(xué)院,江蘇 南京 211167)
新聞具有即時(shí)性,真實(shí)性,能夠真實(shí)清晰地反映出人類(lèi)在自然和社會(huì)條件下的活動(dòng),而這些活動(dòng)背后則是人們?cè)谔囟v史條件下的文化本能。新聞文化已經(jīng)漸漸滲透到人們的生活中,并且以極其強(qiáng)大和廣泛的影響力影響著社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。所以,各國(guó)的新聞文化離不開(kāi)人類(lèi)文化的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)新聞業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化,呈現(xiàn)出規(guī)?;畔⒒?,經(jīng)濟(jì)化,特別對(duì)于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展,起到了至關(guān)重要的作用,并且多以正面的方式報(bào)道。而就文化來(lái)講,中國(guó)在新聞報(bào)道中體現(xiàn)出高語(yǔ)境文化,更多的信息存在于文化內(nèi)涵之中,而非清晰呈現(xiàn);反觀美國(guó),是一個(gè)信息達(dá)到飽和狀態(tài)的國(guó)家,在文化上,美國(guó)表現(xiàn)出低語(yǔ)境文化,大量信息在新聞中呈現(xiàn)。
美國(guó)學(xué)者認(rèn)為新聞的客觀性不可能有傾向性,兩者不能相容。而我國(guó)學(xué)者認(rèn)為新聞具有客觀性,但同時(shí)認(rèn)為新聞也具有傾向性,并認(rèn)為新聞的傾向性與客觀性并不矛盾,因?yàn)閮A向性是記者通過(guò)新聞事實(shí),暴露出來(lái)的思想趨向,而不是隨意作主觀的解釋和議論??陀^性和傾向性反映到新聞實(shí)踐中則表現(xiàn)為正面報(bào)道、負(fù)面報(bào)道和中性報(bào)道的比例多少。說(shuō)到底是指新聞報(bào)道是否能達(dá)到正確、公正和全面三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。雖然中西方都采用正面、負(fù)面和中性報(bào)道,但它們?cè)诟髯悦襟w中所占比例卻是很不相同的。
筆者致力于探究新聞報(bào)道中體現(xiàn)的文化差異,望對(duì)國(guó)內(nèi)新聞界起到積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
中國(guó)新聞報(bào)道
中國(guó)新聞側(cè)重群體效應(yīng)。2018年平昌冬奧會(huì),《中國(guó)日?qǐng)?bào)》對(duì)武大靖的專(zhuān)訪中,“賽前老師一直鼓勵(lì)我讓我別想太多放平心態(tài)。這塊金牌如果能掰開(kāi),我想分給團(tuán)隊(duì)每人一塊。” “我們團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人,從教練、運(yùn)動(dòng)員到后勤保障人員,沒(méi)有一個(gè)人亂了方寸的!大家都堅(jiān)持咬牙到最后!”,字里行間流露出的是群體力量對(duì)個(gè)體成功地烘托與推動(dòng)之力。
中國(guó)新聞報(bào)道體現(xiàn)政治和文化立場(chǎng)。 “實(shí)際上,在對(duì)事實(shí)的選擇和事實(shí)的報(bào)道中常常滲透著新聞發(fā)布者的思想和觀點(diǎn),體現(xiàn)出一定的立場(chǎng)和政治傾向,它能夠使受眾在獲知適時(shí)的信息的同時(shí),不知不覺(jué)地接受報(bào)道者的觀點(diǎn)和意見(jiàn),因而具有特殊的潛移默化的力量?!痹谥袊?guó)的新聞報(bào)道中,事實(shí)、客觀只是為了保證媒體能夠向公眾傳播一些積極的、正面的能量、思想的一些手段。
中國(guó)新聞偏向“硬新聞”。“硬新聞”是指題材較為嚴(yán)肅,著重于思想性,指導(dǎo)性和知識(shí)性的政治、經(jīng)濟(jì)、科技新聞,其特點(diǎn)是穩(wěn)健保守。這一特點(diǎn)在寫(xiě)作文體上表現(xiàn)得比較明顯,中國(guó)新聞寫(xiě)作分類(lèi)十分嚴(yán)格,語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格都明確規(guī)定,新聞工作者沒(méi)有隨意發(fā)揮的空間。
中國(guó)傳統(tǒng)文化思想以“儒家思想”為核心,講究一個(gè)“仁”字。“仁”,就是群體性,就是利他主義,其所強(qiáng)調(diào)的是群體意識(shí)和社會(huì)意識(shí),要求人們應(yīng)當(dāng)將社會(huì)群體利益凌駕于個(gè)人利益之上,推崇無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
受這種傳統(tǒng)文化影響,中國(guó)新聞工作者自覺(jué)地將自己的新聞工作融合到群體社會(huì)利益之中,服務(wù)社會(huì),引導(dǎo)輿論、都是中國(guó)新聞所需要做到的。所以,中國(guó)新聞報(bào)道側(cè)重群體效應(yīng)、體現(xiàn)政治和文化立場(chǎng)、偏向“硬新聞”。
美國(guó)的新聞報(bào)道多基于個(gè)體的認(rèn)知,總是關(guān)注新聞接受者的信息和動(dòng)向,探尋接受者的品味并盡力迎合,帶有濃重的個(gè)人主義色彩。例如美國(guó)知名國(guó)際新聞傳播媒體CNN的接受者定位就很明確,它以精英群體為主要受眾,以滿足精準(zhǔn)化國(guó)際新聞傳播的需求。報(bào)道內(nèi)容上,也傾向于體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀而非群體。
美國(guó)的新聞報(bào)道主要根據(jù)本國(guó)利益來(lái)選擇新聞,一般會(huì)淡化處理本國(guó)和親近國(guó)家的政治和人權(quán)問(wèn)題,而非親近國(guó)家的這些問(wèn)題,則會(huì)被他們突出報(bào)道,尤其是發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)問(wèn)題,往往被緊抓不放。新聞傳播媒體號(hào)稱(chēng)客觀公正,實(shí)則代表美國(guó)利益。這無(wú)一不是人權(quán)主義對(duì)內(nèi)對(duì)外“雙標(biāo)”的體現(xiàn)。同樣以CNN為例,它曾經(jīng)過(guò)度報(bào)道“911事件”,而對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的后果,又選擇性地忽略,報(bào)道的傾向性展露無(wú)遺。
美國(guó)新聞報(bào)道往往通過(guò)具體個(gè)例的感性披露上升到對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理性思考,從個(gè)體到一般,注重實(shí)證分析,體現(xiàn)其理性思維。美國(guó)著名記者曾拍過(guò)一組照片,照片中展現(xiàn)是12歲的歐邁拉陷入泥漿遲遲未能得救的痛苦無(wú)助的眼神,而它所代表的并不只如此。它是1986年,哥倫比亞小鎮(zhèn)阿美羅受難的象征。
中美對(duì)比
新聞傾向性:正面與負(fù)面
中國(guó)新聞報(bào)道主要是從正面、積極的態(tài)度去看待整個(gè)新聞事件,與此同時(shí),美國(guó)的新聞報(bào)道大多是一針見(jiàn)血的指出根本問(wèn)題,并對(duì)存在的錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)判。就以華為事件為例,美國(guó)為了抑制華為的發(fā)展,對(duì)華為實(shí)行了諸多限制。即便如此,當(dāng)特朗普表明美方可能會(huì)解除對(duì)華為公司的一些限制,中方表示如果美方說(shuō)到做到的話,我們歡迎。也就是說(shuō)中方始終都是以一種積極的態(tài)度來(lái)看待此次事件,希望問(wèn)題能和平圓滿解決。相同的事情美方的報(bào)道卻是“過(guò)度的限制不僅有礙美國(guó)半導(dǎo)體公司在全球開(kāi)展業(yè)務(wù)的能力,而且還是美國(guó)公司看來(lái)具有風(fēng)險(xiǎn)和不可靠,這使得該行業(yè)的成功面臨風(fēng)險(xiǎn),反過(guò)來(lái)影響了我們的國(guó)家安全。”
新聞風(fēng)格:簡(jiǎn)單規(guī)范與生動(dòng)多樣
中文報(bào)道從黨和國(guó)家方面進(jìn)行報(bào)道,具有強(qiáng)烈的政治色彩。簡(jiǎn)要介紹時(shí)間、地點(diǎn)、人物等主要信息,而美方報(bào)道運(yùn)用了多種修辭、表達(dá)方法,力求媒體的獨(dú)特視角,注重報(bào)道的可讀性和吸引性,避免沉悶。
新聞評(píng)論:各有側(cè)重
新聞體裁主要分為新聞報(bào)道和新聞評(píng)論兩大類(lèi)。通過(guò)對(duì)中美關(guān)于華為的35篇報(bào)道進(jìn)行分析歸類(lèi),中方報(bào)道側(cè)重新聞報(bào)道,美方新聞側(cè)重新聞評(píng)論。
中美文化差異滲透在日常生活的方方面面,中美新聞報(bào)道雖然主題一致,但內(nèi)容、側(cè)重點(diǎn)以及對(duì)事件本身的態(tài)度都有所不同,各有特色。