張理

（江西省共青城市中學(xué)，江西 九江 332020）

顧名思義，文明史觀，就是將一部分人類所發(fā)展的歷史通過橫向和縱向的時空對比，以記錄和傳承的方式演變形成的。人類的文明可以分為古希臘與古羅馬文明，中國古代文明，西方資本主義文明和社會主義文明等若干個體系。不同的文明并不是相對獨立的個體，而是通過不斷的碰撞與融合所形成具有本土特色的文明發(fā)展史。因此，外來文明對于中國歷史的發(fā)展具有積極的推動作用，但也是文明的碰撞使得中國文化史發(fā)生著強(qiáng)烈的巨大變化。

一、外來文明引入到高中課堂的有利之處

高中歷史課程的標(biāo)準(zhǔn)明顯的是體現(xiàn)了以文明史觀為主，以課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的性質(zhì)來將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的開展和學(xué)習(xí)。在新的歷史教科內(nèi)容當(dāng)中，分別從不同的角度對政治文明，物質(zhì)文明，精神文明的成果進(jìn)行了深入的探討和分析，同時利用唯物主義和唯心主義對從奴隸社會，封建社會發(fā)展的重大事件進(jìn)行了分析和討論，在對一些具體問題上，也多次的運用文明史觀來進(jìn)行闡述?！?】

例如，在對明清時期階段特征的理解當(dāng)中，很多歷史學(xué)專家摒棄了原有的封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的具體說法，而是能夠結(jié)合當(dāng)時的國際背景之下，將俄國1861改革，日本明治維新等致力于工業(yè)文明的深入思考之下，利用近代國家政治體制和民主制度建立等方面來對明清時代的背景特征進(jìn)行全方位的概述，讓中國的文化更具有力度和多元程度。因此，在教學(xué)的過程當(dāng)中，老師便可以按照人類文明史的進(jìn)步，不僅僅是單從中國歷史長河的發(fā)展角度來看，也可以結(jié)合當(dāng)時的國際背景引用新型的教學(xué)模式，讓學(xué)生們不斷的拓展自己的視野，對中國文明史進(jìn)行深刻的理解和闡述。

制度文明是指在某一朝代政治，經(jīng)濟(jì)與文化生活所結(jié)合的體現(xiàn)和結(jié)晶。在新課程教學(xué)的過程當(dāng)中，老師可以多加的注重制度，使得教學(xué)過程運用一定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)代人物史，戰(zhàn)爭史等角度來對問題進(jìn)行新型的討論和描述。

二、外來文明對高中歷史課堂的沖擊

世界上的任何事物都并不是十全十美的，事物的發(fā)展總是處于相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一當(dāng)中，不同的人運用不同的角度對同一事物總會有著多元化的考慮。外來文明對于中國歷史的發(fā)展，既有深刻的理論性影響，也有較為復(fù)雜的沖擊性。從歷史的本質(zhì)來說，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國被迫向西方國家打開了國門，鴉片戰(zhàn)爭寄摧毀了許多有識之士的身體和堅強(qiáng)的意志，也給中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了沉痛的打擊。但是，正是因為簽訂一系列不平等的條約，被迫打開通商口岸，才能使中國在落后的發(fā)展當(dāng)中快速的成長起來，為中國在21世紀(jì)的崛起埋下了一定的基礎(chǔ)。【3】無論是國家還是教育部門，在充分的認(rèn)識到文明史觀對歷史教學(xué)的重要意義，也要通過一系列的措施將快來外來文明當(dāng)中的糟粕進(jìn)行剔除，從而更好地為每位學(xué)生樹立正確的價值觀。

例如，在“歐洲的思想啟蒙”教學(xué)當(dāng)中，文藝復(fù)興是一場轟轟烈烈的思想革命，但是，在將文藝復(fù)興當(dāng)中的文明史觀引入到教材課程當(dāng)中時，并不能運用一種完全樂觀的態(tài)度來看待文藝復(fù)興的整體過程。在當(dāng)時教皇統(tǒng)治的黑暗時期，青年們?yōu)榱四軌蚺c強(qiáng)大的教皇進(jìn)行抗?fàn)?，通過復(fù)興古典文藝的方法展開的思想斗爭具有一定的革命精神，但是并不是完全的適用于中國歷史的發(fā)展的，在中國的近代時期，袁世凱就打著復(fù)孔的口號，將國家安危致力于風(fēng)口浪尖之上。所以，對于每一位高中歷史老師來說，不僅僅是將教材的知識讓學(xué)生們進(jìn)行理解，也一定要運用自己的專業(yè)素養(yǎng)來判斷外來文明對于中國歷史發(fā)展是否具有一定的參考價值，避免學(xué)生們形成全面的西化全盤肯定。

三、文明史觀在高中歷史課堂的正確應(yīng)用

高中歷史教材的變化已經(jīng)對整個歷史教育體系產(chǎn)生了巨大的影響，文明史觀是一種新型的研究方向，也是歷史課程必須掌握的能力之一。思辨的角度來看，對于外來史觀，要運用一分為二的思想進(jìn)行看待,事物總是在不斷的發(fā)展過程，無論是對于現(xiàn)階段還是未來的發(fā)展方向，歷史都隨著時代的變化而呈現(xiàn)出新的特點。但從整體的教學(xué)資源來看，我國的高中歷史教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)將文明史觀進(jìn)行了深入的應(yīng)用，并且可以很好地引用西方的主觀思想，對人類政治文明，物質(zhì)文明以及精神文明進(jìn)行深度的分析，從而使得我國教育水平不斷的進(jìn)行提升。

四、結(jié)束語

從總體的教學(xué)過程來看，老師應(yīng)該與學(xué)生的實際生活進(jìn)行聯(lián)系，使每位學(xué)生能夠更好地理解文明史觀的真正內(nèi)涵，并從多個角度來對人類社會的進(jìn)步以及歷史的發(fā)展進(jìn)行獨到的見解。外來文明的引入將會使每一位學(xué)生們不斷的從時空方向來拓展視野，也可以讓學(xué)生們對外來引入進(jìn)行一個更加理性全面的認(rèn)識，這樣才能使歷史教育水平具有更加深遠(yuǎn)的影響。