◎潘興周 韓丹

2017 年，在中國風(fēng)音樂競(jìng)唱節(jié)目——《耳畔中國》中，蝶當(dāng)久演唱的《對(duì)歌對(duì)到日落坡》一亮嗓，便驚艷全場(chǎng)。他營造的山水意境、濃濃的苗家風(fēng)情、無縫對(duì)接和切換“真假音”，高昂的音域（G3 至HIHIC）、獨(dú)特的嗓音、具有強(qiáng)烈感染力和爆發(fā)力的聲音讓這首作品脫穎而出。《對(duì)歌對(duì)到日落坡》是蝶當(dāng)久目前發(fā)行的三張專輯中最早的一張，其他兩部為《銀白色的山歌》和《我愛的姑娘要出嫁了》，共計(jì)歌曲50 余首。這些歌曲將苗族音樂與流行音樂進(jìn)行了有機(jī)融合，獲得了國內(nèi)外音樂專家學(xué)者和聽眾的一致好評(píng)。盡管這些歌曲曲風(fēng)不一，卻是融合了國內(nèi)詞曲音樂人的智慧結(jié)晶，再加上蝶當(dāng)久對(duì)歌曲的理解，使其具有了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這些風(fēng)格不僅體現(xiàn)在音樂制作方面，還體現(xiàn)在演唱風(fēng)格上。對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行探究，對(duì)了解苗族音樂和發(fā)聲特點(diǎn)，促進(jìn)民族藝術(shù)傳承具有積極的作用。

一、蝶當(dāng)久的發(fā)聲特點(diǎn)

蝶當(dāng)久是苗族后裔，既具有苗族人的聲音共性，又具有自己的特性。其聲音特點(diǎn)為：寬廣的音域、獨(dú)特的嗓音、富有民族氣息的唱法、具有強(qiáng)烈感染力和爆發(fā)力的聲音、對(duì)轉(zhuǎn)音技巧運(yùn)用得爐火純青，在音樂表達(dá)方面收放自如，對(duì)流行音樂和苗族音樂結(jié)合地恰到好處，這些特點(diǎn)使其演唱的歌曲受眾眾多，甚至吸引了大量的年輕粉絲。除了上述特點(diǎn)之外，蝶當(dāng)久演唱的歌曲還具有西南少數(shù)民族飛歌的特色，高亢嘹亮的音調(diào)，山美、水美、人美的意境、男女談情說愛的氛圍營造等都為歌曲賦予了生命和情感，讓人聽了無不心向往之。那些美好的畫面，豪邁奔放、明快動(dòng)聽的歌聲，猶如黃鸝輕柔婉轉(zhuǎn)的啼叫，又似二月和煦醉人的春風(fēng)。

蝶當(dāng)久的音域?yàn)镚3 至HIHIC，如此寬廣的音域再加上響亮的音量和表達(dá)歌曲感情的各種聲音色彩，使音樂得到了美化，達(dá)到了響亮、豐滿、悅耳、動(dòng)聽的效果。在此基礎(chǔ)上，使用了混合共鳴的方式，通過對(duì)各聲區(qū)里的共鳴腔的平衡，提高了聲音的表現(xiàn)效果。如在唱高音時(shí)，注重加強(qiáng)頭腔共鳴。與此同時(shí)，也沒有忽視口腔和胸腔的共鳴。在唱中音的時(shí)候，力求聲音圓潤、流暢，分配各腔器比例為：口腔共鳴要多一些，也要有頭腔和胸腔共鳴；在唱低音的時(shí)候，要求聲音低沉、渾厚，則要以胸腔共鳴為主，滲透頭腔和口腔共鳴。只有這樣，才能在換聲區(qū)發(fā)聲的時(shí)候，轉(zhuǎn)換較為自然，沒有明顯的痕跡。在歌唱發(fā)聲中，通過及時(shí)地調(diào)節(jié)各共鳴腔體，使歌聲更加圓潤、飽滿，富有優(yōu)美的音色。蝶當(dāng)久在演唱的過程中能無縫對(duì)接和切換“真假音”，這一特點(diǎn)，使其歌聲優(yōu)美動(dòng)聽、圓潤、飽滿。

二、蝶當(dāng)久的音樂特點(diǎn)

聲樂作品是音樂和語言的有機(jī)結(jié)合，作詞和作曲只是共同完成了聲音作品的一部分，只有當(dāng)歌唱者將聲樂作品演唱之后，歌唱才能成為完整的藝術(shù)。優(yōu)秀的歌唱家之所以優(yōu)秀，受廣大受眾的喜歡，是因?yàn)樗麄冊(cè)诰邆淞烁叱难莩记芍?，還能準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)出聲樂作品的情感，引發(fā)聽眾的情感共鳴。

蝶當(dāng)久的音樂具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，包含了演唱者對(duì)歌唱藝術(shù)和人生價(jià)值觀的理解和沉淀，因此，其音樂往往能突破流行音樂的夾擊，獲得受眾的青睞。苗族音樂和現(xiàn)代音樂結(jié)合的風(fēng)格，則為民族音樂的傳承開辟出了一條嶄新的道路。這些音樂作品，有的描述的是貴州苗族的山山水水，有的描述的是苗族人的閑暇生活，有的則是男女戀愛，還有的體現(xiàn)的是苗族人的日常勞作……這一首首歌曲，唯有用心，才具有感染力，才能走進(jìn)大眾，走進(jìn)民間，給人美的享受。如《我愛的姑娘要出嫁了》專輯系列歌曲中，每張專輯都是一部講述戀人的電視劇，訴說了戀人之間的從相識(shí)、相知、相愛到無奈離別與離別后思念的種種過程，通過歌唱他們戀愛中的點(diǎn)滴，來傳遞美好、遺憾等種種情感。人生總會(huì)有諸多遺憾，相愛的人有時(shí)候卻不能在一起，那么，就將美好的祝福送給她吧，《我愛的姑娘要出嫁了》真實(shí)表達(dá)了這樣的一種情感；《趁虛而入》則表達(dá)的是生活并不是一帆風(fēng)順的，也會(huì)有諸多的無奈，可能會(huì)有人《趁虛而入》；歌曲《苗家人》則描述了我們應(yīng)該跟著黨和國家的步伐繼續(xù)歌唱、前行……

蝶當(dāng)久的音樂具有自己獨(dú)特的情感表達(dá)方式，其通過展現(xiàn)苗族人的生活縮影，展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)土人情、歷史文化等，來增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，展現(xiàn)作品所蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵，引發(fā)聽眾的共鳴。蝶當(dāng)久在演唱過程中，在重視演唱技巧的同時(shí)，注重情感表現(xiàn)，通過二者的有機(jī)融合，來達(dá)到以聲感人、以聲傳情的目標(biāo)。

三、苗族音樂和發(fā)聲特點(diǎn)

苗語的調(diào)式很多，常見的包括：宮、商、角或大小調(diào)等。苗歌的曲式結(jié)構(gòu)也很完整，一般包括的歌曲段氏為5 種，分別為：一段體、兩段體、三段體、復(fù)樂段和多段體。苗歌在演唱時(shí)，與其他類型的歌曲相比，具有自己的特點(diǎn)，無論是發(fā)聲還是吐字、咬字都較為獨(dú)特。如用假聲演唱時(shí)的高腔，氣勢(shì)雄渾、高亢激越，優(yōu)美動(dòng)聽；用真聲演唱的平腔則悠揚(yáng)動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)流暢。

由于大多數(shù)苗族聚居山區(qū)，交通不便，再加上語言、民俗、風(fēng)情等原因，使得苗歌具有了自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在苗歌的演唱方法。苗歌的唱法多樣，可根據(jù)不同的曲調(diào)、演唱形式、環(huán)境等，采用不同的演唱方法，如半真半假聲唱法、真聲唱法、輕聲唱法、真假聲分明的唱法等。真假聲分明的唱法是指在演唱時(shí)，不完全用純喉音或純假聲，而是假聲和真聲交替出現(xiàn)。這，恰恰是蝶當(dāng)久的音樂特點(diǎn)之一。真聲唱法是現(xiàn)代苗歌中一種嶄新的唱法，多用胸腔呼吸，靠喉頭沖擊的力量發(fā)聲。這種唱法可以使聲音高吭嘹亮，獨(dú)具特色。這一唱法也出現(xiàn)在蝶當(dāng)久的眾多音樂作品中。

無縫對(duì)接和切換“真假音”是蝶當(dāng)久的音樂演唱特點(diǎn)之一，之所以呈現(xiàn)此特點(diǎn)，與他的苗族身份和獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷具有緊密的聯(lián)系。蝶當(dāng)久出生于一個(gè)苗歌之家，父母是當(dāng)?shù)赜忻母鑾?。他們?duì)苗歌的熱愛，給予了蝶當(dāng)久深遠(yuǎn)的影響，那些苗歌的旋律早已經(jīng)埋進(jìn)了他的心底，其樂符也已經(jīng)幾融入了他的血液，使得這份苗族的情愫在他體內(nèi)流淌。他的音樂作品體現(xiàn)了他對(duì)苗族家鄉(xiāng)的熱愛以及傳承民族音樂的使命感。盡管苗歌里所唱的苗族語言發(fā)音、語調(diào)較為特別，不易被平常人理解，但這些恰恰給了蝶當(dāng)久奮斗的動(dòng)力，他希望通過苗族民歌和現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合，讓大家聽得懂，學(xué)得會(huì)，讓苗族的歌聲傳遍中國的每個(gè)角落，甚至傳遍全世界。

結(jié)語

總之，通過對(duì)蝶當(dāng)久的發(fā)聲和音樂特點(diǎn)的研究來探索苗族唱腔具有重要的意義，不僅展示了苗族歌曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還充分體現(xiàn)了歌曲演唱者不俗的唱功以及作為苗族人對(duì)本民族音樂的熱愛和傳承之心，為苗族音樂藝術(shù)傳承開辟了一條嶄新的道路。