■周 俊

教師的幸福是什么，不同的人有不同的詮釋。我們認(rèn)為，幸福是一種成就感，在成就學(xué)生的過(guò)程中成就自己；幸福是一種歸屬感，愛(ài)和責(zé)任讓我們的校園充滿溫馨；幸福是一種恬淡感，靜心讀書，靜心思考，靜心做學(xué)問(wèn)；幸福是一種力量感，熔鑄團(tuán)隊(duì)，共同提升。但幸福不可能從天上掉下來(lái)，而需要師生共同奮斗。教師面對(duì)學(xué)生，立足課堂，不妨從打造散發(fā)幸福味兒的課堂開始。

散發(fā)幸福味兒的課堂首先是有趣味兒的課堂。教師若照本宣科，學(xué)生則如同嚼蠟；教師若自我陶醉，學(xué)生則容易感到被忽視。這些無(wú)趣味兒的課堂，極易抹殺學(xué)生本來(lái)就擁有的好奇心，抹殺學(xué)生探求未知世界的新鮮感。蘇霍姆林斯基曾提出：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！苯處熞朴趧?chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)各種積極因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

散發(fā)幸福味兒的課堂也是有情味兒的課堂。教育家夏丏尊先生說(shuō)，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成其池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有了教育”。幸福的課堂應(yīng)該是有情味兒的課堂，親情、友情和恩情，無(wú)不在師生之間、生生之間互動(dòng)的過(guò)程中流淌，也在孩子與家長(zhǎng)之間醞釀和延伸。在課堂中，教師以生為本，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，以教材為主要內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，將情融于景，引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中逐步形成正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)需要有理想、有能力、有責(zé)任心的大批建設(shè)者，而教師重在幫助學(xué)生掌握重要概念、關(guān)鍵技能，學(xué)會(huì)健康地生活，擁有積極的人生態(tài)度，為幸福人生奠基。

散發(fā)幸福味兒的課堂還是有生活味兒的課堂。讀書最怕的是無(wú)疑。陳憲章說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”教師要引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)思維的方式，以科學(xué)探究的態(tài)度，去探索、發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)生活中存在的問(wèn)題，并將學(xué)科知識(shí)運(yùn)用在生產(chǎn)生活中。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！弊寣W(xué)生從生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，解決問(wèn)題，快樂(lè)學(xué)習(xí)，享受幸福。

人具有社會(huì)性，除了基本生活需求外，還有社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。打造散發(fā)幸福味兒的課堂，需要建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化，熔鑄團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)教師之間，師生之間，生生之間，學(xué)校、家庭與社會(huì)之間形成多種形式的互動(dòng)交流。教育的目的是什么？印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”課堂傳送的生命氣息是什么？一句話，那就是幸福味兒。