□廖代艮

一、 緊跟時(shí)代脈搏， 培養(yǎng)學(xué)生“國富民強(qiáng)” 的社會主義核心價(jià)值觀

“富強(qiáng)、 民主、 文明、 和諧”是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效保障， 是民族團(tuán)結(jié)的美好夙愿， 也是國家繁榮昌盛、 人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。 小學(xué)生沒有太多生活閱歷， 對國富民強(qiáng)的社會主義核心價(jià)值觀理解還比較抽象。 但隨著年齡的增長、 知識的提升， 逐步告別兒童時(shí)代的幼稚與懵懂， 迎接新時(shí)代的召喚。 因此， 在進(jìn)行教學(xué)時(shí)， 必須要緊跟時(shí)代脈搏， 才能充分將社會主義核心價(jià)值觀滲入教育教學(xué)過程。

在執(zhí)教六年級下冊 《祖國， 我為你自豪》 時(shí)， 以黨中央在多次全國代表大會報(bào)告中提出的 “兩個(gè)一百年” 的奮斗目標(biāo)內(nèi)容引入課題，讓學(xué)生充分知道為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立100 年時(shí)要全面建成小康社會， 新中國成立100 年時(shí)建成富強(qiáng)、 民主、 文明、 和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的 “兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)， 中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民一直在努力。 然后將新中國成立以來重大事件的圖片或視頻分類串起來進(jìn)行展示印證：從毛主席在天安門宣布新中國成立到香港、 澳門的回歸， 從中國首次參加奧運(yùn)會到北京承辦奧運(yùn)會， 從神舟上天到蛟龍入海， 從戰(zhàn)艦馳騁大海到航母進(jìn)入深藍(lán)，從一窮二白的新中國到世界第二大經(jīng)濟(jì)體， 從 “一帶一路” 倡議到亞投行開業(yè)等， 這些生動(dòng)的圖片和鮮活的事例， 無不反映祖國的日新月異、 繁榮昌盛和國泰民安。 通過這樣的教學(xué)形式， 不但讓學(xué)生掌握教材內(nèi)容， 更深層次地激發(fā)學(xué)生為祖國的發(fā)展而感到自豪的內(nèi)動(dòng)力，更加堅(jiān)定地樹立要為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的 “中國夢” 而努力學(xué)習(xí)、 發(fā)奮圖強(qiáng)， 自然地將國富民強(qiáng)的社會主義核心價(jià)值觀植根于學(xué)生心中。

二、 抓住品德課生活性， 培養(yǎng)“對美好生活向往” 的社會主義核心價(jià)值觀

“自由、 平等、 公正、 法治”社會主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是人們對美好生活的向往。 《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn) （2011 年版）》 指出： “品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)， 以培養(yǎng)品德良好、 樂于探究、 熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！?陶行知先生也曾提出： “教育即生活?！逼返抡n教學(xué)時(shí)， 要注重進(jìn)行課外延伸部分內(nèi)容， 讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到自己的生活中， 通過這種方式可以讓學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容， 完善自身的知識結(jié)構(gòu)。 為此， 要充分抓住孩子們的生活性， 開展生命教育， 培養(yǎng)他們對美好生活的熱愛和向往， 充分彰顯品德課的 “品德味”， 讓學(xué)生在生活中獲得道德認(rèn)識， 提高道德情感， 養(yǎng)成道德習(xí)慣。

黨的十八大提出 “三個(gè)倡導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。 結(jié)合學(xué)生日常生活實(shí)際， 把 “三個(gè)倡導(dǎo)” 要求變成學(xué)生日常的行為準(zhǔn)則， 細(xì)化貼近學(xué)生的具體要求， 體現(xiàn)在學(xué)生行為規(guī)范管理、 班級管理和其他面向?qū)W生制定的各種規(guī)章制度， 貫穿學(xué)生管理的每一個(gè)細(xì)節(jié)， 使每位學(xué)生理解、 掌握， 并在日常行為中加以遵行。 而 “生活性” 就是小學(xué)品德課的基本性質(zhì)之一， 因此要充分結(jié)合本地區(qū)和學(xué)生學(xué)活實(shí)際， 創(chuàng)造性地使用教材進(jìn)行教學(xué)， 讓教材回歸到生活， 拓展到社會， 才能真正讓學(xué)生去追求 “對美好生活向往”。在執(zhí)教三年級上冊 《我們的學(xué)?！芬徽n時(shí)， 避教材而擇實(shí)際， 選取學(xué)生最熟悉校園的功能室、 運(yùn)動(dòng)場、 文化墻、 各類活動(dòng)圖等進(jìn)行展示交流討論， 孩子們一下熱情暴漲， 討論交流得津津樂道。 因?yàn)檫@些材料源于他們在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的現(xiàn)實(shí)， 通過討論交流， 孩子們的主人翁意識不斷增強(qiáng)，“今天我因?qū)W校而驕傲、 明天學(xué)校因我而自豪” 的愛校情懷也油然而生！ 又如在執(zhí)教六年級下冊《戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難》 時(shí)， 課前，讓學(xué)生留意身邊的殘疾人生活情況， 并要求要在力所能及的情況下伸出援手， 并要學(xué)習(xí)他們身上那種堅(jiān)貞不屈， 為美好生活頑強(qiáng)拼搏的精神， 從而引出戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害， 從遠(yuǎn)前第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)， 從近時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭到阿富汗、 利比亞、 敘利亞戰(zhàn)爭等， 凝望著一雙雙因戰(zhàn)爭失去父母、 失去家園無奈哭泣的眼睛， 教室里突然靜得讓人窒息， 此刻， 孩子們從心底真正感受到祖國和平的幸福， 感受到美好生活來之不易， 要倍加珍惜。

三、 深挖教學(xué)目標(biāo)， 培養(yǎng) “愛國情懷” 的社會主義核心價(jià)值觀

《品德與社會》 教學(xué)目標(biāo)不僅是對課標(biāo)要求的體現(xiàn)， 更深層次是要引導(dǎo)學(xué)生的自我認(rèn)知， 培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣。 社會主義核心價(jià)值觀恰好從國家、 社會、 公民三個(gè)層面明確價(jià)值目標(biāo)， 因此把握好教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方向， 才能讓學(xué)生充分理解個(gè)人、 集體、 社會、 國家之間的關(guān)系， 才能充分用核心價(jià)值觀武裝學(xué)生的頭腦， 幫助學(xué)生把握正確的政治方向， 形成良好的道德品質(zhì)， 才能培養(yǎng)出既長著中國臉， 又長著中國心的社會主義接班人。

在執(zhí)教六年級上冊 《不能忘記的屈辱》 一課時(shí)， 將清朝前期地圖與現(xiàn)代中國版圖進(jìn)行對比導(dǎo)入， 通過動(dòng)畫展示， 一次次將祖國被割讓的土地進(jìn)行演示， 充分讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)我國的屈辱史。 發(fā)現(xiàn)有的女同學(xué)看得熱淚盈眶， 有男同學(xué)看得摩拳擦掌。 通過將相關(guān)歷史知識融入教學(xué)中， 讓學(xué)生明白落后就要挨打， 松散就會擊垮的道理， 使學(xué)生深刻領(lǐng)會到?jīng)]有強(qiáng)大的祖國， 就會任人欺凌、 任人宰割， 就不會有我們和平幸福的生活。 通過本課的學(xué)習(xí)大大激發(fā)學(xué)生的愛國熱情， 由此達(dá)成品德課教學(xué)目標(biāo)的育人性， 使學(xué)生更深層次理解 “愛國、 敬業(yè)、誠信、 友善” 是個(gè)人對祖國依賴關(guān)系的深厚情感， 也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則， 更激發(fā)學(xué)生樹立以振興中華為己任， 以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、 維護(hù)祖國統(tǒng)一、 自覺報(bào)效祖國為目標(biāo)的愛國情懷。

社會主義核心價(jià)值觀是 《品德與社會》 的核心內(nèi)容， 教學(xué)中滲透社會主義核心價(jià)值觀是多維度的，只有緊跟時(shí)代的脈搏， 融入日常生活， 扣緊育人目標(biāo)， 才能使學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、 外化于行， 才能讓品德課堂突出 “品德觀”， 更具 “核心價(jià)值觀” 的味道。