王莎

摘要：雜技作為我國(guó)國(guó)粹，在表演形式上多種多樣、精彩絕倫，以驚險(xiǎn)刺激、富于技巧的極限動(dòng)作吸引了全世界的人們，充滿了舞臺(tái)感染力，是一種突破自我、超越平凡的競(jìng)技造型藝術(shù)。本文從雜技演員的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、雜技技巧和創(chuàng)新能力來(lái)展開(kāi)分析，探究雜技演員提高個(gè)人表演能力的方法。

關(guān)鍵詞：雜技表演;身體素質(zhì);雜技技巧;創(chuàng)新能力

一、具備良好的身體素質(zhì)是提高雜技表演能力的關(guān)鍵

不管是什么職業(yè)，良好的身體素質(zhì)至關(guān)重要，沒(méi)有好的身體素質(zhì)就沒(méi)有好的工作能力，這是婦孺皆知的事實(shí)。對(duì)與一個(gè)雜技演員來(lái)說(shuō)，“身體素質(zhì)”主要是指柔韌、速度、力量、耐力以及靈敏度。身體素質(zhì)在雜技表演中有著重要地位，一個(gè)雜技演員的表演和身體素質(zhì)之間有著密切的關(guān)系，所以提高身體素質(zhì)是雜技演員最基本、最基礎(chǔ)性的工作課題。身體素質(zhì)發(fā)展上的某些不足，不僅容易造成動(dòng)作技術(shù)上的失誤，而且有可能由此直接導(dǎo)致受傷。例如：肩的柔韌性差，在練習(xí)“皮條”的過(guò)程中，有時(shí)盡管技術(shù)正確，也容易拉傷肩韌帶;跟腱的彈性、伸展性差，在快速起跳時(shí)容易拉傷或斷裂，因此加強(qiáng)身體素質(zhì)，是防止受傷的一項(xiàng)積極有效的措施。

二、具備良好的心理素質(zhì)是提高雜技表演能力的關(guān)鍵

隨著雜技藝術(shù)的發(fā)展，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的雜技舞臺(tái)上都涌現(xiàn)出一大批經(jīng)典的雜技藝術(shù)作品，它們有著共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)傳統(tǒng)雜技進(jìn)行創(chuàng)新，把不同文化和時(shí)代內(nèi)容融人到雜技表演中，通過(guò)設(shè)置主題情景，使雜技的“技”與“藝”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在驚險(xiǎn)與刺激的技巧表演中呈現(xiàn)出富有深刻內(nèi)涵的主題，加上綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技打造的視覺(jué)感觀，?帶給觀眾全新的藝術(shù)享受，這都是現(xiàn)代情景雜技特有的藝術(shù)功能。因而，在雜技訓(xùn)練中，每一類型的節(jié)目訓(xùn)練都有各自的心理特點(diǎn)。對(duì)雜技演員來(lái)說(shuō)掌握好一個(gè)節(jié)目、演出當(dāng)中取得好成績(jī)是他們最大的快樂(lè)、也是最大的愿望。但是不同的是演員對(duì)節(jié)目的興趣的不同、理解作品的感受不同意識(shí)不到此次作品是否他所欲望的作品。在這種情況下雜技演員必需得理智思維、必備“我不是演出而演、我是成功而演、為發(fā)展雜技事業(yè)而演”的心理狀況。

三、嫻熟的雜技技巧是保證

技巧是雜技的本體，雜技是以技巧為核心的綜合表演藝術(shù)，正如各行各業(yè)對(duì)從業(yè)者能力的嚴(yán)格要求一樣，雜技表演非常講究演員的表演技巧，掌握專業(yè)熟練的雜技技巧，會(huì)對(duì)演員在雜技表演中產(chǎn)生事半功倍的效果。雜技主要是借物造型，整個(gè)表演過(guò)程主要靠一系列技巧來(lái)完成，技巧的協(xié)調(diào)、完美直接影響表演的成敗，而技巧質(zhì)量的優(yōu)劣又取決于基本功是否扎實(shí)。中國(guó)的雜技大量運(yùn)用了碗、盤、壇、盅、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等生活勞動(dòng)用具，這些平凡的東西之所以能夠在雜技演員手中變幻萬(wàn)狀，歸根結(jié)底是因?yàn)殡s技演員具備嫻熟扎實(shí)的基本功，能夠結(jié)合這些普通的道具表演出險(xiǎn)、難、奇、美的技巧。

四、發(fā)散的創(chuàng)新能力是方向

沒(méi)有任何一種藝術(shù)表演可以保持一成不變，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們審美觀念的逐漸轉(zhuǎn)變，觀眾在欣賞雜技表演時(shí)，已經(jīng)不再局限于僅僅看到緊張刺激的高難度動(dòng)作，他們更希望看到的，是與時(shí)代變化緊密結(jié)合的新鮮元素。因此，創(chuàng)新能力對(duì)于提高雜技表演能力顯得尤為重要。一是表演的創(chuàng)新。隨著文化產(chǎn)業(yè)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，雜技表演應(yīng)該更多地與國(guó)際接軌，在保持民族文化特色的同時(shí)，和西方藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目表現(xiàn)形式上尋求新的突破。比如目前廣受觀眾喜歡的現(xiàn)代情景雜技，既有雜技本身的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代內(nèi)容，為傳統(tǒng)雜技增添了深刻的文化內(nèi)涵;二是技巧的創(chuàng)新。技巧是一個(gè)雜技演員賴以生存的前提保障，傳統(tǒng)的雜技基本功是永遠(yuǎn)經(jīng)典傳承的，但是雜技演員可以在積累前輩豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，舉一反三，充分發(fā)揮新的構(gòu)思和創(chuàng)意，同時(shí)結(jié)合不同的表演節(jié)目選擇最適合的雜技技藝;三是班子的創(chuàng)新。隨著雜技表演的影響力不斷發(fā)展壯大，節(jié)目水平的不斷提高，在創(chuàng)新節(jié)目中引進(jìn)新的人才就顯得極其重要。不拘一格引進(jìn)專業(yè)人才，不定期為雜技表演隊(duì)伍注入新鮮血液，才能為雜技的創(chuàng)新提供更多可能。

五、正確認(rèn)識(shí)雜技技巧與藝術(shù)性的關(guān)系

在雜技的藝術(shù)問(wèn)題上，經(jīng)常有某些偏面的傾向，即重技巧輕藝術(shù)，“一招鮮吃遍天”，?仿佛技巧就是一切。需解決這一問(wèn)題，首先必須從指導(dǎo)思想上要弄清，構(gòu)成雜技的主體雖然是高難技巧，但更主要的，仍是一種以技巧作為主要表演手段的表演藝術(shù)。任何表演藝術(shù)，都要塑造出動(dòng)人的藝術(shù)形象，都要講究藝術(shù)感染力，否則就不成其為藝術(shù)。

我們要注重改革雜技教學(xué)、練功時(shí)要注意培養(yǎng)演員的想象力，增設(shè)雜技藝術(shù)理論和舞蹈、音樂(lè)、表演課，努力提高演員的藝術(shù)素養(yǎng)和表演能力。同時(shí)，要加強(qiáng)編導(dǎo)力量，精心構(gòu)思節(jié)目。許多雜技節(jié)目沒(méi)有個(gè)性，表演方程式陳舊。要用不同形式對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行藝術(shù)加工的大膽嘗試，注重從藝術(shù)上，表演形式和表現(xiàn)手法上多方面去創(chuàng)作，提高雜技節(jié)目的意境。依仗民族風(fēng)格和高難技巧的優(yōu)勢(shì)，?通過(guò)新穎的藝術(shù)構(gòu)思想圍繞一定的主題，就能夠使演出節(jié)目產(chǎn)生轟動(dòng)放位。

結(jié)語(yǔ)：

近些年來(lái)，由于受到多種流行文化的沖擊以及觀眾消費(fèi)觀念的普遍改變，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在歷史的大浪淘沙中被漸漸遺忘，雜技表演作為一項(xiàng)獨(dú)特的表演藝術(shù)，憑借卓越的技巧和驚奇的表演，在中國(guó)藝術(shù)文化中占有舉足輕重的地位。要想提高雜技演員的個(gè)人表演能力，不僅要從演員本身入手，加強(qiáng)自身身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和雜技技巧，同時(shí)也要從外部環(huán)境進(jìn)行分析，以創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)拓市場(chǎng)，拓寬雜技的上升空間，為雜技表演的進(jìn)一步發(fā)展提供源源動(dòng)力。

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