張敏

摘要：《大學語文》以經(jīng)典文學作品為主要內容，所選錄的都是古今中外的名篇佳作。這些經(jīng)典作品，對于培養(yǎng)大學生的人文精神有著重要的引領作用，能夠提高學生的審美趣味、高尚情操和塑造青年大學生的完美人格。但是單純的經(jīng)典作品教育是脫離了目前的大眾時尚文學氛圍，而學生課余接觸更多的是大眾時尚文學。因此，在大學語文經(jīng)典文學教學的基礎上，要敢于直面時尚文學所帶來的影響，將時尚文學納入教學計劃，引入教學課堂。

關鍵詞：大學語文;經(jīng)典文學;時尚文學

一、時尚文學對當代大學生的深刻影響

當今，時尚文學已經(jīng)成為社會文化的一大重要特征，時尚文學深刻地影響著大學生，而大學生群體又是時尚文學的主要引領者之一，時尚文學正在對當代大學生的成長成才產(chǎn)生著巨大的影響。當然，這其中既有積極影響，也有消極影響。當代大學生是一個年輕的、活躍的群體，這個群體對事物的感知較為敏感，所以他們往往較早地接觸一種新興的流行文化形式，并為其主要的傳播者，他們在很多時候會發(fā)揮引領時尚文學潮流的作用。

而大學語文單純的經(jīng)典作品教育脫離了目前的大眾時尚文學氛圍，當前學生的體驗主要是90年代后的生活體驗，反映90年代、2000年代的文學作品理應進入他們的課本中。如果擺著復古的心態(tài)，總是以上輩以及上輩輩的生活體驗為上，不顧年輕人在新時代所面臨的生存問題、生活問題、思想問題如此，只能使得大學語文與年輕一代越走越遠，既失去與時俱進的品格，也失去鮮活的時代性，從而由豐富的文學藝術變成枯燥的教本。

但把時尚文學融入大學語文課本，絕不能否定經(jīng)典的中流砥柱作用。經(jīng)典是永遠不會過時的，充當教材主流的仍然是經(jīng)典文學，盡管時尚內容不能占主流地位，但也應尊重出生于90后這一代人的生活體驗。

基于此，大學語文單純的經(jīng)典教學勢必與朝氣蓬勃的時代弄潮兒的大學生顯得有點格格不入，時勢使然，大學語文教學改革已經(jīng)迫在眉睫了。

二、時尚文學與經(jīng)典文學的關系

目前，人們普遍認為時尚文學與經(jīng)典文學是絕對對立的。從命名來看，比如通俗文學、大眾文學、美女作家、身體寫作、網(wǎng)絡文學、青春文學等等，幾乎每一種提法都與傳統(tǒng)文化或文學觀念存在思想沖突，受過良好傳統(tǒng)教育的人們認為時尚文學含義淺薄。而支持時尚文學的則認為“時尚文學”作為一種“現(xiàn)代性重構”，為中國社會和中國文學帶來了前所未有的“創(chuàng)新精神”和“絢麗多彩”。

事實上，時尚文學與經(jīng)典文學是相對而言的兩個概念。每一時代有每一時代的時尚，就算是經(jīng)典文學著作的大師也不能逃脫時尚的影響，甚至可能成為某一時代的弄潮兒。如現(xiàn)當代文學史上的有些文學思潮、文學潮流就與當時代的“時尚”文學有著千絲萬縷的關系。對于時尚文學及其意義，絕不能一概而論。每一時代都有屬于它自己的時尚文學，這是無可非議的，有的時尚文學能經(jīng)得住時間的考驗，傳承下去成了“經(jīng)典”。如中國現(xiàn)當代文學史上曾經(jīng)風靡一時的各種流派，包括“京派”、“海派”等，以及上個世紀五六十年代流行的紅色經(jīng)典等等，早已成為了今天的經(jīng)典文學。今日的經(jīng)典就是曾經(jīng)的時尚，那么，在當今時尚文學的“大海”里披沙揀金，必將鑄就明天的經(jīng)典文學。

因此，在大學語文經(jīng)典文學教學的基礎上，要敢于直面時尚文學所帶來的影響，將時尚文學納入教學計劃，引入大學語文教學的課堂內外。

三、讓時尚文學與經(jīng)典文學有機結合

首先，將時尚文學納入大學語文課程。

時尚文學給大學生積極影響的同時更帶來了許多消極影響，如使得大學生責任感缺失、道德滑坡、誠信觀念缺乏，使得大學生追求一些平速的快餐文化，使得他們功利心加重。將時尚文學納入大學語文課程改革，就是要讓大學語文的問題與學生實際的生存問題產(chǎn)生共鳴，讓這些作品對學生的現(xiàn)實生存產(chǎn)生作用，增強大學語文的教育效果。引導大學生追逐流行時尚的方向，堅守大學校園主流文化陣地，摒棄時尚文學中的負面影響。除了經(jīng)典作品外，大學語文教材中不妨適當加入一些當下的青春文學、電影文學、網(wǎng)絡文學。比如電影《蝸居》這樣的電影劇本也可以收錄一些進入大學語文課程，不僅容易激起學生的共鳴，還有利于對學生進行思想情感教育。

時尚文學進入大學語文課本，將能更好地發(fā)揮大學語文的思想引導作用，同時更好地引導學生認識好的時尚文學，抵制壞的、不良的時尚文學。時尚文學因為緊貼學生的生存實際，如職場文學、現(xiàn)代婚戀文學……更容易激起學生興趣。當然，時尚文學對這些問題給出的看法并不一定很值得提倡，但是卻給我們提供了一個很好的話題。教師可以以此為話題與學生討論，最終得出一個合理的觀念。這樣一來，大學語文的課堂就不再是以前那種沒有效果的、死氣沉沉的、書生氣十足的封閉課堂了。

因此，針對大學語文目前教材方面的不足——純粹“經(jīng)典”問題，甄別一些相對比較高尚的作品，及時收錄新時代時尚文學“精品”進教材。

其次，將精品時尚文學與經(jīng)典文學有機結合，納入教學實踐環(huán)節(jié)。

由于時代的變化，現(xiàn)在的青年大學生很難理解有些經(jīng)典作品中所涉及的現(xiàn)象或所闡釋的觀點，由于大學生的知識性、年輕性、活躍性等因素，他們習慣用時尚的方式去解讀精英、經(jīng)典文化。比如革命歌曲的搖滾版也受到了大學生的廣泛歡迎，動漫作品中也不乏配著古典音樂的國畫風格的場景……

因此大學語文教師對于經(jīng)典作品的解讀，可加入時尚文學的元素，而對于精品的時尚文學的導讀，則通過經(jīng)典作品的詮釋充實時尚文學的內容，革新時尚文學的形式。在課堂上，可以用一些時尚文學的形式來演繹精英文學或主流文學的內容，如看到有關愛因斯坦的文章，可跟我們時代的“和諧”、“生態(tài)”主題聯(lián)系起來。面的辛棄疾的憂國憂民，應該聯(lián)系當今時代的愛國主義教育、“我的中國夢”等主題進行詮釋。

時尚文學納入教學課堂，可以在很大程度上提高學生的學習興趣。如羅大佑與周杰倫的優(yōu)美歌詞、80后青春文學、校園詩歌等精品時尚文學，這是當代青年大學生耳熟能詳?shù)?，若能納入教學環(huán)節(jié)，與經(jīng)典的作品進行比較，在課堂上講解討論，從實踐上升為理論再指導實踐。比如，周杰倫的《菊花臺》歌詞解讀，“滿城盡帶黃金甲”即源于唐末農(nóng)民領袖黃巢的詠菊詩，一反文人筆下菊花君子孤高風度，賦予菊花傲霜斗雪之戰(zhàn)斗豪情，借菊抒情，托物言志，表達了詩人敢于挑戰(zhàn)權貴，立志要戰(zhàn)天斗地的壯志豪情。這是菊花的天地，這是菊花的王國，這是菊花的盛會，鏗鏘有力，擲地有聲。這樣的解析，有如春風化雨，潛移默化地深入到大學生內心深處。從而，經(jīng)典與時尚不再分庭抗禮，而是交相融匯。

與時俱進，解放思想，開拓創(chuàng)新，這是時代人應有的精神品格。在大學語文教學中，要大膽改革創(chuàng)新，把經(jīng)典文學與時尚文學結合，通過對比研究引導學習，一方面通過經(jīng)典文學塑造時尚文學，讓今日的時尚文學成為明日的經(jīng)典文學;另一方面，通過時尚文學的介入和理解，填補經(jīng)典作品里在當今時代應該承載的信息。這樣，通過時尚與經(jīng)典的完美結合，大學語文課程將持有永久的魅力和不朽的價值。

讓時尚文學與經(jīng)典文學有機結合，時尚不再“淺薄”，經(jīng)典不再“孤獨”，大學語文課程也將不再遭遇“冷落”。只要我們大膽改革創(chuàng)新，大學語文課程教學必將迎來屬于它自己的春天。

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