20世紀(jì)之初中國(guó)的國(guó)畫(huà)中心（當(dāng)然也是美術(shù)的中心）——上海（包括長(zhǎng)江三角洲一帶）、北京（包括天津）、廣州，是呈三足鼎立態(tài)勢(shì)的。這三個(gè)中心，聚集著大批的國(guó)畫(huà)家，開(kāi)辦了不少的美術(shù)院校，有著眾多的畫(huà)社與畫(huà)會(huì)，當(dāng)然也有著發(fā)達(dá)的繪畫(huà)市場(chǎng)。而除此之外的中國(guó)其他地方，國(guó)畫(huà)的發(fā)展就其影響而言幾乎等于零。如果中國(guó)內(nèi)地別的城市要發(fā)展中國(guó)畫(huà)，非得與這三個(gè)中心發(fā)生關(guān)系不可。這種情況甚至影響到了20世紀(jì)下半葉中國(guó)各地畫(huà)壇中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。

武漢作為中國(guó)內(nèi)地的城市，在中國(guó)美術(shù)界卻有著較之內(nèi)地絕大多數(shù)城市所沒(méi)有的很高的地位，這在中國(guó)內(nèi)地城市中，卻是不多見(jiàn)的。武漢在美術(shù)領(lǐng)域，不論是國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩畫(huà)、雕塑，甚至連美術(shù)史論研究，都有一批（而不是一兩個(gè)）國(guó)內(nèi)一流的藝術(shù)家和學(xué)者，而且這些人走南闖北，不論在過(guò)去，或是今天，影響及于全國(guó)，這在內(nèi)地城市中是罕見(jiàn)的。

一座城市美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和影響，一定程度上取決于這座城市所擁有的著名美術(shù)家。如果這些美術(shù)名人又是教育家，那這座城市在美術(shù)上的成就就可以期待了。例如，如果沒(méi)有畢業(yè)于北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的趙望云，西安就不可能有長(zhǎng)安畫(huà)派；沒(méi)有畢業(yè)于上海昌明藝專(zhuān)和新華藝專(zhuān)的馮建吳和段虛谷，四川也不可能有20世紀(jì)初的中國(guó)畫(huà)教育（重慶的抗戰(zhàn)部都聚集全國(guó)大批文化人，那是后來(lái)了）；沒(méi)有上海藝專(zhuān)畢業(yè)的陽(yáng)太陽(yáng)回到廣西，廣西的畫(huà)壇及繪畫(huà)教育事業(yè)亦將另番景象。而沒(méi)有這種源自三大中心的核心人物，就沒(méi)有這個(gè)地方美術(shù)發(fā)展的可能。請(qǐng)想想那眾多至今難有名畫(huà)家存在的城市和地區(qū)，那幾乎就是中國(guó)美術(shù)版圖中的無(wú)人區(qū)……以此觀之，武漢如沒(méi)有包括張振鐸在內(nèi)的“三老”們，武漢的中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇也難有今天這般紅火。

作為內(nèi)地城市的武漢在美術(shù)事業(yè)上的發(fā)展是幸運(yùn)的。武漢的美術(shù)教育和中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與20世紀(jì)上半葉中國(guó)這三大中心均有直接的聯(lián)系?；蛟S因?yàn)樵谥袊?guó)版圖上處于中心的位置，武漢與各地的聯(lián)系都十分緊密。1897年出生的張肇銘，就讀于北平藝專(zhuān)，師從于王夢(mèng)白、陳師曾、姚茫父?；氐轿錆h后任教于武昌藝專(zhuān)和此后的中南藝專(zhuān)。出生于1902年的王霞宙則就學(xué)于南京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，師從梁公約、賀履之、肖厔泉。從文化上看，南京可算海上文化輻射之范圍。王霞宙此后教授中國(guó)畫(huà)于武昌藝專(zhuān)和50年代后的湖北藝術(shù)學(xué)院。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)國(guó)畫(huà)三大中心中，上海是絕對(duì)的中心。從一定程度上看，北京、廣州的中國(guó)畫(huà)壇亦可看成是上海中心的輻射。而1908年出生于浙江浦江的張振鐸，1924年考入上海美專(zhuān)，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)于潘天壽。畢業(yè)后25歲就擔(dān)任上海新華藝專(zhuān)的中國(guó)畫(huà)教授。此后一生從事于美術(shù)教育事業(yè)，先后擔(dān)任過(guò)昆明國(guó)立藝專(zhuān)、重慶西南美專(zhuān)、武昌藝專(zhuān)、華中師院、湖北美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫(huà)教學(xué)達(dá)60年之久。這“三老”就串聯(lián)上了上海與北京這兩大國(guó)畫(huà)中心。廣州這一中心與武漢的聯(lián)系來(lái)得遲一些。1953年院系調(diào)整，集中了湖北、廣東和廣西的美術(shù)力量，陽(yáng)太陽(yáng)、關(guān)山月、黎雄才等都集中到了武漢的中南藝專(zhuān)，直到1958年。這樣，武漢在內(nèi)地各大城市中就得天獨(dú)厚地?fù)碛辛藖?lái)自三大中心的直接影響。本文就中國(guó)畫(huà)的影響論述多一些，另一影響，即1920年蔣蘭圃、唐義精辦武昌藝專(zhuān)，則是唐一禾等一批留學(xué)東西洋的學(xué)生加盟。學(xué)校先后聘請(qǐng)了一批重要的藝術(shù)家來(lái)校任教，如聞一多、洗星海（留法）、賀綠汀、呂驥、唐一禾（留法）、莊子曼（留法）、曾一櫓（留法）、彭友賢（留法）、倪貽德（留日）、關(guān)良（留日）、許太谷（留日）、王道平（留日）、蔣治民（留日）、林葆青（留日）、彭沛民（留英）、何之培（留法）、鄭人仇（留日）、孫行予（留日）、陳子和（留日）以及王霞宙、張肇銘、楊立光、劉一層、馮法祀、劉依聞、張振鐸、程白舟、錢(qián)延康、阮璞、劉國(guó)樞、周大集、陳簘空、繆天瑞等，學(xué)校還聘有若干外籍藝術(shù)家任教。20世紀(jì)初辦藝術(shù)教育的這種教師隊(duì)伍陣容，除上海、北京、廣州外，別的城市是找不到的。武昌藝專(zhuān)有國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，后來(lái)被稱作“三老”的王霞宙、張肇銘、張振鐸都曾任教于此。當(dāng)然，武昌藝專(zhuān)后來(lái)幾經(jīng)演變，最后成為今天的湖北美術(shù)學(xué)院。

以上面這些武漢中國(guó)畫(huà)教學(xué)和創(chuàng)作的背景來(lái)看張振鐸，或許可以一窺其影響。

張振鐸就學(xué)于上海美專(zhuān)，直接受教于經(jīng)亨顧、呂鳳子、潘天壽，為上海美專(zhuān)首屆藝教系畢業(yè)生。張振鐸在二十余歲時(shí)就成為中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)史上著名的“白社”成員，使自己從潘天壽的學(xué)生一變而成為介于師友間的畫(huà)友關(guān)系，可見(jiàn)潘天壽對(duì)他的器重。同時(shí)加入白社的還有長(zhǎng)于他的侄子張書(shū)旂。那時(shí)的張書(shū)旂名聲已不小，作畫(huà)寫(xiě)實(shí)，長(zhǎng)于用色用粉，對(duì)張振鐸的畫(huà)風(fēng)還有影響。白社成立之初只有五個(gè)人，即諸聞韻、潘天壽、張書(shū)旂、吳弗之和張振鐸，后來(lái)又加入了朱屺瞻、諸樂(lè)三、姜丹書(shū)、潘韞華、郭沬文。這些人，后來(lái)大多都是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)史中的重量級(jí)人物，按在國(guó)立藝專(zhuān)任教時(shí)張振鐸教過(guò)的學(xué)生吳冠中當(dāng)時(shí)的印象，張振鐸畫(huà)小寫(xiě)意花鳥(niǎo)，生動(dòng)活潑，瀟灑自然，畫(huà)面以墨色為主，只偶然點(diǎn)綴設(shè)色。其畫(huà)吸收了張書(shū)旂的滋潤(rùn)優(yōu)美，又有諸聞韻的蒼勁雅逸。但張振鐸在湖北階段后期的作品卻一洗早期小寫(xiě)意的秀潤(rùn)，而向雄肆霸悍大氣磅礴一路大寫(xiě)意方向發(fā)展。這似乎是向其天壽師的“一味霸悍”方向回歸。由于在上海受到的海派中國(guó)畫(huà)的教育，張振鐸特別重視書(shū)畫(huà)結(jié)合，用筆強(qiáng)化“寫(xiě)”的書(shū)寫(xiě)性，強(qiáng)調(diào)筆墨自身的表現(xiàn)意味，具有突出的海派特色。但數(shù)十年在湖北生活工作與創(chuàng)作，用楚文化的神秘大氣樸拙，如曾候乙墓器物造型紋飾對(duì)晚期的張振鐸就有重要影響，他愈至晚年，畫(huà)風(fēng)愈發(fā)雄肆，給人一種海派筆墨之金石氣與荊楚神人相合的宇宙感合而出之的印象。張振擇在湖北從教大半個(gè)世紀(jì)，他的畫(huà)風(fēng)對(duì)湖北中國(guó)畫(huà)諸家那種創(chuàng)意十足，神秘幽深、大氣磅礴、雄肆奇崛畫(huà)風(fēng)的影響是值得研究的。

白社畫(huà)展海報(bào)

張振鐸不僅作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的海派國(guó)畫(huà)家，以其非常地道的文人修養(yǎng)文人筆墨一直影響湖北畫(huà)壇，作為當(dāng)時(shí)一個(gè)進(jìn)步青年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他還去過(guò)延安，進(jìn)過(guò)延安公學(xué)，參加過(guò)抗日工作。1943年，他還和趙望云、司徒喬、關(guān)山月等人一起去西北祁連山敦煌一帶寫(xiě)生和臨摹壁畫(huà)，亦即這位一度純粹的海派文人畫(huà)家，也激發(fā)出一股愛(ài)國(guó)的激情和革命的熱情。這一方面形成了他后期大氣磅礴的風(fēng)格基礎(chǔ)，一方面使他的繪畫(huà)觀念由純文人的觀念而轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)人生。作為一個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)家，他把他的花鳥(niǎo)畫(huà)文人常規(guī)題材向更廣闊的如菜花、小麥、蓖麻、包谷（玉米）、高粱、向日葵等農(nóng)作物方面發(fā)展。周韶華說(shuō)，“張振鐸教授不把自己的生活視野囿于盆景、花圃和鳥(niǎo)籠的狹小天地里，而是把眼界擴(kuò)大到廣闊的生活和大自然中。他泛舟太湖和富春江，登黃山和華山，游大西北的祁連山，訪問(wèn)敦煌和延安，從揚(yáng)子江南北到黃河上下，從皚皚的東北雪原到郁郁蔥蔥的嶺南，足跡追布大半個(gè)中國(guó)……像他這樣以壯闊的山河氣勢(shì)入花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)家，我國(guó)尚為數(shù)不多”。當(dāng)然，寫(xiě)生，是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)界一個(gè)主題詞，尤其是50年代之后，在湖北“三老”中，都不乏寫(xiě)生的經(jīng)歷。張振鐸在30年代接受延安革命文藝風(fēng)氣的洗禮，在從延安回浙江后向?qū)W生宣講大眾哲學(xué)、大眾文藝，40年代參與著名的西北寫(xiě)生，與當(dāng)年在美術(shù)界具明顯“進(jìn)步”意識(shí)的趙望云、關(guān)山月定交，在藝術(shù)與社會(huì)與自然關(guān)系上的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該更具備自覺(jué)的性質(zhì)。與五六十年藝術(shù)家們嚴(yán)重不適應(yīng)社會(huì)要求相比，張振鐸與社會(huì)要求間的關(guān)系顯然更協(xié)調(diào)，更自然，更自覺(jué)，故與張肇銘、王霞宙相比較，他的影響力發(fā)揮也當(dāng)更順利（這點(diǎn)，目前的張振鐸研究普遍被忽視）。加上“三老”中，張振鐸的年紀(jì)偏小一些，較之張肇銘和王霞宙一直生活在一個(gè)相對(duì)封閉的年代，張振鐸則有幸在改革開(kāi)放的年代生活、創(chuàng)作與工作，他在湖北畫(huà)壇的影響或許更大一些。

湖北的中國(guó)畫(huà)畫(huà)家們或者是張振鐸的學(xué)生，或者受其影響，其創(chuàng)作或多或少或直接或間接受到張振鐸（也包括王霞宙、張肇銘）的影響。以畫(huà)壇領(lǐng)袖周韶華先生為例，他從1949年始就與張振鐸交往，自稱“在近半個(gè)世紀(jì)的歲月中，我與張先生往來(lái)不斷，一直把他尊為長(zhǎng)者和老師，他也謙虛地說(shuō)，要從我的創(chuàng)新中吸收新鮮血液，成為忘年交”。當(dāng)代湖北中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇著名畫(huà)家中，少有未受過(guò)張振鐸先生教誨的。馮今松先生在談到張振鐸對(duì)湖北中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇影響時(shí)說(shuō)，“張振鐸老師在湖北就是倡導(dǎo)、實(shí)踐這“三新”（指內(nèi)容、形式、技法的創(chuàng)新）的開(kāi)路人，是江夏地區(qū)這一充滿生機(jī)的地方畫(huà)派的開(kāi)先河者。我這樣說(shuō)，是我?guī)资旮鷱埨蠈W(xué)畫(huà)的切身體會(huì)”。因《婆媳上冬學(xué)》獲全國(guó)美展一等獎(jiǎng)而斐聲畫(huà)壇的湯文選也是張振鐸的學(xué)生。在其“思師張振鐸先生百年誕辰”之際，湯文選還感慨地說(shuō)，“我年已八十有五，此身有幸列門(mén)墻，授業(yè)傳經(jīng)恩澤長(zhǎng)，撫今憶昔，百感交集”。比之周韶華、馮今松、湯文選們，更年輕一輩的畫(huà)家們也受過(guò)張振鐸的教誨。以成立于1980年的“申社”為例，張振鐸為該畫(huà)會(huì)的顧問(wèn)，申社1984年第六屆全國(guó)美展參展十一件作品，九件作品入選優(yōu)秀作品，一件為銀獎(jiǎng)，這不僅對(duì)一個(gè)省來(lái)說(shuō)成就已經(jīng)可觀，對(duì)一個(gè)畫(huà)會(huì)來(lái)說(shuō)，則堪稱罕見(jiàn)了。當(dāng)然，張振鐸等“三老”們影響更多的是整個(gè)湖北省的國(guó)畫(huà)水準(zhǔn)，尤其是20世紀(jì)上半葉和五六十年代，張振鐸等“三老”執(zhí)掌湖北乃至中南中國(guó)畫(huà)教學(xué)，對(duì)湖北中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，無(wú)疑是決定性的因素。從20世紀(jì)全國(guó)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展角度看，尤其是上半葉，正是張振鐸們的貢獻(xiàn)，建立起內(nèi)地與滬、京、粵三大中國(guó)畫(huà)中心的聯(lián)系，中國(guó)畫(huà)發(fā)展的全國(guó)性總體格局才得以形成。以此觀之，張振鐸們的意義，就不只限于湖北了。