唐 可,黃蘭瑩,周楊帆,郭 靜
(1.成都中醫(yī)藥大學(xué),成都 610075;2.成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院,成都 610075)
歷代醫(yī)家對(duì)《傷寒論》第17條“若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也”的注解較多,但均不離“濕熱在中,得甘而嘔”的解釋。最早注解傷寒論的醫(yī)家成無(wú)己[1]言:“酒客內(nèi)熱,喜辛而惡甘,桂枝湯甘,酒客得之,則中滿而嘔?!笨虑賉2]言:“平素好酒,濕熱在中,故得甘必嘔?!庇仍跊躘3]亦言:“酒性熱而善上,又忌諸甜物酒客不喜甘,而桂枝湯甘,能增滿而致嘔?!秉S元御[4]曰:“大棗,甘草,甘味動(dòng)嘔也?!钡拇_素體濕熱之人,服用桂枝湯甘溫之品會(huì)出現(xiàn)兩熱相搏而嘔。但對(duì)于第17條的原意,筆者認(rèn)為當(dāng)從飲酒致病的特點(diǎn)和張仲景撰寫《傷寒論》的體例進(jìn)行分析。若原意不通,治療方向就會(huì)有所偏頗。
“酒客病”最早見于《傷寒論》第17條:“若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也?!北娝苤?,古代的酒為糧食發(fā)酵而來(lái),現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)酒的主要化學(xué)成分為酒精(即乙醇),一般亦含有微量的雜醇和酯類物質(zhì),可以抑制大腦高級(jí)功能而出現(xiàn)興奮?!鹅`樞·論勇》曰:“酒者,水谷之精,熟谷之液也。其氣慓悍?!惫示频奶攸c(diǎn)為性剽悍而精純,易于行走于血脈之中。
然而酒精的興奮具有雙向作用,所謂小飲怡情,大飲傷身。張璐《張氏醫(yī)通·傷酒》[5]引喻嘉言及《張氏醫(yī)通》言:“夫酒者清冽之物……喜滲入者也。滲入之區(qū),先從胃入膽……蓋膽之腑,原無(wú)疏泄,善飲者,膽之熱恒移于腦,則為鼻淵?;蝾^間多汗,腦熱大泄?!薄鹅`樞·經(jīng)脈》曰:“飲酒者,衛(wèi)氣先行皮膚,先充絡(luò)脈,絡(luò)脈先盛。故衛(wèi)氣已平,營(yíng)氣乃滿,而經(jīng)脈大盛?!彼燥嬀浦螅祈槃?shì)進(jìn)入胃腑中,其次從胃入腸,其濁者從膀胱排出體外,其清者性純剽悍,烈性似肝膽相火、同氣相求而入肝膽。然頭為諸陽(yáng)之會(huì),膽腑之熱常移于腦間則頭痛;腦熱大泄則發(fā)熱,汗出;又酒性大熱而剽悍,過(guò)飲則傷衛(wèi)氣出現(xiàn)發(fā)熱惡風(fēng)之癥,壯火食氣也;傷營(yíng)則易成出疹發(fā)斑之候,氣烈而迫血妄行也。
故“酒客病”為飲酒后失于調(diào)護(hù)而病者,常見頭痛、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)等癥狀。其病機(jī)當(dāng)為酒熱內(nèi)盛,傷津耗氣。過(guò)量飲酒,其癥狀由于酒性剽悍而大熱,內(nèi)搏胃氣而致發(fā)熱,熱移于腦狀面見頭痛,傷表之衛(wèi)氣則汗出惡風(fēng)。而“酒客病”頭痛、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)等與《傷寒論》第13條:“太陽(yáng)病,頭痛、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng),桂枝湯主之”的桂枝湯證癥狀相象,故張仲景列出第17條鑒別酒客病與桂枝湯證,提醒后世醫(yī)家診病之時(shí)當(dāng)辨其是否為飲酒所出現(xiàn)的相似癥狀。
《醫(yī)宗金鑒》[6]:“酒客,謂好飲之人也。酒客病,謂過(guò)飲而病也,其病之狀,頭痛、發(fā)熱、汗出、嘔吐,乃濕熱熏蒸使然,非風(fēng)邪也?!币詤侵t為代表的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,“酒客病”為長(zhǎng)期喜歡飲酒的人,濕熱內(nèi)盛,濕熱熏蒸于上則頭痛、汗出,濕熱結(jié)于內(nèi),與胃氣相搏則發(fā)熱、嘔吐。然而其癥狀似“酒客病”,但其實(shí)為“酒家病”,其因分析如下。
其一,“酒客病”的提出源于張仲景,后世醫(yī)家遂沿用其名,但與張仲景原意已相悖。張仲景在《傷寒論》的編撰體系中常將平素有某種疾病的人稱為“某家?!比绲?8條:“喘家,作桂枝加厚樸杏子,佳”,其“喘家”為平素氣喘之人。第84條之“淋家”,第85條之“瘡家”,第86條之“衄家”,第87條之“亡血家”等均是對(duì)平素患有某種疾病的慣稱。故在張仲景書寫《傷寒論》的體例中,對(duì)于平素長(zhǎng)期飲酒之人應(yīng)當(dāng)稱為“酒家”而不當(dāng)為“酒客”。所以在《傷寒論》第17條所說(shuō)的“酒客病”應(yīng)當(dāng)是飲酒之人,酒熱內(nèi)盛出現(xiàn)了頭痛、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)等類似桂枝湯證的癥狀。而“酒家病”是由于長(zhǎng)期飲酒濕熱內(nèi)生,濕熱熏蒸而出現(xiàn)頭痛、發(fā)熱、汗出、嘔吐等癥狀,故傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為的“酒客病”實(shí)為“酒家病”。
其二,《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》曰:“酒者,熟谷之液也,其氣悍以清”,認(rèn)為酒之為物,其性剽悍而精純,善于流行體內(nèi)。然而后世醫(yī)家對(duì)于酒的本質(zhì)發(fā)生了變化,如以方有執(zhí)[7]為代表的醫(yī)家認(rèn)為:“酒客者,酒性濕熱,所謂胃家濕熱甚者”,認(rèn)為酒性濕熱。從《內(nèi)經(jīng)》到后世醫(yī)家對(duì)于酒性的變化分析可以得出,在《內(nèi)經(jīng)》中,酒性剽悍而精純,過(guò)量飲酒后當(dāng)會(huì)出現(xiàn)頭痛、發(fā)熱、汗出等“酒客病”癥狀,其病機(jī)是酒熱內(nèi)盛,傷津耗氣。對(duì)于后世醫(yī)家的理解來(lái)看,酒性濕熱,過(guò)飲則酒氣與胃氣相爭(zhēng),兩熱相合日久胃氣日衰,邪熱漸盛,煎熬津液,聚濕生痰,而致濕熱熏蒸的“酒家病”。
通過(guò)以上對(duì)“酒客病”與“酒家病”的區(qū)別可以知道,“酒客病”為過(guò)量飲酒之人,調(diào)護(hù)不當(dāng),酒熱內(nèi)盛,出現(xiàn)頭痛、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)等類桂枝湯證疾?。欢熬萍也 笔怯捎陂L(zhǎng)期飲酒,胃氣漸虛,邪熱日盛,煎熬津液,聚濕生痰,漸成胃家濕熱,癥見頭重痛、發(fā)熱、汗出等疾病?!熬瓶筒 迸c“酒家病”雖癥狀相似,但病機(jī)各異,進(jìn)行區(qū)別后對(duì)于臨床辨證論治“酒客病”尤為重要。
酒為辛散之物,少量飲酒能舒張血管,加強(qiáng)血液循環(huán),興奮精神,解除疲勞,刺激胃壁,增加消化液的分泌,增進(jìn)食欲。過(guò)量飲酒則傷津耗氣,故“酒客病”常見類桂枝湯證之頭痛、發(fā)熱、汗出等癥狀,又常見口干舌燥、時(shí)時(shí)欲嘔等陽(yáng)熱內(nèi)盛之癥狀。
葉天士[8]治一俞姓人酒熱郁傷,脘中食阻而痛,治以苦辛寒。方用小川連、半夏、香豉、枳實(shí)、茯苓、姜汁,服藥而愈。筆者認(rèn)為,葉天士以“苦辛寒法”對(duì)“酒客病”的論治精妙。酒性大熱,熱傷胃氣則脘中疼痛,故用黃連苦寒以清酒之毒熱為其主;姜汁、半夏同用以降逆止嘔,除時(shí)時(shí)欲嘔之癥;“酒客病”常夾食積,故用枳實(shí)苦辛溫、破氣除痞、化痰消積;豆豉性涼味辛,透發(fā)郁熱,避免熱郁其中不得透散,更傷元?dú)狻>茻峋塾谥薪?,水氣必結(jié),是以茯苓淡滲以通下焦,使酒從下而出,但其為治法次之又次,恐愈滲愈傷元?dú)庖病?/p>
張璐[5]曾治周氏一人,大飲過(guò)后頭痛、面熱、口渴,酒氣行于陽(yáng)明肌肉之分,多渴知熱傷胃氣,石頑予四君子湯加減,健脾強(qiáng)胃而愈。此中焦健運(yùn)酒難傷人。
《靈樞·百病始生》言:“醉以入房,汗出當(dāng)風(fēng)傷脾?!边^(guò)飲酒傷脾胃,中土不化,元?dú)鉂u虧易生痰聚濕,濕愈重氣愈虛,故李東垣制枳術(shù)丸以消積強(qiáng)胃。《脾胃論·論飲酒過(guò)傷》[9]曰:“白術(shù)者,本意不取其食速化,但令人胃氣強(qiáng),不復(fù)傷也。”故治“酒客病”必當(dāng)健脾強(qiáng)胃,治“酒客病”必當(dāng)以苦寒以清酒熱,辛以開郁結(jié)、健脾強(qiáng)胃不復(fù)傷。
“酒客病”的癥狀與桂枝湯證的癥狀有很多相似之處,張仲景列出第17條本是與太陽(yáng)病桂枝湯證進(jìn)行鑒別,而傳統(tǒng)觀點(diǎn)未條文互參,前后對(duì)應(yīng),誤將“酒家病”當(dāng)作“酒客病”,此失張仲景之心傳也,理不同治亦殊。當(dāng)然對(duì)于“酒客病”的治療,筆者認(rèn)為當(dāng)以苦寒清熱為主,透散郁熱,降逆止嘔,健脾強(qiáng)胃消食,微滲其下為輔。筆者通過(guò)對(duì)酒客病的辨析與治療的探究,旨在為《傷寒論》研究與“酒客病”的治療提供更多參考,若有不當(dāng)之處望同道指正。