路 陽(yáng)

（華僑大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院，福建 廈門(mén) 361021）

近代以來(lái)，隨著華僑教育的不斷發(fā)展，海外僑胞紛紛呼吁國(guó)內(nèi)開(kāi)辦各類學(xué)校，接收華僑子女回國(guó)升學(xué)。民國(guó)初年，在民國(guó)政府教育政策引導(dǎo)下，以及華僑自身回歸故土、求學(xué)深造愿望強(qiáng)烈的雙重影響下，一部分華僑子弟得以回國(guó)前往上海、北京、廣州等地各大專院校就讀，繼而形成了獨(dú)具特色的歸僑學(xué)生群體。而隨著在京僑生日益增多，現(xiàn)實(shí)需要呼喚著僑生團(tuán)體的建立。1919年4月，在蔡元培等人的支持下，薩君陸①薩君陸，字幼實(shí)，1901年考入南洋公學(xué)特班，蔡元培任總教習(xí)，薩與邵力子、李叔同和黃炎培等人同窗就讀。1903年南洋公學(xué)特班裁撤，薩君陸赴日留學(xué)入讀日本高等師范學(xué)校，在日參加同盟會(huì)從事革命活動(dòng)后歸國(guó)。薩君陸回國(guó)后在福建提學(xué)使衙門(mén)任職，致力于為家鄉(xiāng)興辦新式學(xué)校。1909年，薩君陸赴荷屬東印度考察教育，回國(guó)時(shí)帶回南洋僑生在福州創(chuàng)辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校取名福建華僑公學(xué)，是近代福建第一所華僑子弟學(xué)校。民國(guó)成立后，薩君陸在北京政府教育部附設(shè)觀象臺(tái)任職，作為緬甸華僑學(xué)務(wù)總會(huì)代表，始終熱心南洋華僑教育及歸國(guó)僑生之聯(lián)絡(luò)。參見(jiàn)石慧霞：《薩本棟傳：民國(guó)危機(jī)中的大學(xué)校長(zhǎng)》，廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2015年，第8～10頁(yè)。等在京僑生發(fā)起成立了旅京華僑學(xué)會(huì)。該會(huì)成為近代中國(guó)專以各高校僑生為基礎(chǔ)的歸僑團(tuán)體，也是國(guó)內(nèi)最早一批的華僑教育和學(xué)術(shù)團(tuán)體。不同于一般以地緣、血緣和業(yè)緣為紐帶的歸僑社團(tuán)，學(xué)會(huì)會(huì)員以“學(xué)緣”為聯(lián)系的歸國(guó)高校僑生為主體；不同于傳統(tǒng)以單一學(xué)?；騼S居地為基礎(chǔ)組建的同學(xué)會(huì)、校友會(huì)，學(xué)會(huì)定位為聯(lián)絡(luò)和服務(wù)在京各高校僑生的社團(tuán)組織；不同于傳統(tǒng)以教育、聯(lián)誼為宗旨的教育或?qū)W術(shù)團(tuán)體，學(xué)會(huì)也將倡辦實(shí)業(yè)、維護(hù)僑益作為重要宗旨，致力發(fā)揮溝通中外的橋梁紐帶作用。

華人社團(tuán)研究向來(lái)是華僑華人研究的重要內(nèi)容。相比于海外華人社團(tuán)研究的日漸興盛，學(xué)術(shù)界對(duì)于歸僑社團(tuán)，尤其是歸國(guó)僑生社團(tuán)的研究卻關(guān)注不多。②目前，學(xué)術(shù)界有關(guān)民國(guó)時(shí)期國(guó)內(nèi)華僑社團(tuán)研究代表性成果有：夏斯云：《民初華僑聯(lián)合會(huì)述論》，《華僑華人歷史研究》2009年第2期；杜裕根：《論華僑聯(lián)合會(huì)的創(chuàng)建及其歷史作用》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2003年第1期；徐建國(guó)：《延安華僑救國(guó)聯(lián)合會(huì)述論》，《八桂僑刊》2012年第3期；上官小紅：《民國(guó)福建歸僑團(tuán)體研究》，《華僑華人歷史研究》2017年第3期；路陽(yáng)：《日偽時(shí)期北京“華僑協(xié)會(huì)”之探討》，《華僑華人歷史研究》2017年第4期；等等。近年來(lái)，許多學(xué)者從不同的學(xué)科視角出發(fā)，將“社會(huì)資本”概念與研究范式應(yīng)用到華人社團(tuán)研究當(dāng)中，大都注意到社會(huì)資本對(duì)于社團(tuán)組織的影響和作用，發(fā)表了多篇相當(dāng)有價(jià)值的研究成果。③代表性成果有：劉宏：《社會(huì)資本與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)：當(dāng)代華人跨國(guó)主義的個(gè)案研究》，《華僑華人歷史研究》2000年第1期；李明歡：《群體效應(yīng)、社會(huì)資本與跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)——“歐華聯(lián)會(huì)”的運(yùn)作與功能》，《社會(huì)學(xué)研究》2002年第2期；丁麗興：《社會(huì)資本視野中的華人社團(tuán)研究》，載莊國(guó)土等著：《近30年來(lái)東亞華人社團(tuán)的新變化》，廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2010年；張華：《華人新移民社會(huì)資本構(gòu)建與基督教會(huì)——美國(guó)P州P市本土教會(huì)與華人教育的比較分析》，《華僑華人歷史研究》2016年第1期；等等。布迪厄認(rèn)為，社會(huì)資本是指“某個(gè)個(gè)人或是群體，憑借擁有一個(gè)比較穩(wěn)定，又在一定程度上制度化的相互交往、彼此熟識(shí)的關(guān)系網(wǎng)，從而積累起來(lái)的資源總和，不管這種資源是實(shí)際存在的還是虛有其表的”。［1］無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)體， 皆可通過(guò)占有某種持久不衰的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而獲得社會(huì)資本。

筆者試圖將社會(huì)資本與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的研究路徑引入國(guó)內(nèi)歸僑社團(tuán)的研究，進(jìn)而考察歸僑社團(tuán)在維系與凝聚群體成員、建立和拓展社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、溝通國(guó)內(nèi)與華僑社會(huì)、維護(hù)與反映僑胞權(quán)益等方面的作用與機(jī)制。本文以旅京華僑學(xué)會(huì)所辦《僑學(xué)雜志》及《申報(bào)》所載文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，借助社會(huì)資本與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的研究視角，重點(diǎn)考察旅京華僑學(xué)會(huì)的產(chǎn)生緣起、組織運(yùn)作、會(huì)員結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源與宗旨職能，通過(guò)個(gè)案研究深入剖析民國(guó)時(shí)期歸國(guó)僑生社團(tuán)組織運(yùn)作的真實(shí)面貌。

一、南洋僑生歸國(guó)潮與旅京華僑學(xué)會(huì)的建立

（一）民國(guó)初年僑生回國(guó)升學(xué)概述

隨著華僑教育的發(fā)展，海外華僑紛紛希望國(guó)內(nèi)開(kāi)辦學(xué)校，接收華僑子女回國(guó)就讀。當(dāng)時(shí)東南亞各地，特別是新加坡、馬來(lái)亞華社自20世紀(jì)之初蓬勃發(fā)展的華文教育，自小學(xué)而中學(xué)，又自男校而女校，并包括一些實(shí)用性的職業(yè)學(xué)校，逐漸趨于完整；但其最大的缺陷，即無(wú)高等教育學(xué)府的建立。［2］1906年，兩江總督、南洋通商大臣端方上奏清政府設(shè)立暨南學(xué)堂，這是我國(guó)創(chuàng)辦的第一所華僑子弟學(xué)校。暨南學(xué)堂創(chuàng)辦之初消息傳至南洋，華僑奔走相告，當(dāng)?shù)刂腥A會(huì)館積極選派優(yōu)秀的學(xué)子到暨南學(xué)堂求學(xué)。［3］1907年3月，南洋總視學(xué)員、清政府學(xué)部專門(mén)司行走董鴻祎和爪哇島中華會(huì)館董事張碩龍，專門(mén)護(hù)送爪哇僑生20余名，經(jīng)上海抵達(dá)江寧，此為僑生回國(guó)求學(xué)的開(kāi)端。［4］

1915年，海外各地僑校達(dá)253所，在校學(xué)生2萬(wàn)余人。［5］有調(diào)查顯示，1915年回國(guó)升學(xué)的華僑學(xué)生達(dá)300余人，僑生分散在上海、北京、福建、廣東等地就讀。［6］1917年11月，北洋政府批準(zhǔn)復(fù)辦暨南學(xué)堂，這為華僑子弟回國(guó)求學(xué)創(chuàng)造了有利條件。此后，有部分僑生轉(zhuǎn)入北京、上海等地各大學(xué)就讀。“乃第三次僑生回滬回寧回京求學(xué)之風(fēng)復(fù)勁，近則唱和漸高，大有再接再厲之勢(shì)。”至1919年初，暨南學(xué)校的南洋僑生達(dá)300人。［7］1920年，教育部指示北京大學(xué)設(shè)立僑生班，同時(shí)每年分發(fā)僑生進(jìn)入中山大學(xué)、中央大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)及廣東大學(xué)等校就讀。［8］

（二）北京各校僑生概況與旅京華僑學(xué)會(huì)之籌建

晚清民初以來(lái)，陸續(xù)有僑生赴北京各大專院校就讀。1911年1月，暨南學(xué)堂中學(xué)部甲班學(xué)生畢業(yè)，有10名學(xué)生獲保送升入清華高等學(xué)堂就讀。李光前、李應(yīng)徽兩名僑生因成績(jī)優(yōu)秀入讀本科，其余錄入專科。［9］至旅京華僑學(xué)會(huì)成立前夕，海外僑生“先后負(fù)笈入京求學(xué)者數(shù)十人，或從事法律，或從事于軍學(xué)，或從事于警政，或從事于事業(yè)，濟(jì)濟(jì)雍雍聚集都下”。［10］

1918年11月22日，薩君陸等人向京師警察廳、教育部和僑工事務(wù)局呈請(qǐng)成立旅京華僑學(xué)會(huì)。呈文提出，“同人等歸自海外，以為有集合之機(jī)關(guān)，乃可備推廣將來(lái)教育之用?！痹摃?huì)成立的目的，“一則勸導(dǎo)海外未回各生使其早就歸國(guó)之途，一則紹介海外初歸各生使其得入相當(dāng)之校，一則將國(guó)內(nèi)教育、實(shí)業(yè)之現(xiàn)況及政府方面關(guān)于僑商注意之事項(xiàng)隨時(shí)報(bào)告以固父老內(nèi)向之憂，一則課余之暇各盡所學(xué)，編輯關(guān)于南洋有益各書(shū)籍以為社會(huì)進(jìn)化之助?！保?1］同年11月27日，該會(huì)經(jīng)國(guó)務(wù)院僑工事務(wù)局準(zhǔn)予立案，并咨請(qǐng)教育部查照。［12］12月7日，學(xué)會(huì)經(jīng)教育部準(zhǔn)予立案，并于次年2月5日咨告內(nèi)務(wù)部立案事宜。［13］

從1918年11月至次年3月，薩君陸等人先后召開(kāi)六次臨時(shí)干事會(huì)，負(fù)責(zé)學(xué)會(huì)籌備、組織等項(xiàng)工作。1919年4月7日下午2時(shí)，旅京華僑學(xué)會(huì)在北京中央公園來(lái)今雨軒正式成立。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培、教育部次長(zhǎng)代表覃壽堃、僑工事務(wù)局局長(zhǎng)張弧、議員何海鳴、內(nèi)務(wù)部秘書(shū)林彥京、中央觀象臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)高魯、北京大學(xué)學(xué)生儲(chǔ)蓄銀行經(jīng)理吳宗燾等嘉賓出席。自成立之初，學(xué)會(huì)通過(guò)合法程序取得中國(guó)政府、國(guó)內(nèi)社會(huì)各界的認(rèn)可與支持，有利于自身職能履行與社團(tuán)運(yùn)作。

二、旅京華僑學(xué)會(huì)的組織與運(yùn)作

社團(tuán)的組織結(jié)構(gòu)作為社團(tuán)內(nèi)部的構(gòu)造，是使各組成部分相互協(xié)調(diào)、產(chǎn)生作用后實(shí)現(xiàn)特定組織目標(biāo)的途徑。旅京華僑學(xué)會(huì)建立起合理的組織結(jié)構(gòu)、規(guī)范的會(huì)員產(chǎn)生程序、規(guī)范的規(guī)章制度設(shè)計(jì)，有助于運(yùn)作效率提升和宗旨職能的達(dá)成。

（一）旅京華僑學(xué)會(huì)的宗旨與組織結(jié)構(gòu)

社團(tuán)是按照一定宗旨自愿結(jié)合起來(lái)的組織形態(tài)，而宗旨是社團(tuán)的靈魂所在。組織宗旨是社團(tuán)概括性、觀念化的目標(biāo)，體現(xiàn)社團(tuán)的性質(zhì)和奮斗方向。［14］《旅京華僑學(xué)會(huì)暫行簡(jiǎn)章》指出，該會(huì)以“交換智識(shí)、聯(lián)絡(luò)感情、促進(jìn)教育、提倡實(shí)業(yè)、灌輸祖國(guó)文化、宣揚(yáng)政府德意”為宗旨。［15］主要?jiǎng)?chuàng)辦人薩君陸也指出，“會(huì)中宗旨以研究學(xué)術(shù)為體，以振興實(shí)業(yè)為用，誼資聯(lián)絡(luò)，意主招懷?！保?6］《本會(huì)宣言書(shū)》提出，該會(huì)在教育、實(shí)業(yè)、外交和地方行政四方面負(fù)有責(zé)任，“以上四端為設(shè)立本會(huì)之大旨”。［17］學(xué)會(huì)所辦事業(yè)主要包括調(diào)查海外教育及歸國(guó)學(xué)生狀況、學(xué)術(shù)研究與書(shū)報(bào)編輯、介紹僑生回國(guó)升學(xué)及輔助僑商興辦實(shí)業(yè)等。此外，該會(huì)曾籌劃待時(shí)機(jī)成熟時(shí)設(shè)立補(bǔ)習(xí)學(xué)校及俱樂(lè)部。［18］

組織機(jī)構(gòu)是社團(tuán)內(nèi)部治理架構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制的客觀反映。有學(xué)者指出，“建立一個(gè)正常、合理、有效的內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)，對(duì)于協(xié)調(diào)好與其他社團(tuán)及周?chē)蟓h(huán)境的種種關(guān)系，增強(qiáng)社團(tuán)組織凝聚力，提高組織運(yùn)作效能都具有重要意義?！保?9］旅京華僑學(xué)會(huì)建立起議事與治事兩者分工協(xié)作、彼此制衡的組織架構(gòu)，并圍繞自身運(yùn)轉(zhuǎn)、職能履行及對(duì)外關(guān)系等方面設(shè)置各部門(mén)及專任干事。學(xué)會(huì)主要分為議事和治事兩部。議事部職權(quán)為選舉本會(huì)各職員、審核預(yù)算決算、議決辦事方針。治事部設(shè)主任一人，文牘干事、庶務(wù)干事、會(huì)計(jì)干事、交際干事、編輯干事各若干人，其他各項(xiàng)籌備員視事業(yè)繁簡(jiǎn)再定。［20］根據(jù)《旅京華僑學(xué)會(huì)暫行簡(jiǎn)章》及《議事部辦事規(guī)則》規(guī)定，本會(huì)議決事件交治事部執(zhí)行。議事部議員、正副主任及書(shū)記均由投票選舉產(chǎn)生。［21］1919年3月30日，該會(huì)議事部第一次會(huì)議召開(kāi)，選舉薩君陸為主任，林慶年為副主任，楊劍光為書(shū)記員。［22］從實(shí)踐來(lái)看，學(xué)會(huì)吸收借鑒了其他社團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出一定民主性原則，建立起較為完善的組織機(jī)構(gòu)，為自身運(yùn)作與發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

（二）旅京華僑學(xué)會(huì)的會(huì)員構(gòu)成

除了議事部、治事部職員作為學(xué)會(huì)管理運(yùn)作的骨干外，會(huì)員群體構(gòu)成了學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)服務(wù)與職能行使的目標(biāo)群體。

學(xué)會(huì)會(huì)員分為普通會(huì)員與特別會(huì)員兩類。普通會(huì)員的資格是：（甲）辦理南洋學(xué)務(wù)五年以上經(jīng)各校董事紹介者；（乙）南洋各埠教育機(jī)關(guān)之代表者；（丙）僑寓各埠在東西洋及本國(guó)各校畢業(yè)或在北京充當(dāng)教育職務(wù)者；（?。┗貒?guó)留學(xué)僑生在中等學(xué)校以上者；（戊）熱心華僑教育者。［23］普通會(huì)員的募集，主要是由學(xué)會(huì)在北京大學(xué)、清華學(xué)校、中國(guó)大學(xué)、民國(guó)大學(xué)、匯文大學(xué)及高等工業(yè)學(xué)校各校的發(fā)起會(huì)員分任調(diào)查。高等師范學(xué)校、公立法政專門(mén)學(xué)校及其他私立法政學(xué)校，另行委托妥人調(diào)查。［24］學(xué)會(huì)成立之初，“（會(huì)員）皆系南洋各埠僑商子弟來(lái)京就學(xué)者，人數(shù)有四五十人之多?！保?5］

除普通會(huì)員外，“各埠僑商及國(guó)內(nèi)主持教育之人，對(duì)于華僑教育提倡不遺余力或研究確有心得者得為本會(huì)特別會(huì)員?！保?6］1918年11月，薩君陸等9人聯(lián)名致信北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培，邀請(qǐng)其擔(dān)任特別會(huì)員，蔡元培后復(fù)信欣然應(yīng)允。①信中指出，“本會(huì)草創(chuàng)伊始，生等望輕力微，欲謀將來(lái)發(fā)達(dá)，非得夫子出為提倡，不克獲收效果。茲經(jīng)同人議決，公推夫子為特別會(huì)員，想夫子素扶掖僑民子弟為念，諒能曲允所請(qǐng)，而加以訓(xùn)示也。”參見(jiàn)高平叔、王世儒編注：《蔡元培書(shū)信集》，杭州：浙江教育出版社，2000年，第365～366頁(yè)。除蔡元培外，僑工事務(wù)局局長(zhǎng)張弧、李石曾、張謇等人亦為特別會(huì)員。在海外各埠，小呂宋工會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳文忠、新加坡道南學(xué)校監(jiān)督土?xí)?、泗水學(xué)務(wù)總會(huì)干事潘煉精、把東商會(huì)總理吳淑達(dá)、孟加錫中華學(xué)校校長(zhǎng)王蔭翹、仰光商會(huì)總理?xiàng)钭迂懙热吮煌茷樘貏e會(huì)員。［27］該會(huì)“外埠特別會(huì)員多系南洋各埠社會(huì)領(lǐng)袖，而海內(nèi)名流如蔡孑民、張季直諸公均在提倡之列，其組織之分子以純粹僑民子弟為主腦”。［28］學(xué)會(huì)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)會(huì)組織毫無(wú)政黨意味，其居于特別會(huì)員之列者，類皆名公耆德，更無(wú)一般政客摻雜其間而假以利用?！保?9］

由前可知，學(xué)會(huì)借助地緣、僑緣及學(xué)緣關(guān)系組建和發(fā)展會(huì)務(wù)，重視吸納包括僑生在內(nèi)的海內(nèi)外會(huì)員，有助于獲取社會(huì)資源，以推動(dòng)僑生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)向外拓展。

（三）旅京華僑學(xué)會(huì)的制度與經(jīng)費(fèi)

自成立之初，學(xué)會(huì)就視規(guī)章制度為會(huì)務(wù)運(yùn)作之根基所在。會(huì)內(nèi)規(guī)章就有《旅京華僑學(xué)會(huì)暫行簡(jiǎn)章》《治事部會(huì)議暫行規(guī)則》《治事部辦事暫行規(guī)則》《議事部辦事規(guī)則》《雜志編輯處辦事細(xì)則》《本會(huì)附設(shè)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處暫行規(guī)則》《實(shí)業(yè)訪問(wèn)處分股辦事細(xì)則》《收付款項(xiàng)暫行規(guī)則》《基金管理規(guī)則》《本會(huì)經(jīng)費(fèi)種類及用途分配規(guī)則》等10余種。

經(jīng)費(fèi)問(wèn)題是會(huì)務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵。在經(jīng)費(fèi)來(lái)源方面，學(xué)會(huì)籌備期間主要由各發(fā)起人量力分擔(dān)相關(guān)款項(xiàng)。［30］學(xué)會(huì)日常經(jīng)費(fèi)除僑胞捐贈(zèng)外，主要來(lái)源于會(huì)費(fèi)收入。學(xué)會(huì)章程規(guī)定，普通會(huì)員月納常費(fèi)五角，特別會(huì)員不在此限。本會(huì)經(jīng)費(fèi)以會(huì)員常費(fèi)、特別費(fèi)充之。［31］在經(jīng)費(fèi)用途方面，學(xué)會(huì)經(jīng)費(fèi)分常費(fèi)和基金兩種。前者用途以本會(huì)雜費(fèi)為限，雜費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)不得超過(guò)常年費(fèi)收入之額數(shù)。后者之用途除建筑會(huì)所、創(chuàng)辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校及事業(yè)訪問(wèn)處外，須將余額儲(chǔ)蓄銀行生息作為永久基金，如雜志刊行經(jīng)費(fèi)缺乏時(shí)得先有基金借用之。［32］在經(jīng)費(fèi)管理方面，學(xué)會(huì)設(shè)基金管理員，由全體會(huì)員選舉產(chǎn)生。［33］該會(huì)專門(mén)制定《收付款項(xiàng)暫行細(xì)則》對(duì)會(huì)務(wù)經(jīng)費(fèi)使用流程加以規(guī)范。［34］

（四）《僑學(xué)雜志》的宗旨與內(nèi)容

學(xué)會(huì)出版發(fā)行《僑學(xué)雜志》，在宣導(dǎo)中國(guó)政府方針政策、介紹海外華僑社會(huì)狀況的同時(shí)，注意反映和維護(hù)華僑正當(dāng)訴求和權(quán)益，同時(shí)增進(jìn)海外僑胞對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和了解。據(jù)筆者所見(jiàn)，《僑學(xué)雜志》分別于1919年和1920年各出版一期，分別由郭則沄和蔡元培題寫(xiě)雜志名。①雜志名稱最初有《旅京華僑學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》或《僑學(xué)匯報(bào)》等議，后經(jīng)蔡元培提議改為《旅京華僑學(xué)會(huì)雜志》或簡(jiǎn)稱《僑學(xué)雜志》，后定此名。參見(jiàn)《附編篡大綱》，《教育雜志》1919年第6卷第2期，第29頁(yè)。雜志編輯部設(shè)在北京東單三條太平紅樓二號(hào)，分設(shè)編輯和發(fā)行兩所，雜志分銷(xiāo)至各省商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局，南洋各埠教育會(huì)、中華學(xué)校和中華商會(huì)。［35］

《僑學(xué)雜志》以“發(fā)揮國(guó)民教育精神，推廣內(nèi)地實(shí)業(yè)計(jì)劃，詳陳世界殖民狀況”為宗旨。［36］如薩君陸所指，“凡我僑民對(duì)于政府，對(duì)于社會(huì)有所建白均可一一為之披露。一方俾吾國(guó)一般階級(jí)周知僑民旅居異地之實(shí)況。各就能力所及以相維護(hù)，以圖增展?！保?7］《編輯大綱》指出，“讀此則知海內(nèi)外教育現(xiàn)行之狀況，俾有所依據(jù)以定與學(xué)求學(xué)之方針；讀此則知國(guó)內(nèi)可以興舉之實(shí)業(yè)及其種類，得免調(diào)查不周之弊；讀此則知各國(guó)屬地政府所有殖民之政策，而籌所以維護(hù)及經(jīng)營(yíng)之方；讀此則知戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)之趨勢(shì)及列強(qiáng)與南洋之貿(mào)易關(guān)系益加猛省以振作商業(yè)上之精神。”［38］

雜志內(nèi)容分為圖畫(huà)、論著、法令、實(shí)業(yè)調(diào)查、物產(chǎn)志略、經(jīng)濟(jì)界、譯叢、神州大事記、僑界名人傳、炎黃聞見(jiàn)錄、藝文、公牘、本會(huì)紀(jì)事和附錄等。編輯方針尤重于教育和實(shí)業(yè)，對(duì)內(nèi)側(cè)重中國(guó)政府僑民法規(guī)政令、教育、社會(huì)、事業(yè)等社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)外關(guān)注于各僑居地當(dāng)局政策及僑胞經(jīng)營(yíng)事業(yè)及生活概況。

三、旅京華僑學(xué)會(huì)的功能與實(shí)踐

（一）聯(lián)絡(luò)僑生：旅京華僑學(xué)會(huì)的社會(huì)功能

華僑歸國(guó)后為了更好地適應(yīng)國(guó)內(nèi)的社會(huì)環(huán)境、加強(qiáng)自身的團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)也為了更好地參與祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，便有了各類社團(tuán)組織乃至政黨組織的出現(xiàn)。有學(xué)者指出，我國(guó)歸僑團(tuán)體大致發(fā)端于清末民初，它是隨著歸國(guó)華僑的不斷增多及其與祖國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益加強(qiáng)而創(chuàng)建起來(lái)的。［39］歸僑社團(tuán)以自身為中介，從情感維系、利益互助等方面幫助歸僑適應(yīng)國(guó)內(nèi)的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境，通過(guò)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)集聚社會(huì)資本，以促進(jìn)成員間的交流與聯(lián)系，培養(yǎng)團(tuán)體成員的身份認(rèn)同與凝聚力。

作為學(xué)緣性社團(tuán)的旅京華僑學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)發(fā)起人多為在京各校就讀的歸國(guó)僑生，生活和成長(zhǎng)環(huán)境接近，具有“原生性”的僑緣和地緣紐帶。從僑居地來(lái)看，在京僑生群體全部來(lái)自南洋各地，其中以緬甸、新加坡、爪哇、安班瀾、小呂宋為多。從社團(tuán)類型來(lái)看，學(xué)會(huì)不同于傳統(tǒng)意義上的地緣性、血緣性和業(yè)緣性社團(tuán)，屬于具有一定地緣、僑緣基礎(chǔ)的學(xué)緣性團(tuán)體。

社會(huì)關(guān)系是指人們基于社會(huì)交往而形成的各種聯(lián)系及關(guān)系的總和。面對(duì)中國(guó)與僑居地在社會(huì)發(fā)展等方面的差異，僑生大多在國(guó)內(nèi)舉目無(wú)親，且缺乏有效的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，面臨各種困難和問(wèn)題?！侗緯?huì)宣言書(shū)》指出，“吾輩睠懷祖國(guó)，歸自炎黃，敬業(yè)樂(lè)群不可無(wú)一適當(dāng)之集合機(jī)關(guān)，以相策勵(lì)。此同人等所以有旅京華僑學(xué)會(huì)之設(shè)立也?！保?0］僑生楊允修指出，“華僑子弟之歸國(guó)就學(xué)者接踵而來(lái)，所惜在外者既無(wú)聯(lián)絡(luò)之機(jī)關(guān)，歸來(lái)者乃散而雜聚，群治不重，精神日渙，此進(jìn)步所以遲緩也?！保?1］由此，通過(guò)社團(tuán)推動(dòng)僑生之間“交換智識(shí)”“聯(lián)絡(luò)感情”，便成為學(xué)會(huì)成立的宗旨。

聯(lián)系聯(lián)絡(luò)在京僑生群體及海內(nèi)外會(huì)員，無(wú)疑是最為重要的職能。筆者認(rèn)為，學(xué)會(huì)的成立有助于在京僑生基于各種紐帶關(guān)系的集合（如地緣、學(xué)緣、僑緣及由此建立起來(lái)的種種聯(lián)系），并通過(guò)聯(lián)系、信任與合作，建立起以歸國(guó)僑生為主，不斷向外擴(kuò)展的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)會(huì)通過(guò)為在京僑生、海內(nèi)外會(huì)員搭建起交流、聯(lián)絡(luò)與互助的平臺(tái)，有助于僑生群體融入國(guó)內(nèi)社會(huì)，也為擴(kuò)大僑生群體規(guī)模影響、溝通聯(lián)系中外奠定基礎(chǔ)。

（二）助力僑教：旅京華僑學(xué)會(huì)的文化功能

作為近代中國(guó)成立較早的華僑教育團(tuán)體，學(xué)會(huì)一方面積極聯(lián)絡(luò)海外僑校、社團(tuán)，吸引華僑子弟回國(guó)就學(xué)，一方面向中國(guó)政府協(xié)調(diào)呼吁，爭(zhēng)取其對(duì)僑生、僑教的理解支持。學(xué)會(huì)注意發(fā)揮中介和紐帶作用，在弘揚(yáng)中華文化、推動(dòng)華僑教育方面作出積極貢獻(xiàn)。

一是吸引僑生回國(guó)就學(xué)?！侗緯?huì)宣言書(shū)》指出，“吾僑子弟自應(yīng)以回國(guó)就學(xué)為第一要?jiǎng)?wù)。同人等留學(xué)都門(mén)，愿舉所心得以備采取。如果父老不以同人之言為迂，則各埠莘莘學(xué)子聯(lián)袂言旋，僑民教育自逐漸以普及，所益詎可限量。此本會(huì)對(duì)于教育方面而有應(yīng)負(fù)之責(zé)任一也?！保?2］學(xué)會(huì)以“欲使海外父老有愛(ài)國(guó)之思想，必先使其子弟聯(lián)袂回國(guó)乃可奏效”，常具函勸導(dǎo)各埠學(xué)校隨時(shí)派遣子弟回國(guó)就學(xué)。［43］《僑學(xué)雜志》刊載《清華學(xué)校中等科招考南洋學(xué)生規(guī)約》《清華學(xué)校中等科南洋僑生入學(xué)試驗(yàn)規(guī)程》《國(guó)立北京大學(xué)特訂華僑學(xué)生入學(xué)通融辦法》等規(guī)章，使僑生了解歸國(guó)就學(xué)備考之規(guī)定。學(xué)會(huì)向教育會(huì)征求南洋僑學(xué)名稱地址以利南洋華僑教育推進(jìn)和吸引僑生回國(guó)，獲得該部支持。［44］

二是呼吁增加僑生學(xué)額。王賡武指出，民國(guó)成立以后“相較于來(lái)自中國(guó)的直接的政治影響，在它長(zhǎng)時(shí)期的影響中，更重要的是對(duì)于南洋華人新式教育的傳播”。［45］1916年4月，北洋政府教育部令駐新加坡領(lǐng)事館每年選派荷屬及英屬南洋僑生兩名入讀清華學(xué)校。鑒于學(xué)額短缺，學(xué)會(huì)積極奔走并呈文呼吁增加僑生學(xué)額，以滿足南洋現(xiàn)實(shí)需要。［46］經(jīng)多方爭(zhēng)取，外交部回函指示，南洋僑生可參加清華大學(xué)于廣州招考處所設(shè)高等科插班生，并可由教育部推惠南洋英荷兩屬僑生與美日僑生同等考取留美留日官費(fèi)生。［47］

三是呼吁完善僑生升學(xué)辦法。民國(guó)初年的華僑教育規(guī)章主要是《領(lǐng)事管理華僑學(xué)務(wù)章程》（1913）和《僑民子弟回國(guó)就學(xué)規(guī)程》（1914）。1919年2月，學(xué)會(huì)專門(mén)就僑生回國(guó)升學(xué)問(wèn)題向教育部呈文呼吁變通解決。［48］北洋政府最初對(duì)此未予采納調(diào)整，學(xué)會(huì)再向教育部?jī)S民調(diào)查會(huì)呈送請(qǐng)?jiān)笗?shū)，建議各?？紤]海外特別情形而加以變通。［49］1920年初，荷屬華僑代表黃宣猷在京期間，與學(xué)會(huì)成員共同商討荷屬華僑子弟回國(guó)就讀事宜并形成意見(jiàn)書(shū)，后由薩君陸呈請(qǐng)教育部采擇施行。《意見(jiàn)書(shū)》主張要點(diǎn)有：（1）國(guó)立大學(xué)宜附設(shè)高等國(guó)文補(bǔ)習(xí)科，以招收留學(xué)和蘭（今荷蘭——筆者注）大學(xué)之畢業(yè)生；（2）國(guó)立大學(xué)宜附設(shè)普通國(guó)文補(bǔ)習(xí)科，以招收和屬中學(xué)之畢業(yè)生。1920年11月，教育部據(jù)情訓(xùn)令國(guó)立北京大學(xué)按照原呈各節(jié)，妥籌辦法，呈復(fù)核奪。時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟提交教育會(huì)議，并議決交付中文及史學(xué)兩系教授會(huì)議擬定兩種補(bǔ)習(xí)科草案及課程。1921年2月，兩系所擬草案及課程提交教務(wù)會(huì)議獲完全通過(guò)，再呈復(fù)教育部。［50］

四是支持華僑興辦教育事業(yè)。晚清民初之際，中國(guó)教育經(jīng)歷了從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型，也獲得先進(jìn)分子和社會(huì)大眾的支持。南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚素來(lái)熱心教育事業(yè)，創(chuàng)設(shè)集美學(xué)校之后就師資問(wèn)題致信學(xué)會(huì)主任薩君陸請(qǐng)代為招攬推薦師資。薩氏與北京高等師范學(xué)校主任李翼庭相商，代為延聘該校福建籍畢業(yè)生陳椿及吳肇歧二人。此外，薩君陸也與北洋政府教育部視學(xué)林芷馨專門(mén)商討集美學(xué)校辦學(xué)事宜，積極爭(zhēng)取教育部對(duì)陳嘉庚興辦教育給予支持。［51］學(xué)會(huì)曾向北洋政府呈請(qǐng)對(duì)于陳嘉庚捐資興學(xué)事跡加以褒獎(jiǎng)，以助華僑教育發(fā)展。

通常來(lái)看，社團(tuán)的凝聚力和向心力，很大程度上取決于內(nèi)部成員對(duì)于該群體和社團(tuán)的認(rèn)同水平。學(xué)會(huì)通過(guò)助力華僑教育、吸引華僑回國(guó)就學(xué)，不斷吸納僑生、海外會(huì)員，擴(kuò)展社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，有利于增強(qiáng)凝聚力和認(rèn)同感。

（三）倡辦實(shí)業(yè)：旅京華僑學(xué)會(huì)的經(jīng)濟(jì)功能

有學(xué)者指出，華人社團(tuán)本身即為社會(huì)資本的一種特殊形態(tài)，社會(huì)成員個(gè)體的交往活動(dòng)建構(gòu)了其錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)。而社團(tuán)組織只有不斷進(jìn)行交往活動(dòng)才能把自己置身于更深更廣的社會(huì)關(guān)系中，從而獲取更深厚的社會(huì)資源，增強(qiáng)自身的社會(huì)資本。［52］在北洋政府重視發(fā)揮僑胞作用、招徠回國(guó)興業(yè)之際，學(xué)會(huì)發(fā)揮橋梁和紐帶作用，通過(guò)學(xué)會(huì)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處等平臺(tái)，吸引僑胞回國(guó)投資興辦實(shí)業(yè)，推動(dòng)僑商與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。

一戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)努力發(fā)展實(shí)業(yè)，南洋與東亞成為商戰(zhàn)集中地，北洋政府也制定鼓勵(lì)華僑回國(guó)投資和保護(hù)華僑的政策措施。1919年2月，徐世昌下令內(nèi)務(wù)、農(nóng)商部通力保護(hù)各省回籍僑商，曉諭海外各中華商會(huì)，切實(shí)招徠、優(yōu)惠和鼓勵(lì)華僑回國(guó)投資。薩君陸致信北洋政府僑工事務(wù)局局長(zhǎng)張弧指出，“查海外僑商與內(nèi)地捍格之原因，雖出于政府保護(hù)之未周，抑由無(wú)適當(dāng)機(jī)關(guān)以為聯(lián)絡(luò)之具。君陸周歷南洋，略知癥結(jié)，近與旅京各埠僑生接晤，僉議組織華僑學(xué)會(huì)以為敬業(yè)樂(lè)群之助。”［53］由上可知，提倡實(shí)業(yè)是學(xué)會(huì)的重要職能所在。

學(xué)會(huì)通過(guò)基于個(gè)人、組織或社會(huì)等不同層面的互動(dòng)與聯(lián)系，注意與華僑社團(tuán)、僑商僑生及中國(guó)政府的聯(lián)系與往來(lái)，搭建廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)僑胞與中國(guó)之間建立更為密切的聯(lián)系。1921年7月，薩君陸呈請(qǐng)北洋政府大力招徠畢業(yè)于世界各國(guó)的華僑人才，此議為代理國(guó)務(wù)總理顏惠慶所采納。據(jù)《申報(bào)》報(bào)載，“華僑代表薩君陸呈請(qǐng)羅致華僑畢業(yè)于各國(guó)大學(xué)者任用，顏允將政法科交外交官領(lǐng)事官甄用會(huì)審查備用，工商科咨農(nóng)部任用。”［54］

為此，學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處，輔助僑商回國(guó)興業(yè)?！渡陥?bào)》報(bào)道稱，“華僑在外洋各埠經(jīng)營(yíng)事業(yè)頗著成效，近有華僑代表在京組織機(jī)關(guān)一所名曰華僑學(xué)會(huì)附設(shè)工商訪問(wèn)處（應(yīng)為“實(shí)業(yè)訪問(wèn)處”——筆者注），專為調(diào)查國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)情形詳悉報(bào)告各埠以便酌量投資興辦各項(xiàng)實(shí)業(yè)，并擬編輯月報(bào)記載一切。”［55］學(xué)會(huì)向僑工事務(wù)局及農(nóng)商部的呈文指出，“僉以為此項(xiàng)機(jī)關(guān)，乃內(nèi)輔實(shí)業(yè)行政之所不及，外補(bǔ)僑民社會(huì)耳目之所未周。欲謀戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，洵不可視為緩圖?！保?6］此后，實(shí)業(yè)訪問(wèn)處經(jīng)僑工局及農(nóng)商部核準(zhǔn)，并呈文內(nèi)政部咨行福建行政長(zhǎng)官，并轉(zhuǎn)飭暨南局查照辦理。［57］

實(shí)業(yè)訪問(wèn)處分為總務(wù)、審覆、調(diào)查和紹介四股。主要經(jīng)辦事項(xiàng)如下：一是各項(xiàng)實(shí)業(yè)現(xiàn)行法規(guī)之解釋，二是各項(xiàng)技師之紹介，三是各項(xiàng)設(shè)立公司對(duì)于政府請(qǐng)求之手續(xù)，四是國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)狀況之考查，五是國(guó)貨出品樣本之說(shuō)明。［58］小呂宋（菲律賓）僑商葉永黎等人組織苧索公司，并呈請(qǐng)福建思明縣轉(zhuǎn)呈農(nóng)商部請(qǐng)予立案。該會(huì)專門(mén)呈文農(nóng)商總長(zhǎng)迅速核辦并予以保護(hù)，“伏乞大部迅賜核奪，并請(qǐng)咨行福建民政長(zhǎng)官，勘該縣格外保護(hù)，以維商業(yè)并固僑忱?！保?9］薩君陸同時(shí)上書(shū)農(nóng)商部工商司呈請(qǐng)迅速批示辦理。［60］

美國(guó)著名政治學(xué)家羅伯特·帕特南（Robert Putnam）將社會(huì)資本分為黏合性社會(huì)資本和連接性社會(huì)資本。前者有助于加強(qiáng)特定的互惠原則和成員間的團(tuán)結(jié)，后者可以產(chǎn)生出更加廣泛的互惠規(guī)則。［61］社團(tuán)建立的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，有助于促進(jìn)信任和互惠合作的文化，即社會(huì)資本的積累。相較個(gè)人，旅京華僑學(xué)會(huì)具有較強(qiáng)的社會(huì)資源與關(guān)系渠道，更易于與中國(guó)政府及國(guó)內(nèi)社會(huì)進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，為華僑在國(guó)內(nèi)投資興業(yè)等提供有力支持，也為自身發(fā)展增強(qiáng)了社會(huì)資本。

（四）維護(hù)權(quán)益：旅京華僑學(xué)會(huì)的政治功能

李明歡教授指出，社團(tuán)作為人際關(guān)系結(jié)合的實(shí)體，并且總是運(yùn)行于一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，其社會(huì)功能的基本點(diǎn)，應(yīng)是在某一特定群體與相對(duì)于該群體之整體社會(huì)之間架起相互溝通的橋梁。［62］作為僑胞群體利益的代表者，學(xué)會(huì)通過(guò)與中國(guó)政府及華僑社會(huì)的溝通、協(xié)調(diào)，反映海外僑胞愿望和訴求，維護(hù)僑胞各種權(quán)益。

一是肯定華僑貢獻(xiàn)，聲援海外僑胞。作為協(xié)調(diào)僑胞與中國(guó)關(guān)系的一個(gè)紐帶，學(xué)會(huì)多次呈文北洋政府褒揚(yáng)僑胞所作貢獻(xiàn)，以提升華僑地位。1919年1月，學(xué)會(huì)呈文北洋政府國(guó)務(wù)院銓敘局，希圖通過(guò)《僑學(xué)雜志》刊載政府有關(guān)僑民褒獎(jiǎng)文獻(xiàn)以作宣揚(yáng)?！安楹Ｍ鈨S民素與內(nèi)地不甚聯(lián)絡(luò)，民國(guó)政府成立以后，獎(jiǎng)勵(lì)僑民備極周至。僑民以此亦有眷念祖國(guó)之誠(chéng)意?！保?3］學(xué)會(huì)先后呈請(qǐng)內(nèi)務(wù)部對(duì)荷屬僑商楊光儀、黃光和等人倡辦教育、義冢等公益事業(yè)、調(diào)停械斗糾紛等事跡加以褒獎(jiǎng)。［64］作為反映僑胞訴求的代言人，學(xué)會(huì)對(duì)于華僑在僑居地所受虐待等情形，或由《僑學(xué)雜志》刊登僑情信息及中外法令規(guī)則以為宣導(dǎo)，或通過(guò)呈文政府反映僑情僑意以為后援?！侗緯?huì)宣言書(shū)》指出，“今同人組成此種團(tuán)體，愿為諸君后盾，且設(shè)立在吾國(guó)政治集中之地，遇有特別事情發(fā)生，自可據(jù)情上達(dá)政府，灼知底蘊(yùn)，亦不難按約與之抗議。俾此后各國(guó)屬地不敢施我以不平等之待遇?！保?5］學(xué)會(huì)曾呈文僑工事務(wù)局提出，“將現(xiàn)在僑工狀況以及貴局關(guān)于保護(hù)經(jīng)營(yíng)之種種法令隨時(shí)集送本會(huì)歸入雜志按期刊登，俾海外父老周知貴局恤僑殖民之善政?！保?6］1920年3月，學(xué)會(huì)向北洋政府總理及外交部長(zhǎng)呈文提請(qǐng)修正《中荷條約》，“實(shí)行保護(hù)僑民生命財(cái)產(chǎn)以顯國(guó)權(quán)而慰?jī)S望”。［67］同時(shí)，《僑學(xué)雜志》也專門(mén)刊登中外條約及荷屬華僑代表意見(jiàn)書(shū)，對(duì)于僑胞行動(dòng)予以支持。

二是維護(hù)歸國(guó)僑胞及僑生各種權(quán)益。民國(guó)初年，各埠華商回國(guó)日益增加，尤以原籍福建者為多，學(xué)會(huì)呼吁北洋政府內(nèi)政部并咨行福建各級(jí)地方政府加以保護(hù)。呈文指出，“查南洋僑民以閩粵籍為多，僑民愛(ài)國(guó)心之強(qiáng)弱率以鄉(xiāng)土感情之厚薄為根據(jù)，而鄉(xiāng)土感情之厚薄，則又視地方行政長(zhǎng)官之待遇為差。敢請(qǐng)大部俯察種情，咨行閩省行政長(zhǎng)官，通勘各屬對(duì)于回國(guó)僑民特加注意，并將所有待遇僑民之單行法或指令隨時(shí)郵寄本會(huì)，用便篆輯，并廣播揚(yáng)?！保?8］該會(huì)也向福建廈門(mén)地方當(dāng)局呈文要求保護(hù)歸國(guó)華僑，“查廈門(mén)為僑商來(lái)往南洋之孔道，地方長(zhǎng)官對(duì)于僑民略加注意，則回國(guó)僑商方感樂(lè)業(yè)安居之便。況目今兵氛未幾，風(fēng)鶴之驚時(shí)所恒有，尤望地方長(zhǎng)官有所鎮(zhèn)壓，而安輯之。”［69］五四運(yùn)動(dòng)期間，北京大學(xué)學(xué)生、華僑青年楊振聲被捕入獄，上海華僑學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝碧田得悉后，與薩君陸等人聯(lián)系救援。學(xué)會(huì)為此積極奔走，后在各方共同努力下楊振聲得以釋放。［70］學(xué)會(huì)借助自身資源渠道與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)多種形式向中國(guó)政府反映僑胞訴求，為僑胞排憂解難，以引起官方關(guān)注與社會(huì)支持。

四、結(jié)語(yǔ)

旅京華僑學(xué)會(huì)是近代以高等學(xué)校華僑學(xué)生為主的歸僑社團(tuán)，是民國(guó)時(shí)期具有華僑特色的教育團(tuán)體，作為國(guó)內(nèi)溝通中國(guó)政府與海外僑胞的中間組織，盡管存續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，但在近代華僑史上卻具有一定意義。學(xué)會(huì)建立起合理的組織結(jié)構(gòu)、規(guī)范的會(huì)員產(chǎn)生程序、規(guī)范的規(guī)章制度設(shè)計(jì)，對(duì)于該組織發(fā)揮自身功能、提高運(yùn)作效率和實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)具有重要作用。旅京華僑學(xué)會(huì)的運(yùn)作實(shí)踐，有助于實(shí)現(xiàn)僑生群體內(nèi)部、海內(nèi)外會(huì)員及學(xué)會(huì)與其他社團(tuán)組織成員之間的交往、互動(dòng)與凝聚，建立起不斷拓展的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其作為社會(huì)資本為僑生在國(guó)內(nèi)求學(xué)、生活與發(fā)展提供各種形式的可能支持和幫助，也在某種程度上強(qiáng)化了僑生的身份認(rèn)同與意識(shí)。

旅京華僑學(xué)會(huì)的建立有助于在京僑生基于各種紐帶關(guān)系的集合（如地緣、學(xué)緣、僑緣及由此建立起來(lái)的種種聯(lián)系），并通過(guò)群體內(nèi)部彼此的聯(lián)系、信任與合作，建立起以歸國(guó)僑生為主、不斷向外擴(kuò)展的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)會(huì)通過(guò)助力華僑教育、吸引華僑回國(guó)就學(xué)，不斷吸納新的歸國(guó)僑生、海外會(huì)員，擴(kuò)展社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，有利于增強(qiáng)僑生群體的凝聚力和認(rèn)同感。學(xué)會(huì)充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用，借助學(xué)會(huì)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處等平臺(tái)，積極吸引僑胞回國(guó)投資興辦實(shí)業(yè)，推動(dòng)海外僑商與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。作為僑胞群體的利益代表者，學(xué)會(huì)通過(guò)與中國(guó)政府及華僑社會(huì)的溝通、協(xié)調(diào)，反映海外僑胞的愿望和訴求，維護(hù)僑胞各項(xiàng)權(quán)益。

［注釋］

［1］ ［法］皮埃樂(lè)·布迪厄、華康德著，李猛、李康譯：《實(shí)踐與反思：反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》，北京：中央編譯出版社，1998年，第161～162頁(yè)。

［2］ 李恩涵：《東南亞華人史》，北京；東方出版社，2015年，第437頁(yè)。

［3］ 張曉輝主編：《百年暨南史》，廣州：暨南大學(xué)出版社，2006年，“序”第1頁(yè)。

［4］ ［6］［9］王本尊：《中國(guó)華僑教育概論》，《華僑華人百科全書(shū)》編輯委員會(huì)編：《華僑華人百科全書(shū)·總論卷》，北京：中國(guó)華僑出版社，2002年，第592、596、594頁(yè)。

［5］ 舒新城編：《中國(guó)近代教育史資料》（下冊(cè)），北京：人民教育出版社，1962年，第846頁(yè)。

［7］ 吳世晉：《南洋僑生回國(guó)略史暨其將來(lái)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，第11～13頁(yè)。

［8］ 張賽群：《南京國(guó)民政府僑務(wù)政策研究》，北京：中國(guó)言實(shí)出版社，2008年，第44頁(yè)。

［10］ 《本會(huì)致各埠學(xué)校宣布設(shè)立本會(huì)宗旨并全派學(xué)生回國(guó)文》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第1頁(yè)。

［11］ 《本會(huì)呈京師警察廳、教育部、僑工事務(wù)局請(qǐng)予存案文》（七年十一月二十二日），《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第4頁(yè)。

［12］ 《本會(huì)呈請(qǐng)京師警察廳飭區(qū)查照文》（七年十二月十五日），《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“公牘”第1頁(yè)。

［13］ 《資內(nèi)務(wù)部旅京華僑學(xué)會(huì)業(yè)經(jīng)本部立案文》（第二百四十八號(hào)，八年二月五日），《教育公報(bào)》1919年第6卷第4期，第48頁(yè)。

［14］ ［62］李明歡：《當(dāng)代海外華人社團(tuán)研究》，廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，1995年，第221、332頁(yè)。

［15］ ［18］［20］［23］［26］《旅京華僑學(xué)會(huì)暫行簡(jiǎn)章（民國(guó)七年十一月呈報(bào)各部存案）》，《僑學(xué)雜志》1919年第1 卷第 1 期，“本會(huì)紀(jì)事”第 13、14、15～16、13～14、15 頁(yè)。

［16］ 《本會(huì)發(fā)起人薩君陸上南通先生書(shū)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第27頁(yè)。

［17］ 《本會(huì)宣言書(shū)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，第2～5頁(yè)。

［19］［52］莊國(guó)土、清水純、潘宏立等：《近30年來(lái)東亞華人社團(tuán)的新變化》，廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2010年，第251、18頁(yè)。

［21］ 《議事部辦事規(guī)則（八年三月三十日議事部改訂）》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第23頁(yè)。

［22］ 《第一 會(huì)議錄·議事部第二次會(huì)議》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第12頁(yè)。

［24］ ［30］《第一 會(huì)議錄·第一次臨時(shí)干事會(huì)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第4頁(yè)。

［25］ 吳宗燾：《華僑之海外事業(yè)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，第13頁(yè)。

［27］［46］《第一 會(huì)議錄·成立大會(huì)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第2頁(yè)。

［28］ 《旅京華僑學(xué)會(huì)之成立會(huì)》，《申報(bào)》（上海版）1919年4月11日，第16573號(hào)，第6、7版。

［29］ 《本會(huì)致各埠學(xué)校宣布設(shè)立本會(huì)宗旨并勸派學(xué)生回國(guó)文》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第2頁(yè)。

［31］ 《旅京華僑學(xué)會(huì)暫行簡(jiǎn)章（民國(guó)七年十一月呈報(bào)各部存案）》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第 15～16頁(yè)。

［32］ 《本會(huì)經(jīng)費(fèi)種類及其用途分配規(guī)則（八年四月三十日議事部議決）》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第24頁(yè)。

［33］ 《管理基金規(guī)則（八年四月三十日議事部議決）》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第23～24頁(yè)。

［34］ 《收付款項(xiàng)暫行細(xì)則》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第19頁(yè)。

［35］ ［36］《本雜志簡(jiǎn)章》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期。

［37］ 薩君陸：《序言一》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，序言第1頁(yè)。

［38］ 《本會(huì)雜志編輯大綱呈請(qǐng)教育部備案文》（七年十二月二十四日），《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“文牘”第11頁(yè)。

［39］ 盧海云、權(quán)好勝主編：《歸僑僑眷概述》，北京：中國(guó)華僑出版社，2001年，第248頁(yè)。

［40］ ［42］［65］《本會(huì)宣言書(shū)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，第2、3、5頁(yè)。

［41］ 楊允修：《序言三》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，序言第3頁(yè)。

［43］ 《第一 會(huì)議錄·成立大會(huì)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第2頁(yè)。

［44］ 《批旅京華僑學(xué)會(huì)主任薩君陸準(zhǔn)鈔發(fā)南洋僑學(xué)名稱地址等表》，《教育公報(bào)》1919年第6卷第3期，第27頁(yè)。

［45］ 王賡武：《南洋華人簡(jiǎn)史》，張奕善譯注，臺(tái)北：水牛出版社，1969年，第165頁(yè)。

［47］ 《附外交部咨復(fù)文》（八年四月十五日），《教育公報(bào)》1919年第6卷第5期，第37～38頁(yè)。

［48］ 《本會(huì)呈請(qǐng)教育部變通僑生就學(xué)辦法文》，《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“公牘”第7～10頁(yè)。

［49］ 《本會(huì)關(guān)于僑民教育應(yīng)行特別規(guī)定上教育調(diào)查會(huì)請(qǐng)?jiān)笗?shū)》（八年三月），《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“公牘”第13～15頁(yè)。

［50］ 《北大與華僑教育》，《申報(bào)》（上海版）1921年2月21日，第17239號(hào)，第7版。

［51］ 《部視學(xué)林芷馨先生視察集美學(xué)校致本會(huì)主任書(shū)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第25～26頁(yè)。

［53］ 《本會(huì)發(fā)起人薩君陸上僑工事務(wù)局張局長(zhǎng)書(shū)》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第25～26頁(yè)。

［54］ 《北京電》，《申報(bào)》（上海版），1921年7月11日，第17379號(hào)，第7版。

［55］ 《申報(bào)》（上海版）1919年2月18日，第16521號(hào)，第6版。

［56］ 《本會(huì)附設(shè)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處呈報(bào)僑工事務(wù)局農(nóng)商部準(zhǔn)予備案文》（八年一月二十二日），《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第13～14頁(yè)。

［57］ 《本會(huì)附設(shè)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處呈請(qǐng)內(nèi)務(wù)部準(zhǔn)予備案并咨行閩省行政長(zhǎng)官轉(zhuǎn)勘查照文》（八年二月二十六日），《僑學(xué)雜志》1912年第1卷第2期，“文牘”第6頁(yè)。

［58］ 《本會(huì)附設(shè)實(shí)業(yè)訪問(wèn)處暫行規(guī)則（民國(guó)八年一月呈報(bào)各部存案）》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“本會(huì)紀(jì)事”第16～18頁(yè)。

［59］ 《本會(huì)為小呂宋僑商葉永黎等組織苧索公司呈請(qǐng)農(nóng)商部迅速核辦并飭屬保護(hù)文》（八年四月二是六日），《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第17頁(yè)。

［60］ 《本會(huì)主任薩君陸為小呂宋僑商葉永黎組織公司事上農(nóng)商部工商司陳司長(zhǎng)書(shū)》（民國(guó)八年四月二十六日），《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘”第18頁(yè)。

［61］ ［美］羅伯特·帕特南：《獨(dú)自打保齡：美國(guó)社區(qū)的衰落與復(fù)興》，劉波等譯，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第12頁(yè)。

［63］ 《本會(huì)呈請(qǐng)銓敘局查檢獎(jiǎng)勵(lì)僑商案牘以備彚編雜志文》（八年一月十七日），《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“公牘”第3～4頁(yè)。

［64］ 參見(jiàn)《本會(huì)呈請(qǐng)褒揚(yáng)現(xiàn)存僑商楊光儀上內(nèi)務(wù)部文》、《本會(huì)呈請(qǐng)褒揚(yáng)已故僑紳黃光和上文內(nèi)務(wù)部》等文，《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“文牘”第21～26頁(yè)。

［66］ 《本會(huì)雜志編輯大綱呈報(bào)僑工事務(wù)局并請(qǐng)發(fā)交各種法令文》（七年十二月二十五日），《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“文牘”第2～3頁(yè)。

［67］ 《本會(huì)呈請(qǐng)修正中荷條約上院部文》（九年三月），《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“公牘”第16～17頁(yè)。

［68］《本會(huì)呈請(qǐng)內(nèi)務(wù)部準(zhǔn)予存案并咨行閩省行政長(zhǎng)官保護(hù)回國(guó)僑民文》（八年二月十日），《僑學(xué)雜志》1920年第1卷第2期，“公牘”第4～5頁(yè)。

［69］ 《本會(huì)呈請(qǐng)福建廈門(mén)道尹對(duì)于回國(guó)僑民特加保護(hù)文》，《僑學(xué)雜志》1919年第1卷第1期，“公牘” 第27頁(yè)。

［70］ 《拯救華僑學(xué)生之復(fù)電》，《申報(bào)》（上海版）1919年5月14日，第16606號(hào)，第10版。