戴倫華 曾素蓮

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化自信是一個國家或者民族建構(gòu)軟實力的根本。當(dāng)代大學(xué)生作為國家的未來和民族的希望，是傳承創(chuàng)新中華文化不可缺少的力量，同時也在增強民族文化自信中發(fā)揮著重要的作用。而在新形勢下，大學(xué)生文化自信生成卻遇到了諸多困難，這是急需迫切解決的問題。在研究當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的同時，分析其文化自信缺失的具體因素，并相對應(yīng)地提出培育大學(xué)生文化自信的有效路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 當(dāng)代大學(xué)生;文化自信;缺失;路徑

[中圖分類號]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）29-0022-02

一、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失表現(xiàn)

（一）缺乏文化認(rèn)知

現(xiàn)階段一些大學(xué)生對我國歷史流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解得不夠深入，對當(dāng)代先進(jìn)文化關(guān)注度低，不具備系統(tǒng)、全面的文化觀，以至于在受到中外社會思潮沖擊而發(fā)生動搖以及在先進(jìn)文化和落后文化同時存在的今天，很難在各種各樣文化、價值觀中做出正確的選擇，從而影響自身文化自信的形成。雖然大部分大學(xué)生并不是抵觸我國優(yōu)秀的文化，但因為不具備自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識，造成他們的文化功底不夠扎實，認(rèn)知受到約束。因為缺少對優(yōu)秀文化和當(dāng)前先進(jìn)文化的認(rèn)知，所以就無法切身地感受到我國文化的特殊之處，造成其對我國優(yōu)秀文化的漠視。

（二）文化踐行自覺性有待提高

文化自覺，主要是指個人對文化的主動了解，自覺把握。文化自覺和文化自信是密不可分的，文化自覺的形成促使個人加強對文化的認(rèn)識，從而加快文化自信的生成。與此同時，隨著文化自信的生成，人們又會積極地學(xué)習(xí)文化。因此，文化自覺是決定文化自信生成的前提，而文化自信是文化自覺形成的必然結(jié)果?，F(xiàn)階段一些大學(xué)生文化踐行自覺性有待提高，參與文化交流等活動的積極性不夠高;而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，一些學(xué)生仍舊還停留在課堂上，自主學(xué)習(xí)的積極性較低，從而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)生活中很難自覺踐行。

（三）缺乏文化體悟，文化創(chuàng)新乏力

文化創(chuàng)新是文化自信的保證，增強大學(xué)生文化自信歸根結(jié)底是在于提高他們引領(lǐng)、拓展創(chuàng)新、創(chuàng)造文化的認(rèn)識和水平，從而為壯大和發(fā)展社會主義文化貢獻(xiàn)自己的一己之力?，F(xiàn)階段，學(xué)生在創(chuàng)新發(fā)展主流文化方面的能力有待加強。在平時學(xué)習(xí)生活中缺少踐行優(yōu)秀文化的自覺性，文化體悟能力需要提高。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失因素分析

（一）社會環(huán)境原因

隨著全球化趨勢發(fā)展得越來越快，由此也拉近了我國和各個國家的關(guān)系，加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時不同文化間也發(fā)生了激烈的碰撞，而這樣一來，也威脅到了我國主流文化的安全。由于大學(xué)生正處在建立世界觀、人生觀、價值觀的階段，所以一旦“三觀”受到某些原因影響，仍然還是會發(fā)生偏離的情況。他們這個年齡段基本上都有著強烈的好奇心、極大的求知欲，喜歡鉆研新鮮的事物，接受全新的思想，但對外來文化卻不具備較強的分辨能力。

（二）學(xué)校原因

學(xué)校方面的原因，主要體現(xiàn)在如下兩個方面：（1）學(xué)校教育內(nèi)容缺失，教育形式不夠豐富。學(xué)校文化教育，是培育大學(xué)生文化自信不可或缺的渠道。就現(xiàn)階段大學(xué)生文化教育來看，相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化課程設(shè)置比較少，教育內(nèi)容缺失且缺乏吸引力，教育實踐課程比較少。一些高等院校并未設(shè)置專門的這方面課程，或者雖然設(shè)置了有關(guān)的課程，但教育形式不夠豐富，與實際生活缺少關(guān)聯(lián)性，無法真正意義上引起大學(xué)生的情感共鳴。正是因為缺少文化修養(yǎng)，極易造成大學(xué)生無法形成文化自豪感，對其文化自信的生成產(chǎn)生不良的影響。（2）開展社會文化實踐極易受到約束。社會實踐作為高等院校思想政治教育體系中不可或缺的環(huán)節(jié)，是培育大學(xué)生文化自信切實可行的渠道。但是，一些高等院?；诎踩①Y金等方面的考慮，雖然制定了社會實踐活動，但卻只局限于在教學(xué)計劃中體現(xiàn)，并沒有真正將其落到實處;或者雖然采取了有關(guān)實踐活動，但是卻無法迎合大學(xué)生心理體驗的具體需要，而且斷斷續(xù)續(xù)的活動更是影響了實踐活動的順利開展。大學(xué)生無法體驗到我國優(yōu)秀文化的獨特之處，也就不能達(dá)到培養(yǎng)其文化自信的目的。

（三）家庭原因

父母是孩子的第一任老師，家庭文化的熏陶、教育手段、道德修養(yǎng)等不同的方面，都對大學(xué)生文化自信有著深遠(yuǎn)的影響?；緛碇v，如果一個家庭當(dāng)中，父母都有著較高的文化素養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)，那么其整個家庭的文化氛圍自然也非常濃厚。在這樣的家庭環(huán)境下成長的孩子，極易提高民族自信心和自豪感。相反，則極易發(fā)生大學(xué)生文化自信心較低的情況?，F(xiàn)階段，因為受到各個不良思想的影響，如享樂主義等，一些家長表現(xiàn)出處貪圖功利、實用主義的價值觀念，過于追求物質(zhì)方面的享受，缺乏對精神文化的重視，不知不覺中，這些家長的思想也會影響到自己的孩子，導(dǎo)致一些大學(xué)生忽視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)前文化的重要性，無法在情感上對這些文化產(chǎn)生強烈的認(rèn)同，從而造成其文化自信的缺失。

（四）自身原因

大學(xué)生心理素質(zhì)存在一定的缺陷、自主學(xué)習(xí)能力比較差。新時代下的大學(xué)生基本上都對父母有著極大的依賴心理，獨立自主的能力不夠高，遇到一點小事心理上就無法承受，集體意識差，害怕吃苦受累，再加之文化功底不夠深厚，文化信心低，又不能堅決地抵御西方文化的侵蝕，經(jīng)常表現(xiàn)出文化不夠自信的傾向。一些大學(xué)生毫無目的地尊崇西方文化，追求西方生活方式和價值理念，而對我國文化卻不夠重視，更多時候是為了應(yīng)付考試。

三、培育當(dāng)代大學(xué)生文化自信的路徑

（一）通過學(xué)校教育，加強大學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化的認(rèn)知

學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活重要的地方，也是其認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)和先進(jìn)文化不可或缺的渠道。培育大學(xué)生文化自信一定要以全方面了解我國文化為根本?；诖耍瑢W(xué)校教育有著至關(guān)重要的作用。首先，科學(xué)規(guī)劃課程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主要引導(dǎo)作用。其中，高等院校思想政治理論是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的主要渠道，兩者必須兼?zhèn)?。在教學(xué)時，教師不斷需要重視對專業(yè)知識的講解、傳授，還要注重對人為精神的培育，讓學(xué)生可以主動宣傳和大力弘揚我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化。

其次，創(chuàng)新教育內(nèi)容和手段，致力于提高高等院校思想政治教育實效性。高校思想政治教育包括文化自信教育，要想更好地實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的目標(biāo)，就需要致力于增強思想政治教育的有效性。眾多高等院校思想政治教育工作人員，應(yīng)該積極地適應(yīng)時代發(fā)展的要求，改變教育思維，創(chuàng)新教育內(nèi)容和手段。在教育理念上，始終以學(xué)生為主，激發(fā)學(xué)生的積極性。在教育內(nèi)容方面，達(dá)到思想政治教育和大學(xué)生平時生活相聯(lián)系的目的，豐富大學(xué)生對文化的情感體驗，讓大學(xué)生能夠從內(nèi)心認(rèn)同文化教育。在教育方法上，加強重視對當(dāng)前多媒體技術(shù)的靈活應(yīng)用，從而提高教育的趣味性。

最后，開展切實可行的社會實踐活動，提高大學(xué)生的文化創(chuàng)新水平和領(lǐng)悟能力。開展社會實踐是大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識社會不可或缺的步驟，同時也是培養(yǎng)大學(xué)生文化的主要渠道。新時代下的大學(xué)生大部分對文化知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)識不夠深入，社會歷練比較少，從而缺乏提高傳承和創(chuàng)新文化的能力。基于此，就需要積極地了解不同的文化形態(tài)，并聯(lián)系自身對文化的認(rèn)識和成長經(jīng)歷實施體驗，這樣對大學(xué)生清楚和明白其中的真諦是非常有利的，引起思想和情感的認(rèn)同，從而提高大學(xué)生傳承文化和創(chuàng)新的水平。

（二）發(fā)揮教育合力，營造良好文化學(xué)習(xí)氛圍

文化氛圍對大學(xué)生文化自信有著深遠(yuǎn)的影響。家庭、學(xué)校、社會都應(yīng)為學(xué)生營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。首先，充分發(fā)揮家庭的文化陶冶和感染作用。營造良好文化氛圍，需要家長起好帶頭作用，讓大學(xué)生在平時生活中不知不覺地受到文化的熏陶，意識到我國優(yōu)秀文化具有的魅力。其次，充分發(fā)揮學(xué)校的文化教育和引導(dǎo)作用。一方面，重視校園環(huán)境的營造，改善大學(xué)生文化自信環(huán)境。通過構(gòu)建人文景觀，營造良好的校園文化環(huán)境。另外，則需要主動開展文化活動，引導(dǎo)學(xué)生在這些活動中積累豐富的文化體驗。最后，充分發(fā)揮社會的文化監(jiān)督管理作用。隨著近些年我國發(fā)展的速度越來越快，網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展在給人們提供巨大方便的同時，也帶來了各種各樣的挑戰(zhàn)。因為不具備針對性的監(jiān)督管理，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境逐漸呈現(xiàn)惡化的趨勢，并極大程度上影響了大學(xué)生的文化認(rèn)同?；诖?，就非常有必要加大社會監(jiān)督管理力度，凈化網(wǎng)絡(luò)文化，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

（三）開展自我教育，鼓勵大學(xué)生自覺踐行民族優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化

事實上，對大學(xué)生而言，只有主動地開展自我教育，自覺提高自身文化素養(yǎng)，積極學(xué)習(xí)并踐行優(yōu)秀文化和弘揚傳統(tǒng)美德，才能夠真正意義上培育文化自信。一方面，大學(xué)生盡可能集中瑣碎的課下時間積極學(xué)習(xí)文化知識，顯著提升文化素養(yǎng);另一方面，大學(xué)生也要為傳播和創(chuàng)造文化貢獻(xiàn)自己的一己之力。文化自信，不但是對文化內(nèi)容的自信，同時還是對文化行動的自信。新時代下的大學(xué)生，作為我國的未來，就應(yīng)當(dāng)積極繼承和傳播我國優(yōu)秀的文化，主動參與各個國家的文化交流當(dāng)中，努力宣揚我國優(yōu)秀的文化，為提高我國優(yōu)秀文化在世界的影響力付出不懈的努力。

四、結(jié)語

隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，也愈發(fā)凸顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化的重要性，而作為我國未來發(fā)展的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生身上更是肩負(fù)了重要的任務(wù)。由此如何面對當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失問題，就成為了現(xiàn)階段的重點，由此就需要從社會、家庭、學(xué)校以及大學(xué)生自身尋找原因，從而找出培育當(dāng)代大學(xué)生文化自信的有效路徑，只有這樣才能夠促使大學(xué)生更好地踐行我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化，提高我國文化在世界的影響力。

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◎編輯 陳鮮艷