摘? ?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的道德情操具有重要的教育意義，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)其優(yōu)良品質(zhì)。但目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育較薄弱，師資力量較弱，課堂教學(xué)模式有待優(yōu)化，教學(xué)手段有待豐富。因此，文章提出在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，運(yùn)用提高師資隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)、采用多元的教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容等策略，切實(shí)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;綜合素養(yǎng);思想教育

作者簡(jiǎn)介：徐保華，甘肅省民勤縣南關(guān)小學(xué)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。（甘肅? 武威? 733999）

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1671-0568（2019）26-0113-02

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我們的責(zé)任與義務(wù)，更是國(guó)家強(qiáng)大、民族發(fā)展必不可少的重要手段。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提出“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有賴(lài)于少年群體的發(fā)展。因此，小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校接受文化知識(shí)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育非常必要。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

1. 促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)。我國(guó)歷史文化經(jīng)過(guò)五千年的積累、沉淀，留下了璀璨的文化瑰寶，如儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”等。小學(xué)教育作為教育的啟蒙階段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并要求學(xué)生結(jié)合自身情況深入思考，領(lǐng)悟文化精髓。例如，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中可引入岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。

2. 培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。在核心素養(yǎng)觀(guān)的指導(dǎo)下，教育以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為主要任務(wù)。教師不僅要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀品格。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以提高學(xué)生的思想水平，增強(qiáng)他們的民族自豪感，還可以幫助學(xué)生形成良好的思想道德。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分析

1. 重視程度不夠。在以往的教學(xué)中，多數(shù)語(yǔ)文教師僅限于課本知識(shí)講授，很少將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知能力不足。雖然小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)傳統(tǒng)文化有所涉及，但并不系統(tǒng)，教師在教學(xué)過(guò)程中，容易忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透， “蜻蜓點(diǎn)水”式教學(xué)模式導(dǎo)致德育效果不佳。

2. 師資力量較弱。在我國(guó)部分偏遠(yuǎn)地區(qū)，師資力量嚴(yán)重不足，一名教師往往要進(jìn)行多學(xué)科授課，導(dǎo)致教師疲于應(yīng)對(duì)，更不用說(shuō)在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了。此外，部分小學(xué)語(yǔ)文教師自身的文化修養(yǎng)也亟須提高，否則，在教學(xué)過(guò)程中難以起到榜樣作用。

3. 教學(xué)模式單一固化。在傳統(tǒng)教育模式下，授課教師慣于采用“填鴨式”教學(xué)模式，根據(jù)教材大綱講解，教學(xué)模式單一，使學(xué)生漸失學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不佳。且部分教師不能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)的分類(lèi)研究，不能根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)和學(xué)生心理發(fā)展的差異性制訂合理有效的教學(xué)方案，在實(shí)際教學(xué)中未能做到因材施教，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1. 重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀了古人的思想精華，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高小學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要意義，因此，學(xué)校和教師應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)授課教師的培訓(xùn)，使授課教師充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，提升自身的文化修養(yǎng)，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育;另一方面，要營(yíng)造良好的校園文化氛圍，構(gòu)建富有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境，在潛移默化中培育學(xué)生的文化修養(yǎng)。

2. 提高教師綜合素養(yǎng)。強(qiáng)化小學(xué)教師綜合素養(yǎng)培訓(xùn)，提高師資隊(duì)伍質(zhì)量，將對(duì)文化育人活動(dòng)大有裨益。同時(shí)，培養(yǎng)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，可提升其育人能力，以便更好地在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3. 采用多元教學(xué)方法。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容有限，授課教師應(yīng)基于學(xué)生實(shí)際水平優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展。同時(shí)，在課堂上，教師作為引導(dǎo)者，要根據(jù)小學(xué)生天性好動(dòng)的特點(diǎn)組織教學(xué)，避免“填鴨式”教學(xué)，豐富課堂活動(dòng)，例如，可以在課堂上通過(guò)有效互動(dòng)或者講故事解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以成立“趣味專(zhuān)題小課堂”，讓學(xué)生自己查找資料并交流討論，從而豐富授課內(nèi)容和授課方式，形成趣味性較強(qiáng)且生動(dòng)活潑的授課內(nèi)容及模式，使學(xué)生更好地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

4. 優(yōu)化教學(xué)形式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的心理狀態(tài)制訂合理有效的教學(xué)方案，有效實(shí)施因材施教。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要講解教材特定內(nèi)容，還要將社會(huì)資源及傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合，拓展教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把有限的課堂時(shí)間及教材內(nèi)容進(jìn)行合理延伸，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)品格，提升其文化修養(yǎng)，增進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教育的效果。

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責(zé)任編輯 楊 淼