張麗萍
(宜興 214221)
自古至今,紫砂壺在歷代文人雅士的參與設(shè)計(jì)和推廣下,在保持實(shí)用性的基礎(chǔ)上,既完善了造型體系,提升了觀賞價值,又吸收了豐富的文化元素,讓人們在不知不覺中受到文化的熏陶。紫砂壺集金石書畫于一體,其豐富多彩的造型裝飾工藝為各類文化藝術(shù)的展示提供了良好的舞臺,它們相互成就,從而使紫砂壺呈現(xiàn)出完整的藝術(shù)特色,使之成為傳統(tǒng)文化的厚重載體。
我們處在一個千變?nèi)f化的時代,在不同經(jīng)歷、不同文化、不同教育的影響下,人們的生活觀、價值觀和審美取向千差萬別,因此,為滿足人們的不同審美觀念,紫砂壺也呈現(xiàn)出千奇百怪的造型。作品“呈龍壺”(見圖1)是典型的圓器,具有紫砂壺圓器造型“圓、穩(wěn)、勻、正”的特點(diǎn),并圍繞龍的形象特征,運(yùn)用花器的局部裝飾工藝,在設(shè)計(jì)風(fēng)格上精益求精,使作品呈現(xiàn)出恢宏的王者之氣。在泥料選擇上,采用了原礦紫泥,紫色代表高貴,紫泥醇厚莊重的色澤與龍的尊貴形象相得益彰。
圖1 呈龍壺
縱觀整壺,底部圈足提升了作品的穩(wěn)定性,有莊重之感;壺身飽滿圓潤、骨肉亭勻,重心下沉,給人以沉穩(wěn)的力量感,器身線條流暢簡潔,無一分拖沓冗余,給人利落大氣之感;壺蓋為壓蓋,合于壺口,蓋面穹起呈半圓狀,與壺身相呼應(yīng),比例協(xié)調(diào),提升了整壺精神氣。壺流、壺把、壺鈕采用了局部裝飾,以雕塑形式惟妙惟肖地表現(xiàn)出龍的特征,提升了作品的整體藝術(shù)效果,精美大氣。壺流塑成栩栩如生的龍頭狀,雙目圓睜、威視前方、霸氣凌厲,龍須柔順、自然卷曲垂下,鬃毛柔順貼于頸部,龍角堅(jiān)挺、前額凸起,以龍頭為壺流,立體生動,茶水從龍嘴中自然流出,仿若天降甘泉,既實(shí)用又增加了美觀性;壺把為圈把,其上龍鱗遍布,鱗片堅(jiān)硬、紋理清晰,鱗片由大到小疏密得當(dāng),刻畫十分精致。圈把與壺流相互呼應(yīng),將一條形態(tài)霸氣、莊重威嚴(yán)的巨龍活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀者眼前,給人大氣恢弘之感;壺鈕雕塑成一只栩栩如生的小龍,躺臥于壺蓋上,龍頭轉(zhuǎn)向背后,似有所遙望,透露著不怒自威的風(fēng)度,壺鈕雖小,但小龍的頭部特征、龍爪等皆刻畫得面面俱到。幾處局部雕塑主次分明、重點(diǎn)突出,表現(xiàn)直觀而生動,雕塑呈現(xiàn)出自然而然的立體感,增加了作品的藝術(shù)美感,使龍的尊貴霸氣得以完美地展現(xiàn)。
在中國人的傳統(tǒng)文化中,龍是一種獨(dú)特的存在,已深深扎根于我們的潛意識中。龍廣泛出現(xiàn)于中國傳統(tǒng)民間故事和神話中,深入人心,具有豐富的象征意義。龍,首先象征著中華民族,是民族的圖騰。中國歷史悠久,中國人對龍的崇拜始于遠(yuǎn)古,人們相信龍可以讓人間風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,老百姓安居樂業(yè)、衣食無憂,從古至今,中國人就以“龍的傳人”自居。龍文化對中國的意義主要體現(xiàn)在兩方面:其一,文化是國家的軟實(shí)力,強(qiáng)烈的文化認(rèn)同會提升一個民族的凝聚力,中國人對“龍文化”的強(qiáng)烈認(rèn)同促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié),使中華民族緊緊凝聚在一起,在中國的民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一問題上發(fā)揮著積極的作用;其二,龍精神抖擻、霸氣威嚴(yán),它向世人展示著意氣風(fēng)發(fā)、奮進(jìn)向上的精神面貌,這種精神鼓舞著中國人在漫長的歷史中不斷堅(jiān)持前進(jìn),無論是受到外辱還是內(nèi)亂的挫折,它始終自強(qiáng)不息、不斷開拓、不斷發(fā)展、不斷吸納,最終在改革開放的進(jìn)程里、在逐漸融合的過程中,一步步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng),將龍的形象融入到紫砂壺中,既提升了作品的文化價值,又通過紫砂壺這一載體使龍文化得以流傳下去。
紫砂藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相互交融,包含著幾千年來的文化積淀,是傳統(tǒng)文化的深厚載體。它作為日常用器,以獨(dú)一無二的實(shí)用性和精彩紛呈的造型為人喜愛,讓人在喝茶品茗的過程中領(lǐng)略藝術(shù)之美、受到文化熏陶。身為一名現(xiàn)代手藝人,應(yīng)以與時俱進(jìn)的精神提升自己的壺藝,為作品注入深厚的文化價值,為浮躁的社會帶來一方安隅。